:
: العزيز محمد... انت تقول ان صاحب فكرة موضوعك هذا كسول.. وانا اشوف ان الموضوع اصبح نشيط.. في ردوده..؟ هل تعني ان الكسول في امور ثانيه..؟غير فكره.. انا اشوف >>>>>>>>قاط وجهه.. انا اشوف انه صاحب فكر جميل ونشيط ومتفتح وعقليه رائعه.. والدليل كما قلت موضوعه اللي انت اخذته منه .. وعكس ماتقول انه كسول.. احسن من اللي مايقدر يحركه.. حتى في مجاملة الناس كيف ذلك..؟ ممكن تشرح؟ وليد :) عندي رمعه انزل تحت البطيخه http://www.asmilies.com/smiliespic/happy/027.gif الله يهداك لغز هذا مو سؤال والله ما فهمت شي اتمنى توّضح السؤال اكثر واحبك من احببتني به تحيتي : : ا خ و ك |
سؤال
للمرقابي حامد المطيري : يلاحظ على ردودك تساهلك مع الامور المخالفه للدين من باب كُره المتشديين والجماعات التكفيريه .. كلنا لا نؤيد تصرفات هذه الجماعات المخالفه لتعاليم ديينا السمح والتي فيها من الارهاب واثارة الفزع وتعريض الآميين للخطر ما فيها .. لكن هل ترى ان هالشي يعتبر مبرر لك لكي تتعاطف مع ( ابو الهش .. وفلانتاين .. وماشابه ) ؟؟؟ تحيتي عزيزي محمد ... ادري اني متأخر .. بس العتب على النظر :) على سالفة إني أأيد ابو الهش :) ... يمكن أني ماخذ مبدأ قابل الصياح بصياح تسلم :) مرات علشان تهدي من غلو الطرف المقابل لازم تقابله بتطرف معاكس له بالأتجاه ومساوي له بالقوه ههههههه بس للحقيقه مهو هذا منهجي في كثير من الأحيان ... أما سالفة تساهلي مع الأمور المخالفه للدين فهذي قويه اشوي يا محمد :) السؤال اللي يطرح في هالنقطه ,,, وش قصدك بالمخالف ؟ واعتقد ان هذا هو بيت القصيد ... الشي اللي يشوفه شخص اخر مخالف قد لا تشوفه انت مخالف وهذا ينطبق على منهج فكري معين ومنهج اخر وعلى جماعه وجماعه اخرى أو بلد وبلد آخر .... خلني اقولك مثال بسيط جدا ... قبل اسابيع حلت ذكرى المولد النبوي الشريف .. حنا في الكويت احتفلنا في هالمناسبه وعطلنا بعد ... بينما في دوله مجاوره يعتقد غالبية اهلها ان هذا الأمر بدعه وشي مخالف للدين .... في هالحاله ودي اسعلك :) ... ياهل ترى انت يامحمد السهلي وانا وربعنا الكويتين مثلا وحكومتنا معنا وشعبنا ,, هل نحن ضد الدين الأسلامي؟؟؟ ... هل حنا مخالفين للاسلام وخارجين عنه مثلا ,, هل نحن اعداء للدين؟؟؟ على العموم اذا كان قصدك من هالسوعال تعرف منهجي وملتي وتفكيري :) فأنا جبتلك مقال للمفكر عبدالحميد الأنصاري عميد كلية الشريعه في قطر .. اجد نفسي إني قريب جدا من طريقته في التفكير والرؤيه ,,, اتمنى يكون لك خلق وتقرا :) المفكر السعودي ابراهيم البليهي الذي ظهر مؤخراً على قناة «العربية» الفضائية، في البرنامج الحواري التنويري: «اضاءات» والذي يقدمه الاعلامي المثقف، والمحاور المتميز تركي الدخيل، له نظرية في تفكيك بنية التخلف، تقوم على تأسيس «علم الجهل» وهو «جهل مركَّب» اي جهل الانسان بأنه جاهل، فهو يغتبط بجهله اعتقاداً بأنه على علم وحق، وان الآخرين على جهل وضلال. يقول البليهي اننا لا نستطيع ان نعالج التخلف الا اذا اعترفنا بتخلفنا، ولذلك فهو يستكثر على مجتمعاتنا، وصفها بـ «المتخلفة» لان الوصف الشخص أو المجتمع بالتخلف، يوحي بأنه في حركة مستمرة الى الامام، فكأن المتخلف يركض خلف المتقدم وسيتمكن من اللحاق به وهذا غير صحيح بالنظر الى اوضاع مجتمعاتنا ولذلك فان البليهي يرى في وصف مجتمعاتنا بالمتخلفة نوعاً من المجاملة والتمويه وخداع الذات لان الاختلاف بيننا وبين المتقدمين نوعي لا كمي. ولأن تخلفنا لا يعود الى تأخرنا في بداية الانطلاق، وانما يرجع الى جهلنا بنقطة البداية او بسبب رفضنا تلك البداية توهما بأننا في القمة مهما تدهورت اوضاعنا وهم في القاع مهما حققوا من تقدم. مثل هذه المجتمعات تعاني من حالة تخلف مركب، فهي سعيدة بتخلفها، مغتبطة بثقافتها، معتزة بعاداتها، متوجسة من ثقافة غيرها، مستريبة في مخططات الغير، تدعو الله ان يحميها حسد الحاسدين وشر الكايدين وتآمر المتآمرين، هكذا تتوهم مجتمعاتنا كما يتوهم الاسكيمو في القطب المتجمد، وقبائل هضبة التبت في صحاري آسيا، ومثلهم كل مجتمع منغلق يجتّر التغذية نفسها ويرفض أية تغذية طارئة. وفي رأي البليهي ان هذه الغبطة الواهمة، هي القلعة الفولاذية التي تتحصن بها بنية التخلف وتستحكم، فهذه المجتمعات محكوم عليها ان تبقى في نفس اوضاعها ولن تلحق ابداً الدول المتقدمة حتى تغير اوضاعها: مصداقاً لقوله تعالى : «ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم» راجع مقابلته مع الزايدي ، الشرق الاوسط 14/11/2003 ليسمح لي البليهي ان استعير نظريته، لتوظيفها في «الظاهرة الارهابية» لم تكن قضية الارهاب تشغل الخليج قبل عقدين ونصف. كانت مصر والجزائر منكوبتين بالعمليات الارهابية، بينما كان هاجس الخليج يتركز على الاخطار الخارجية الناجمة عن الحرب بين ايران والعراق وعلى اختلال موازين القوى لصالح احد الطرفين مما يهدد الترتيبات الحدودية الموروثة ويخل بالنظام الأمني الاقليمي، ووجد الخليجيون في مجلس التعاون القاسم الجماعي المشترك امام تلك الاخطار، وكان الخطر منبع من الداخل هذه المرة، ونما وتصاعد في غفلة منا، بدأ في السعودية ثم امتد الى الكويت ومؤخرا الى قطر. من أين أتى هذا الارهاب؟ وما الذي حبّب شبابنا في الموت والانتحار؟ لماذا يفضل الموت على الاستسلام للسلطة؟ لماذا انقلبوا على مجتمعاتهم واصبحوا قنابل موقوتة ضدها؟ لماذا استحلوا دماءنا ودماء اطفالنا ونسائنا؟ كيف ترسخ هذا العنف والعدوان في نفوسهم؟ ماهي تلك العقيدة الغلابة التي تدفعهم للتضحية بانفسهم، وما اهدافهم؟ تلك هي اسئلة التحدي، اسئلة تتحدى اساليب التنشئة ومناهج التعليم وطرق الدعوة والتوعية الدينية والاعلامية. هناك اجوبة جاهزة ومحفوظة وتبسيطية يرددها كثيرا، التحالف الايدلوجي الجديد، الجامع لأعداء الأمس، القومي واليساري والاسلامي عبر فضائياتنا ومنابرنا وصحفنا: انها قضية فلسطين، انه احتلال العراق،انها السياسات الاميركية المنحازة، انه الوجود الاميركي في المنطقة، انه التآمر الخارجي علينا، انه اذلال العرب والمسلمين، انه ذبح المسلمين في افغانستان والشيشان وكشمير، انه الكيل بمكيالين. وقد طربنا كثيرا لانشودة الكورس الحزين: المظالم، القهر، البطالة، غياب الحريات، الاحباط كأسباب للارهاب، ولطالما ردد بعض المسؤولين والمشايخ بان هؤلاء قد غرر بهم وغسل ادمغتهم «الموساد بن سبأ» وسمعنا بمن يستخف بالارهاب بحجة انهم شرذمة قليلة وانه مجرد فيروس عابر، كل تلك التعليلات تمثل نوعاً من خداع الذات وتبرئتها وهروبا من تحمل مسؤولية الاعتراف بان هؤلاء الشباب هم أبناء تعليمنا وتثقيفنا ومنابرنا الدينية والتربوية، لا يريد هؤلاء ان يعترفوا لا بالظاهرة الارهابية ولا بالمسؤولية عنها، إنه اذن «الجهل المركب» الذي تحدث عنه البليهي في موضوع التخلف. هؤلاء يجاهدون في تبرئة المناهج التعليمية والمنابر الدينية والاعلامية من خلق بيئة تحضن الفكر الارهابي ويستميتون دفاعاً عن سياسات وأوضاع واساليب ازمنت وطالت اكثر من نصف قرن، وقد اخفقت في تحصين شبابنا امام اخطار الفكر المنحرف، كانوا مشغولين بالصراع والمواجهة، يحاربون الغزو الفكري من الخارج فأتاهم الغزو من الداخل. الامور تقاس بنتائجها، والشجرة اذا اعطتك ثماراً مُرة فلا تلم الشجرة ولا الشمس ولا القمر ولكن انظر اين زرعتها؟ وكيف سقيتها؟ وبم غذيتها؟إنه تحليل ساذج ومخل ان نربط الارهاب بقضية فلسطين او بما يجري في العراق او بالوجود الاميركي، اميركا قوة عظمى موجودة في المنطقة منذ الثلاثينات ومن قبل الارهاب ومن بعده والمصالح تقتضي وجودها، وهي موجودة بخيرها وشرها في كل بقاع الارض حيث مصالحها، وهي لن تغير سياساتها مهما شتمنا فيها وحرضنا عليها ومهما دفعنا اولادنا الاشقياء للانتقام منها، وفي كل الاحوال نحن الأخسرون وأبناؤنا هم الضحايا قبل الآخرين. أميركا لها مشاكلها في كل بقاع الارض وهناك انتقاد لسياساتها وشكوى من تصرفاتها ولكنهم لا يحرضون اولادهم على كراهيتها ولا يدفعونهم لارتكاب حماقات ضدها كما نفعل نحن عبر منابرنا الدينية والاعلامية من شحن مستمر ضدها. الارهاب لا علاقة له بالتوترات الدولية ولا بمطالب الاصلاح والديمقراطية في الداخل، هو مشكل فكري قبل ان يكون سياسيا او اقتصاديا او اجتماعيا، وكل من يربط الظاهرة الارهابية بالاصلاح السياسي او الاقتصادي لا يقرأ البنية الفكرية للارهاب صحيحا. وقد يرتب نتائج كارثية، الارهاب اساسه فكر عدائي يستسهل تكفير الغير الى حد تصفيته، والانسان لا يفجر نفسه الا من اجل هدف نفيس، فالتفجير اساسه عقيدة التكفير التي تستقر في نفسية متوترة لا تستطيع ان تنسجم مع تحولات المجتمع ومتغيرات العالم بفعل خطاب تعليمي وديني واعلامي: تحريضي، تعبوي، عدائي ضد الآخر الغربي المتفوق وحضارته المسيطرة وقيمه المنتشرة في الوقت الذي يرسخ في نفسية هذا المراهق تصوراً طوباوياً لماض مجيد وزاهر وقوي غلاب امتد ليحكم المعمورة وهو الآن يجد حاضره بائساً خانقاً تابعاً للآخر المنتصر. ان الارهاب في التحليل النهائي ليس موجها ضد الآخر وان استهدفه، انه موجه ضد الذات ـ اساساً ـ انه انتقام الذات الجريحة من نفسها، من حاضرها الذي تدهور بعد ان كان عزيزاً، انه صوت الماضي القادم من اعماق التاريخ محتجاً، لا علاقة للارهاب لا بالشرق ولا بالغرب، انه الفرار من هذه الحياة البائسة الى حياة اخرى افضل واشرف. نعم لقد اخفقنا في تحصين ابنائنا امام الفكر المنحرف، لم نحببهم في الحياة، زينّا لهم الموت وقلنا لهم اذهبوا وجاهدوا في افغانستان والشيشان والعراق فالجهاد اسمى امانينا .. ثم رجعوا ليجاهدوا فينا. في استفتاء (إيلاف) الالكترونية، قال 52% نعم على سؤال: هل قطع الرؤوس في العراق من أعمال المقاومة؟ وقال 60% نعم على سؤال: هل توافق على فتوى قتل المدنيين في العراق؟ في استفتاء لصحيفة «الاتحاد» الاماراتية. نعم المواجهة الامنية ناجحة ولكن الفكر الارهابي سيبقى ما دام الجهل المركب باقيا. تحياتي / حامد |
مشعان البراق يقول:
الصديق اللدود .. معيض العتيبي لمـاذا قال عنك عبـدالرحمن حمـد.. (( معاً ضـد معيـض..)) وش عنـدك مشـــاريع قـادمه .. ابوحمد يتقشمر!!! والاكيد انه ضدي عندما اخطيء مجتهدا مشروع إعلامي مرقابي جديد.....لن اعطيك معلومات أكثر!! |
محمد جارالله
:) ماهي ردة فعلك بعد مافزت في لعبة التحدي معك :) <---- تراه مصوّر الصفحه للدليل :( |
فأنا جبتلك مقال للمفكر عبدالحميد الأنصاري عميد كلية الشريعه في قطر .. اجد نفسي إني قريب جدا من طريقته في التفكير والرؤيه ,,, اتمنى يكون لك خلق وتقرا
حاااامد .. الانصاري عميد سابقا سابقا .. الرجال نقفوووووه نقفة الشر .. وتكفى دوّر غير تفكيره وطريقته ورؤيته .. وسلامتك |
[align=center]
تقول: الله يهداك لغز هذا مو سؤال والله ما فهمت شي اتمنى توّضح السؤال اكثر واحبك من احببتني به تحيتي[/align] [align=center] واقول: الظاهر انا خرتها بالحجي.. وما وضحت السؤال رحت في صلب الموضوع قلت يمكن تلقطها وهي طايره.. انا قصدي انا صاحب فكرة موضوعك هذا..نشيط فكريا ويتمتع بعقليه حلوه ورائعه.. والدليل ان موضوعك اصبح به ردود وتجاوب جميل.. ومن هذا المنطلق راح اقسّم لك أســأله..وانت جاوب وابي ازيد عليهم: 1-الكسول اذاً اتوقعه مو كسول في عقله..اذاً في لماذا..كسول..؟ (سؤال فسلفي..) 2-تتوقع ان الكسول افضل من اللي يتأخر في مجاملات الناس ولا لا..؟ (سؤال منه الاجابه) 3-ماهو بنظرك الكسول في كلاً من هذه الحالات: -الشعر -الحب -العمل -الطموح (سؤال نفسي وشبّه معقّد) 4-انت تشبك دائماً نفس الوقت الي اشبك فيه متى تذهب للجماعه اذاً؟ >>>>>>الاخ خايف عليك (سؤال فيه حرص) 5-رأيت لك طاروق على هذا الرابط وانت تقول انا ما احب الرديات كيف وانت اللي بادئ..؟ اضغط هنااا (سؤال حشري ودقيق) [/align] |
:
: السلام عليكم يا الربع النشاط قل . . . ؟ شدوا الحيل ابي 500 مشاركه بعد وخلاص :) حامد المطيري شكرا لتوضيح الصوره والاجابه الشافيه :) مبارك آل خليفه لاهنت على التعديل وابداء الراي سعد الشيباني : تقول : محمد جارالله ماهي ردة فعلك بعد مافزت في لعبة التحدي معك <---- تراه مصوّر الصفحه للدليل واقول : شعوري شعو اي مشجع اتحادي يخسر فريقه امام الاهلي بالهدف الذهبي ويكون ( حسين عبدالغني ) هو اللي مسجل الهدف !!! :( لكن يبقى سؤال ؟؟ اين الدليل ..؟؟ تحيتي للكل : : ا خ و ك م |
500
|
(ابوحمد يتقشمر!!! )
افا يبو حمد اثرك كذا وانا اللي افكرك ماتعرف (القشمره) في المواضيع المهمه والله لاعلم عليك النجم القطبي ,, قصدي ... الدب الابيض :) قال يتقشمر قال :) :) |
:
: هلا وليد :) الظاهر انا خرتها بالحجي.. وما وضحت السؤال رحت في صلب الموضوع قلت يمكن تلقطها وهي طايره.. انا قصدي انا صاحب فكرة موضوعك هذا..نشيط فكريا ويتمتع بعقليه حلوه ورائعه.. والدليل ان موضوعك اصبح به ردود وتجاوب جميل.. ومن هذا المنطلق راح اقسّم لك أســأله..وانت جاوب وابي ازيد عليهم: لا والله الا ناويني صدق :) 1-الكسول اذاً اتوقعه مو كسول في عقله..اذاً في لماذا..كسول..؟ (سؤال فسلفي..) في تنزيل المواضيع كسول.. عنده افكار بس ما ينزلها في مواضيع .. 2-تتوقع ان الكسول افضل من اللي يتأخر في مجاملات الناس ولا لا..؟ (سؤال منه الاجابه) من الله خلقني ماعرفت آجامل ................ اللي على قلبي نطقه لساني المجامله مالها داعي اصلا ً :) 3-ماهو بنظرك الكسول في كلاً من هذه الحالات: مع ان النظر ضعيف بس الشكوى لله :) -الشعر : اللي ما يكتب واجد <--- لا ياشيخ -الحب : اللي ما يحب واجد < --- صدق والله ! -العمل : اللي يتأخر على الدوام الصبح < --- هذي صح عاد :) -الطموح : اللي طموحه قصير مدى < -- عاجبتني ذا الاجابه :) (سؤال نفسي وشبّه معقّد) انت تشوف :) 4-انت تشبك دائماً نفس الوقت الي اشبك فيه متى تذهب للجماعه اذاً؟ >>>>>>الاخ خايف عليك انا معي لابتوب اشبك بكل مكان < --- ما يهايط ترى ابد ابد :) (سؤال فيه حرص) شكرا ً جدا ً 5-رأيت لك طاروق على هذا الرابط وانت تقول انا ما احب الرديات كيف وانت اللي بادئ..؟ اضغط هنااا مره فالسنه ما تظر .. وانا قلت هذي الاولى والاخيره :) (سؤال حشري ودقيق) لا والله ما نتبهت :) يا بعد راسي والله يا وليد تراك من اهم اسباب نجاح الموضوع لا خلا ولا عدم والف شكر تحيتي : : ا خ و ك |
مشعان ليه ماعندك ايميل
|
المســتوطن فالــروح :
مشعـان الــبراق.. أليــك أجــاباتي.. وش تعنـــي لك حلبان..؟؟؟ -مسرح حيــاة أجـدادي...جـذوري مرت من هنـاك.. متــى ندمـت؟؟ - كثــيراً..يا مشعــان..أنسيت أني خطّا...أبن خطّا.. أسف على التــأخير...ياصديقي.. :) |
اقتباس:
أفا..يابوراكان... الموضــوع هذا مافيــة ( قشـ.....مرة ) ولا ( قشـ.....رجال ) لازلــت أكرر وبالبنــط العريض...أنا ضد معيض.. ابو راكان... الــدب القطــبي.. أنهبــل شفــة يتسدح على البحــر... ويبي يخفف وزنــة... جايب مدرب على كفــالتة ....أذا تعب ( ولــد الاكــابر )... يكمل المدرب التمــرين عنـة...ياهوووو تمرين...وهوت ميل.. ههههههههههههههههههههههههههه :043::043::043: |
يالربع .. غشمره
مو قشمره ... يتغشمر اي يمزح يتقشمر اي .. بحثت في القاموس ولم اجد لها تعريفا |
ابو جارالله خذ عندك :)
اللعبه الاولى :) http://www.s22s.com/t7mel/pic42/a1.bmp اللعبه الثانيه :) http://www.s22s.com/t7mel/pic42/a2.bmp يكفي الدليل ذا :( |
|
8
8 8 8 حسبي الله عليك حطمت رقمي القياسي <--- وفازن برقمه 242 ثانيه :( |
يسعد مساكم
على جميع الطلاب من اعضاء المرقاب الاجتهاااااااااااااااااااااااااااااد والمذااااااااااااكره وتكثيف التواجد بعد النجاح بالتوفيق |
الا على طاري الطلبه يا رياجيل :(
ابي كم واحد طووط طووط طوووط <--- فصل الخط http://www.qahtan1.com/vb/images/smilies/damnmate.gif |
سؤال لمحمد صاحب الموضوع..
>>>>>>>>الظاهر حبيتك صج..؟ بصراحه هو مو سؤال هو راي.. يعني ابي رايك.. قبل ساعه تقريبا..كتبت لي كم بيت على جهازي.. وانا بصراحه احب اخذ افكار الناس وارائهم..ومما يزيدني شرف انك انت غالي وشاعر وصاحب خلق ولاتجامل ولا تعطي الصريح وابي رايك فيهم بما انك اخوي اللي تشرفت فيه بالمنتدى.. سؤالي... >>>>>>>>>>>ايه فيه سؤال..؟ شنو شايفني اروح من غير ما أسأل.. 1-كم تحتاج هذه الابيات عشان تكتمل صورتها... 2-عطني الاخطاء اللي انت شايفها 3-اذا فيه فكره في بالك وبرأيك اشركها بالقصيده تفضل وعطنياها..>>>>>هذا اللي ماعندي فكر..؟ههههههه وعزيز وغالي..واسف اني اسالك كثير وألح بالاساله..ولو فيه شوية احراجات.. بس انت تبي 500 رد بعد قلنا نحرقهم عليك.. وشكرا |
هذي الابيات
[align=center]متى على الله ننفق ياعربنا=كلٍ على رايه وكلٍ على حال في حفرة التاريخ ياما حفرنا=وبيوتنا صارت رسومات واطلال بالطيب والمعروف كلٍ عرفنا=بين الدول صرنا مثالٍ للاجيال لكننا يالاسف ما فلحنا=بالعلم والتطوير في كل الاعمال ليش التخلف والجهل في شعبنا=شعب البطوله والرجوله والافعال ليش التراجع يوم حنا كبرنا=وين الثقه كلٍ مع القيل والقال يالعنبوكم امسكوا في شرفنا=الدين..لاينحاس في زيف وظلال[/align] |
:
: هلا وليد :) رايي اصرف نظر عنها ما جازت لي مررره والف شكر لثقتك تحيتي : : ا خ و ك |
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 10:20 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
شبكة المرقاب الأدبية