الجامعات الإيرانية تحتضن أدب الشاعرة الدكتورة سعاد الصباح
وافقت كلية الآداب بجامعة أصفهان الإيرانية على مناقشة رسالة ماجستير تحت عنوان "المرأة في شعر سعاد الصباح" بإشراف الأستاذ الدكتور محمد خاقاني، وقد أعلن هذا سمير ارشدي أستاذ اللغة الفارسية بجامعة الكويت الأربعاء الماضي.
هذا إلى جانب رسالة ماجستير أخرى بعنوان "مكانة الرجل في أدب سعاد الصباح" والمقرر مناقشتها مطلع العام الدراسي الجامعي المقبل.
وأشار ارشدي إلى أن هذا التفاعل الحضاري بين الأدبين تمخض عن معطيات فكرية وعلمية أثرت الأدب الإنساني على مر العصور والدهور، وان الحضارة الإسلامية وصلت إلى قمة ازدهارها وعنفوانها في القرن الرابع الهجري من خلال التمازج والتلاقح الفكري العربي - الفارسي.
كما أشاد باهتمام دولة الكويت بتعريب الأدب الفارسي الحديث باعتباره همزة الوصل بين الشعوب، حيث أصدر المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب مختارات من ديوان الشاعرة الإيرانية المعاصرة فوروغ فرخزاد تحت عنوان "الأسيرة" كما أصدر قبل ذلك مختارات من الشعر الإيراني المعاصر.
وأكد الباحث الإيراني أن الأدب مرآة التاريخ، ودراسة الآداب تجعلنا ندرك أهمية التحديات التي تواجهنا اليوم، فالأدب يحمل رسالة جديدة هي نشر الوئام و التفاهم و تبديد سوء الفهم والإسهام في لم الشمل و رأب الصدع القائم بين الشعوب.
وللشاعرة نقرأ
إنني بنت الكـويت
بنت هذا الشاطئ النائم فوق الرمل،
كالظبي الجميل
في عيوني تتلاقى
أنجم الليل، وأشجار النخيل
من هنا.. أبـحـر أجدادي جميعا
ثم عـادوا .. يحملون المستحيل ..
انني بنت الكويت
هل من الممكن أن يصبح قلبي
يابسا.. مثل حصان من خشب؟
باردا..
مثل حصان من خشب؟
هل من الممكن إلغاء انتمائي للعرب؟
إن جسمي نخلة تشرب من بحر العرب
وعلى صفحة نفسي ارتسمت
كل أخطاء، وأحزان، وآمال العرب..
سـوف أبقى دائما..
أنتظر المهدي يأتينا
وفي عينيه عصفور يغني..
وقمر..
وتباشير مطر..
سوف أبقى دائما..
أبحث عن صفصافة.. عن نجمة..
عن جنة خلف السراب..
سوف أبقى دائما..
أنتظر الورد الذي
يطلع من تحت التراب

عواد الفضلي أول صحفي كويتي ينضم لآسرة تحرير همالليل الإماراتية وصفحة الرصيف مستمرة
عواد الفضلي هذا الصحفي المشاغب جدا بالساحة الكويتية أستطاع خلال استلامه صفحات الرصيف الشعرية بجريدة عالم اليوم على مدار سنتين فقط بأن يغير خريطة الإعداد بطريقته المميزة بإعداد صفحات الرصيف التي توقفت عن الصدور يوم الثلاثاء ومستمرة بالصدور كل يوم جمعة فقط وقد حصل عواد بصفحاته الشعرية بالرصيف بالاستفتاء الذي عمل في عام 2008م على المركز الأول كأفضل صفحة شعر محلية وحصلت على المركز الثاني خليجيا وهذا انجاز يحسب لهذا الصحفي النشط ولآن هو يعتبر أول صحفي كويتي ينضم لصحيفة هماليل الإماراتية هذي الصحيفة المميزة خليجيا .

ومن هنا أنا شخصيا" أسعد بعودة صفحة الرصيف والتي سعدت بها من قلبي لأنها بالفعل غيرت الكثير ..

الشاعر حمد الضوّي وشقيقه حميد يحتفلون بحفل زفافهما يوم الخميس القادم والدعوة عامة
يحتفل الشاعر حمد الضّوي وشقيقه حميد الضّوي يوم الخميس القادم الموافق 16/7/2009م بحفل زفافهما في قاعة الثريا بمحافظة رفحاء , وقال الضوّي في إتصال هاتفي مع مركز موفن الإخباري أنه ستكون هناك أمسية تقام بهذه المناسبة يشارك بها كلً من الشعراء مشعل دهيّم وحاكم المعلا وسعد زبن الخلاوي , و قدم الضوي من خلال موقع موفن الدعوى للجميع لحضور هذه المناسبة الكريمة .
يذكر أن الشاعر قدم الدعوات للإصدقاء والشعراء وأهل الإعلام لحضور هذه المناسبة .
وتتقدم إدارة موقع موفن بأحر التهاني والتبريكات للأخوين حمد وحميد بهذه المناسبة سائلين المولى عز وجل أن يبارك لهم بهذه المناسبة متمنين لهم حياة سعيدة .

العقول الإلكترونية " قصص تؤرّخ لفجر عصر الكمبيوتر ,
واستخداماته الأولى ودور الرواد والشركات والجيوش في تطويره...

أنهآر : صدر عن " مركز البابطين للترجمة " وبالتعاون مع " المؤسسة العربية للدراسات والنشر " ترجمة لكتاب " العقول الإلكترونية " (Electronic Brains) الذي يعرض بأسلوب روائي علمي لفجر عصر الكمبيوتر وبداياته الأولى وحقيقة تاريخه وأبرز رواده ..

والكتاب ، وهو ثمرة أبحاث وتحريات ولقاءات موثقة مع خبراء ومعنيين عايشوا تلك الفترة ، يتناول بتفصيل الحيثيات والدوافع وراء اختراع الكمبيوتر ، مثل التعداد السكاني والضريبي والانتخابي ، والتجارب الأولى التي سبقت خروجه من المختبرات إلى بعض الاستخدامات المحددة وخاصة العسكرية والمحاسبية أولاً ، ثم إلى الحياة اليومية . ويتوقف كذلك عند " مغامرات بعض العلماء في هذا المجال ثم دور فرق الأبحاث والخبراء العاملين مع عدد من الجيوش والدول في تطوير الكمبيوتر بأشكاله الأولى وتجارب تطويره وذلك قبل انطلاق الجيل الأول من أجهزة " الحاسوب " الحقيقية بعد الحرب العالمية الثانية حين برز اختراع الذاكرة التي تحتوي على البيانات والبرنامج ( هندسة فون نيومان ) ثم ظهور ما أسمي حينها " طفل مانشستر " كأول كمبيوتر ينجح في تشغيل برنامج من الذاكرة المشتركة مع البيانات وكل ذلك قبل ظهور عصر شركات الكمبيوتر الكبرى المعروفة عالمياً اليوم ، ومنها شركة " آي .بي . أم " التي يتوقف الكتاب عند العوامل التي ساعدتها على بسط هيمنتها العالمية رغم دخولها المتأخر هذا الميدان ..

ويبيِّن الكتاب المسارات التي قطعها اختراع هذا الجهاز في بقاع مختلفة من العالم والتي جاءت " متزامنة " لكن غير منسقة غالباً وشارك فيها مئات المخترعين عبر القارات ، ولاسيما من علماء الرياضيات ، الأمر الذي يفسر استحالة منح لقب " أبو الكمبيوتر " لواحد منها على وجه التحديد .

ويأتي الكتاب ضمن برنامج الإصدارات العلمية لمركز البابطين للترجمة التابع لمؤسسة جائزة عبد العزيز سعود البابطين للإبداع الشعري وبناء على توجيهات رئيسه الشاعر عبد العزيز سعود البابطين الذي يريد لهذا البرنامج المساهمة في رفد الثقافة والمكتبة العربية بمصادر نوعية تبحث وتؤرخ لأسباب وظروف وآليات النهضة العلمية والبيئة المشجعة على الاختراعات التكنولوجية ..

والكتاب من تأليف مايك هالي وترجمة صلاح حزين وصادر في طبعته الأصلية بالتعاون مع شبكة " بي بي سي " ، وهو ينقسم إلى ثمانية فصول ويقع في 328 صفحة ويمكن طلبه مباشرة من المؤسسة العربية للدراسات والنشر ووكلائها المعتمدين في الدول العربية ومكتبة العروبة في الكويت .

منافسة بين الشبرمي والفراعنة ...!!
 

http://www.alriyadh.com/2008/04/12/img/124042.jpg
أشعلت إدارة مهرجان حائل السياحي 30 المنافسة من جديد بين الشاعر خليل الشبرمي والشاعر ناصر الفراعنة، بعد تنافسهم السابق على بيرق الشعر، وفوز الشبرمي فيه، وهذه المرة سوف يكون التنافس اشد وفي اتجاه آخر وهو على مقدار جماهيريتهم في عروس الشمال حائل، فبعد اتفاق إدارة المهرجان مع الشاعر الفراعنة على إقامة الأمسية الافتتاحية للمهرجان له اتفقت إدارة المهرجان مع الشاعر خليل الشبرمي لإحياء الأمسية الختامية لاماسي الشعر، في مهرجان حائل، وقد اكد عدد من عشاق ومحبي الشاعر ناصر الفراعنة ومعجبي الشاعر خليل الشبرمي ترحيبهم بالشاعر الفراعنة والشاعر الشبرمي في بلاد الجبلين.

في حين ستكون الأمسية الشعرية للشاعر والفنان خالد عبدالرحمن ضمن فعاليات مهرجان حائل السياحي 30 (حائل.. صيفنا يحلى بضيفنا) مساء يوم الأحد 26/7/1430ه في ملعب مدينة الأمير عبدالعزيز بن مساعد الرياضية

بن نحيت : لم أستغل أمجاد القبيلة للوصول إلى بيرق شاعر المليون
 

http://5aledyat.com/poet/10/2.JPG


أحيا الشاعر زياد بن حجاب بن نحيت مساء الأربعاء الماضي أمسية شعرية مميزة ضمن مهرجان صيف بريدة، وشهدت الأمسية حضورا جماهيريا كبيرا في ظل شعبية ابن نحيت الفائز ببيرق شاعر المليون في نسخته الأخيرة.

وألقى شاعر المليون عددا من النصوص الشعرية الجديدة خلال الأمسية كان أبرزها قصيدة في خادم الحرمين الشريفين وقصيدة أخرى وجهها إلى سمو أمير المنطقة، ولقيت قصيدة باريس تفاعلا منقطع النظير حيث صفق لها الجمهور كثيرا، وأضفت شخصية الشاعر أجواء من المرح على الأمسية.
وهاجم ابن نحيت الجمهور السعودي الذي يتهم برنامج شاعر المليون في استغلال المشاهد ماديا، واعتبر شيوخ الإمارات يعطون الهدايا غير الرسمية لشعراء وهم في غنى عن الاستغلال المادي للمشاهد، جاء ذلك عبر المؤتمر الصحفي الذي تلا الأمسية.

كشف ابن نحيت عن العديد من التفاصيل حول مشواره الشعري قبل وبعد بيرق شاعر المليون، ودافع عن البرنامج قائلا: «من خلال مشاهدتي عن قرب لبعض الحقائق أرى أن البرنامج يقدم أكثر مما يأخذ ماديا، وهذا يلغي بعض الأفكار المغلوطة عن مصداقية التصويت وآلية اختيار المتأهلين وحاملي البيرق في النسخ الماضية، واعتبر أن البرنامج يهدف إلى الارتقاء باسم أبوظبي وتاريخ وتراث المدينة ودعم الموروث الأصيل المتمثل في الشعر النبطي».. وراهن ابن نحيت على قدرة برنامج شاعر المليون على الاستمرار نظرا للدعم الذي يحظى به من شيوخ الإمارات، كما رفض فكرة أن يكون مدافعا عن البرنامج بحديثه السابق بقدر ما ينقل الحقائق التي وقف عليها عن قرب فالبرنامج ليس ماديا، وعن اتهام البرنامج بإثارة العنصرية القبلية قال: أنا أرى أن ما يجمعنا هو المحبة والمرجلة والوطنية قبل أن يجمعنا الشعر ،كما أضاف قائلا في هذا الصدد: (والله إن الشعر آخر همنا) وللأمانة كان يطلب مني أن أتغنى في أمجاد القبيلة والقبيلة عزيزة وشامخة كغيرها من قبائل المملكة ولكنها لن تبني نفسها على لسان زياد وليست بحاجة إلى زياد أن يكتب لها تاريخا وتاريخها موجود وليس مسرح شاطئ الراحة مجالا للاعتزاز بالقبيلة وبعض الناس حاول أن يستغل هذا المنبر الإعلامي الضخم للتغني بأمجاد القبيلة، وللأمانة كل الزملاء كانوا على قدر من المحبة والأخوة لاسيما الخمسة الذين وصلوا للمراحل النهائية في البرنامج، وتمنى ابن نحيت أن يكون التمثيل في النسخ المقبلة من البرنامج كما كان في النسخة الثالثة.

وأوضح ابن نحيت أن أمسيات بريدة فرضت نفسها على الساحة بشكل قوي إلى أن أصبحت أرضا خصبة للشعراء للظهور بشكل قوي ومشرف لكونها تحمل كل ما يتمنى الشاعر أن يجده خصوصا الجماهيرية كما حصل اليوم. وأضاف: لا أخفيكم أنا طلب مني اثنان من الشعراء المشاركة في أمسيات مهرجان بريدة رغم عدم وجود أية صفة تربطني في المهرجان غير المشاركة وهذا يعطي مؤشرا أن أمسيات مدينة بريدة استطاعت أن تحقق نجاحا مبهرا، وأنا شخصيا حرصت على تلبية الدعوة وسعدت كثيرا بتكريم صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن بندر أمير منطقة القصيم ومقابلة سمو نائبه قبل فترة قصيرة.

وأشار ابن نحيت إلى أن لقاءه بخادم الحرمين الشريفين يعد تكريما له، وقال: أوضحت أمام الملك يحفظه الله طريقة دخولي للبرنامج الذي كان بقصيدة في الملك المؤسس، واختتمت مشواري في البرنامج بقصيدة في الملك المؤسس أيضا، إضافة إلى أنني تغنيت في خادم الحرمين الشريفين كثيرا وأحمد الله أنني استطعت أن أجمع بين وطنيتي والحصول على البيرق وتقديم الشكر لخادم الحرمين الشريفين في كل وقت.

ابن نحيت اعتبر نفسه قبل البيرق بعيدا عن الساحة وذلك لعدم رضاه عن ما يحدث فيها، وقال: إن الساحة مليئة بالمشكلات، وقال إنه كان منشغلا بتحضير الدراسات العليا ولم تتجاوز مشاركته قصيدة عن الإرهاب ألقاها في حفل تخرج وبعد الانتهاء من الدراسات العليا كانت فترة توقف وابتعاد قبل أن تكون العودة القوية المرتبة عبر أضخم برنامج للشعر في العالم العربي.
وفي سؤال عن البرامج الشعرية وهل باتت السبيل الوحيد لبروز الشعراء قال ابن نحيت: البرامج أصبحت كثيرة وبات فيها الغث والسمين وقد يكون الغث أكثر من السمين، وبرنامج مميز كشاعر المليون سيبقى ولايصح إلا الصحيح، والصحف الشعبية لازال لها وجودها وتأثيرها ولكنها لاتتساوى مع برنامج مدعوم وتبذل فيه مجهودات جبارة..

ابن نحيت أشار إلى أن الفحولة والمقدرة الشعرية وحدها لاتكفي للفوز بالبيرق وقال: هناك أمور أخرى يعرفها الجميع غير الشعر مطلوبة للحصول على البيرق وأنا قدمت كل ما يحتاجه البرنامج واستطعت الحفاظ على توازني وعلاقتي وتصريحاتي وأموري كلها، وهناك من يعتقد أنك تحتاج أن تثني على شيوخ الإمارات للفوز، ولكن المتتبع لمشوار زياد في البرنامج يجد أنه لم يقصد أي شيخ من شيوخ الإمارات رغم أنهم يستحقون أن تثني عليهم، فيما تغنيت بملوك وأمراء السعودية الذين تربيت في مجالسهم.

الشاعر والإعلامي فيصل المريسي ضيفاً على قناة ميوزيك بلس يوم غد
يحل الشاعر والإعلامي البحريني فيصل المريسي يوم غدا الاثنين ضيفاً على قناة ميوزيك بلس من خلال برنامج " علي كيفك " وذلك في تمام الساعة التاسعة مساء بتوقيت الإمارات , البرنامج من تقديم المذيعة المتميزة أميرة ومن إعداد الأستاذ فراس حيث سيتناول البرنامج حوار مفتوح بين الشاعر والمشاهدين كما سيقدم المريسي مجموعه من قصائده المتميزة والمعروف بتناوله الجريء لكل ما يهم قضايا امتنا العربية من المحيط إلى الخليج .

شبكة منتديات قبيلة مطير تستضيف صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن ممدوح بن عبد العزيز
يطيب لإدارة شبكة منتديات قبيلة مطير ورئيس مجلس إدارتها الشاعر الإعلامي ماجد الرشدان أن تعلن عن موعد اللقاء الإعلامي الكبير والحصري مع حفيد موحد الجزيرة العربية الملك عبد العزيز بن عبدالرحمن آل سعود طيب الله ثراه وأسكنه فسيح جنانه صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن ممدوح بن عبد العزيز آل سعود , وسوف ينطلق اللقاء الكبير والمفتوح مع سموه الكريم باذن الله تعالي في يوم الثلاثاء تاريخ 14/7/2009م الموافق 21/7/1430 هـــ

أسرة الأدباء والكتاب في البحرين تناقش رواية ( حياة مؤجلة ) للكاتب بدر الإبراهيم ...
 

تناقش أسرة الأدباء والكتاب ، في الساعة 8:00 من مساء الأربعاء الموافق 15 يوليو 2009 رواية ( حياة مؤجلة ) للكاتب بدر الإبراهيم ، في قراءة نقدية يقدمها و يقرأها الناقد زكريا رضي .

عن الرواية:
عبر عينات من الشباب السعودي، هم شلة من الشباب في نهاية المرحلة الثانوية، يقدم بدر الإبراهيم نموذجاً عن صراعات المجتمع السعودي ومشاكله: التدين، التحرر، المرأة، الإرهاب، التمييز. في أجواء صراعات المنطقة وانعكاسها على السعودية: حرب الخليج، الوضع الفلسطيني، الانقسام العربي على المستوى السياسي والطائفي...

كيف تعيش مجموعة شباب في الرياض، كيف تؤثر العادات، كيف يؤثر الدين، في عيشهم؟ كيف هي علاقتهم بالجنس الآخر، كيف تؤثر انتماءاتهم ومواقعهم الاجتماعية على طريقة تفكيرهم؟.... كل هذه الأسئلة هي مدار هذه الرواية.

يكثف الكاتب في هذه الرواية القضايا الفكرية التي تشغله، ويوجه نقداً قوياً للنظام التعليمي ولمجتمعه الذي يعيش حياة مزدوجة واجدة في العلن، وأخرى تختلف عنها كثيراً في السر. ويطرح موضوع الصراع بين (السلفية) والليبرالية والموقف في حقوق المرأة.

فايز الزعل : هذا رأيي بهؤلاء الشعراء ..!
 

http://www.anhaar.com/ar/tpllib/img....pg&w=150&h=128


وجّه الإعلامي المعروف فايز الزعل مدير تحرير مجلة وضوح الكويتية انتقادات ٍ كبيرة للشعراء الذين لا يحترمون العمل في المجال الصحفي وعدم التزامهم مع الجهات التي كرست لهم الوقت والجهد لإظهارهم للجمهور قائلا : " لا أجيد اللعب بالبيضة والحجر!! أنا إنسان صادق ولا أجيد لعبة المساومة لأنّني واضح، أنا أخدم من خلال تواجدي فقط! ولا أريد تزكيات من أحد، أعرف متى أظهر ومتى أختفي بمزاجي . أما بالنسبة للشعراء فأنا لم أدخر أي جهد مع أي شاعر إذا كنت أراه شاعراً جيدأ وغير ذلك، لأنّني أتعامل بذائقة وضعها بين قوسين، ولم أتعامل لمصلحة أو مجاملة، وقد خسرت العديد من الشعراء لأنّني كشفت عيوبهم وضعفهم في بناء النصّ الشعري، ولن أحتاج لشهاده من أيّ شاعر من أجل أن يقول إننى لم أقصر معه، الجانب الآخر لم ولن ألتفت إلى من ساهمت فى نجوميتهم، كل شاعر يعمل بمصداقيته، هل تعتقد إنني بحاجة إلى شهادة من وضعت لهم الريش بين أجنحتهم ليمارسوا الطيران في فضاءات الساحة بحرية؟. لا أريد الشهادة ممن مارسوا الخيانة مع أنفسهم قبل الخيانة مع الإعلام أضف إلى ذلك أنني أنا من يقدم الشهادة وليس الآخرون وكل شاعر يعمل بطيب أصله وطاهر معدنه، وكما قال المتنبي: (أنا الطائر المحكي والأخر الصدى) وفي العامي (صنعت منهم شي وأول ولا شي/ رفعتهم لين وصلوا للثريا!! ) هناك من سيجد أنه أصابني الغرور وأنا أجد قمة التواضع خاصة أننى صدمت من بعض مواقف الشعراء.

وعن رأيه في بعض المجلات التي تتسابق لضم أي نجم تصنعه مجلة وضوح أو تركز الضوء عليه قال الزعل : " شرّ البلية ما يربك، أتمنى أن يلتفت جميع من في الساحه إلى أنّنا الأصدق والأكثر شفافيّة وواقعيّة فى تقديم الشعراء المبدعين.. وأن المجلات الأخرى تحاول أن تغريهم ببعض الطرق غير المشروعة، وكلّ شاعر (عقله براسه) نحن نتعامل بمرجلة، لكن بعض الشعراء عقلياتهم لا تستوعب وتفضّل الالتفاف ".

جاء ذلك في حوار ٍ شامل ٍ أجرته معه مجلة أنهآر الأدبية في عددها الأخيرة حيث احتوي الحوار على الكثير من المحاور والآراء الجريئة وكشف الكثير من المفاجآت التي تميز فيها فايز الزعل من خلال عمله الإعلامي المميز .

رابط الحوار كاملا:
http://www.anhaar.com/ar/news/121/AR...009-07-01.html

إطلاق مسابقة "قصيدة القدس"
 

http://www.anhaar.com/ar/tpllib/img....pg&w=150&h=142


تنظم "وكالة بيت مال القدس الشريف" بالتعاون مع "مؤسسة جائزة عبدالعزيز سعود البابطين للإبداع الشعري" مسابقة دولية في الشعر بعنوان "قصيدة القدس" وذلك في إطار احتفالية القدس عاصمة للثقافية العربية للعام 2009.

ويأتي تنظيم هذه المسابقة لاختيار أفضل 3 قصائد عن القدس عبر إتاحة الفرصة للشعراء والمبدعين للاحتفاء بمدينة القدس الشريف، والمسجد الأقصى المبارك، أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين.

وتكون المسابقة في الشعر العربي الفصيح، وتفتح في وجه الشعراء من الجنسين على أن تلتزم القصائد المشاركة، حسب مقتضيات النظام الأساسي للمسابقة، بموضوع يتعلق بالقدس، وتكون من تأليف المشارك وأن لا تقل أبياتها عن 40 بيتاً.

وحددت "وكالة بيت مال القدس الشريف" ومؤسسة جائزة عبدالعزيز سعود البابطين للإبداع الشعري تاريخ 30 أكتوبر (تشرين الأول) 2009 كآخر أجل لاستلام الأعمال المشاركة.
وتم رصد ثلاث جوائز للفائزين حيث تبلغ قيمة الجائزة الأولى 5000 دولار أمريكي، وقيمة الجائزة الثانية 3500 دولار أمريكي بينما قيمة الجائزة الثالثة 2500 دولار أمريكي.
واشترطت الجهة المنظمة للمسابقة أن تكون المشاركة بعمل واحد فقط وترسل الأعمال المشاركة مطبوعة في خمس نسخ إضافة إلى نسخة سادسة مكتوبة بخط اليد ومشكولة وذلك إلى عنوان وكالة بيت مال القدس الشريف في الرباط بالمملكة المغربية:

(وكالة بيت مال القدس الشريف 13، تجزئة رقم 2، شارع التين، حي الرياض، الرباط، المملكة المغربية).

أمسية شعرية في صيف الجبيل
 

http://travel.maktoob.com/photo/data/516/sd11.jpg

ضمن فعاليات مهرجان الصيف في مدينة الجبيل الصناعية والتي تنظمة الهيئة الملكية فأنه ستقام أمسية شعرية لكلاُ من الشعراء ضحوي الأسلمي ,صالح ال كحله, عبدالله المعزي وذلك في المركز الثقافي بالفناتير بمدينه الجبيل الصناعيه وذلك بعد صلاة العشاء .

الجدير بالذكر بانه في مثل هذه الأوقات من الصيف تنشط العديد من الفعاليات في المملكة العربية السعودية لإقامة مهرجانات الصيف والتي يندرج من ضمن أعمالها عمل أمسيات شعرية على مستوى المملكة في مناطق متفرقه .

الشاعر خالد رافع العنزي ومحاولات لتشويه صورته على الشبكة أمام الجمهور
 

http://www.anhaar.com/ar/tpllib/img....pg&w=150&h=146


تعرض الشاعر السعودي خالد رافع العنزي - أحد شعراء المليون في النسخة الأولى - إلى هجوم غريب من بعض أصحاب النفوس الدنيئة والنوايا السيئة من الذين لا يعرفون مفهوم الأخلاق الأدبية حيث بدأت مجموعة من الأشخاص بانتحال شخصية الشاعر السعودي خالد رافع العنزي واستخدامها في أشهر المواقع الإلكترونية على الشبكة وهو موقع FaceBook ومواقع أخرى والأخذ بتشويه الصورة الجميلة للشاعر خالد رافع العنزي عن طريق بعض الطرق الملتويه .

هذا وقد أجرى مركز أنهآر الإخباري إتصالا مع الشاعر لتفاصيل الموضوع حيث قال العنزي ردا ً على بعض الأسئلة لأنهآر :

- خالد ما رأيك في هذه السلوكيات ؟
بالتاكيد ان هذا السلوك منحط جدا وسيء والغرض منه بالتاكيد هو تشويه سمعت الشاعر واستغلال اسمه الذي بقي سنوات يبني له صرحا وياتي مراهق بفعل مثل هذه الامور ويشوه سمعته ويسبب له مشاكل اجتماعية و اعلامية كثيرة . والعجيب ان هذا الشخص قد تقمص شخصيتي و وضع عدة صور لي وكان يرد على مباركات الجمهور بمناسبة زواجي ثم انه وضع مقاطع مخزية و صور محرمة وانني ابرأ إلى الله مما فعل الحاقدين والانذال .

- هل تملك خلافات مع بعض الأشخاص ؟
لا والله ولم اجد ممن اعرفهم الا كل خير ومحبة ...

- ماذا تقول للجمهور وكيف يعتمد المعلومات الخاصة بك على الشبكة ؟
أفيد جمهوري الغالي وجميع المتابعين للساحة الشعرية انني فقط اتواصل مع جمهوري الغالي عن طريق موقعي الرسمي فقط
WWW.khaledal3nzi.com
وآمل من الذين قاموا بتشويه سمعتي عن طريق مثل هذه الافعال ان يخافوا الله ويقوموا بابلاغ كل من اوهموهم بانتحال شخصيتي بحقيقة الامر و الا فسوف يكون الحساب يوم القيامة أمام رب العالمين

وهي نهاية حديثه تمنى العنزي أن يكف بعض الأشخاص من ضعاف النفوس عن سوء استخدام الإنترنت وعن الدخول في مثل هذه الأمور التي لا تقدم ولا تؤخر وشكر مركز أنهآر على إتاحة الفرصة لتوضيح الأمور .


انتهى ..

المسرحية تدشن فعاليات سوق عكاظ مساء غد الثلاثاء
 

تشهد أرض عكاظ بروفات متواصلة من قبل طاقم مسرحية "امرؤ القيس" استعداداً لعرضها مساء غد الثلاثاء في حفل تدشين فعاليات السوق الذي يشهده أمير منطقة مكة المكرمة رئيس اللجنة العليا لسوق عكاظ الأمير خالد الفيصل. ويواصل الممثلون إجراء البروفات النهائية في مقر السوق بجوار صخرة السرايا وقد تواجدوا في الموقع منذ أربعة أيام وهم الفنان عبد المحسن النمر ويمثل دور ملك دولة كندة والفنان عبد الله عسيري بدور كاهن كندة ومربي امرئ القيس الذي يمثله الفنان إبراهيم الحساوي إلى جانب أكثر من ثلاثين شاباً يمثلون أدواراً مختلفة تحت إشراف المخرج المسرحي الدكتور حسين المسلم.

كما تشهد جادة عكاظ بروفات أخرى متواصلة لفعاليات دخول القوافل وشعراء المعلقات والتي ستشهدها الجادة يومياً طيلة أيام السوق بمشاركة عدد من الفنانين السوريين وعدد من الشباب السعوديين من طلاب جامعة الطائف والذين تمت الاستعانة بهم.

http://www.alriyadh.com/2009/07/13/i...1197510600.jpg

وذكر مصمم ومدرب الحركة بجادة سوق عكاظ الفنان محمد صوان أن نحو 125 شخصاً ما بين ممثلين ومشاركين وجيش من الإبل والخيول سيمثلون وقائع تاريخ سوق عكاظ وبدايت ه من خلال عرض مسرحي يومي بجادة سوق عكاظ وعلى امتداد 1000 متر ولمدة خمس ساعات يومياً وبين أن العرض تمت كتابة السيناريو الخاص به في سوريا وذلك بالاتفاق مع منظم الفعاليات الدكتور مقبل المقبل، مشيراً إلى أن السيناريو الذي سيتم عرضه سيسرد تاريخ السوق منذ بدايته قبل 1900 سنة وسيتناول المراحل التي مر بها السوق من مناداة على قوافل العرب والذين كانوا يأتون من البحرين واليمن ودول المغرب العربي، مضيفاً أن العرض التاريخي سيتواصل من خلال تجسيد وقائع معركة الفجار والتي حدثت بسوق عكاظ واستمرت أربعة أعوام وكذلك من خلال تعليق المعلقات لشعراء سوق عكاظ مثل النابغة الذبياني وامرئ القيس وزهير بن أبي سلمه وعنترة بن شداد إضافة إلى مرور القوافل والشعراء على الإبل والخيل وإلقائهم الشعر والأدب في جنبات السوق وستكون كافة هذه العروض باللغة العربية الفصحى.

وأشار إلى أن عرض الشخصيات التاريخية بالسوق وأحداثه سيجسده عدد من الممثلين السوريين ومن أبرزهم الممثل محمد سالم ووائل شريفة وكذلك عدد من الطلاب السعوديين والذين سيكون لباسهم بالزي التاريخي القديم.

ندوة لـ «أدبي» جدة بسوق عكاظ
 

يشارك النادي الأدبي الثقافي بجدة في فعاليات سوق عكاظ بالطائف مساء
الخميس المقبل بندوة تحمل عنوان «الثقافة بنية متجددة».

ويشارك في الندوة كل من د. محمد الدحيم ود. زيد الفضيل.

سالم: قصيدة زهير أوقفت الحرب
 

http://www.al-madina.com/files/image...0595925300.jpg



يقول الممثل السوري محمد سالم إن مشاركته في سوق عكاظ ستكون تجسيد شخصية الشاعر زهير بن أبي سلمة وهي شخصية تمثل أهم الشعراء العرب في سوق عكاظ والذي استطاع إيقاف حرب شرسة بقصيدة واحدة، مبينًا وخلال حديثة لـ“المدينة” أن مشاركته ستكون من خلال العرض اليومي بجادة سوق عكاظ، والتي تحكي تاريخ السوق منذ بزوغه وحتى الآن، وذلك برفقة عدد من الممثلين والمشاركين والذي يسكون عرضهم محط أنظار زوار السوق.

وأشار إلى أنه حرص كثيرًا على الحضور والمشاركة في هذه الظاهرة الثقافية، والتي لابد من الاهتمام بها في ظل الغزو الثقافي للأمة العربية. وأضاف الفنان السوري محمد سالم إنه سعيد بوجوده في المملكة والتي يشعر فيها بأنه في بلده الثاني، متمنيًا أن يوفق المنظمون إلى تحقيق الهدف من إقامة هذا السوق التاريخي والذي يفتخر العرب جميعًا بعودته وإقامته في هذه البلاد .

50 الف عنوان في معرض أبها ...!
 

http://www.aawsat.com/2007/05/17/images/news.419571.jpg


يطلق صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن خالد بن عبد العزيز أمير منطقة عسير اليوم، معرض أبه الـ 11للكتاب والحاسب الآلي في مركز الملك فهد الثقافي في المفتاحة، ويستمر حتى نهاية شعبان المقبل.

ويحتوي المعرض الذي تنظمه جامعة الملك خالد بالتعاون مع شركة ومكتبات العبيكان 50 ألف عنوان في مختلف مجالات المعرفة، ويشارك فيه ستة آلاف مؤلف سعودي بعشرة آلاف عنوان، إضافة إلى أحدث ما توصلت إليه التقنية الحديثة من أجهزة الحاسب الآلي المكتبية والمحمولة وملحقاتها.

من جهة ثانية، استحدث في جائزة أبها فرع جديد تحت مسمى «جائزة تقنية المعلومات». وأوضح وكيل إمارة المنطقة المشرف العام على الجائزة المهندس عبد الكريم الحنيني، أن استحداث الجائزة يأتي في نطاق إدراك أمير المنطقة لأهمية الثورة المعلوماتية العالية والمتسارعة التي يشهدها العالم، مما يلزم مواكبتها بتطوير القدرات البشرية والمؤسسية في مجال الثقافة المعلوماتية.

أسبوع للثقافة الإسلامية بالمغرب
 

http://www.alwatan.com.sa/news/image...s/3209/c05.jpg
الملك محمد السادس




أطلق المجلس العلمي المغربي الدورة الخامسة لأسبوع الثقافة الإسلامية برعاية الملك محمد السادس، ويستمر إلى غاية 15 يوليو الجاري تحت شعار "حقوق الإنسان مقاربة منهجية". ويهدف أسبوع الثقافة الإسلامية إلى المساهمة في الجهود المبذولة لتأهيل الشأن الديني بالمغرب وإلى تعزيز وترسيخ التواصل بين العلماء والمواطنين بتمكينهم من طرح تساؤلاتهم وتلقي أجوبة حولها والتعريف بأنشطة المجلس وإصداراته.
ويأمل المجلس العلمي أن يحظى هذا الأسبوع الثقافي بإقبال كبير من طرف المواطنين للتعرف على ما يهمهم في شؤون دينهم وللاطلاع على ما يمكنهم من تأمين جانبهم الروحي.
ويتضمن برنامج هذه الدورة تنظيم محاضرات تنصب جميعها حول حقوق الإنسان، من بينها "حقوق الإنسان مقاربة منهجية" و"حقوق الإنسان بين النصوص وتفسيرها: وضعية المرأة أنموذجا" و"حقوق الإنسان بين المرجعية الدينية والمرجعية المادية" و"حقوق الإنسان من خلال الهدي النبوي" و"حقوق الإنسان مصادرها ومنطلقاتها ومقاصدها" و"حقوق الإنسان بين الإفراط والتفريط" و"منهج القرآن في تقرير حقوق الإنسان".
ويشمل برنامج الدورة تنظيم ندوة نسائية حول موضوع "حقوق المرأة في الإسلام المبادئ والمقاصد" وأمسيات قرآنية بمساهمة عدد من القراء المغاربة وأمسيات أدبية وترويحية بمشاركة شعراء وفرقة الإنشاد والسماع وصبيحة للنساء والشباب والأطفال.

http://thumbs.bc.jncdn.com/e5057f4b0...38ee3c62_l.jpg


!.. لكل من مرّ هنا من الأعضاء والزوار ..!

http://www.al-madina.com/files/image...0286058700.jpg


الدفاع عن الصحابة واجب أمام هجوم الحاقدين فحق الصحابة علينا حبهم والترضي عنهم والدعاء لهم ومعرفة فضلهم.. من هنا كانت هذه القصيدة ردًا على بعض الأغرار الأغمار الذين نالوا الصحابة الأبرار.. وخصصت صحيفة «المدينة» بالانفراد بنشرها.

[poem=font="Simplified Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]

دع عنـكَ لومـي يا حسود وأبعـدِ=فأنـَا على نـهـج النَّبيّ محمــدِ
قضّيتُ في عـلـمِ الرسولِ شبيبتي=ونهلـتُ بالتعليـمِ أعـذبَ مـوردِ
تـابعتُ أصحابَ الحديـثِ كأحمـدٍ=وكمالكٍ ومسـدد بـن مسـرهـدِ
وبرئتُ من أهـلِ الضلالِ وحزبهم=أو رأي زنديـقٍ وآخـر ملـحـدِ
ونبـذتُ رأي الجهم نبـذَ مسـافرٍ=لحـذائه والجعــدِ عصبة معبـدِ
لا للخـوارجِ لستُ مـن أتباعهـم=هل أرتضي نهـج الغوي المفسـدِ
والمرجئون نفضـتُ كفـي منهمو=والصـقر لا يأوي لبيت الهـدهـدِ
والسّــب أخلعهُ وأخلـعُ أهـلـه=هـم أغضبوا بالسبِ كـل موحـدِ
كتـبُ ابن تيمية حسـوتُ علومها=ونسختُهـا في القلبِ فعـل الأمجدِ
ومع المجـددِ قـد ركبـتُ مطيتي=مـن نجدِ أشرقَ مثل نورِ الفرقـدِ
لا تسمعـنَّ لحاسـدي في قــوله=والله ما صـدقوا أيصدقُ حسـدي؟
والله لـو كرِهتْ يـدي أســلافنا=لقطعتها ولقُلـتُ سُحـقاً يا يــدي
أو أن قلبــي لا يُحـبُ محمــداً=أحرقتـهُ بالنَّـار لـم أتــــردّدِ
فأنا مـع الأسلاف أقفـو نهجـهـم=وعلى الكتـاب عَقِيـدتي وتَعبـدي
فعلى الرسولِ وآلـه وصحابـــه=مني السـلام بكل حـب مسعــدِ
هـم صفوة الأقوام فاعرف قدرهـم=وعلى هـداهـم يا مـوفق فاهتـدِ
واحفظ وصية أحمد في صحبــه=واقطـع لأجلهم لسـان المفســدِ
عرضي لعرضهمو الفداء وإنهــم=أزكى وأطـهر من غمام أبردِ
فالله زكاهـم وشرّف قـدرهم=وأحلهـم بالديـن أعـلى مقعدِ
شهدوا نزول الوحي بل كانوا=له نعم الحماة من البغيض الملحدِ
بذلوا النفوس وأرخصوا أمـوالهـم=في نصـرة الإسـلام دون تـرددِ
ما سبـهم إلا حقيـرٌ تـافـهٌ=نـذلٌ يشـوههم بحقـدٍ أسـودِ
لغبـارُ أقدام الصحابة في الـردى=أغلى وأعلى من جبـين الأبعــدِ
ما نال أصحابَ الرسول سوى امرئ=تمـت خسارتـه لسـوء المقصـدِ
هـم كالعيـون ومسـها إتلافـهـا=إيـاك أن تدمـي العيـون بمـرودِ
من غيرهم شـهد المشاهد كلهــا=بـل من يشابهـهم بحُـسن تعبـدِ
ويـلٌ لمن كان الصحابة خصمـَه=والحاكـمُ الجبـارُ يـوم الموعـدِ
كل الصحابة عادلون وليس فــي=أعراضهم ثـلبٌ لكـل معـربــدِ
أنسيـت قـد رضي الإله عليـهـم=في تـوبةٍ وعلى الشهادة فاشهــدِ
فإذا سمعت بأن مخـذولاً غـــدا=في ثلبـهم فاقطع نياط المعتــدي
حـبُ الصحابة واجبٌ في ديننــا=هم خير قرنٍ في الزمان الأحمــدِ
ونكـفُّ عـن أخطائـهم ونعدّهـا=أجراً لمجتـهدٍ أتى في المسنـــدِ
ونصونـهم من حاقـدٍ ونحـوطهم=بثـنائنا في كـل جمـع أحشــدِ
قد جاء في نص الحـديث مصحّحا=الله في صحبي وصية أحمــــدِ
فبحبـهم حـب الرسـول محقـق=فاحـذر تنقصهم وعنه فأبعــــدِ
هـم أعمـق الأقـوام علماً نافعـاً=وأقلـهـم في كلفـة وتشــــددِ
وأبـرهم سعيـاً وأعظمـهم هـدىً=وأجلهـم قـدراً بأمسٍ أو غـــدِ
وأسدّهـم رأيـاً وأفضلهـم تقــىً=طـول المدى من منتهٍ أو مبتـديِ
قـول ابن مسعـود الصحابي ثابتٌ=في فضلهم وإذا رويت فأسنـــدِ
وعلامـة السنّي كثـرة ذكـرهـم=بالفضل إنّ الفضل تاجُ مســـوّد
ثـم الـدعاءُ لهـم وبثُ علومهـم=وسلـوكُ منهجهم برغم الحســّدِ
وبـراءةٌ من مبغضيهـم دائـمــاً=والكـره للضلاّل والرأي الــرديِ
ووجـوبُ نصرتهم على أعـدائهم=من حـاسـدٍ أو حاقـدٍ أو ملحـدِ
يا لائمي في حـب صحبِ محمـدٍ=تبت يـداك وخبـتَ يوم الموعـدِ
نحـن الفـداء لهم وليت فـداؤنـا=أعداءهـم خيـرٌ بشـرٍ نفتــدي
طهّـر لسانـك من تنقصهــم ولا=تسمـع لنـذلٍ للغـواة مقـلـــّدِ
واذهب مـع الأسلاف في توقيرهم=لصحابةٍ والـزم هداهـم تسعــدِ
واركب سفينة نوح تنجُ من الـردى=فالسنة الغراء حصنُ مـوحـــدِ
هو مذهب الأخيار كابن مسيــّبٍ=وكمـالـكٍ والشـافعيّ وأحمــدِ
ولابـن تيـميـةٍ كـلامٌ صـادقٌ=في سِفره المنهاج في حرب الـردي
من سبهـم فالفيء عنه محـــرّم=بـل ليس من أتباعهم هو معتـدي
واقـرأ كلاماً في الإصابة رائعــاً=وكذا ابن عبد البر إذ يشفي الصدي
وانصت إلى الذهبيّ في أخبــاره=عن فضـلهم وكذا المحـب وأوردِ
لابـن الكثيـر فـإنـه ذو سنّــة=وعليـه في نجـدٍ كـلامُ مــجددِ
في لمعةٍ والواسطيـة نهجـنـــا=فعلى قواعـدها بنانك فاعقــــدِ
رتـب منازلهم على ما جاء فــي=تفضيـلهم واحـذر كلامَ مفنـــدِ
فالراشـدون أجلهم قـدراً علــى=ترتــيبــهم بـخـلافـةٍ وتسيّد
ومبشّـرون بجنـةٍ فضّلهمـــو=وكمن أتى بدرًا بحسن المشهـــدِ
ولبيعـة الرضـوان فضلٌ زائــد=ولأهل بيت المصطفى خيرُ النـدي
يا رب أنقـذ صحبـه من ظـالـمٍ=من يُنجد المظلـوم إن لـم تُنجـدِ
فالله يجمعـنا بـهـم في جـنــةٍ=في مقـعـدٍ عنـد المليـك مخلّـدِ[/poem]

رافعات لتحريك 50 صخرة من الجرانيت نحتت عليها أبيات شعرية
 

حين يطلق أمير منطقة مكة المكرمة الأمير خالد الفيصل مساء اليوم فعاليات سوق عكاظ بعد أن كان لاهتمامه ومتابعته مساهمة في عودة السوق كتظاهرة ثقافية تاريخية بهذا الحجم طبقاً لمحافظ الطائف رئيس اللجنة التنفيذية للسوق فهد بن عبدالعزيز بن معمر الذي أكد لوكالة الأنباء السعودية أن رعاية أمير منطقة مكة المكرمة لسوق عكاظ نيابة عن خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز حفل افتتاح فعاليات سوق عكاظ الثقافي الثالث بموقع السوق في العرفاء بالطائف تعتبر رعاية كريمة للمهرجان في إطار اهتمامه بالجانب الثقافي والأدبي .
سيكون لافتا تغير الزمان في طريقة عرض فعاليات المهرجان تقنيا وبقاء المكان نفسه الذي شهد هذه التظاهرة في عصر ما قبل الإسلام، حيث حرص المنظمون لمهرجان السوق على تكييف فعالياته بحيث يكون معبراً عن أحداث شهدها سوق عكاظ قبل 1400 سنة.
وشهدت التحضيرات الحالية لسوق عكاظ في سنته الثالثة بعد إحيائه من جديد، دخول الرافعات لتحريك الصخور العملاقة التي نحتت عليها أبيات شعرية من معلقات امرئ القيس والأعشى والنابغة الذبياني وعمرو بن كلثوم. كما نحت على هذه الصخور التي يصل عددها إلى 50 صخرة من الجرانيت عبارات إرشادية لمرافق السوق باللغتين العربية والإنجليزية وشعار السوق لإضفاء الطابع القديم على مكونات السوق بديلا للوحات الإرشادية التقليدية.
ويتوقع أن تحرك فعاليات المهرجان المتعددة بالإضافة إلى المهرجانات التسويقية الصيفية الأخرى رغبة السائحين والمهتمين نحو التوجه إلى الطائف بكثافة وسط العروض والتجهيزات والتسهيلات التي أعلنتها الهيئة العامة للسياحة والآثار، وهي إحدى الجهات الحكومية المشاركة
في اللجان التحضيرية والتنظيمية بفعالية كبيرة.
ورحب ابن معمر بضيوف سوق عكاظ الذي ينتظر أن يشهد حفل افتتاحه ما يربو على ثلاثة آلاف شخص، مؤكداً أن الفعاليات التي سيشهدها السوق تحمل طابع سوق عكاظ التاريخي الثقافي والاقتصادي الذي عرفه منذ أكثر من 1400 عام.
من جهته، قال أمين عام اللجنة العليا للسوق الدكتور سعد بن محمد مارق: إن حفل تدشين الفعاليات مساء اليوم الذي وجهت الدعوة رسمياً لنحو 1600 شخص لحضوره، سيشهد افتتاح جادة عكاظ ثم الحفل الخطابي الذي يتخلله كلمة السوق ومسرحية "امرؤ القيس" وأنشودة عكاظ
التي كتب كلماتها بالفصحى اللواء متقاعد عبدالقادر بن عبدالحي كمال ويؤديها الفنان محمد عبده مع فرقة المجرور بالطائف، ثم فيلماً عن شاعر عكاظ الذي يلقي بعدها قصيدة عكاظ، يليها تسليم جائزة شاعر عكاظ وقيمتها 300 ألف ريال، وفاز بها الشاعر السوري عبدالله عيسى السلامة، وجائزة شاعر شباب عكاظ وقيمتها 100 ألف ريال، وفاز بها الشاعر أحمد يحي قيسي، وجائزة الخط العربي التي فاز بها عكلة حبيش وقيمتها 100 ألف ريال، وجائزة لوحة وقصيدة التي تقاسمها كل من: الفنان طه صبان والفنان عبدالرحمن خضر وقيمتها 100 ألف ريال، وفي ختام الحفل يتم تكريم الرعاة والمشاركين.
وأشار مارق إلى أن جادة عكاظ تشرف عليها الهيئة العامة للسياحة والآثار وتشهد فعاليات تاريخية يومية ومعارض شعبية، مشيداً بمتابعة رئيس الهيئة العامة للسياحة والآثار الأمير سلطان بن سلمان لتجهيز الجادة ، كما أشاد بجهود وزير التربية والتعليم الأمير فيصل بن عبدالله على مشاركة التربية في صياغة آلية جائزة الخط العربي والإشراف عليها، ونوه بدعم وزير الثقافة والإعلام الدكتور عبدالعزيز خوجة والذي وجه بتغطية فعاليات السوق وتخصيص القناة الخامسة لنقل الفعاليات في بث مباشر.
ويشمل برنامج السوق الذي يمتد لمدة أسبوعين ندوات ثقافية وأمسيات شعرية يشارك فيها العديد من الأدباء والمفكرين إضافة لمسرحية "امرؤ القيس"، وعروضا من فنون شعبية، ومعارض حرفية، وعروضاً لتعليم الفروسية، وعرضاً لنشاطات وبرامج الجهات المشاركة والراعية.

ماذا سيضيف شعراء المليون لأمسيات الصيف؟
 

http://www.molhum.com/blog/wp-conten...a3r1000000.jpg

[OVERLINE]

بقلم : عبد العزيز الصعب - صحيفة الرياض

[/OVERLINE]

تناقلت الأخبار مايدور في برامج الصيف من خلال إقامة الأمسيات الشعرية والتي سيحييها الشعراء الذين شاركوا في برنامج شاعر المليون، والذين يتأهبون حالياً لإحياء أمسيات الصيف لدينا في مختلف مناطق الاصطياف.

وعلى أننا لم نجد الجديد في تلك الأمسيات منذ زمن ، ألا أننا لازلنا نرضخ تحت وطأة المنظمين الذين أخذوا على عاتقهم تنفيذ رغباتهم هم وليس الجمهور وبالتالي لم نجد نجاح أي أمسيات للصيف حتى الآن ..

عملية إقامة تلك الأمسيات لاتتم إلا عن طريق أشخاص يتم الإيعاز لهم من قبل لجان التنشيط السياحي المنبثقة من برامج الصيف والتي تسعى إلى إحضار شعراء تقليدين نراهم في كل أمسيات الصيف دون تغير وهنا تتضح الرؤية لدى المتابعين من الجمهور الذين أصيبوا بالملل والإحباط لكون الجديد لم يأت ، بل لم يتم إحضاره وكأنه لايوجد لدينا شعراء مبدعين يستطيعون إحياء أمسيات شعرية مبدعة.

هذا الصيف تتغير الموضة لدى أولئك المنظمين وحسب أهوائهم، ليأتوا بشعراء المليون الذين شاهدهم الجمهور لمدة أشهر طويلة خلف الشاشة وعلى مسرح الراحة، ولا أدري هل الجمهور بحاجة لهم مرة أخرى وبعد رؤيتهم طيلة تلك الأشهر؟

إننا وأن أردنا إظهار أمسيات شعرية مبدعة وراقية ، لابد من الجودة أولاً ، ومن ثم المصداقية بعيداً عن المحسوبيات والمجاملات الواهية التي تتخذها تلك الشلة المنظمة، ولعلي هنا أقول بأن من يسيطر حالياً على تلك العملية ماهم إلا فئة أتخذت محو الذائقة الشعرية للجمهور شعاراً لها .

أشرت في موضوع سابق هنا إلى الآلية الصحيحة في تلك العملية والتي غابت عنها تماماً جمعيات الثقافة والفنون في مختلف المناطق، ألا وهي تنظيم تلك الأمسيات والإعداد لها، مع إدراكي الشديد بأن جمعيات الثقافة تقبع جامدة دائماً في الصيف إلا في اليسير من البرامج التي تشارك بها ..

عندما توضع برامج الصيف وخصوصاً الثقافية منها والتي هي الأهم، لايعلم عنها إلا القليل من المثقفين والشعراء ، هذا بلاشك ليس بالجديد على برامج الصيف السنوية التي من المفترض أن يتطلع إليها الجمهور الثقافي وهي تحمل الروعة والجمال.

وينتظر الجمهور وهم مجبرون حضور شعراء مسرح الراحة قدومهم ليزداد مللهم أكثر وليتألموا لعدم وجود الوجوه الشعرية الجديدة التي من حقها الظهور ، والتي حال بين ظهورها أولئك المنظمين الذين لايأبهون بذائقة الجمهور .

يجب أن تكون لدينا آلية حقيقية وصادقة لتفعيل حضور الشعر في أمسيات الصيف بعيداً عن إشكاليات الشلة تلك التي لازالت تتخبط ..

أخيراً :

[poem=font="Simplified Arabic,5,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
ليلٍ يضم الدمع فيني .. وأعاني =وليلٍ كسا .. كل الوجود ويشوفك

معقول هي ليلة .. بها شكل ثاني =ودي بها تلمس .. كفوفي كفوفك[/poem]

اختتام ملتقى المسرح الأفريقي
 

اختتمت أمس الأول فعاليات الملتقى الدولي العلمي حول المسرح الأفريقي الذي شارك فيه أكثر من 150 مسرحيا وكاتب سيناريو فضلا عن ممثلي أكبر المسارح والمؤسسات الثقافية بالجزائر وحوالي 35 دولة افريقية.

وتناول الملتقى طيلة ثلاثة أيام جملة من المحاور المتعلقة بتاريخ المسرح الافريقي والمراحل التي قطعها خلال الفترة الاستعمارية ثم بعد الاستقلال، كما طرق المختصون الجزائريون والأفارقة وبعض الأوروبيين أهم التحديات التي تواجه المسرح والمسرحيين الأفارقة في ظل العولمة الثقافية وغزو الفضائيات.

وخلص الملتقى، الذي انعقد تحت شعار «المسرح الافريقي بين الأصالة والمعاصرة» إلى ضرورة اعتماد منهجية ثقافية افريقية تقوم على الاستغلال الأمثل للطاقات البشرية الافريقية وللموروث الحضاري الثقافي الذي يميز القارة الافريقية عن باقي القارات فضلا عن تقديم الدعم المادي والمعنوي لرجال الفكر والثقافة بمن فيهم المسرحيون الأفارقة.