للفايده ان القلب ليغشاه أمران وكلا له أثره أحدهما إسمه الرين أو الران وآخر إسمه الغين أما الران هو إكتمال الذنوب على صفيحة القلب حتى يغشاه تماما قال تعالى (( كلا بل ران على قلوبهم ماكانو يكسبون )) أما الغين فهو الغفله وقد تكون درجات ،، قال صلى الله عليه وسلم (( إنه ليغان على قلبي ثم أستغفر )) وأسأل الله لي ولكم الهدايه والتوفيق

موسوعه توعويه مهمه من جميع الجوانب


الله يجزاك خير يا مطر

الشكر لك ولجميع الأخوه المشاركين في تفعيل هذا الموضوع المميز ،


...

،

قال حكيم ( ترى ما هوب أنا ) : ما أعجب حال البشر !

ينظرون لما عند غيرهم ولا يلتفتون لما عندهم فلا حصلوا ما عند غيرهم ولا استمتعوا بما عندهم !
* خلقوا للعبادة وخلقت لهم الدنيا ليستعينوا بها فانشغلوا بما خلق لهم عما خلقوا له !!
* يملون الطفولة فإذا كبروا حاولوا أن يعودوا أطفالا مرة أخرى !
* ينقفون صحتهم في جمع المال فإذا جمعوا المال أنفقوه في استعادة صحتهم !
*يفكرون في المستقبل بقلق وينسون الحاضر فلا عاشوا الحاضر ولا المستقبل !

هذا اللي ما ينضحك منه واشري شراه!!! <<<<< ترى ما قالها الحكيم

* يملون الطفولة فإذا كبروا حاولوا أن يعودوا أطفالا مرة أخرى !
* ينقفون صحتهم في جمع المال فإذا جمعوا المال أنفقوه في استعادة صحتهم !

100./. :)



بيّض الله وجيهكم يالربع ,,
أنرتوني بمشاركاتكم <- وش دخّله في الموضوع !


.... أبا أدوّر مشاركه وأجيكم ،
بس لا أنسى أن أخبركم بمصادفه عجيبه رأيتها اليوم في ساعة الجامع وهي عن أوقات الصلوات ،

وهي على النحو التالي :-
الفجر / 3:59
الظهر / 11:43
العصر / 3:13
المغرب / 6:03
العشاء / 7:33

لعلّكم تلاحظون كما ألاحظ وهو وجود الرقم ثلاثه في جميع الأوقات !!


..

فائـدة اليوم من أخبار الشعوووب !


- الروم أبخل الأمم ، فليس للجود اسم عندهم ..

- الزنوج أطرب الأمم ، وليس للهم اسم عندهم ..

- الترك أغدر الأمم ، وليس للوفاء اسم عندهم ..


.. من جوال الفوائد .

..

موضوع رائع .. كل الشكر لك مطر .. ولشيخنا عبدربه على إثراءه ..
جعل الله ماتفعلون في موازين حسناتكم ..


.

مشاركه بسيطه .. حاضره في الذهن .


يقول الشاعر :_ عبدالرحمن العشماوي

[poem=font="Simplified Arabic,4,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
تموت المبادئ في مهدها= ويبقى لنا المبدأ الخالد

مراكب أهل الهوى أتخمت= نزولا ومركبنا صاعد


سوانا يلوذ بعرافةٍ = وأسطورة أصلها فاسد



يحدثنا الليل عن نفسه= وفيه على نفسه شاهد

إذاعدد الناس أربابهم= فنحن لنا رب واحد[/poem]


,

فوائدٌ نَحَوية :_

- الضمير المتصل بأي إسم يعتبر .. في محل جر مضاف إليه دائماً .

وهنا .. فائدة أخرى .. في محل جر مضاف إليه دائما (( ما هو إعراب دائما هنا )) ..

أترك للأخوان الإجابة ..:)




ولي عودة .. لهذا الموضوع القيّم :)




,

شكر الله لك مشاركتك يابو عيضه .. :)

والحقيقه انكم تسموني دائماً <- جت دائماً بعد
أقول لاتعتبرون شيخاً الله يوفقكم ،
فالمشائخ معروفون :)



إعراب دائماً : ظرف زمان على ما أظن ،

ماقولك يا أستاذ ؟

أبو عتيق :_

الشيخ تطلق لـ .. صاحب العلم .. وصاحب المال .. والرجل الكبير الوقور ..
إن شاء الله إنك أحد هؤلاء ..:) لو كان الاولى والثالثه .. هي الأساس .

دائما .. وغالبا .. إعرابها واحد ..
وننتظر .. الشباب .. :)


,

بعد الاستعانه بأحد مصادري !

إليكم :

كلمة ( دائما ) لا إعراب ثابت لها بحيث تكون حالا أو ظرفا على الدوام ,,, بل إن إعرابها مرتبط بموقعها ..

فمثلا هي حال في قولنا : ( استوى الله العظيم على العرش دائما ) أي ( حالة كونه على الدوام )

وهي ظرف في قولنا : ( تمطر السماء في الشتاء دائما ) أي ( في كل وقت )

وهي مفعول به ثان في قولنا : ( جعل الله الكافر في النار دائما )

وفيها وجوه أخرى حسب وقوعها في الجملة ..

إذن فالمعيار الأساسي في إعرابها هو معناها وما تؤديه في الجملة ..

أو عتيق :_


غالبا .. ودائما .. إذا اتت منصوبه

تعرب على أنها منصوبه على نزع الخافض .. أي التقدير .. في الغالب .. وفي الدائم ..
في أي جملة ..


ولك جزيل الشكر :)

[align=right]فائده:

:)


يقول علي بن ابي طالب رضي الله عنه:

(صديقك من صَدَقَكْ..ومن يضرُّ نفسهُ لينْفَعك..ومن اذا ريْبُ الزمان صَدَعَكْ..شتّت فيكَ نفسهُ ليجمعك)[/align]

مرحبا بجميع الاخوه

الذين

انضمو إلينا هذا الاسبوع

وأسأل الله لي ولهم التوفيق وان يجعل مكتبوه في موازين حسناتهم


فائدة اليوم
هي

عن حسن الخلق

حسن الخلق يقوم على اربعه اركان هي


1- الصبر:فالصبر يحمل صاحبه على الاحتمال وكظم الغيظ وكف الاذى والحلم ولرفق وعد م الطيش والعجله.

2- العفه: تحمله على اجتناب الرذائل والقبائح من الاقوال والافعال وتحمله على الحياء.

3- الشجاعه:تحمله على عزة النفس وإ ثار معالي الاخلاق والشيم وعلى البذل

4- العدل: العدل يحمله على اعتدال الاخلاق وتوسطه بين الافراط ولاتفريط



::::

في حسن الخلق

عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال( إن من احبكم إلي واقربكم مجلسا يوم القيامه احاسنكم خلقا، ون من ابغضكم إلي وابعدكم مني مجلسا يوم القيامه الثرثارون، والمتشدقون، والمتفيهقون‘ قال : يارسول الله قد علمنا الثرثارون والمتشدقون فما المتفيهقون ؟ قال: المتكبرون) اخرجه الترمذي

من السنن والتي هجرت اليوم بشكل كبير - نسأل الله أن يهدينا جميعاً - :


يسن السواك قبل قراءة القرآن الكريم لحديث :ـ

" فطهروا أفواهكم للقرآن "

أخرجه البزار .

..

فائدة اليوم

من فضائل الاستغفار والتسبيح


وما الفرق بيــــنهم؟
قال الامام

الاستغفار كالصابون

والتسبيح كا الطيب

والروح كالثوب


فالاستغفار يطهر النفس من الذنوب

والتسبيح يجعل روح المؤمن طيبه زكيه


انتهى


:::

فائــدة اليوم من أحاديث المصطفى - صلى الله وسلم عليه - :)


" إن عظم الجزاء مع عظم البلاء ، وأن الله تعالى إذا أحبّ قوماً ابتلاهم ،
فمن رضي فله الرضا ، ومن سخط فله السخط "


..

الله يجزاكم خير كلكم ..

ابن مشيب يقول لطش مباح و في ذمته .. :)

هذي فائده لليوم وان كان احد سبقني بها فاحسبوها من حساب فوائد الغد ..

واتمنى ان الله ينفع بها .. ولا يحرمنا اجرها ..

فيه مقوله كلنا نخطي فيها عند دعاء ( اللهم انا لا نسألك رد القضاء و إنما نسألك اللطف فيه ) ..
يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى : لا نرى الدعاء هذا بل نرى أنه محرم وأنه أعظم من قول الرسول عليه الصلاة والسلام لا يقل أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت اللهم ارحمني إن شئت وذلك لأن الدعاء مما يرد الله به القضاء كما جاء في الحديث لا يرد القضاء إلا الدعاء والله عز وجل يقضي الشيء ثم يجعل له موانع فيكون قاضيا بالشي وقاضيا بأن هذا الرجل يدعو فيرد القضاء والذي يرد القضاء هو الله عز وجل فمثلا الإنسان المريض هل يقول اللهم إني لا أسألك الشفاء ولكني أسألك أن تهون المرض لا بل يقول اللهم إنا نسألك الشفاء فيجزم بطلب المحبوب إليه دون أن يقول يا رب أبق ما أكره لكن الطف بي فيه خطأ هل الله عز وجل إلا أكرم الأكرمين وأجود الأجودين وهو القادر على أن يرد عنك ما كان أراده أولا بسبب دعائك فلهذا نحن نرى أن هذه العبارة محرمة وأن الواجب أن نقول اللهم إني أسألك أن تعافيني أن تشفيني أن ترد علي غائبي وما أشبه ذلك. من فتاوى نور على الدرب ..

..

احسن الله إليك ياحبيبنا أبو راشد :)
<- يبا يتحايله بالعلوم الزانه !


أبدن ماقد سمعتها أنا ياواحد عرب ، وعسى الله يرحم من جابك ،
افدتنا فائده عظيمه ياعبدالرحمن :)


طيب ياجماعه خلونا نشغل عقولنا شوي في تدبّر آيات الكتاب الحكيم ،
يقول الله جل وعلا في سورة النساء :-

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ،
( ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم .... الآيه ) 129

ويقول عز من قائل في سورة النحل :-

( إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذى القربي .... الآيه ) 90

من المعروف والمسلّم به إن القرآن الكريم لايعارض بعضه بعضاً ،
وكذلك السنه الشريفه ، ولكن في الآيه الأولى ينفي الله سبحانه وتعالى استطاعة الرجال العدل بين النساء
ويأمر به في الآيه الثانيه ، فكيف نجمع بين الآيتين ؟؟
هـا ، يامن تتدبرون القرآن وتتلونه حق تلاوته !

..

ابك أنتم ورى ماتجاوبووون ؟


أجاوب عنكم ..


<- ايـه

:)

عبد ربه

تشكر على طرح مثل هذه الاسئله الطيبه


الجواب

ليس بين الايتين تعارض ، وإنما العدل الماموربه هو المستطاع

وهو العدل في القسمه والنفقه، اما العدل في الحب ونحوه فهذا

غير مستطاع، وهو الوارد في الايه الآولى ولهذا ثبت عن الرسول

صلى الله عليه وسلم عن حديث عائشه رضي الله عنها قالت

(( كان الرسول صلى الله عليه وسلم يقسم فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي في مااملك فلاتلمني فيما تملك ولا املك))


والله اعلم

بارك الله فيك وفي علمك يا أبا تركي ..

أجبت فأحسنت بتوفيق الله :)


نعم العدل الغير مستطاع هو الحب والميول وما إلى ذلك ..





فائــدة اليوم من أقوال السلف - رحمهم الله - وهي من أقوال الحسن البصري :-

قال - رحمه الله - عن قول الله جل وعلا :-
( قال هذا فراق بيني وبينك سأنبئك بتأويل مالم تستطع عليه صبرا ) الكهف 78
يقول :
" الخضر خالف موسى ثلاث مرات ، فقال له : هذا فارق بيني وبينك ، وأنت تخالف الله في اليوم أكثر من سبعين
مره ،، ألا تخشى أن يقول لك الله هذا فراق بيني وبينك ؟؟!!!! "

ما أحلمك من رب ، وما أرحمك !!!!

..

فائدة: من الأذكار العظيمة: سبحان الله زِنَة عرشه ومِدادَ كلماته ورضى نفسه وعددَ خلقه. وإن قيل بدل سبحان الله: لا إله إلا الله فلا بأس. ومعنى كلماته: كلام الله العظيم فهنا الجمع للتعظيم.
فائدة: الإنسان يفعل ولا يخلق والله هو الخالق.
فائدة: الله يعطي الدنيا للمؤمنين ولأعدائه الكافرين، الدنيا ليس لها قدْر عند الله، مهما تنعم الكفار، عندما يموتون كل نعيم الدنيا يكون كلا شىء.
فائدة: الشيخ عبد القادر الجيلاني كان وليًا صالحًا منزّهًا، المشبهة أدخلوا في كتابه هذه العبارة الفاسدة: "حروف المعجم أزلية"؛ هو لا يقول هذا، هو كان حنبليًا، لكن المشبهة افتروا عليه، وهذه العبارة معناها أن حروف المعجم لا بداية لها، وهذا ظاهر الفساد، لأن كل شىء من المخلوقات له بداية.
فائدة: الجهل والكِبر إذا اجتمعا أشد الأمراض القلبية. الجاهل المتكبر ذنبه أشد من غيره.
حديث: "إذا رأيت أمتي تهاب الظالم أن تقول له يا ظالم فقد تُودع منهم"، حديث صحيح صححه الحاكم وغيره.
فائدة: إذا لبس الرجل الخاتم في خنصر اليمنى أو اليسرى تحصل السنة.
فائدة: قوله تعالى: {يا حسرة على العباد ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزئون} معناه هذا شىء يُتَحسَّر منه، ليس معناه الله يتحسّر. وقوله تعالى: {نسوا الله فنسيهم} هذا ليس بمعنى السهو، "نسيهم" أي ترك نجاتهم، "نسوا الله" أي تركوا طاعته، فنسيهم الله أي بترك عونهم

وسلمتم :)

^
وفقك الله يابطل :)



--

فائدة اليوم من أقوال المصطفى الكريم - صلى الله عليه وسلم - :.
" لاتسبّوا الديك ، فإنه يدعو إلى الصلاه "
رواه أحمد وأبو داوود .

:)

فائـدة اليوم :-
ثقافه إسلاميه :)


إذا قيل لك ما روؤس الذنوب ؟

فقـل :
1- الشـرك :(

2- القتــل :(

3- الزنــا :(

نستغفر الله من جميع الذنوب والخطايا ، ونتوب إليه .

..