فائده 2 سلطان المالكي - سبق - الرياض: وصف الشيخ عبدالله المنيع، عضو هيئة كبار العلماء عضو الهيئات الشرعية للمصارف الإسلامية، خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود بأنه "من أتقى ملوكنا وولاتنا". ففي حلقة من برنامج "لقاء الجمعة" تحدث الشيخ المنيع حول رأيه في قرار مشاركة المرأة في مجلس الشورى، وقال: "لا شك أن الملك عبد الله - ولا نُزكِّي على الله أحداً - من أتقى ملوكنا وولاتنا. الرجل - والحمد لله - دائماً وأبداً يتحدث عن مخافته من الله، وعن عنايته بالأمور الشرعية، وأن هناك اثنين لا نساوم فيهما: ديننا وعقيدتنا". وأضاف: "حينما قال إننا نسمح للمرأة بأن تكون عضوة بالشورى في المجالس البلدية قال بـ(ضوابط شرعية)، ومن الضوابط الشرعية عدم الاختلاط؛ فيمكن أن يكون المجلس به طابق خاص بالرجال وآخر بالنساء محجوب عن الرجال، ويكون عند العضوة مايكروفون وجهاز كمبيوتر؛ لتقول رأيها متداخلة أو معلقة أو مقدمة بحث. ولا يخفى أن صوت المرأة ليس بعورة؛ كون المرأة تعطي رأيها وهي في حالة الاحتشام، والبُعد عن الاختلاط؛ فلها أن تسأل وتعطي الجواب". وفِي المجلس البلدي والمرَاجعَات ؟! كيف سيكون الحال ؟.! واعتبر المنيع أن مشاركة المرأة في مجلس الشورى والمجالس البلدية ليست بجديدة، قائلاً: "ليس الأمر بشيء جديد عندنا؛ لدينا أخوات الآن يعملن عميدات بمجلس الجامعة مع زملاء من الجامعة نفسها، ولكن مع الضوابط كذلك التي قالها الملك". وقال: "إذا لم يكن صوت المرأة عورة فالمرأة شقيقة الرجل، والله أعطاها فكراً ورأياً وعقلاً وإدراكاً وقوة في استخراج الرأي والقول". وحول رأيه في قيادة المرأة السيارة، وهل تلقَّى استشارة حول الموضوع، قال المنيع: "لم نُستشَر، ولكن هذا الأمر له سلبيات وله إيجابيات، والحكم الشرعي يُبنى على غلبة الواقع، فإذا كانت السلبيات أكثر من الإيجابيات اتجهتُ للمنع. المسألة تحتاج إلى دراسة الآثار المترتبة على قيادة المرأة في البلدان التي أجازت هذا الشيء، وتُعطى إحصائيات؛ حتى يتضح الأمر، وبناء عليها يصدر الحكم". إحصائيّات ودراسات من بلدان أجازَت قضيّة قيَادة المرأه فقطْ : ) وعن رأيه في الحكم الصادر من محكمة جدة الجزئية على امرأة سعودية بالجَلْد عشر جلدات لقيادتها السيارة قال المنيع: "في الواقع ليس لأنها قادت السيارة، ولكن لأنها خالفت النظام وتوجيه ولي الأمر؛ وبناءً عليه فالحكم ليس لأنها قادت السيارة، بل لأنها خالفت ولي الأمر، والقاضي لا يمكن أن يكون منه أي حُكْم إلا بتقدم دعوى والنظر في الدعوى والإجابة عنها". يُعرض برنامج "لقاء الجمعة" على الهواء مباشرة في تمام الواحدة والنصف ظُهْراً على قناتَيْ روتانا خليجية والرسالة، ويُبَثُّ بالتزامن على إذاعة "روتانا إف إم". أخيراً نسأل الله الغفور الرّحيم أن يجعّل هذا البلَد آمناً مطمئناً ، وسائر بلاد المسلمين وأن يجمَعنًا جميعاً على طَاعَتِه وإتّباعِ مَا أرسَل بهِ رسولَه صلّى الله عليهِ وسلّم ، وإجتِناب ما نبَذّه وأنكرَه ،،، |
اقتباس:
هلا بِك يا بو نايِف :) وبعيداً عمّن حمل على عَاتِقه الرشقِ بكلِماته سهواً أو عمداً ، ولَن يرجِع سوءه على صاحِب الموضوع بالعَكسْ تماماً ، ستَرجِع على أخلاقْ صاحِبها :) ونحنُ نسعَى بما نملُك ونستطِيع للخروجْ بحوار هادِف قدر المستَطاعْ ، بدونْ دسائِس ومكائِد كل الشكر لوجودك :wardah: |
وَ أشكر كل الإخوان والأخوات الذينَ أبدواْ آرائهِم هُنا بدرايَه ووضُوحْ ، وإستزدنَا منهُم علماً ومعرِفَه ، وخلافِنا توسعَه للمفاهيمْ دينيّه وثقافيّه ، وحوارِنا نتمنّى أن يكونْ مثمِر إن شاء الله (إختلاف الرأي لا يفسِد للودْ قضيّه ) كل الشُكر للجميع :wardah: |
اقتباس:
أخي و مسك روحي ابو عبدالله.. انا لم اتجاهل تساؤلاتك على الإطلاق.. لكن انت تريدني ان آتي بعلم ٍ لم يأتِ به أعضاء هيئة كبار العلماء.. انا لا املك ادلةً او استشهادات ٍ دينيه اكثر مما ذكروه.. و لا أحمل فقهاً اعظم مما يحملوه.. العلماء الأجلاء قالوا كلمة الحق و كلمة الفصل و أفتوا و أجازوا.. و أنت تريدني أن اخالفهم الرأي و المشوره و أشق عصا الطاعه و أخرج عن نهجهم و فقههم.. و هذا محال و مستحال.. أنت تريد أن تقول أن العلماء على خطأ .. و أن مشورتهم لسيد الوطن الأول ليست صحيحه.. لقد أوردت لك آرائهم التي تحمل النور الفقهي و الرأي الديني الحصيف .. و مع ذلك انت ترده و ترفضه.. أخي أبو عبدالله إن أخشى ما أخشاه عليك هو أن تخرج على ولي أمر المسلمين.. و الخروج على ولي الأمر أمرٌ خطير ترفضه العقيده الإسلاميه و ترفضه المبادئ الوطنيه.. أتمنى أن أراك اكثر بشاشةً و أكثر تفاؤلاً و أكثر حرصاً على راي العلماء و أهل الفقه و الدين.. لا تخالف رجال الدين .. و لا تخالف الفقه الذي اتفقوا حوله و عليه.. اتق الله في أن تعارضهم أو أن تأكل من لحومهم.. إرع رعاك الله مصالح الأمه.. و اعلم أنك رجلٌ معلّم و بين يديك جيل ٌ يحتاج الى توجيه و تربيه .. خف الله فيهم.. و أخبرهم أن الرأي دائماً و أبداً لولاة الأمر و حرّصهم على ذلك.. و ازرع فيهم حب الوطن و اتباع الهدى و التمسك بوحدة الصف و عدم الإنشقاق او الخروج عن دائرة الإسلام.. و أخبرهم ان السعوديه هي بيضة الإسلام النقيه الصافيه .. كن سعيداً.. و تحياتي لك.. |
الله يكتب اللي فيه الخيره
النساء نصفنا الثاني في الحياه و الوطن ومن حقهن المشاركه في اتخاذ قرارات هذا الوطن على الاقل في الامور اللي تخدمهن , التغيير ماهو مشكله المشكله تبعات التغيير لاهنت يا ابو عابد ولا هانوا الزملاء |
فائده لمن يبحث عن الحق و النور..
قال إنه مفضٍ إلى المفاسد والشرور ويفرق بين الراعي والرعية الفوزان: الإنكار على ولي الأمر في الإعلام مخالف لـ "السنّة" سبق – متابعة: أكد الشيخ صالح الفوزان أن الإنكار على ولي الأمر في المظاهرات أو الأشرطة أو وسائل الإعلام خلاف لـ "السنّة"، ومفضٍ إلى المفاسد والشرور، مشيرا إلى وجوب مناصحة ولي أمر المسلمين لقوله صلى الله عليه وسلم: (الدين النصيحة. قلنا، لمن يا رسول الله قال: لله ولكتابه ورسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم)، لكنها تكون سراً بين الناصح وولي الأمر، بدليل حديث: (من كان عنده نصيحة لولي الأمر فليأخذ بيده ولينصحه سراً. فإن قبل وإلا فقد أدى ما عليه). ووفقا لتقرير نشرته "الرياض"، أكد الفوزان أن الإنكار على ولي الأمر بالمظاهرات أو في الصحف أو في الأشرطة أو في وسائل الإعلام أو في الكتب والمنشورات، مخالف للسنّة، ويفضي إلى مفاسد وفتن وشرور وتحريض على الخروج على ولي الأمر ويفرق بين الراعي والرعية ويحدث البغضاء بين ولي الأمر والرعية، وليس ذلك من هدي الإسلام الذي يحث على جمع الكلمة وطاعة ولي الأمر، فهو أمر منكر وليس من النصيحة في شيء وإنما هو من الفضيحة حتى في حق أفراد الناس فكيف بولي الأمر. |
اقتباس:
كلام يكتب بالذهب وليس بماء الذهب وفقك الله يا سنجار يالغيور ابن الغيور وكثر الله امثالك واعاننا الله واياك على شراذمة هذا الوقت وكل وقت حفظك الله ورعاك . |
بالمختصر ,
الآيه (( وأمرهم شورى بينهم )) !!! (( وليس بينهن )).. شكرا عبدالله ,, |
يزيد الخلاف و تزداد الخلافات
و يبقى آخر عهد ٍ بالحق فيما أجازه فضيلة الشيخ العلامه القائم بشرع الله عبدالعزيز آل الشيخ.. و يقتضي بتشريعه ما أمر به خادم الحرمين الشريفين شفاه الله و أعاده الينا مشافاً منصورا.. نقول قال الأحياء و يقولون قال الأموات... و أيم الله أنه العجب العُجاب.. :wardah: |
اقتباس:
أخي عبدالله .. آمل ان تتعلم فنون البلاغةِ و الكلام في اللغة العربيه.. :) يقول الله تعالى: ( قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ) قال : لا تقنطوا و لم يقل لا تقنطن... في رأيك هل المرأه خارج رحمة الله؟؟؟ كن سعيداً.. |
سأرد عليك وأجاريك بحسب فهمك .
بالنسبه للآيه . التي كتبتها , فلو , تم ذكر بدل كلمة تقنطوا كلمة ( تقنطن ) ( بحسب فهمك وصحة الكلمه ) فهنا اختص الأمر بالنساء فقط ؟ والأمر للناس أجمع. وهو بذكر تقنطوااا .! الآيه هنا ارتبطت في المقدمه بكلمة قل يا عبادي ,, من هم عباد الله ؟؟ هل هم الرجال فقط ؟ أو النساء فقط ؟ فلذلك ارتبطت الكلمه والآيه ببعضها البعض . لتبيين المعنى الكلي . يعني ابي اسألك هنا ايها المثقف المتعلم صاحب فنون اللغه العربيه .!! كيف يتم ذكر كلمة تقنطن وفي بداية الآيه كلمة ياعبادي ؟؟؟ كيف تتناسب مع بعضها يا صاحب الفنون في اللغه العربيه ؟ هل رأيت الآن ان فهمك بعيد تماماً عن القرآن الكريم ونهجه ؟ اما الآيه التي اوردتها ,, وتفسيرها ان الله سبحانه انزل الآيه بثناء على الأنصار ,بقوله تعالى ( الذين استجابو لربهم وأقاموا الصلاة وأمرهم شورى بينهم ومما رزقناهم ينفقون ) وقوله تعالى ( وشاورهم في الأمر ) الآيه . الأمر واضح . هذا قرآن وليس فنون يا شفق ,, واعتقد انني ماجبت اغنيه عشان تجي تقول فنون . هل تتوقع ان يقصد بهذه الآيه ان التشاور جائز بين الرسول وصحابته مع الصحابيات ؟ ولو افترضنا ان هذا ماتراه انت وفنونك , لماذا لم يطبق الرسول والصحابه هذا الأمر وهو نزل عليهم مباشره وهم أولى بتطبيقه منا ؟؟؟ ويعقدون حلقات الشورى بين الصحابه والصحابيات والنقاشات والتفاوض ؟ تطبيقاً للآيه واجازتها لهاذا بحسب رأيك .. ولم يطبق من بعد الرسول ايضاَ ؟؟ اتق الله يارجل , ومانزلت آيه الا بتفسير واضح صريح . وهذا سبب ايرادي للآيه هنااا . فنونك هذي جعلتك تسير بهذا النهج وتدور في دوامة العولمه ولا تعلم إلى اين انت متجه ..!! تعلَم ياشفق القرآن ومعانيه وتفسيره .. وحاول تستقطع من وقتك لنفسك لعلك تعود الى طريق الحق وتبتعد عن اهل الضلال .. نصيحه اخوي شفق . لاتبحث في النقاط الصغيره لازم ياشفق اذا جيت تناقش وتخطيء الي قدامك يكون عندك بعد نظر وفهم اكبر بكثير مما توصلت اليه الآن وان لا تأخذ الموضوع بشكل شخصي وتحاول تقدح في الناس وانت ليس لديك علم كافي .. يبدو انه من تأثير ردي عليك في موضوع الفرق بين الأثنتين الله يصلحك بس , كيف تجي يقنطن مدري , |
مرحبا اخوي عبدالله..
يبدو انك جنحت كثيراً عن المبنى و المفهم.. ما هكذا قصدت حتى تفضي اليّ بهذه الديباجه .. لكن و حتى اوصل اليك المفهم بالشكل البسيط.. اذكر انني قرأت في إحدى اللافتات لإحدى الملتقيات النسائيه في إحدى الدول العربيه قول الله تعالى ( و أمرهم شورى بينهم ) ... و كان جميع الملتقين و المجتمعين نساااااااااااء.. تمنيت لو أنني أتيت بهذا الإستشهاد مبكراً.. ربما اختصرت عليك الكثير من الجهد و الوقت في ديباجتك أعلاه.. يقال في ما يقوله الناس أن صاحب الحق دائماً هادئ.. :) أسمى ما أسمو اليه ان اجدك سعيداً.. فكن سعيداً.. و تقبل محبتي.. :wardah: |
اقول ضعنا من يوم صارت في يدين التويجري هو واشكاله مانقول الا الله يخااااااااااارجنا
بس ,,,, |
والله مدري الي جنح انا والا انت .
جميل ان تجد دليل من ملتقى نسائي في دوله عربيه . وتتبرأ من ردك السابق ...! عندما اخفقت في استشهادك بكلمة ( قنطن ) وقولك انه كان بالأمكان اضافتها بالآيه . التي اوردتها في ردك السابق . ووقعت في حرج امام الجميع , من الذي عليه تعلم فنون اللغه العربيه الآن بحسب قولك ؟ وبالنسبه لصاحب الحق الهاديء . الذي تدعيه . فصحيح مايميز بعض اصحاب الأفكار الكلام الهاديء والألفاض المعسوله التي تحاول ان تستقطب العقول وتأسر القلوب وتوهمها بصحة افكارها .. ولاكن أقول لك ان ( الحق ) والحجه الواضحه البينه لا تحتاج الى هدوء او تزيين او كلام معسول فهي تتجلاء كالشمس في وضح النهار .. سبحان الله وبحمده , سبحان الله العظيم ,, أسال الله لنا ولك الهدايه ,,, تذكرت هذه الآيه , (( وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم وإن يقولوا تسمع لقولهم )) الآيه . وفي تفسير ابن كثير لهذه الآيه , كانو ذوي فصاحة وألسنة ، إذا سمعهم السامع يصغي إلى قولهم لبلاغتهم , ولاكنهم يصرفون عن الهدى إلى الضلال . |
اقتباس:
على طاري التويجري ودي اقول شي هل تتوقع تشوف عضو في مجلس الشورى من بنات عائلة التويجري او عائلة آل الشيخ او الخ :icon_mrgreen: |
اقتباس:
وفقك الله اخي الكريم وياطول صبرك على بعض الاشكال ماشاء الله عليك وتدي عن حال اللحين لقيت برهان ومثال حي لـ المقوله اللي تقول قال // علم يا معلم ، قال من تعلم .... :icon31: |
كل شي جديد من الافكار أو الانظمة يجابه بالانكار ،، سواء من الكثرة أو القله
والزمن هو الكفيل بإثبات درجة منفعة هذا الشي نتمنى أن يكتب الله الخير على ايدي ولاتنا ويوفقهم لما فيه خير البلاد والعباد تحياتي/ حامد |
اقتباس:
:) للتصحيح الإملائي في ردك فقط: تتجلاء = تتجلّى انا متأكد أنك خرجت بفائده من خلف هذا الموضوع :) :wardah: :) و تقبل محبتي و سلامي.... و ألف مبروك الإشراف يعلم الله انك تستاهل... كن سعيداً.. |
ههههههههههههههههههه
يعني جلست في الأخير تصحح املاء . طيب يمكن خطأ مطبعي ,,:11: ياخي مادريت ان الدعوه فيها تصحيح ولا كان سطرت الصفحه حتى :icon_mrgreen: حياك وخل روحك رياضيه , بس اقولك ماحطيت الدرجه طيب بعد التصحيح ههههههه تقبل سلامي واحترامي ,, :wardah: |
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 01:58 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
شبكة المرقاب الأدبية