|
|
مشاركتي في شاعر اللمليون
اخواني اعضاء المرقاب لقد شاركت في شاعر اللمليون 3
واليكم مشاركتي والدعاء لي بالتوفيق اخوكم جميل بريك المطرفي http://www.youtube.com/watch?v=ePqAM1N8KGo |
اردت ان اتواجد
بعد مشاركة الاخ العزيز / شفق السريّع لعل اقتراب اسماءنا يحد من اختلاف وجهات النظر . . * * * * كي لا يفهم مغزى حديثي بما اسميته يا ابو مهنا ( تميلح ) انا اعترف بغيـاب الشاعره فالمتواجدات على الساحه الشعبيه وما ظهر لنا صور مجردة 4×6 تعتدي على الشعر ولكن لعل مرورنا بعالم الشعر من الازل نجد هناك شاعرات لم يمرو بالشعر وقفة مرتحل واقرب مثال على ذلك الخنسـاء : حين يقول عنها جرير انها اجمل من رثاء في التاريخ ولا عجب وهي القائله : [poem= font="Simplified Arabic,4,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"] ولولا كثر الباكين حولي = على اخوانهم لقتلت نفسي[/poem] * * * * انا لم اءتي هنا للدفاع عن الشعر النسائي بقدر اعجابي بما طرحته عن مشاركة ( وحيدة السعوديه ) ومقولتك الجميله : التبرّج يدعو للتفرج اتمنى ان ارى شعر نسائي حقيقي ليس لاختفاءه ولكن لندرته ، وكل جميل نادر * * * * بخصوص الشاعر الحارثي احيان فوضوية الشاعر ترتب اسماعنا لكي تنصت له وهذا لا يقتصر على عالم الشعر فقط بل حتى في عالم الرسم كان فان كوخ من الرسامين الفوضويين والغاضبين برسوماتهم صحيح اني لا اتفق مع الحارثي بما قدمه ولكن احترم طموحه وروحه المنطلقه باصالتها * * * * هناك اسماءنا انتظرها بفارغ الصبر على شاطئ الراحه سعد زبن الخلاوي صلاح العرجاني صالح السهلي راشد النفيعي ناصر مناحي مع خالص احترامي لمن لم اذكرهم ولكن هذا ما اسعفتني به الذاكره ولعله ابسط الاعذار الكاذبه . . دمتم بخير سعد |
[QUOTE=خالد السيحاني;986944]^
^ (محمد السبيعي) صح والا لا <<< قولي ايه ايه teeth: ههههههههههه لا ما يشبهني .. انا يوم شفته تذكرت حبيب قلبي ( غالب الشريف ) .. :) |
اقتباس:
ههههههههههههههه لا يا خالد ما يشبهني .. يشبه حبيب قلبي ( غالب الشريف ) .. :) |
محمد صالح العتيبي نعم الخطأ وارد ولا احد معصوم منه الحمدلله انك تنازلت عن القصاص الان فقط سأتنفس الصعداء واتنقل بحرية بين أروقة المرقاب دون خوف من عقوبة :) كل الشكر لكرمك |
وجد عودة حميدة بعد هذا الغياب كم اشتقنا لتواجدك قرائتك السريعة لم تكن سريعة .. كانت دقيقة و مفصلة و الأهم انّها جميلة اسعدتني وافرحتني بكلماتك و تعليقاتك فقد تشابهت آراءنا .. وتوافقت نظرتنا .. واتفقت معك في حديثك عن المشتركين واحدا تلو الآخر واما فهد الشهراني ..فلم تذكري لنا التخمين الثاني ولكن حتى ان ذكرتيه .. لن اقول نعم :S_068: وجد حضورك يعني لي الكثير فاهلا و مرحبا وكوني دوما هنا واشكرك على احلى وردة teeth: |
جميل المطرفي اهلا بك في المرقاب واهلا بك في حديث شارع المليون نسعد بكل مداخلة و مشاركة جديدة وندعو لك ولكل المشتركين بالتوفيق كن هنا دوما وستجد ما يرضيك * * سعد بن سريع نعم للاسم دوره للحد من الإختلافات وله دوره في رسم التشابهات ننتظر الشعر الراقي مجسدا في اسماء ذكرتها وفي آخرون غيرهم * * محمد السبيعي اهلا و مرحبا واهلا باعترضك على التخمين الأول واهلا بإيرادك للتخمين الثالث سأدع المجال مفتوحا لتخمينات أخرى وربما ستتضح المعالم بعد وقت كافي كل الشكر لمرورك الجميل ولا تغب كثيرا عن المرقاب فلتواجدكم أثره على كل الأقلام |
[poem=font="Simplified Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
يا شعر يا شعر النبط رد اعتبار أبو اعتبار = اللي يشوف الشاعره وسط المتاهه دايره يلمز ويهمز هرجته دايم يزوّدها بهار = أفكار راسه من كثر عوق المساوي حايره [/poem] [align=center]:)[/align] |
وجــد
اللبيب بالإشارة يفهم بيتين في الصميم و صح لسانك امسكي (ros2- |
السلام عليكم
بغض النظر عن انقسام الاراء بين الرضى عن مشاركة الشاعره وحيدة السعوديه وعدم الرضى هذه هي ,,,, من روائع الشعر النسائي (وحيدة السعودية) راعبية بين غصون الخنساء وبخوت النساء شقائق الرجال فيهن المبدعات ومنهن الشاعرات المجيدات ولكن الشعر النسائي الشعبي بصفة خاصة في الفترة الاخيرة وفي ظل الانتشار الإعلامي بكافة وسائله المقروءة والمرئية والمسموعة اصبح هزيله يغلب جزيله وبتنا نلحظ ابراز اسماء كثير من المستشعرات في حين توارت الشاعرة الحقيقية وهناك شاعرة من شاعرات هذا الوطن الجميل لم تحظ من وسائل الإعلام بما حظي به غيرها من الاهتمام والابراز ممن هن اقل ابداعاً منها فهي تغرد خارج السرب بشعرها الجزيل وشاعريتها الاصيلة التي تذكرنا بشعر النساء الرائع من الخنساء وليلى الاخيلية الى بخوت وفتاة الوشم، هذه الشاعرة التي لم تكن ولن تكون يوماً فتاة لغلاف مجلة تتسول القارئ وتقتات على صور الجميلات، هذه الشاعرة هي الصورة المشرقة لبنات الوطن التي تعتز بدينها وتفتخر بعاداتها وتقاليدها فهي التي تقول: [poem= font="Simplified Arabic,4,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"] يا سعد نضفي على الزين العبايه= ما حد يدري بما تحت العباه اتمسك بالحجاب وفي حيايه = واتعفف عن طواريق السفاه خير من حي مسوي له دعايه = يحسب ان الناس ذابت في بهاه يحسب انه ماشي درب الهدايه= والغوي ما يدري انه في غواه [/poem] اطلقت شاعرتنا على نفسها لقباً لازمها واشتهرت به هو (وحيدة السعودية) حيث قالت: [poem= font="Simplified Arabic,4,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"] بكت عيني وياقشر الدموعي = على حراً يرى نفسه رفيعه ألا ياقل بين الناس نوعي= قليل اللي زمانه ما يطيعه فلا طعته ولا جاني بطوعي =وغدت حرب مصايبها سريعه وحيدة واكثر العالم ربوعي = نهيبة للهواجيس الفظيعة زرعت وصرّم السافي زروعي = لفى صيفه قبل يلفي ربيعه انا يمكن غريبة في طبوعي = او الدنيا لها هذي طبيعة قنعت بكسرة تحتاج جوعي = وانا مثلي مكانه في الطليعة [/poem] والحقيقة انها وحيدة بشعرها المميز بين بنات جيلها ولاشك ان مكانها في الطليعة بين الشاعرات انها الشاعرة التي مزجت في ابداعها بين الشعبي والفصيح، وبين الوجدانيات والاجتماعيات، وتناولت من خلالها قصائدها مجموعة من الاهتمامات، مركزة على هموم المرأة السعودية عبر قصائد وطنية واجتماعية. انها الشاعرة (عيدة العروي) تلك المرأة المثقفة التي تنتمي الى قبيلة جهينة وهي من اسرة وثيقة الصلة بالادب فهي شقيقة لاثنين من الشعراء وهي تعتز بانتمائها وارتباطها بالبادية وتعتبر ذلك من مفاخرها اذ تقول: [poem= font="Simplified Arabic,4,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"] انا يا ناشد عني بدوية = على روس التلاع ارعى حلالي تحملت الصميل بمهمية = تقاصر دونها عزم الرجالي تناديني تحسبها خزية = وانا اشوف البداوة رأس مالي [/poem] كتبت شاعرتنا الشعر في سن مبكر حيث نشرت اولى قصائدها في مجلة اليقظة الكويتية وهي في الخامسة من عمرها، ولكنها ذات مواهب متعددة فقط نظمت الشعر الفصيح واعتنت بالقصة القصيرة، واصلت كتاباتها في الصحف السعودية والخليجية وكانت لها زاوية (علوم النشاما) في جريدة عكاظ. ومن المعروف ان الشاعرة (وحيدة السعودية) كانت قد تحصلت على عدد من الجوائز الشعرية على مستوى المملكة والخليج منها جائزة ابها الثقافية عام 1420ه ، كما حصلت على جائزة الابداع في مسابقة القصة القصيرة فيما منحت جوائز تكريمية من الشاعر محمد بن راشد آل مكتوم، حاكم دبي ورئيس مجلس الوزراء بدولة الامارات العربية المتحدة لمشاركتها في مسابقة اللغز الخليجي الشعرية، ونشرت بعض انتاجها في مجلة الصدى الاماراتية وكتبت في نفس المجلة زاوية (من على الشداد) ولكنها توقفت، غنى لها مطربو الامارات الشعبيون عدة قصائد وشاركت في عدد من الامسيات الشعرية النسائية. صدر ديوانها الاول عام 1419ه وقد تضمن حوالي 77 قصيدة وجاء في 467 صفحة غير الفهارس بطباعة راقية وغلاف جميل والذي تولى طبع ديوانها وقدم له واطلق عليه الاسم الذي انسحب عليها اخيراً (راعبية غصون) هو سمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم تشجيعاً للكلمة الشعرية الصادقة والمعبرة ومما قال سموه في مقدمة الديوان: [poem= font="Simplified Arabic,4,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"] راعبية غصون = اشعارها رايقة من كل فن ولون = معشوقة عاشقة ان حالفتني الظنون = في المهرة السابقة لابد يوم تكون =على العرب فايقة [/poem] وقد وصف اشعارها بالجودة وتوقع تفوقها الشعري وسبب اطلاق هذا الاسم للديوان قصيدته (طارد القوم) التي من ابياتها: [poem=font="Simplified Arabic,4,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"] انوح نوع الراعبية على غصن = وان ذعذع الغربي تزايد بكاها غديت كني طارد القوم يا حسن = من دون سيف وقربته ما ملاها واللي حداه لطردهم زايد الغبن = والغبن للعين البصيرة عماها ويوم التفت لخلاف ثم تيامن = شاف ان نفسه دوجت في خلاها عود كما عود المقفي على شن = ظميان لكن ضاع بالشن ماها [/poem] الشاعرة (وحيدة السعودية) اضافة الى جودة السبك وجزالة المفردة واصالتها والمعنى الوافي والخيال الواسع في قصائدها تتميز بالنفس الطويل فهي تنظم القصيدة ذات الخمسين والستين بل والمئة بيت دون ان يقل مستوى القصيدة او تهتز حبكتها وهذه الصفة تعبر عن قريحة متوقدة وموهبة غزيرة. بعد هذا التعريف عن هذه الشاعرة الرائعة سنعرض لبعض من ابيات قصائدها من خلال ديوانها فهي القائلة: [poem=font="Simplified Arabic,4,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"] لو عشت ما تملك يميني عصاتي = احسن من المنة وحب الخشومي [/poem] وهي القائلة: [poem=font="Simplified Arabic,4,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"] برقعوني وانا حر هواه الهداد = واثلموا حد سيفي يوم سيفي شطير [/poem] وتقول: [poem=font="Simplified Arabic,4,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"] واليوم ما تقصر عن الجود يمناي = حتى على شين الوجيه المصده وماني اذا بي ميّل الوقت شكاي = شكواي للي تملك الرزق يده [/poem] وتقول في صورة رائعة: [poem=font="Simplified Arabic,4,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"] كني بدو خالي ما به اوناس = عصفور بلله المطر عن مطيره [/poem] لتكمل بعد ذلك: [poem=font="Simplified Arabic,4,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"] مثلي قليل ومثلك اجناس واجناس = مير ان قلبي مهتوي بك هجيره لا ترحمه خله عسى قبضة الياس = تفني هواه وعقبها وش يضيره [/poem] وتقول ايضاً: [poem=font="Simplified Arabic,4,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"] من باعنا بالرخص بعناه ببلاش = في سوق (واقف) ما تجيه النشامى ومن حطني في حسبته فلس ما اسواش = والله ما احطه رفيع المقاما اللي يجي في وزنة الحب غشاش = علي حبه يا جماعة حراما عساه قاع ما يجي يمه الطاش = يمر فوقه ما يهل الغماما [/poem] ولها ايضاً: [poem=font="Simplified Arabic,4,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"] واقلبي اللي غادي له تخافيق = واخاف من بين العلايق يفرا اروح ما ادري وين من زايد الضيق = احترت مالي بالوطا مستقرا وتفتحت بيبان قلب معاليق = قلب على كتمان سره مضرا [/poem] ومن ابياتها: [poem=font="Simplified Arabic,4,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"] لي صاحب عيت عليه المقادير = وبه حاربتني حرب داحس وغبرا ان قلت تقصر في لقاه المشاوير = طالت وانا رجلي بها عوق كسرا تمشي قليل وتاقف الرجل وتحير = وان قلت هيا قدم ردت لدبرا [/poem] ومن ابياتها الاخرى: [poem=font="Simplified Arabic,4,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"] يا عين وش يم الغرابيل حاديك = وش ذللك يا عين ما نتي ذليله وش لك برجوى واحد ما يدانيك = وانتي لدسمان الشوارب سليله [/poem] واخيراً فما دعاني للكتابة عن هذه الشاعرة هو نهجها المتميز الذي تستحق عليه الثناء والتقدير ولا اجد غضاضة في القول بأنها تتفوق على كثير من شعراء الساحة الشعبية ودعك من الشاعرات اللاتي تعطيهن دروسا في الاعتزاز بدينهن وتقاليد اهلهن وتقول: [poem=font="Simplified Arabic,4,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"] ومرودن لي حايك البدو حاويه = حلفت ما اغيرك يا ثوب يا ثوب لو غيروك البيض تتبع مشاهيه =احفظك لو اني على الامر مغلوب[/poem] جريدة الرياض الاربعاء 9 شعبان 1428هـ - 22أغسطس 2007م - العدد 14303 قاسم بن خلف الرويس |
مرحبا بالجميع
و خاصه ( حلف الأطلسي )teeth: سعد بن سريّع وجد دارين عبداللطيف الغامدي شوفوا يا خواتي و يا اخواني<<< على طاري آنساتي سادتي teeth: انا ما اقول في شعر الحريم شي و لا ذميته و لا انتقصت منه نهائياً.. و لا تعرضت له بسوء و لا شككت فيه ... مدري على أي أساس بنيتوا نظريتكم... انا كل اللي قلته ( ماني مقـتـنع فيه ).. و فيه فرق بين الاقتناع و عدمه و بين القدح و الذم .. عاد انتم فسروها زي ما تبون .... لكن لا تقولون اني ذميت شعرهن والا انتقصت منه او شككت فيه.. سلامو عليكم |
اقتباس:
شفق ... خط الله من شرك teeth: والجميع في انتظار حلقة الاردن ..... وياليل ما أطولك بصراحة الشئ لازاد عن حده سمج وانقلب ضده يعني عرض المسابقة مع التصفيات يمكن ياخذ سنة على هذي الحالة :( على العموم .. [poem=font="Simplified Arabic,5,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"] ستبُدي لك الأيام ما كنت جاهلا = و يأتيك بالأخبار من لم تزود [/poem] ------- احب انوه على نقطة اثاراها اخونا محمد صالح العتيبي وهي صوت المرأة .. هذه فتوى للشيخ محمد بن صالح العثيمين يقول فيها بهذا الخصوص .. ( من تأمل نصوص الكتاب والسنة وجدها تدل على أن صوت المرأة ليس بعورة، بل بعضها على ذلك بأدنى نظر: • فمن ذلك قوله تعالى يخاطب نساء النبي صلى الله عليه وسلم: {فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً}، فإن النهي عن الخضوع بالقول، وإباحة القول المعروف يدل على أن صوتها ليس بعورة إذ لو كان عورة لكان مطلق القول منها منكراً، ولم يكن منها قول معروف، ولكان تخصيص النهي بالخضوع عديم الفائدة. • وأما السنة فالأدلة على ذلك كثيرة، فالنساء اللاتي يأتين إلي النبي صلى الله عليه وسلم يخاطبنه بحضور الرجال ولا ينهاهن، ولا يأمر الرجال بالقيام ولو كان الصوت عورة لكان سماعه منكراً ووجب أحد الأمرين، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لا يقر منكر. وقد صرح فقهاؤنا الحنابلة بأن صوت المرأة ليس بعورة، انظر شرح المنتهى 3/11 وشرح الإقناع 3/8 ط مقبل، وغاية المنتهى 3/8 والفروع 5/157. * وأما قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا نابكم شيء في الصلاة فليسبح الرجال وليصفق النساء"، فهذا مقيد في الصلاة، وظاهر الحديث أنه لا فرق بين أن تكون مع الرجال أو في بيت لا يحضرها إلا النساء أو محارم، والعلم عند الله تعالى ) ونرجع للاخ شفق هههههههههههههه من ذل سلم تحيتي |
مرحبا يا العبدلي...
هههههههههههههههه انت قايل هاك اليوم ان شعر الحريم حادر ٍ له وادي.. ليش تنكر هالحين؟؟؟ <<<< دبسها في ظهره teeth: اما بالنسبه لفتوى الشيخ .. فيعلم الله اني كنت ابي اتطرق لقضية صوت المرأه في رد على أحد الأخوه فوق.. و اقول ان صوتها ماهوب عوره... لكن ذليت اني ادخل لي في متاهات مع خلق الله ثم من يفكني ساعتها... لكن دامك جبت الفتوى فأنا أقول نعم هي فتوى صحيحه و أكثر مشائخنا يفتون بهذه الفتوى و يتفقون عليها.. لدرجة أن علماؤنا يجلسون في برامج تلفزيونيه مع مذيعات و يناقشونهن في مواضيع عامه.... و كذلك في البرامج الدينيه و الفتاوي يستمعون للمتصلات و نحن نستمع معهم كذلك و يجيبون على أسئلة الحريم ... لكن عندنا عامة الناس من يقنعها؟؟؟ يبحثون عن اللي يضيـّق عليهم و يضيـّق على المسلمين و اغلبهم من باب يا ذاك اني ديـّن.. و الله ان ديننا ميسـّره الله.. لكن حنا مشكلتنا نعسـّر على انفسنا و نحط انفسنا في مـُـثـُل علينا و حنا من جنبها... |
مابعد فتوى السمي كلام :)
لكن أظن والله العالم أن القصد من تلك الفتوى هو كلام المرأه أمام الرجال عند الحاجه كسؤال شيخ دين أو طبيعة عملها كأن تكون ممرضه أو صيدلانيه أو ماشابه ذلك من الأمور التي يستوجب عليها أن يظهر صوتها .. انا هنا عممت في قولي ( صوت المرأه عوره ) وهذا خطأ مني والحقيقه أني أريد من ذلك إظهار صوت المرأه في نظم الأبيات وأعتقد أنه ليس من الضروريات المحتمه على المرأه أن تتجلى فيه أو تظهره .. وأبرأ ذمتي إلى الله من أن أصيب النساء بجهالة ، صالح العبدلي .. ألف شكر لك على هذا الإتحاف .. |
ابو تركي
انت تدري ان صوت الحرمه بشكل عام هو مباح و لا ضير فيه و تعلم انه يصبح محرماً عندما تتغنج به او تتغنى به لتفتن به قلوب امثالنا... هو لا يحرم الا في نقطه واحده فقط ( التغـنج و التفنن و التغـني )... يعني هالنقطه ما تجهلك.. لكن انت تبي تسكت صوت الحرمه في الشعر.. لأنك اصلاً ضد شعرها... بمعنى آخر فكنا من الهيلمه هذي اللي تسويها و المراوغات عشان ما تقول انك ما تواطن شعر الحرمه.. teeth: النمك هذا ما يمشي مع شفق الله يزّاك خار.. :) |
هههههههههههههههههه
يابومهنا .. حبل المشنقه واحد - انت ودّك تغيّر في تاريخه وتربط راسي مع راسك بأي طريقة أسألك بالله الكريم .. هل القصيدة الغزليه أو العاطفيه التي تقوم بإلقاءها الشاعره لايمثل في نفس الرجل شئ !! ثم أني تركت رأيي حول ( صوت المرأه عوره ) في هذا التعميم وخصصّت ، كيف أتيت أنت بمفهوم التغنج وأسقطته على الموضوع ( عامة ) ألا يمكن أن يكون شعر المرأه في القصائد العاطفيه والغزليه فيه من هذا النوع .. أعتقد أن الإجزام والتعميم في الفتاوى من الأخطاء الشائعه لدى عامة الناس ، أنا وقعت في خطأ وعليك الإعتراف بخطأك ، ولكن يبدو أنك تحاول إدارة الحبل حول عنقي والهرب من ( قناعتك ) التي جرت الويلات ههههه عموماً رأيي حول شعر المرأه واضح .. ولا أجيد المراوغه في قناعة وحقيقة ثابته منذ أزل وإختلافي لم يكن إلا حول خروجها .. وأعتقد أن هذه المسأله تحتاج فتوى خاصه لسنا أهلاً لشرحها والإسهاب فيها .. ورحم الله من تاب عن ذنبه وقال لا أدري .. ابومهنا .. هناك مثل قديم ومتداول وهو ( من راقب الناس مات هماً ) وسأحرّفه على وجهين الأول ( من راقب شفق مات هماً ) الثاني ( من راقبه شفق مات هماً ) ههههههههههه ولك أن تفسر ذلك |
اقتباس:
وحيدة السعوديه شاعره ( بالفطره ) حضورها في جولة جدّة .. كان ( مذهلاً ) وماهذه النبذه الاّ دليل على أنها شاعره ( متفرده ) وعودة لموضوع شعر الشاعرات ، لن اضيف الاّ ..أن شعر المرأه ( مظلوم إعلامياً ) بحيث ظهر إعلامياً شاعرات ( الميك آب ) و غاب الشعر الحقيقي . وتسبب هذا الظلم .. في أن اغلب متابعي الساحه . اصبح يحكم مجازاً ( بأنّه لايوجد شاعرات حقيقيات ) المرأة شاعره .. وشعرها لايقل جزالة و تميّزا عن شعر الرجل . والشواهد كثيره |
نسّانا شفق حتى التعليق على رد ابوراكان :)
عبداللطيف .. إضاءة جميله حول شاعره لاقى شعرها إستحسان كل البشريه ( ماعدا شفق ) :) ألف شكر لك يابوراكان .. ناصر تراحيب .. كلامك عين الصواب يابو وليد .. أتيت بالمختصر الذي لم نستطع قوله في مباحثاتنا الداميه :) :) |
لا و الله يا ابو تركي الله لا يجعلنا من اهل الفتيا و لا يقربنا باب الفتاوي..
و عسى الله يجعلنا متـبـعيـن لا ممـبـتـدعين... و صوت الحرمه حلال و لا شئ فيه كما افتى به العلماء و كما تعلمناه.. الا اذا خالطه سيئه... على العموم يا ابو تركي... انا ماني ضد ان الحرمه تصير شاعره و لاني ضد شعر الحريم.. لكن شعر الحريم التالي مدري تسيف هو قايل.. عشان كذا انا اقول ماني مقـتـنع فيه.. تلقاها تدرس ثالث ثانوي و الا اولى جامعه و تكتب قصيد.. كيفن تجي مدري.. تبي تقول لي وراثه.. ابي اقول لك وش هالوراثه اللي طبت على راسها و حاصت عن راس اخوها.. اذا عندنا الف منتدى شعبي و متنوع و فيه أقسام شعر شعبي... و كل منتدى فيه 10 شاعرات كمتوسط عدد.. تدري كم عدد الشاعرات؟؟ راح يكون عشرة آلاف شاعره... فيهن خمس متزوجات و خمس متخرجات من الجامعه و الباقيات ثانوي و اولى جامعه..... و تبي تقنعني بشعر الحرمه فالوقت الراهن؟؟؟ عبير نجد عشرة سنوات تنشر في جريدة الجزيره السعوديه .. تصدق بعد عشر سنوات طلعت رجالteeth: و باعتراف الشخص اللي كان يكتب بإسمها... مها عبدالرحمن خمس سنوات تكتب في جريدة الرياضيه .. تصدق بعد هالخمس سنوات طلعت رجال و اعترف هو بهالشئ قبل يموت الله يرحمهteeth: اذا هالأسماء هذي صفقنا لها سنين و قرينا لها سنين و اعجبنا بشعرهن سنين تجيني في الأخير و تقول ان فيه شاعرات؟؟ انا كيف اقتنع ان فلانه شاعره فعلاً؟؟ صحيح انها تجيب قصيد و قصيد متعوب عليه و لا عليه كلام بس مدري ليه ماني مقتنع teeth: |
ابو وليد
تأكد ان ما فيه احد انكر ان فيه شئ اسمه شاعره... الشاعره موجوده منذو الأزل... و لا زالن موجودات... و يمكن اندثرن بعد ..و صار ما عاد فيه... كلا الاحتمالين قائمه.. لكن بالنسبه للي انا اشوفه في الوقت الراهن صراحه ماني مقتنع فيه... صحيح انهن نساء و يجيـبن القصيد.. لكن فيه موانع و اسباب تخليني اقول اني ماني مقتنع... |
نرج لشاعر المليون و حلقة جده
يبقى الشاعر رده السفياني احد الشعراء الذين لفتوا انتباهي ... هذا الشاعر يتعرّق شعراً.. و يفوح شعراً..... من الخطأ الكبير ان لم يكن في مسرح شاطئ الراحه... اتمنى له التوفيق |
بالعكس يابومهنا .. لانزايد على قناعتك .. والأمثلة التي ضربتها لاتشكل ظاهره سيئة للشعر النسائي
أحترم وجهة نظرك .. بس مدري ليش طرت علي الشاعره المغربيه اللي شاركت ف النسخه الثانيه يوم تقول في مطلع قصيدتها ( يانحس ياوجه الكوارث ) ههههههه سلام يافندم :) |
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 04:20 PM. |
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
شبكة المرقاب الأدبية