الف شكر يبو يوســف
جهد كبير ومتواصل لاعدمناك ،، وإختيار جديد لرجل نحبه ونقدره ويسعدنا تواجده هنا الشاعر الجميل / بندر بن محيا .. مرحبا مليون ومسهلا مليون .. |
بعد السلام والحب .. للمبدع القادم من مستقبل الشعر .. بندر بن محيا
اين بندر من امسيات الدول الخليجيه الشقيقه .. قبل هذا ..اين هو من امسيات الجنادريه .. ؟ ماحكاية إستبدال إسمك من هذا المهرجان ؟ من هم اصحاب الفواصل والنقط ؟ هل الشاعر الحقيقي يستطيع الظهور بعمقه وبساطته دون علاقات اجتماعيه ؟ في الصيف .. مهرجانات للشعر في جده والطائف وابها والقصيم وحائل وتبوك والجوف وغيرها.. وحتى في القرى .. ومليون مجله وصحيفه مهتمه بالشعر .. وعشرات البرنامج الشعريه .. في التلفاز :) والراديو .. ملايين المنتديات المهتمة بالشعر .. هل هذا الكم يستطيع انتزاع الكيفية المطلوبه في ظل هذا الزحام من وجهة نظر بندر الخاصه ؟ هل هذا الزحام مخيف ؟ سلامي واحترامي ياوحش .. |
كل الشكر يا ابو خالد على هذا الجهد واللقاء المميز
مع شاعرنا المتألق / بندر بن محيا سؤالي لشاعرنا بندر .. لماذا تواجدك مرقابياً قليل وعلى فترات متقطّعه .. وكيف تقيّم النهج الشعري لشعراء المرقاب .. واين تجد الشعر الذي يرضي ذائقتك فالشبكه العنكبوتيه .. وبصراحه ؟ تحياتي للجميع |
[frame="6 80"]
14 - أعدّل لهم كسور أبياتهم المضاعفة .. فينتقدوني ! هل يعني هذا أنك غير متقبّل للنقد بجميع ألوانه وأشكاله ؟ نريد توضيحاً أكثر حول هذه النقطه . عبدر به .. هلا ومرحبا وشكراً لما قلته ..بالنسبة لسؤالك انا لا اقبـل النقـد من تلميــذ أنا آخذ عليه الأول فالصف :) وهو يسقط في ستة وسبعة مواد .. هذا كل مافالأمـر .. الشق الآخر من السؤال : النقد يتناول جوانب عديدة ..مثلاً الجانب النفسي لدى الشاعر ، التجربة الكاملة أو شبه الكاملة للشاعر ، البيئة المحيطة بالشاعر ، الأحداث التي مرت ، الأكاديمية النقدية المُعدلة لتناول نص شعبي ، المعرفة الكاملة بالشعر وصوره وخياله وأفقه ولهجاته الشعبية . شكراً لحضورك الجميل ياصديقي ودمت نبيــلاً .[/frame] |
[frame="6 80"]- سنموت ونُحن نكتب "شعراً شعبياً" غير قادر على الخروج خارج الحدود
الاخ العزيز بندر اهلا و مرحبا بك تصريح رائع و جميل من شاعر له تجربة الشعرية و لكن في نفس الوقت يحتاج الى توضيح ماهي الحدود الذي يريد شاعراً تجاوزه فالقصيدة النبطيه لم يستطيع شعراها الخروج بها من اسوار التقليدية حتي تتجاوز الحدود! اخوك نهيان السدرالحمادي يانهيان الف هلا بك ومرحبا بك .. الحدود حدود الوزن ربما ! ... القالب ربما .. المدارس الشعرية وطرقها هي الآخرى .. القصيدة النبطية خرجت ولو خروج جزئي ومن قال لك أنها لم تخرج .. خذ لديك : تكلم الطيب صالح عن نايف صقر ..تكلم جعفر عباس عن النفيعي محمد وتكلم ادباء عرب آخرون عن عافت ..فالمغرب يتغنون بقصائد دايم السيف والبدر .. في لبنان يتغنون بكلمات الكثير من شعراءنا ..فالعراق يرددون قصيدة الراحل طلال الرشيد :عاشق ومالي حبيب .. من قال أن القصيدة النبطية لم تصل ..وصلت ولكن بقالب أكثر نضجاً ..يعني التقليدية البحتة ستكون أصعب وصولاً ..الحديث المتزن كلغة ومفردة وفكرة ..يطرب لاشك متذوقي الشعر والأغنية في جميع أنحاء العرب المعمورة . قبل ان أشكرك لدي سؤال لمن يمر من بعدي هنا أو من سبق أن مر : هل تعتقدون أن كلاسيكية النصوص هذه ستصل للخارج وربما تترجم للعالمية بهذه الصعوبة والسطحية ؟؟....أنتظر الإجابة ......انا أقول : لا طبعاً ـ وليس معنى هذا انني ضد التقليدية بالعكس فهي مؤثرة ولها جمهورها لكنها أقل مساحة وأقاليم بالمقارنة بالحديث من الشعر ـ شكراً نهيان لمرورك الجميل .[/frame] |
السلام عليكم ورحمة الله
عوده لك يابندر سؤالين يالغالي 1- ما مفهوم الحداثه لديك والى اي مدى تقبلها او ترفضها ؟؟؟؟ 2- نلاحظ تشبث البعض بنهج من يعجبهم من الشعراء , فنجدهم نسخ مكرر تشعر المطلع بفقدان هويه الاخيره منها خصوصاً. اريد تحليلك لهذه الظاهره , وهل احسست ان هناك من يلبس قصيدته شكل قصيدة بندر بن محيا وماذا تقول له ان وجد ؟؟؟؟؟ تحياتي لك يابندر ومزيد اعجابي ومحبتي وبالتوفيق دائما ان شاء الله اخوك |
[frame="6 80"]غالي يا علي مبارك وأهلاً بك
إشادات عافت ونايف صقر والثقفي والمانع حصلت عليها لكنهم لايُعدون من جماهير الشعر ؟ ماذا تقصد بهذا التصريح؟؟ هؤلاء شعراء مثلنا.. الجمهور ليس شعراء وان كان فالفترة الأخيرة اقل من عدد الشعراء :) ثم ياعلي هؤلاء أعطوا ومشكورين ..ليس مطلوباً منهم الآن الظهور الفاخر كل وقت هناك من يدير دفة الشعر بدلاً عنهم ..ولاشك حضورهم مهم وغيابهم مهم! من يستهويك من الشعراء القدامى؟ وهل غير ابن عون عبدالله يقع بين جنبات الروح . ألم توجه لك دعوات لأمسيات رسمية من قبل ؟ بلى : أمسية في حي المصلي فالبحرين من تنظيم جمعية الثقافة والفنون البحرينية 23هـ أمسية في صيف "حائل صيفها هائل" 24هـ .. أمسية في جمعية الثقافة والفنون بالطائف 24هـ أمسية فالجبيل بتنظيم الهيئة الملكية على صالة الحويلات ..22هـ أمسية في "داورد" مدينتي الحالمة / الدوادمي ..في نادي الدرع بمشاركة احمد الناصر والدريبي23هـ أمسية في الريــــــاض نظمتها جمعية الثقافة والفنون بالرياض 25هـ على قاعة المرحوم فيصل بن فهد . والكثير من الملتقيات والمنتديات الحيّة .. هل مارست النقد في يوم من الأيام؟ غيري أكفأ مني .. انا خـُـلقت شاعراً وسأموت شــاعراً أصبحت أقل حماساً عما سبق في تواجدك عبر منتديات الشعر بالإنترنت , هل هو الملل أم عدم الرضا؟ ترتيب أوراق لا أكثـر ... ربما عودتي للعيش مرة آخرى في قريتي "العبل" له دور بذلك هناك دعك من الأنترنت .. وهم على وجهك فالصحراء ..طليق غير مقيّد . رسائل عاجلة لمن توجهها؟ للأمة العربية من الخليج الى المُحيط : كفاكم نوماً أيها الأ قحاح الأعراب .. كيف علاقتك مع الصحافة الشعبية؟ متقلبـة ! شاعر لم تنصفه الصحافه او الاعلام ككل؟ ســداح ، مشعل بن محيا ، عبدالرزاق الهذيل ، تركي رويّع لي عوده مره اخره تحملني ياخوك كل الفضاء لك فعــد . وشكراً لأسئلتك / الحادة الجادة [/frame] |
[frame="6 80"]ناصر الهاجري
هلا ومرحبا بك ياغالي شكراً على ماقلته هنا شكراً لكرمك 1 : بعض الأسئلة يكون من الواجب استخدام الدّبلوماسيّة في الرّدود عليها ، ولأنّنا هنا أمام شاعر نحن على يقين بالله عزّ و جل أوّلاً ثمّ بمدى مصداقيّته وصراحته ، فأتمنّى عدم التّحفـّـظ في أجابتك على هذا السّؤال وتعبئة الفراغ بأسماء ..... ، لو قرأنا يوماً ما هذا الخبر كما هو مكتوب أدناه ، فماذا تتوقـّع أن يكتب في الفراغ ؟!!؟ ابن محيّا بندر رئيساً للّجنة العليا لـ (( مهرجان الجنادريّة )) مع التّمتّع بصلاحيّة مطلقة ، بادر بإقالة شخصين من المنظّمين لهذه اللّجنة وهم ................... و .................. ، كما أنّه أصدر قراراً يقتضي بتعيين ............... مشرفاً عامّاً على لجنة الاختيار الخاصّة بأمسيات (( مهرجان الجنادريّة )) ليس أجمل من عايض القرني فالأختيار ..وعبدالله الفارسي وآخر الباقون أفسدوا الذوق ..بوسائطهم الفاشيّة ! ما هي نظرتك المستقبليّة للمجلاّت التّالية من حيث نسبة الاستمرار ؟ إن قدّر الله وأحيانا لما بعد 10 سنوات : المختلف : % ؟ 100 لاشك فواصل : % ؟ 50 بروق : % ؟ لم اتابعها السّاعي : % ؟ هذه عذراء المجلات التي قتلها الجمهور نفسه! قطوف : % ؟ لا اتابعها المقناص : % ؟ مااعرفها حياة الناس : % ؟ 100 ..على ان يستمر عافت والجنيد فيها بنفس الحماس البواسل : % ؟ هذه متميزة بكل شيء 100 الفوارس : % ؟ جيدة ..ربما 70 جواهر : % ؟ هذه لاخوف عليها (دولة بحالها) 3 : من هو الشّاعر الذي برزت ملامح ثقافته من خلال قراءتك لقصيدته ؟!!؟ ياكثرهم ياناصـر .. الثقفي والصقر نايف .. وعافت ..وربما ابن قضعان في بعض نصوصه ناصر القحطاني ..هؤلاء ربما الأبرز ثقافة ..تختلف من شاعر لشاعر ومن إتجاه لإتجاه. شكراً يالهاجري ..حضورك مبهج في عين من سئلته وأجابك.[/frame] |
شاعر مبدع ونجم
عرفناه من خلال الصحافه والامسيات يكتب الابداع ويطرب القلوب ببساطه .. شاعر مميز / كبير .. وحضوره حضور الجزاله والابداع . سؤالي لـ الرائع (( بندر بن محيا )) .. كم هو عمر تجربتك الشعريه ؟! وكيف كانت تلك البدايه ؟! ولك من القلب التحية والمحبة والتقدير ،، أخوك : مشخص / :) |
عدت لك ياغالي ولااحد يدعي علي
وانت اخووو والاسئله لكي يعرف الجمهور الجانب الاخر منك من هو الشاعر الذي تطمح أن تكون بمستواه؟ إذا كان الشعر في هذا العصر ضحية عبث الآخرين , فمن هو الجاني بالضبط؟ هل تعتبر جمهورك جمهور فزعه ؟ لماذا لم نقرأ لك قصيده حره؟ كلمة اخيرة؟ اشكرك كل الشكر لتحملك الاسئلة |
[frame="6 80"]محمد جارالله
الف هلا وغلا ومرحبا .. لإتجه لأسئلتك ياصديقي : 1 ) شاه " بندر " الشعّار ابن محيّا الا تعتقد انك مسرف في عمق قصائدك وان هذا الاسراف ليس في صالحك كشاعر .. وانك يجب ان تكون ابسط لان للجمهور حق عليك ! وهنا انا لا اريدك ان تكون سطحي ابدا ً ولكن قليلا من الوضوح ! هذا رأيي ما تعليقك ؟ أحد من سبقك فالحضور هنا "خالد الغازي" يقول قصائدك يابندر تقليدية ..مارأيك؟ يامحمد العمق في أحوال .. والبساطه في حوال آخرى ..التنويع مطلوب ..ثم أن الشاعر القادر على أرضاءالجميع من المتذوقين هو الأفضل ...ايضاً في احوال يجب ان تمارس طلوع الدرج وتجعل الجمهور يلحق بك لفضاء أعلى .. 2 ) ما اسوأ موقف تعرضت له على طاولة امسيه ؟ في حائل كنت بمشاركة شاعر حائل راضي الربوض ..والدهمشي والسميّر خلال صعود على منصة الإلقاء تفاجأت بغيابهم الثلاثة !!...أضطررت لإحياء الأمسية لوحدي من الساعة التاسعة حتى الثانية عشر صباحاً ..! ذاك اليوم شربت عشرين موية صحة الظاهر متعبة الأمسية أن كنت لوحدك ..خصوصاً في حضرة جمهور يطلب ويحب المزيد من الشعر 3 ) ماذا تعني لك ( الرياض ) و ( الطائف ) ؟ أحرف مختلفة ..معاني تشير لنفس الحب والإنتماء .. 4 ) بندر بن محيّا هو نسخه مكرره لنايف صقر ! جملة تتردد دائما ً عند ذكر اسمك ! ما تعليقك ؟ قل لهم يامحمد " قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين" الآية . أريد شطر قصيدة واحدة تشبه قصيدة لنايف ...أما اللغة والبيئة فهي واحدة نايف نسيب وابن عم وشاعر أفتخر به لاشك ..هناك تشابه ربما ..لكن تقليد او نسخة مكررة ..أين البرهان .. البعض يرمي الإتهامات وتكون كالنار فالهشيم ..انها أحكام أطلقت جزافاً لاأكثـر. 5 ) اقرب قصائدك لنفسك ؟ شعــول .. 6 ) هل نجحت تجربة التنوير ؟ نعم .. تكلم عنها أدباء من الأردن والجزائر ..وشعراء مثل عافت والكثير . تجربة واحدة ..لم تطرح للجمهور ! لامانع منها ربما لخلق عبث شعري وانقلاب في زمن التكرار. الف شكر ياشاعرنا الرائع حضورك أضاء المكان دمت نبيـلاً .[/frame] |
[frame="6 80"]فهد بن عبدان.
شكراً على ماقلت ومراحب بك س1/ نعرف أن الكمال للّه وحده .. ماذا ينقص منتديات المرقاب حتى تكتمل .. وماهي العوائق ( ان وجدت ) التي يري بندر أنّها تضر مسيرة هذا الصّرح ؟ قليل فقط من الوعي ..والأفكار الحديثة ..وهو لاينقصه ذلك من قبل لكن زيادة الخير خيرين . س2/ مالذي تطمح له الان ( في مجال الشّعر ) وأين نقطة النهايه لديك ؟ لي حضور الأيام القادمة ..أكثر من جديد ..وبكثافة انشالله ...اما طموحي لايتعدى كوني أحب أن أكون شاعراً يرفع راية دينه وإسلامه ووطنه الممتد من الخليج للمحيط ..يتناول قضايا أمته النائمة ويكتب همه بصدق .. ويسجل أسمه في خارطة الشعر الحقيقي .. وشكراً على حضورك الجميل يافهد ودمت وسلمت .[/frame] |
بندر كم انا سعيد بتواجدك هنا...وكم انا سعيد بمواجهتك!
سأدخل في الموضوع على طول...وأقول...ان بندر بن محيا شاعر مبدع مميز..قادر على انجاح اي محفل يحل به وبشهادة كل من سألت وجدت انك لم تخفق في امسية بل كنت تنتقل من نجاح الى اخر..ولكن هناك خلل موجود منعك من التواجد الاعلامي الذي تستحقه..اين في اعتقادك يكمن هذا الخلل؟ وبصراحة اكثر هل تعتقد ان _دبلوماسيتك- خذلتك في الوصول الى حيث تريد؟ لن اغفر لك تنصلك من الحقيقة! تحياتي |
[frame="6 80"]
اقتباس:
شكراً على حضورك النبيـل ..دمت وسلمت سلم على نواف[/frame] |
[frame="6 80"]محمد صالح العتيبي
الف هلا وانا اخوك ذكرت بأن الشاعر عبدالله ابن عون وهو أحد أعلام الشعر بدون ادنى شك هو الوحيد الذي يطربك من الجيل ماقبل الثمانينات , هل ذلك من قله متابعتك لشعراء جيله أم من قناعه شخصيه , وماهي القصيده التي ترددها للشاعر ابن عون ( عدا يامل قلبٍ يسج وفيه دولاجه ) ؟ بل حب اكثر في شعره ..وكلماته النافذة من القلب ابن عون مع قلة قليلة يكتب بلغة الدمّ .. ان ابن عون لايصطنع كلماته ..ولايتكلف .. " شعراء كثيرين يطربوني" ـ لكن حد الثمل عبدالله يكفي على نحيّة قلبي اتعبت رجلي ...قلب ٍ على خله تزايد خلاجه يمه قدم رجلي ليا سار عجلي..ياليت يجبر خاطري ونتواجه ابو عيون سود خدرات نجلي ... يشبك علاوي رمشهن في حجاجه:) والكثير ..مجاراته الأخيرة مع احد شعراء الدواسر من اعظم ماكُتب هذه الأيام س2 / هل للمخزون الثقافي دور في تحريك القصيده , ومارأيك بالشاعر الذي يريد اظهار ثقافته على قصائده بقصد أو بغير قصد .؟ممتاز ان كان ذلك بقصد او بدون قصد ..نحتاج لشعر يعكس ثقافتنا التي بدأت من حيث انتهى الآخرون القصيدة التي لاتكون مُثقلة بالوعي والثقافة .. هي قصيدة لاتعمّر طويلاً شكراً لحضورك يامحمد ودمت غالياً [/frame] |
[frame="6 80"]
اقتباس:
حضورك جعل المدى تقديراً وانبثق الشكر .[/frame] |
[frame="6 80"]عقاب الربع
هلا يابوعفـّات أسئلتك الحادة هذه أرهقتني عموماً تفضل يارائع اين بندر من امسيات الدول الخليجيه الشقيقه .. قبل هذا ..اين هو من امسيات الجنادريه .. ؟ ماحكاية إستبدال إسمك من هذا المهرجان ؟ من هم اصحاب الفواصل والنقط ؟ أمسيات الخليج ..بإمكانك ان توجه هذا السؤال لمنظميها لازالوا يحسبون الأمراء هم وحدهم الشعراء !! لازالوا ينظرون للمبدعين انهم هم شعراء الأغلفة! مع العلم أن الشاعر الامير لايمثل شريحة من شرائح المجتمع! مع أحترامي للمبدعين الأمراء وغير المبدعين ! أمسيات الجنادرية ..لم تعد بذات الوهج هذا قبل عام ..حدثني ان هناك مجموعة من الأسماء مطروحة ..وغيّرت تماماً ! الفواصل والنقط هم نفسهم أصحاب الفواصل والنقط :) واضحة وتنادي "ياعواد" مثل شمس الضحى يابوعفات. هل الشاعر الحقيقي يستطيع الظهور بعمقه وبساطته دون علاقات اجتماعيه ؟ بها وبدونها ..نعم .. أهم شيء انه حقيقي ..حتى وان أوصلته علاقته .مالمانع ؟! في الصيف .. مهرجانات للشعر في جده والطائف وابها والقصيم وحائل وتبوك والجوف وغيرها.. وحتى في القرى .. ومليون مجله وصحيفه مهتمه بالشعر .. وعشرات البرنامج الشعريه .. في التلفاز :) والراديو .. ملايين المنتديات المهتمة بالشعر .. هل هذا الكم يستطيع انتزاع الكيفية المطلوبه في ظل هذا الزحام من وجهة نظر بندر الخاصه ؟ هل هذا الزحام مخيف ؟ المسألة مسألة اختلاط ..ومن ثم فرز ... وسأذكرك بذات الكلام هذا : بعد زمن سيبقى القليل ..الكثير لابد أن يختفي ... القليل الأفضل سيبقى حتماً ...أكثر الشعراء عاشوا فالجاهلية الأولى ورغم فصاحتهم العميقة ..لم يصلوا لنا كلهم ..وصل الأفضل . شكرا عقاب لمرورك النبيل الجميــل دمت وسلمت .[/frame] |
[frame="6 80"]خالد الحصيّن
الف هلا ومرحبا سؤالي لشاعرنا بندر .. لماذا تواجدك مرقابياً قليل وعلى فترات متقطّعه .. وكيف تقيّم النهج الشعري لشعراء المرقاب .. واين تجد الشعر الذي يرضي ذائقتك فالشبكه العنكبوتيه .. وبصراحه ؟ تواجدي مقرون بفوضويتي ..مشكلتي لا ارتب وقتي ..ليس ذلك كرهاً فالتواصل بل الأشغال قاتلها الله .. اما الشق الثاني من السؤال : النهج الشعري لشعراء المرقاب جميل ومتوازن ..ليس هناك قصائد مختلفة وعبثية نحو التجاوز المحمود فالمرقاب ..لكن العزاء وجود منجم إبداع لشعراء كثـُر هنا .. اما اين اجد الشعر الذي يطرب ذائقتي ..فالمنتديات غالبيتها تطرح شعر جميل . انا لاابحث عن منتدى ان أردت القراءة ..بل ابحث عن أسماء ! شكراً خالد لمرورك النبيل والغالي .[/frame] |
[frame="6 80"]السلام عليكم ورحمة الله
وعليكم السلام والرحمة هلا بك مرة آخرى ياصديقي الغالي عبداللطيف سؤالين يالغالي 1- ما مفهوم الحداثه لديك والى اي مدى تقبلها او ترفضها ؟؟؟؟ لاأقبلها بتاتاً .. ربما تقصد فالشعر ..ان أقبل التحديث وليس الحداثة . - نلاحظ تشبث البعض بنهج من يعجبهم من الشعراء , فنجدهم نسخ مكرر تشعر المطلع بفقدان هويه الاخيره منها خصوصاً. اريد تحليلك لهذه الظاهره , وهل احسست ان هناك من يلبس قصيدته شكل قصيدة بندر بن محيا وماذا تقول له ان وجد ؟؟؟؟؟ ياعبداللطيف ياصديقي التشابه موجود ..انتم تتكلمون عن نسخة مكررة في ساحتنا أنا لم أراها أكثر شعراء المرحلة الأخيرة مختلفين حد الأختلاف عن بعضهم .. ربما تقصدون تشابه شعراء معينين؟!! ..ماادري والله لكن غريب ان تجد نسخة مكررة من شاعر ..وان وُجدت ذلك فالشعر هنا احكموا عليه بالموت! الفضاء رحيب لكل الأساليب ..القوالب كثيرة ..الافكار كثيرة هل تضيق على الشاعر بأن يكون نسخة مكررة لغيره ؟..عجبي وان وُجد من يلبس قصيدته شكل قصديتي كما قلت : لن اقول له شيئاً .. فقط ساحتفظ بذلك لنفسي ..أعتقد ان هذا نجاح كبير . شكراً لمرورك النبيل ياصديقي الشاعر الرائع عبداللطيف [/frame] |
[frame="6 80"]
اقتباس:
ماذا أقول وانت أكرمتني بكل هذا البهاء والكرم ؟ بيّض الله وجهك يوم تبيض وجوه وتسّود وجوه .. عمر تجربتي الشعرية حديثة جداً ! أكثر مامضى من سنوات ..كنت أتعلم ـ ولاشك الى الآن انا اتعلم فالشعر ـ قل بداية نشري يمكن تكون تجربتي الحقيقة ..تقريباً خمس سنوات او اربع البداية كانت بسيطة جداً ..صادقة جداً .. شكراً لمرورك مشخص ودمت غالياً [/frame] |
[frame="6 80"]علي مبارك
هلا بعودتك وأسئلتك ياصديقي من هو الشاعر الذي تطمح أن تكون بمستواه؟ أريد أن اتجاوز نفسي هذا يكفي ...! إذا كان الشعر في هذا العصر ضحية عبث الآخرين , فمن هو الجاني بالضبط؟ الآخرين نفسهم !!...لكن شوف منهم عاد!! هل تعتبر جمهورك جمهور فزعه ؟ اذا وجدت شاعر في هذا العصر يقول جمهوري وكذا وكذا : أغسل يديك منه ومن شعره .....الجمهور أكبر من أن يكون تابع لشاعر شعبي!! ثق في رأيي ياصديقي الجميل لماذا لم نقرأ لك قصيده حره؟ لي الكثير ...ربما لقلة شعبيتها هنا لااقوم بطرحها .. كلمة اخيرة؟ مترددون نحن ياعلي بين طرقات الحيرة وقناديل الأمنيات .. شكراً ..تواصلك يهمني وأسئلتك وحضورك يبهجني دمت وسلمت ..[/frame] |
[frame="6 80"]بندر كم انا سعيد بتواجدك هنا...وكم انا سعيد بمواجهتك!
سأدخل في الموضوع على طول...وأقول...ان بندر بن محيا شاعر مبدع مميز..قادر على انجاح اي محفل يحل به وبشهادة كل من سألت وجدت انك لم تخفق في امسية بل كنت تنتقل من نجاح الى اخر..ولكن هناك خلل موجود منعك من التواجد الاعلامي الذي تستحقه..اين في اعتقادك يكمن هذا الخلل؟ وبصراحة اكثر هل تعتقد ان _دبلوماسيتك- خذلتك في الوصول الى حيث تريد؟ لن اغفر لك تنصلك من الحقيقة! سؤال خطير من شاعر خطير .. معيض سأجيبك : وبصراحة بعد الساحة فاشلة ، الجمهور معظمه سطحي ويبحث عن ترف وقصائد غزل ساذجة ، انا مُستاء من هذه الساحة .. لااحد يفهم الشعر كما يجب ..مستوى التفكير وصوت العقل منخفض ، مكررون ، أنانيون ، ماديون ، مطبلون ، كل ذلك لايرضيني ...انا لم أحضر بعد للإعلام حضوري سيكون مقروناً بوجود مجلة واعية ومحررين وجمهور متذوق حقيقي .. لسُث مستعجلاً ..لدي مااقدمه لاحقاً ..انا فقط هذه الأيام أضحك وأقهقه بصوت عالي على مايحدث ! أنتظر الوقت المناسب لأقول من أنا ....هل تنصلت من الحقيقة الآن ؟ لااعتقد ! سؤالك أرهقني كثيراً دمت غالياً [/frame] |
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 08:00 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
شبكة المرقاب الأدبية