اخوي الرائع معيض العتيبي
لاهنت على جهودك الرائعه وشكرا على تقديم من نحب من الشعراء امثال الرائع ضيدان المريخي اخوي ضيدان اتيت لاقدم لك التحيه والتي تعبر عن مدى تقديري لك لانك من اهل الشعر الحقيقي سؤالي انقسم اهل الشعر ومتابعيه الان بين المجلات والصفحات الشعبيه وبين المنتديات في النت في نظر شاعر كضيدان المريخي لمن ستكون الغلبه في المستقبل للمجلات والصفحات الشعبيه ام للمنتديات؟ لاهنت اخوك واحد جماهيرك محمد الدهيمي |
زايد الرويس
ضيدان المريخي , محمد السليمان ايهما اضاف للاخر؟ الاخ العزيز زايد مثل هذه الاسئله اتمنى اجابتها منك شخصيا ومن الاخرين ولكن كل مااود قوله بان الفنان محمد من الفنانين المبدعين ويسير بخطى واثقه وله جمهوره واكون صادق باني سررت من تعاوني معه ولااود ان اتحدث عن نفسي كثيرا وعن القصيده التي غناها ويكفيني الاصداء التي تلقيتها ولا ارغب في ذكرها لتلافي مدح الذات واختصر لك الاجابه باننا كملنا بعضنا في هذا التعاون |
قاعد العصيمي
بودي اولا ان اشكرك على قصيدةفلسطين التي وردت في المقدمة واتمنى ان اراها كاملة هنا في مرقاب القدس... الاخ الغالي قاعد شكرا على هذا الانطباع ولاشكر على واجب وسوف ترى القصيده في مرقاب القدس سمعنا كثيرا عن قصيدتك في ابنتك ... ماذا تعني لك هذه القصيدة ...وهل من الممكن ان نراها ايضا هنا... هذه القصيده حكايتها حكايه 00 تصدق يااخي الغالي بانني كتبتها قبل ثمان سنوات تقريبا ومازالت تعيد وهجها بين الحين والاخر ولااخفيك سرا كنت في البدايه لا اصرح فيها في الامسيات والاجتماعات انطلاقا من قاعدتنا نحن البدو ( يقصد في الحريم) رغم انها تعني لي الشيء الكثير وشاءت الاقدار ان اقولها في امسيه لي في مدينة المجمعه ومن هنا كسرت حاجز التحفضات واصبحت اقولها في كل مكان وتطلب مني كثيرا ولها مواقف عديده معي وهي قصيده مازالت تكبر معي وسوف تراها انشالله هنا وتستاهل انت تلبية طلبك كيف تقيم الاهتمام الاعلامي بالشعر في وسائلنا الاعلامية وبالذات التلفزيون...هل انصفكم كشعراء ؟؟؟؟ اكون صريح معك في هذا السؤال بالنسبه للصحف اعتقد بانها اعطت الشعرا والادب الشعبي حقه واكثر اما التلفيزيون لقولها بكل صرلحه مقارنة مع تراث بلادنا فانه لم يرقى الى مجاراة هذا الارث وتقديمه بصوره تليق بقيمته الادبيه |
فالح راشد ال حثلان
؟/ هناك العديد من الشعراء الذين برزوا اعلامياً وحضوا بمتابعه جماهيريه كبيره الا انهم في الاوانه الاخيره فقدوا التواجد الاعلامي وخاصه في المجلات الشعريه وقد يكون من ضمنهم ضيدان المريخي ...آمال ان نعرف السبب ..؟ شكرا بتفضلك0 عزيزي الارتباط في وسائل الاعلام بشكل مكثف وباستمراريه يخلق داخل الشاعر نوعا من الملل والقرب من الساحه الشعبيه ومعرفة خفاياها ايضا يسبب نوعا من الاحباط والملل وكلما كان هناك توازن وتاني في التواصل كل ماكن هناك رغبه في التواجد من الشاعر والمتلقي اعتقد ان الحماس الاول هو السعي لايجاد الاسم ومعرفة الناس به وبعدها تبدا عملية التكتيك في التواصل يعني لعبة كرة قدم 2/ قرأت قبل ايام في احدى المجلات الشعبيه ... تعاون بينك وبين الفنان فارس مهدي وحيثيات الموضوع تؤكد انه التعاون تم عن طريق الخطا ...حيث ان الفنان كان يريد رقم تلفون الشاعر ضيدان بن قضعان .. واعطي رقمك بالخطا ؟؟ صحيح الخبر 00 وسامح الله اهل مجلة اصايل وضعوا سيناريو ا مثل ماذكرت خلفه مقاصد لااود اسأت الظن فيها 0 الامر وما فيه اتصل علي الفنان فارس مهدي وطلب مني ان يكون هناك لقاء بيننا وتم هذا اللقاءوتم عقبه التعاون 00 بعد ماقرأت الخبر في اصايل اتصلت فورا على الفنان فارس للتأكد من الخبر وكذب هذا الخبر وقال لي ضيدان بن قضعان اعرف هاتفه وسكنه و اتصالي بك انت واتصل بي الشاعر نايف الرشيدي لانه هو الذي اعطى فارس هاتفي وسالته عن هذا الموضوع وكذب خبر اصايل وقال لي بالحرف الواحد ان فارس اتصل بي لطلب هاتف ضيدان المريخي وليس ابن قضعان وهذه الصحافه واساليبها الملتويه لخلق الاثاره دون مراعاة المشاعر وهناك رد مني حول هذا الموضوع ارسلته لااصايل لتوضيح كل ماورد في الخبر وعساه ينشر |
ضيف الله الروقي
لدي سؤال واحد اتمنى ان تجيب عليه وبصراحه ما رأيك بمن يقيم وينتقد الشعراء الكبار وهو لم يبلغ مستواهم وهناك في بعض الصفحات الشعبيه من يقيم وينتقد وهو لا يجيد الشعر اساساً هذا ليس له تفسير الا البحث عن الشهره بالطرق الملتويه ومقارنة اسمه باسماء لها جمهورها طالبا وضع اسمه في هذه الدائره لكن ياعزيزي الناس اصبحت اكثر وعيا ولاينطلي عليه بعض ممارسات العاجزين وخربشاتهم |
بندر السميري
ماهو رأيك في شعر المحاوره؟؟ وهل مارسته؟؟ومن يعجبك من شعراء المحاوره؟؟ رايء بان جيل المسعودي والثبيتي وشليويح وصياف والزلامي وغيرهم من ذلك الجيل اكثر ممارسه ادبيه لشعر المحاوره من هذا الجيل وهذا لايلغي وجود اسماء رائعه في هذا المضمار 00 وسبق وان مارسته ولكن في حدود معينه مع الاصدقاء والجلسات الخاصه وان احب متابعته واحرص على حضوره 0 واتابع قيصل الرياحي وسلطان الهاجري وابن شايق والعير 2_ هل هناك قصيدة ندمت على كتابتها؟؟ لايوجد واذا كان هناك واحده فانها تموت في حينها دون ان تخرج للناس 3_ الديوان المطبوع مرحله مهمه لأي شاعر .. هل هناك نية لأصدار ديوان؟؟ حاليا افكر في استعجال الديوان المسموع وبعدها سوف يكون هناك دراسه متانيه لطرح المطبوع |
عبداللطيف الغامدي
هل يرى الاخ الشاعر ضيدان ان هناك اسماء شعريه لم تعط حقها من الظهور وعلى العكس هل هناك اسماء يعتقد انها اخذت اكثر من ماتستحق خاصه في الاعلام المقروء نعم هناك اسماء مظلومه اعلاميا والعكس صحيح واعتقد بانك حين سألت تعرف بان الاجابه كما ذكرت لك وهل تعتقد ان الشعراء وبخاصه الكبار مجبرين على الاتجاه للانترنت ليكون لهم نفس الحظور الذي كانوا يتمتعون به من قبل؟ اعتقد بان وجود الشعراء جميعهم في النت حق لهم وكل يسعى لمصافحة عدداكبر من الناس لايصال مشاعره خصوصا بانه ليس هناك عوائق كما في الصحافه والله يستر من الايام الجايه اخشى من انتقال العدوى |
مسعود اليامي
**اسمك يجمع بين اسمين لهما حضورهما المميز في الساحه وهما ضيدان بن قضعان خالد المريخي هل اثرك عليك هذا سلبا او ايجابا وكيف؟ يا عزيزي للمعلوميه انا متواجد في الساحه قبل وجود هذه الاسماء الرائعه بسنوات وكل منهم له اسلوبه الخاص والمختلف عني ولم يوثر علي هذا التشابه كل مااود قوله دون تردد ان الاعلام خدمهم اكثر مني ويستاهلون *** بعد اكثر من خمسة عشر عاما من الشعر والتواجد في الساحه ماذا قدم ضيدان المريخي للشعر ومالذي استفاده منه؟؟ اما ماقدمت للشعر فهو تجربه اتمنى ان اكون قد رسمت من خلالها ملامح القصيده الشعبيه واتمنى ان تكون امتدادا للماضي واثراء للمستفبل والفائده الحقيقيه هي (حب الناس ومعرفة الرجال مثلك وشرواك وانا راضي جدا عن ماجنيت من هذا الصديق الشعر كل الرضاء) **** كيف ترى الاعلام الشعبي هل خدم الشعر؟ وهل الشاعر النجم بامكانه ان يصبح اعلامي نجم ؟؟ وماهي معايير النجوميه من وجهة نظرك؟؟ الصحافه المقرؤه اكثر مساحه رحبه لخدمة الموروث الشعبي رغم سلبياتها الاانها تبقى اكثر القنوات الاعلاميه وفاء للشعر 0 معايير النجوميه هي القصيده مهما فرضت ادوات اخرى للنجوميه الزائله تبقى القصيده الفكر هي من تبقي كاتبها نجما في ذاكرت الزمن ولعل الماضي خير شاهد من الذي يقف على اصابعك لحظة كتابتك للقصيده ؟؟ وهل هناك من طقوس معينه طبعا ليس القلم انما الفكر 00 طبعا ليس هناك اضاءه خافته ولعل الهدوء والبعد عن مايعكر صفو الاتصال بالقصيده هي اهم طقوس الكتابه وساعات الليل المتاخره هي الزمن الاجمل عند كتابة القصيده ؟؟ |
الاخ الشاعر الفذ / ضيدان المريخي
اسمح لي بالعودة مرة ثانية 1 ــ كان من المقر مشاركة الشاعر ( سعدالاكلبي ) في أمسية الجنادرية الماضية بجانبك بالاضافة للشاعر صنيتان والشاعر الدحيمي ولكن الجمهور تفاجأ بغياب الشاعر سعد أو تغييبه .. وبصراحتك المعهودة وبحسب قربك من الحدث ماالذي حصل بالضبط؟ وللأمانة فقد كنت في تلك الامسية في قمة توهجك وبشهادة الحضور ومالمسته من تفاعل ومن خلال متابعتي للصحافة الشعبية بعد الامسية . 2 ــ لكل شاعر طقوسه أثناء كتابة القصيدة ,, هل من الممكن أن تصف لنا حالتك ووضعك أثناء كتابة القصيدة ؟ وفي النهاية أشكرك على رحابة صدرك ووسع أفقك ولك أصدق تحياتي . |
ضيدان المريخي
اشكرك على تواجدك معنا واشكر الاخ الغالى معيض على فتح هذه النافذه الممتازه والشباب ماقصروا قضوى الاسئله عنى التى كنت سوف اسئلك بها تقبل تحياتى |
عوده مره اخرى الى اخي الكبير ضيدان المريخي
هل تعتقد ان اقامتك خارج مدينة الرياض وخارج دولة الكويت ساهم في عدم تسليط الضوء بالشكل المطلوب عليك؟ ضيدان انت متهم بالغرور لدى مرتادي منتديات الانترنت والسبب هو تواجدك في قصائدك فقط وعدم الرد على الشعراء المبتدئين ولي عوده اخرى تحياتي |
عامر عمار
كيف يمكن غربلة الساحه من من اسموا انفسهم شعار وافقدوا الشعر اهميته وجعلوا الكثيرين يعرضون عنه. عزيزي عامر اهلا بك 00 هناك قاعده مؤمنين بها جميعا وهي لايصح الاصحيح حتى ولو طفت على السطح بعض الاصوات النشاز التى لن تجد من يستمع لها وتنسحب تلقائيا والزمن كفيل بمعالجة هذا الامر اما نحن فليس لدينا القدره على ذلك لان المحسوبيات والشلليه والمجامله هي المرض المستشري في جسد الساحه ويفرض علينا هذه الظواهر السلبيه ولكن كما تلاحظ انها بدأت تغيب باتجاه المجهول |
خالد الذيابي
س1 : ضيدان المريخى شاعر مجدد أرسى القواعد الاساسيه للشعر وأظاف الابداع على اللوحه الشعريه من خلال تجربتك وخبرتك بالساحه يلاحظ بروز أو بالاصح إبراز الاعلام لشعراء لم يجددوا بل خرجوا من عالم التجديد المفهوم إلى عالم غير معروف والمشكله برز لهولاء النوعيه جمهور مصطنع ماهو تعليق شاعرنا ؟ هلا ياخالد ومرحبا وشكرا لشعورك الوفي00 ويبقى الاعلام هو السر والقائمين على قنوات الاعلام هم السبب ايظا والتجديد له مقوماته وملامحه التي اذا تجاوزها افقد القصيده جوهرها 00 صحيح هناك الكثير من المستشعرين اللذين عبثوا بالتجديد الى ان حذفوا عبأة القصيده الشعبيه والبسوها الجينز وبين يديهم فقدت هويتها معهم فقط وهذا له مبرراته المتمثل في عجزهم عن ربط القصيده الشعبيه في ماضيها 00 كنت متابعا لهذه الثله من سنوات وبدأو يتساقطون الواحد تلو الاخر ومنهم من حاول ومن ثم عاد الى المسار الصحيح بعد ما تاكد بانه من الصعب فرض الغباء على العقول 0 س2 : لمن يسمع شاعرنا من الرعيل الاول ؟ اسمع واقراء للسديري و بندر ابن سرور و مرشد البذال ومحمد الخس وابن قويعان وبدر الحويفي س3 : ماهو رأيك بالساحه الشعبيه الان وبالمطبوعات الشعريه بالاخص ؟ الساحه الشعبيه مثل أي ساحه اخرى ولكن مايميزها انها تشهد توهجا اعلاميا خلاف مثيلاتها واصبحت تنافس الرياضه وبالطبع هناك سلبيات من اهم هو كثر المطبوعات الشعبيه ومواطن الشعر مما فتح الباب على مصراعيه لكل من هب ودب الى ان اصبح نشر مايسمى بالقصيده امرا يسير |
حسين على العتيبي
س/ هل لك بالمساجلات الشعريه وممكن ان نعرف مع من وما رائك بالمساجلات بين الشعراء؟ هلا بخوي حسين صحيح لي مساجلات واطرب لهذا اللون من الاخوانيات ولى مع مجموعه من الشعراء امثال عبدالله السياري وماجد الشاوي وفهد السياري وسعود الفهد وتركي المريخي وزيد البقمي ( المنتظر) وسعود الشبرمي ومحمد المقهوي وسلطان الاسيمر ونايف كميخ المريخي واسماء كثيره لاتحظرني حاليا اتمنى ان اكون لن انسى احد |
الجافل
ضيدان المريخي00 كثير من الاسئله 00لكن00اذا كانت عندك بنت شاعره؟؟كيف تتقبل الامر؟؟كشاعر00ام انك راح تقص لسانها00مثل ماقال احد الشعار البارزين في الساحه؟؟ اهلا بالجافل 00 لاتصل المرحله الى قص اللسان والشعر يبقى شعور متاح لجميع الناس ذكور واناث وليس حصرا على احد دون الاخر ولن يستطيع احد اخفاء مشاعر الناس ولعل رد الشاعر تركي حول الموضوع انطلاقا من عمله الصحفي والتحفظات التي يؤمن بها ونؤمن بها جميعا حول خصوصية المرأه وهذا لايلغي ابداع الشاعره في هذا المضما ر في الماضي والحاضر ولكن مايسعدنا هو ان نرى المرأه تمثل دورها كأمرأه من خلال القصيده دون حدود |
اخوي ضيدان
لاهنت ويعطيك العافيه يالسنافي حقيقه استمتعت بهذه الاسئله والاجابات ..في هذا الحوار الناجح الهادف البناء ليس لي سوى تسجيل حضور وتسجيل اعجابي فقط. لاهنت اخوي ضيدان .....والله يعينك علينا :p تحيااتي لك اخوك / ناايف بن عيفااان |
محمد الدهيمي
انقسم اهل الشعر ومتابعيه الان بين المجلات والصفحات الشعبيه وبين المنتديات في النت في نظر شاعر كضيدان المريخي لمن ستكون الغلبه في المستقبل للمجلات والصفحات الشعبيه ام للمنتديات؟ هلا ومرحبا فيك يامحمد 000 اخوي محمد الاجابه عن هذا الشؤال محيره ولكن نتمنى البقاء للاصلح ولكل من هذه القنوات ميزاته وسلبياته مثلا المنتديات ليس كل متابعي الشعر وعشاقه في متناولهم ما يوصلهم للمنتديات مما يجعل البعض يلجأون الى الصحافه ولكن انا ارشح المجلات الشعبيه للبقاء اكثر ولكن بعد ان يختفي بعضها لعدة اسباب 1/ المده التي يتم اعداد مادة المجله فيها فهي تجعل المحرريستخلص العديد من المواد الشعبيه بتأني وتمحيص اكثر 2/ بقاء المجله في السوق لفترة شهر مما يجعلها في متناول ايدي الناس فتره اكثر 3/تنوع مواد المجله في اكثر من مضمار حيث الفن والرياضه والثقافه مما يكسبها عدد اكبر من الجماهير 4/الضوء الاعلامي القوي الذي تقدمه المجله في الوقت الحاضر طبعا ممكن ان المنتديات تشترك مع المجلات في بعض النقاط ولكنها تحتاج لوقت لتكتسب مزايا اخرى ومن المحتمل ان يكون الحكم اخر اما الصحافه فهي تفتقد لبعض المزايا التي في المجلات والمنتديات مما يجعل الاقبال عليها ضعيف واهمها الوقت التي يسمح لها في البقاء داخل السوق |
فراج الكرشمي
1 ــ كان من المقر مشاركة الشاعر ( سعدالاكلبي ) في أمسية الجنادرية الماضية بجانبك بالاضافة للشاعر صنيتان والشاعر الدحيمي ولكن الجمهور تفاجأ بغياب الشاعر سعد أو تغييبه .. وبصراحتك المعهودة وبحسب قربك من الحدث ماالذي حصل بالضبط وللأمانة فقد كنت في تلك الامسية في قمة توهجك وبشهادة الحضور ومالمسته من تفاعل ومن خلال متابعتي للصحافة الشعبية بعد الامسية . هلا ورحب ومطر سحب في فراج الانسان والشاعر عزيزي فراج حالت دون مشاركة الشاعر سعد بن جدلان ظروف خاصه به منعته من المشاركه اما توهجي فأن دافعه الوحيد كان حضور ك وامثالك في الصفوف الاولى مما يجعلنا نجزم بان كل مانقوله من شعر هو باتجاه الشعر واهله اللذين سابقوني على حروفه اثناء لفضها ولعلك شهدت ذلك مما بعث الارتياح بداخلي وكانت المرأه صادقه الى ابعد الحدود 2 ــ لكل شاعر طقوسه أثناء كتابة القصيدة ,, هل من الممكن أن تصف لنا حالتك ووضعك أثناء كتابة القصيدة ؟ هلا فراج ومرحبا طقوس الكتابه هي حاله تنتاب الشاعر اثناء الكتابه لعل اهمها البحث حن الوحده فكل صوت يعكر صفو الكتابه ويقطع حبل الافكار المتصل وقتها0 ولااخفيك سر باني ينتابني ضيق اثناء كتابة القصيده والسير على الاقدام بطرق غير محدده حتى داخل البيت00 الورقه التي تحتضن القصيده تتحول الى ساحه زرقاء من انفعالات القلم مابين التوقيع والرسومات الصغيره والاسهم والشطب والكلمات و0و0 |
محمد الكرشمي
ضيدان المريخي اشكرك على تواجدك معنا واشكر الاخ الغالى معيض على فتح هذه النافذه الممتازه والشباب ماقصروا قضوى الاسئله عنى التى كنت سوف اسئلك بها تقبل تحياتى اخي الغالي محمد الكرشمي شكرا لحضورك واطلالتك تكفي عن كل شىء |
فالحقيقه ليس لدي مااضيفه فقد ابدع اخواني هنا في الطرح ايما ابداع
لم يتبقى لي الا رسالتين الاولى لمعيض العتيبي شكرا وانااخوك على هذا الطرح الرائع وهذا المجهود الوافر والمبدع والعطاء المثمن والثانيه لضيدان المريخي انت ياضيدان احد القله الذين انحازوا للشعر فنحاز لهم اسال الله لك التوفيق والاستمرار والمواصله في الاابداع الذي انت جدير به تقبلوا تحياتي 000000000000000000000000000000000خالد العتيبي |
زايد الرويس
هل تعتقد ان اقامتك خارج مدينة الرياض وخارج دولة الكويت ساهم في عدم تسليط الضوء بالشكل المطلوب عليك؟ صحيح 0صحيح هذا من اول واهم الاسباب التى حالت دون تسليط الاضواء بشكل مريح وذكرت ذلك في اكثر من لقاء0 ضيدان انت متهم بالغرور لدى مرتادي منتديات الانترنت والسبب هو تواجدك في قصائدك فقط وعدم الرد على الشعراء المبتدئين الله يسامحك يازايد وانت تعرفني ومدى غروري واترك الاجابه لك اما الرد على الاخوان فهو شرف لي وشاركت معهم في قصائد كثيره والتواصل بيني وبينهم مستمر فهم الرصيد المعنوي الذي جعلني ابذل الكثير من الوقت لعيونهم وعيون الشعر وسوف يبقى التواصل بيننا مستمر |
اخي الغالي
نايف بن عيفان هلا ومرحبا وحضورك ياخي بحد ذاته سوال جوابه الشكر |
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 06:20 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
شبكة المرقاب الأدبية