بنتين وولد
:
: يُحكى أن بدوياً قُح كان فقيراً مُعدماً ، منبوذاً من قبيلته ، ضاق به الحال ذرعاً فرحل عنها مكسور الخاطر والجناح . ووصل الى قبيله أخرى لاتبعد عنها كثيراً والحزن يكسو ملامحه ، والحاجه تقصم ظهره ، والقهر يملأ صدره ، وعاش معهم فتره طويله . كانت تلك القبيله معقلاً للفروسيّة وتعليم القتال ، وكان يعشق ذلك البدوي القُح الخيل ويحب الفروسيه ، فشجعوه وشدوا من أزره ، حتى أصبح الأمهر بين أقرانه . زوجوه بفتاةٍ هي الأجمل على الإطلاق ، رحل بها الى مكانٍ آخر بعد أن سرق كيساً من الذهب وضعه أحدهم عنده على سبيل الأمانه ، وانجب من تلك المرأه ولداً ، شبّ هذا الولد في كنف ابيه واصبح شاباً يافعاً الكل يرغب في التعرف إليه ، فهو فارس ماهر ، وحكيم باهر، وحديثه لايُمل ، ومجلسه لا يُكل ، حتى أصبح الأكثر أصحاباً ، والأوفر أحباباً . وبعد نيّفٍ من السنين ، أنجب ذلك البدوي ابنته الأولى ، وكانت جميله للغايه في صغرها ، إلا أنها أصيبت في العاشره من عمرها بالعمى بعد أن حاولت ان تكحل عينيها أكثر من اللازم وغرزت مرود المكحله في عينها اليمنى واستجابت الأخرى لها فلم تبصرا النور بعد ذلك. بعد هذا الحادث أصرّ البدوي أن ينجب بنتاً أخرى تعوّضه عن إبنته العمياء ، وأراد الله أن يرزقه بإبنه أجمل من الأولى لعلها تؤنسه وتزيل أحزانه على سابقتها ، ولكن المفاجأه التي لم يكن يتوقعها أحد أن تصاب إبنته الأخرى في سن الرابعة عشرة أيضاً بنفس الحادث الذي أصاب أختها . وصل الخبر لتلك القبيله التي عاش بها ، فساءهم ماسمعوا رغم ما حدث منه وأصروا ان يختاروا شاباً من أفضل شباب القبيله وافصحهم واشجعهم ليزوجوّه بإحدى إبنتيه ، فأرسلوا له شاباً كان صديقاً حميماً لإبنه في ريعان شبابه ليتزوّج بإحدى إبنتيه ، فاستقبله إستقبال جميل ، ولكنه رفض أن يزوجه من إحدى بناته لأسباب غير واضحه تماماً . ذهب هذا الشاب بعد ماحدث لإبن ذلك البدوي وقصّ عليه ماحدث ، وقال له الإبن : ياصديقي لاتحزن فأبي وإن كان أبي إلا أنه ناكرٌ للجميل وابنتيه عُمي لافائده منهما ، أما أنت فكل بنات القبائل يتمنينك زوجاً وستبقى صديقي للأبد ، فردّ عليه الشاب : أنا لم أحزن على نفسي أبداً فالزواج خارج حساباتي وأبوك لايهمني ، ولكنّي حزنت على قبيلتي كثيراً. : : |
:
: [poem= font="Simplified Arabic,6,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"] دق جوالي وقلت : ايوه نعم = قالت : اسمعني ولاتكثّر كلام ماش للدنيا بعدك ايةّ طعم = قلت : شوفي ، قالت : استاذن ، سلام [/poem] : : |
بعينين بين اللائين / يا (عيده)
:
: لازلت حقيقةً في حيره شديده من أمري ، هل أنظر لعيده الجهني بعين الفخر الديني والوطني والأخلاقي لما ظهرت به كإنموذج مشرف للمرأه العربيه المسلمه ، أم بعين الإزدراء العرفي والإجتماعي كونها الوحيده من السعوديه التي تجاوزت الأسلاك الشائكه. سألت نفسي ، لو كانت قريبتي او من قبيلتي ، هل سأرضى بظهورها ؟!، الجواب كان متدحرجاً من أعلى جبال الرفض في ذاتي بـ (لا) . سألت نفسي ، هل ماتقوم به عيده في مسرح شاطئ الراحه رقصة باليه ، أم تزحلق على الجليد ، أم غناء كغناء وعد بنت سعد ، أم عرض أزياء برعايه غربيه وإشراف أم مُعاز ؟! الجواب كان منطلقاً كصاروخ أرض جو بـ (لا) ، بل قدمت شعراً فخراً ، وكانت محتشمه في روحها قبل جسدها وواثقه من لهجتها البدويه وثقافتها الواسعه ، ولم تخرج عن دائرة الشرع ، بل كانت كالخنساء وغيرها من فاضلات النساء. على طاري الخنساء ، كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب شِعرها ، واذا انشدت يقول هيه هيه ياخناس ، يطلب الإستزاده . هل نحن افضل من افضل البشر ؟؟ لا وألف لا ،ولكني سأبقى بين الحجر المتدحرج من علِ ، والصاروخ الأرض جو ، حتى أفسّر ما جاء (بين اللائين) . |
:
: [poem= font="Simplified Arabic,6,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"] لأن المسأله صارت حياه وموت = أحبك موت ! لاوالله اموتك حب[/poem] : : |
متسولون من نوع آخر
:
: وقفت عند إشاره مروريه هذا الصباح ، وماهي الا لحظات الا وقد تجمّع حولي المتسولون كمنظر أصبح من طقوس الإشاره الحمراء في شوارع السعوديه ، وأقول متسولون لأني أعلم أن الفقير وان اشتدت به الحاجه لن يبتر يد ابنه او ساق إبنته ليعزف لحنه الحزين على وتر الإنسانيه المعطاء في قلب السعودي الطيب . مددت يدي بالمقسوم متأثراً بذات اللحن ، وإن كنت أعلم في قرارة نفسي أنهم فنانون تعلّموا موسيقى الكذب تحت أيدي اساتذة الشحاده المتمرسين ، والذين غالباً ما يكونون اصحاب شركات تقوم بسرقة الأطفال وبتر أعضائهم لتحقيق ربح في بلد كل من فيه غني إلا الطيب . مرّ في بالي سريعاً متسولون من نوع آخر كحال هؤلاء وأسوأ ، أولئك الذين يستخدمون أبنائهم للشحاده بطريقه محزنه ومذله ، يكتبون القصائد لأبنائهم ويحرصون على حفظهم لها أكثر من حرصهم على حفظهم القرآن الكريم ، ويتنقلون بهم بين المحافل ليمتدحوا اللي يسوى واللي مايسوى لأجل لقمه غير نظيفه على الأقل في نفوس العقلاء . ياهؤلاء استحوا على وجيهكم ، ولا تغرسوا في نفوس أبنائكم الكذب والتملق ، وان لم تبتروا أعضائهم الحسيه فقد بترتم أعضائهم المعنويه وأنتم لا تعلمون . : : |
:
: [poem= font="Simplified Arabic,6,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"] مالعب في خافقي شيٍ وزاد غبونه = غير سيفٍ لي طعني به حدا عدواني ان تركته طحت من قلب الزمن وعيونه = وان بغيت ارجّعه مايقبله وجداني[/poem] : : |
عقارب الساعه عكس
:
: ابت عيوني الجميله إلا ان تشاهد طبيبها ، فهي متعووووده دااااااايماً على مشاهدة طبيب العيون ، فلازالت تعاني منذ زمن بعيد من حالات تشنج طالب متفوق يرسب في مادة الخط ، واحمرار وجنتي عذراء يوم الخطوبه ، المهم أنها اقلّتني على ساقي غزال يلوذ من أسد جائع لواحة المستوصف الغناء ، المليئه بكل شئ يتسبب في زيادة خفقان القلب الأخضر واحمرار العين الأحمر ، إستقبلني موظف الإستقبال بابتسامه صفراء فاقعٌ لونها لاتسر الفاهمين ، بسؤال رمادي ، كيف مالك ؟؟ عفواً أقصد كيف حالك ؟؟ ، وبابتسامه تعتريها كل ألوان الطيف السبعه رددت عليه ، ابشرك بيطير ، عفواً بِخير . ذهبت إلى غرفة الإنتظار ، والإنتظار هذا ثقيل على نفسي ووقعه كسقوط نيزك يقع على كوريلا موديل 88 ،أخذت انظر الى ساعة الحائط باستمرار بنظرة حرامي سارق له وزير ومنحاش ، لم أنتبه للساعه جيداً ، اكتشفت بعد فتره ان عقارب الساعه تمشي بالعكس ، والذي شد انتباهي أكثر ان هناك ورقه اسفل الساعه كُتب عليها (كل شئ يعود للخلف حتى هذه الساعه ، إلا خدماتنا تتقدم إلى الأمام) . حينها تبادر إلى ذهني سؤالين إجابة أحدهما تكفي ، هل الساعه فعلاً تعمل بهذه الطريقه أساساً ، والورقه فقط لإيضاح الفكره لمراجعي المستوصف ؟؟ أم أن الساعه خرّفت فعلاً وبدأ عمرها الإفتراضي بالإنتهاء ، واستغل أحدهم الحال وقلب السحر على الساحر واستطاع بذكاءه أن يصنع من فشل الساعه نجاح له ؟؟ وهذا ما أعتقده . كم نحن بحاجه الى هذا الإسلوب لنتعامل مع كثير من الأحداث في حياتنا ، وأن ننظر إلى نقاط الضعف ونحوّلها إلى نقاط قوه بقليل من التفكير ، حتى ولو كانت عقارب الساعه عكس عقارب الساعه . : : |
:
: ( إنا لله وإنا إليه راجعون ) [poem= font="Simplified Arabic,6,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"] الزايدي فواز مات = فواز والموت هزمه فجأه بدون مقدمات = ياالله طالبك ارحمه راعي مواجيب وصلاة = والطيب ماشي في دمه مااصغرك ياكبر الحياة = وما اكبرك ياصوت نسمه روّح كذا يوم الوفاة = روحه وشحمه ولحمه ولا بقى الا الذكريات = الماضيات المؤلمه ضاقت بي الست الجهات = والموت كلمني فمه يقول يااهل الأمنيات = الموت مااحدٍ يسلمه لاعاد تبكي شي فات = ابكي على اللي تقدمه ياالله يارب الثبات = للمسلم وللمسلمه[/poem] : : |
حديقة الإنسان
:
: ذكر السيد ثور ابو بقره في مداخله صوتيه مع أخبار قناة الغابه أن الأسد ملك الغابه الواقعه شمال غربي نهر الأمازون ، قد زار هذا اليوم حديقة الإنسان التي أنشأها جده هزبر السادس عشر بعد الحرب العالميه الأولى ، حيث قُدمت له الدعوه لزيارتها من رئيس البلديه الأسديه السيد قط بن نمر ، وقد تم إستقباله استقبالاً يليق بالملوك وحضره العديد من الحيوانات بجميع أنواعها ، وأقيم احتفال باهر بهذه المناسبه ، بدأ بكلمه ترحيبيه لرئيس البلديه وأعقبته السيده غزال المها مديرة قطاع السياحه بكلمه ذكرت فيها المنجزات السياحيه وعلى وجه الخصوص حديقة الإنسان والتي كلفت الدوله الكثير من المال حتى يتسنى لحيوانات البلد مشاهدة الإنسان عن قرب ، وان القطاع استطاع ان يحضر إنسانات غريبة الشكل و أخرى مضحكه من دولة دلافينيا حيث اصطادوا عدد بسيط من هذه الإنسانات وباعوها بأثمان باهظه نظراً لأن هذه الأنواع قد انقرضت تقريباً في الكره الأرضيه ، بعد ذلك توالت فقرات الحفل ،والقى الشاعر الكبير بعير بن هرش قصيده نالت استحسان الجميع ، وقد طالبه الجمهور بشيله لكنه رفض بشده معتذراً بان صوته لايساعد ،وبعد الإصرار قام بعير بإستدعاء صاحب الشيلات المعروف كروان العصفور ليصدح بشيله من كلماته طرب معها الجميع ، بعد ذلك قدمت فرقة العصافير فلكلوراً شعبياً راقصاً ، ثم قام الملك الأسد بأخذ جوله في الحديقه تعرف من خلالها على انواع الإنسانات النادره والتي وضعت في أقفاص محكمه حتى لاتتعرض الحيوانات الزائره للخطر ، وبعد هذه الجوله تقدم الجميع لتناول عشاء الحفل والذي كان بحجم المناسبه ، والذي قُدم فيه اللحم العربي بسبب قلة سعره وتوفره في السوق بكثره ، حيث قُدم الفين صحن مفطح فلسطيني ، والف صحن عراقي مفصّل ، على سفر أمريكية الصنع ، وقام بإعداد الوجبه فريق عالمي من القرده والخنازير بقيادة الشيف الحاصل على الجزمة الذهبيه ، بعد ذلك ودع الجميع ملك الغابه بمثل مااستقبل به من حفاوةٍ وتكريم . : : |
:
: [poem= font="Simplified Arabic,6,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"] قبل امس مثل امس واليومه مثل بكره = وعدّاد الايام ماشي والعمر ماشي امشي بالاقدار لا راضي ولا مُكره = واللي تشوفه عيوني يمسكه جاشي والوقت مافادني ذمه ولا شكره = بغيت اضمّد جروحه وانتهى شاشي علّقني بشي لا يُعشق ولا يُكره = خلا دموع المخده تحرق فراشي [/poem] : : |
فيصل السواط
ذات مره أو ذات يوم او ذات صباح او ذات مساء قرأت لك ردا على قصيده (ان لم تخني الذاكره) للشاعر ناصر الاحمري وكان مادحا في قصيدتة الشاعر عايض النفيعي وقد ذكرت في ردك انك لم تكن تعرف شئ عن الشاعر عايض لولا انصاف الاحمري له . صدقني استوقفني ماذكرت كثيرا اكثر من نص الشاعر نفسه وقلت في نفسي فعلا نحن بحاجه لان ينصف بعضنا البعض بعيدا عن المجاملات في ضل اعلامنا الساذج والمتخلف عن كل اعلام في الخليج فمن هذا المنطلق اقول لك هنا وفي هذه الصفحات منبع من منابع الادب الحديث |
:
: الأخ القدير والشاعر المبدع / فايز ابو رجيله اسعدتني بهذه الإطلاله الطائفيه الجميله ، وسعيد بزيارتك ركني الهاوي :) ووالله انه لايستحق ان يكون منبع من منابع الأدب الحديث على قولك ولا هم يحزنون ولكن هذا كرم كبير منك . الدعوه وما فيها محاولات متنوعه لقتل الروتين والتعبير عن مكنونات النفس بطرق شتى . اشكرك جداً على نظرتك الكبيره لما اكتب من خزعبلات :) دم تا / بخير : : |
:
: [poem= font="Simplified Arabic,6,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"] ياشبيه العطر ياكل العذوبه = يامطر لبّس صحاريّه خضاري امس قررت ابتعد والعلم دوبه = وخافقي للحين ما وقّع قراري ليش مستعجل على الفقد وحروبه = وليش ترمي ليلك وتجرح نهاري ماحداني للوداع الا هبوبه = ضاق بي صدري وقدمت اعتذاري ماني بلعّاب وعروقي لعوبه = ولاني بصيّاد واشواقي قماري قد بنينا الحب طوبه فوق طوبه = كيف نهدم بعضنا والحب جاري شوف قلبي من غلاتك شق ثوبه = لين صار بديرة القيفان عاري وشوف عيني من شروقك لا غروبه = تاكل الحمّيض من جوع انتظاري وشوف روحي صادقه ماهي كذوبه = واقفه بين اعتزازي وانكساري وشوف عقلي عاقل بيوم الخطوبه = جا وراح ولا ذكر للعرس طاري وشوف كفي كنها جيش العروبه = تمسح دموعي وانا اذوق الشباري وشوف رجلي فالخطر تمشي دروبه = والقلق يمناي وهمومي يساري وشوف ذنبي فيك مزري لا أتوبه = عايشٍ مابين مسلم وانتحاري شفت ولا صارت عيونك عقوبه = ماتشوف الا العتب يوم احتضاري[/poem] : : |
براميل نفط
:
: لا اعلم حقيقةً ما هو سر النظره التي ينظر بها بعض الإخوه العرب من ربع (بُص بأاا) و (ياعيب الشوم) و ( يادِلّي ) وغيرهم ، لنا نحن أهل الخليج ؟! حاولت مراراً وتكراراً في تلك البلدان ان اكذّب إحساسي فخبت وصدق ، حاولت أن أستشف من البعض نظره أخرى فلم أجد ، لسنا في أعينهم الزرقاء والخضراء إلا براميل نفط تمشي على الأرض والجميع يحاول ان يخترقها بأي طريقه . لأننا نلبس الثوب والغتره والعقال ولم يُرغمنا الإستعمار على البنطلون والتيشيرت ولا نجيد استعمالها ان جربنا ذلك فنحن في نظرهم رجعيون ومتخلفون ، ولأننا نتعامل مع الجميع بالخلق وحسن النيه فنحن في نظرهم أغبياء مغفلون ، ولأننا نملك المال ( اللي أكثرنا متسلفه ولاّ ماخذه قرض ) فنحن في نظرهم مخلوقات فضائيه من كوكب الأغنياء اللي جنب كوكب الحلوين ، ولأننا نأكل ونتكلم ونتصرف بعفويه فنحن في نظرهم خطر حقيقي يهدد الإيتيكيت المقدس ، ولأننا لا نملك فن الكذب والفهلوه واللزي مِنُه فنحن في نظرهم بلا شخصيات وبلا ثقافه ، ولأننا ننظر بعين الفطره الإنسانيه وبإيعاز من الشيطان الرجيم إلى زوزو ونتالي وزيزي حينما يستعرضون ثقافة الجسد على الشواطئ فنحن في نظرهم مركبات نقص جنسيه . لاشك أن بعض تصرفاتنا أوحت للكثير منهم ذلك وبالذات اهل الرش والهشك بشك ، وحيوا شباب السعوديه وحيوا شباب الكويت . لكن هل التعميم الذي أقرأه في أعين وتصرفات الكثيرمنهم وخاصةً المثقفين أو المستثقفين لغه منطقيه ؟؟ أترك الإجابه للإخوه بسطويسي وابو شهاب وميشيل وبقية الشعوب عربية اللغه . : : |
[align=center]ياطويل العمر .. !!
هل تعلم انك تغرد خارج السرب ؟؟ لازلت منبهر بما تكتب هنا .. !!!!!!![/align] |
8
: : والله مااعلمه فعلاً يامحمد انك مكسب كبير لي وللمتصفح البسيط اشكرك كثيراً على نقاءك دم تا / بخير |
:
: [poem= font="Simplified Arabic,6,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"] قلت : روحي ، قصدي اتغزّل بها واكسب رضاها = زعلَت ، وقالت : انا اصلاً رايحه مع السلامه[/poem] :) : : |
السرعة المقترحة
:
: حينما أسير بسيارتي الفارهه في احد الطرق السريعه أكون كغيري من هذا الشعب الطيب الذي لايتجاوز السرعه القانونيه المحدده بـ(120 كيلومتر) ولا يترك حزام الأمان في أمان إلا اذا اقترب من دورية لأمن الطرق أو أحد نقاط التفتيش كإجراء روتيني لتجنب الحصول على الورقة الصفراء زكية الرائحه . فكرت في الأمر كثيراً ، لماذا نقوم بهذا السلوك الغريب ؟ وكأننا تلاميذ في المرحله الإبتدائيه لم يقوموا بأداء الواجب المنزلي ويكذبون على المدرس حتى لايعاقبهم. من الضروري ان يكون هناك نظام لكل شي وفي كل مجتمع ، لكن من المهم جداً ان نعرف كيف نحيي الرقيب الذاتي في ذوات الآخرين ، فقوة المنع في النظام لن تنفع مع نفس الإنسان المجبوله على رغبة الممنوع وارتكابه الا اذا كانت مشاركه فيه أو مقتنعه على الأقل بما تفعل . لا اعتقد ان الداخليه اقنعتنا بما يكفي لإستخدام حزام الأمان في الطرق السريعه رغم ماتبذله من جهود مشاهده ، ولا أعتقد ان سرعة الـ (120) سرعه مقنعه في طريق سريع يحوي اربع مسارات او أكثر . شد انتباهي لوحه في طريق ابو حدريه لإحدى الشركات التي كانت تقوم بترميم جزء من هذا الطريق ، كُتب عليها ( السرعه المقترحه 70 كيلومتر ) ، وبدون شعور لم اتجاوز هذه السرعه في تلك المسافه المرممه . كم نحن بحاجه الى هذا الخطاب الذي يجعلنا مشاركين ومقتنعين بما نفعله ويحيي فينا الرقيب الذاتي بعيداً من مراقبة الرادار وبدون كذبة الخوف من العصا . : : |
:
: [poem= font="Simplified Arabic,6,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"] نفوس الناس مجبوله على الغيره = لكنّ الفرق في غابط وفي حاسد ونجاح الشخص مايعني فشل غيره = ياكود ان كان غيره داخله فاسد[/poem] : : |
اليوم فقط يا ابوعبدالله اسعفني الوقت لاشبع رغبتي الجامحه في التجول في حديقة حرفك الاخاذ (( في الصميم )) اكتشفت انـك ظلمته عندما بدأت بكلمتي (( دجه وكان )) اعترف لك انك لم تمنحني فرصة المغادره لفترة اكثرمن ساعه ولازال لمشواري بقيه رغما عني :) لا لشئ الا لانك مبدع حقيقي لا يمل التواجد مع نتاجه الفكري المتنوع والمتصدر في كل نوع الف شكر والى الامام ياكبتن |
صديقي العزيز / ابو راكااان من دواعي سروري وسعادتي حضورك الكبير هنا مرورك فقط يزيد من قيمة الأماكن فما بالك بقراءة حروف وصفتها بـ( دجه وكان) وهي كذلك على الأقل من وجهة نظري الشخصيه لثقتي بأن لدي الأجمل . اشكرك بعنف ياصديقي العزيز وتصبح على نور :) دم تا / بخير |
حياه اسهل
:
: [align=justify]حياه أسهل !! طبعاً حياه أسهل في ظل حياه أصعب للمواطن البسيط ياشركة الإتصالات السعوديه الوطنية الموقره . حياه أسهل !! طبعاً حياه أسهل وأنتي قرابة الأربعة عقود الماضيه تستنزفين هذا الشعب الطيب تحت ظلال الإحتكار الذي أودى بالحياه الكريمه للكريم والكريمه ، ياكريمه مختارك غصب. حياه أسهل !! طبعاً حياه أسهل وانتي ترفعين سعر الدقيقه كأعلى سعر في العالم أجمع في تلك الفتره من الزمن ، حتى اصبح كلام السعودي في التليفون دقيقه واحده أغلى من ليتر البترول . حياه أسهل !! طبعاً حياه أسهل وانتي تسجلين أرباحك الخياليه وتنافسين شركات النفط كأهم مصادر الدخل العام للدوله ، وكل هذا من جيب الموظف البسيط الذي اصبحت فاتورة جواله تعد هموم كالجبال اثقلت كاهله ، ولخبطت حساباته ، وكدرت حياته . حياه أسهل !! طبعاً حياه أسهل وانتي كالمنشار طالع واكل نازل واكل ، ولم ولا ولن يشبع من الأجساد الخشبيه المسنّده . حياه أسهل !! طبعاً حياه أسهل وانتي توقعين عقود مع شركات إبتزاز الرسائل القصيره حول العالم وتزودينها بأرقام جوالاتنا الخاصه ، حتى أزعجتنا في عز القوايل بـ(لقد ربحت سياره إتصل لإستلام المفاتيح ) و ( العروس بانتظارك اتصل الآن ) . حياه أسهل !! طبعاً حياه أسهل وانتي تسجلين فاتوره بعشرات الألوف على عجوز ترعى الغنم في قريه صغيره ، لم تعرف شئ إسمه جوال في حياتها البائسه الفقيره . حياه أسهل !! طبعاً حياه أسهل وانتي تديرين العدوان الثلاثي من تحت الطاوله على المساكين بلا حدود ، مع مو بااللّي وزين مازين ، وكنا بسذاجه نعتقد انها ستحررنا من ذيّاك الإحتكار النازي ، لكن على قول المثل " جبناك ياعبدالمعين تعين لقيناك ياعبدالمعين متعاون " حياه أسهل !! طبعاً حياه أسهل وانتي تخمشين من راس الكيس وتعملين كل يومين إعلان عليه الكلام ، والكلام بفلوس والفلوس عند الناس والناس في الكيس والكيس ضايع وياقلب لاتحزن فالـ/حياه أسهل ، عفواً (حياه اسهل) بدون همزه كما جاء في شعار(stc) ، فالهمزة قد تزيد الأمور صعوبه.[/align] : : |
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 07:53 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
شبكة المرقاب الأدبية