منتديات المرقاب الأدبية

منتديات المرقاب الأدبية (http://www.montada.mergaab.com/index.php)
-   ..: المرقاب العَام :.. (http://www.montada.mergaab.com/forumdisplay.php?f=60)
-   -   سوريا --مستمر (http://www.montada.mergaab.com/showthread.php?t=59485)

ماجد بن سعيد 28-10-2012 11:04 PM

تقدم للجيش الحر بريف دمشق وإدلب واشتباكات في دير الزور وحلب بين الجيش الحر وعصابات أسد
أكتوبر 28, 2012

وكالات

سيطر الجيش السوري الحر اليوم الأحد على حواجز للجيش الأسدي في ريف دمشق، بعدما سيطر قبل ذلك على بلدتين في إدلب. كما اشتبك في دمشق وحلب ودير الزور مع الجيش الأسدي الذي قصف مدنا وبلدات جوا وبرا، مما أوقع قتلى وجرحى بين المدنيين، وفقا لناشطين.

واستؤنفت الاشتباكات والقصف منذ صباح أول أمس الجمعة بعد انهيار الهدنة التي دعا الموفد العربي الدولي المشترك الأخضر الإبراهيمي إلى التقيد بها في عطلة عيد الأضحى، وتبادلت الحكومة والمعارضة الاتهامات بشأن من خرقها أولا.
وقالت لجان التنسيق المحلية إن ما لا يقل عن 17 شخصا قتلوا في الساعات الأولى من نهار اليوم، معظمهم في دمشق وريفها ودير الزور.
وكان المرصد السوري لحقوق الإنسان قد أحصى ما لا يقل عن 220 قتيلا، بينهم أكثر من ستين من الجنود النظاميين وعدد من مقاتلي المعارضة في اليومين الماضيين.
تقدم ميداني
وقال المرصد السوري إن الجيش الحر استولى صباح اليوم على حاجزين للجيش النظامي في دوما بريف دمشق، كما طرد مسلحين موالين للنظام من تحصيناتهم في عمارة سكنية بالمدينة التي سقط فيها عشرات القتلى والجرحى أمس، حسب ناشطين.
وبشكل متزامن، هاجم مقاتلون من الجيش الحر حاجزا نظاميا في عين ترما بريف دمشق أيضا، مما أدى إلى مقتل أربعة جنود.

وقال مدير المرصد رامي عبد الرحمن إن الجيش النظامي بات غير قادر على المحافظة على مواقعه في ريف دمشق الذي يضم معاقل أخرى لمقاتلي المعارضة، كما هو الحال في حرستا وزملكا وغيرهما.
وفي مواجهة التقدم الميداني للجيش الحر الذي خسر أحد مقاتليه في دوما، شنت طائرات الميغ والسوخوي السورية صباح اليوم سلسلة غارات على مدن وبلدات دوما وحرستا وعربين وجسرين وزملكا وسقبا، مما تسبب في مقتل مدنيين وتهدم منازل، وفقا لناشطين.
وقال عضو الهيئة العامة للثورة السورية محمد السعيد للجزيرة إن قتلى وجرحى سقطوا في قصف متزامن على بلدتي يبرود وكفر بطنا، كما تحدث عن إعدامات ميدانية، مشيرا إلى حركة نزوح من المناطق المستهدفة. وتحدثت لجان التنسيق من جهتها عن اشتباكات بين الجيشين النظامي والحر بحي الحجر الأسود في دمشق التي شهدت صباح اليوم انفجارا كبيرا هز حي تشرين، وفقا لشبكة شام الإخبارية.
وفي إدلب، أعلن الجيش الحر سيطرته على بلدة سلقين بعدما سيطر في وقت سابق بشكل تام على بلدة حارم، ليقترب بذلك من السيطرة معظم أنحاء ريف المحافظة. وما تزال الاشتباكات متواصلة في محيط معسكر وادي الضيف شرقي معرة النعمان التي تعرضت وبلدات أخرى في إدلب اليوم لقصف صاروخي ومدفعي.
وفي حلب، اندلع اليوم قتال في حي الميدان قرب ثكنة هنانو وسط المدينة وفقا للمرصد السوري، في حين قتل عنصر من الجيش الحر في اشتباك بحي صلاح الدين حسب لجان التنسيق. كما قتلت سيدة في قصف على حي سليمان الحلبي الخاضع لسيطرة المعارضة، وتعرضت أحياء أخرى للقصف بينها الصاخور.
كما اندلعت اليوم اشتباكات في حي الموظفين بدير الزور، بينما تعرضت عدة أحياء في المدينة للقصف، بينها الجبيلة والشيخ ياسين. وتعرضت البوكمال من جهتها لغارات جوية أوقعت جرحى، وفق ما قاله الناشط الإعلامي أحمد البوكمالي للجزيرة



________________________________________________





عبد الغني محمد المصري: بشار الذليل: من عز الحكم الى ذل الرعبأكتوبر 26, 2012


عبد الغني محمد المصري

قال تعالى:} قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }آل عمران26.

صورة عزة للفأر بشار: صورة بشار مع بداية ارهاصات الثورة، وبعد مظاهرة سوق الحميدية، ذهب الى المسجد الاموي، وخرج محمولا على اكتاف زبانيته، يلوح بيديه، ثم اعطى دروسا عن الممانعة، وعن قوة البناء الداخلي، ثم صورته في كلمته الاولى مجلس الشعب، وهو يهدد بيديه، اذ يقول: اذا اردتم ذلك فليكن. تهديد بالويل والثبور، لكل من يفكر في الخروج عن الطاعة.

صورة ذلة للفأر وزبانيته: صورته في عيد الفطر، وقد كان مرتعبا، ينظر الى سقف المسجد –لا ندري اي مسجد؟!!!-، ثم سلامه قبل الامام، ثم هروبه قبل مصافحة الاخرين.
صورة ذل ورعب أخرى، صورته في عيد الاضحى، حيث لم يذكر اسم الجامع الذي صلى به، وإن كان واضحا انه صالة عرس، او احدى صالات القصر الجمهوري، كون المكان الذي صلى به، مليئا بالستائر، ولا يوجد في الشام مساجد بها ستائر على النوافذ، ثم تقصير الخطبة والصلاة لأقل من ربع ساعة، فمنظر المصلين الذين يسجدون، ويلتفتون يمنة ويسرى، رعبا، وخوفا على عصابتهم.

فسبحان من يهب الملك لمن يشاء، ولنلاحظ “تؤتي الملك”، والإيتاء طيع، سهل. وسبحان من ينزع الملك، ولنلاحظ كلمة “تنزع الملك”، لأن النزع مؤلم صعب، كنزع الجلد او ما شابه. وقد اتبعها سبحانه بالعزة والذل، حيث يتبع الايتاء، عزة، ويتبع النزع ذلة.

وإن كان من حكمة في نزع الحكم من عصابة، احكم لها الشرق، والغرب، نسيج حكمها، وسلمها مفاتيح الشام، فحكمت سوريا ولبنان، وتحكمت باستقرار تركيا، والعراق، فخير حكمة هي أن الله لا يديم حكم ظالم، كائنا ما كان دينه، ويديم حكما عادلا لعدله، ومنه وفد نجران الذين قدموا كي يعلنوا اسلامهم امام النبي الكريم -صلى الله عليه وسلم، فسألهم-: “بم كنتم تغلبون من قاتلكم في الجاهلية؟” قالوا: كنا نجتمع ولا نتفرق، ولا نبدأ أحداً بظلم. قال: “صدقتم”.

فالحمد لله الذي يؤتي شعبا ذليلا، مسكينا، مستضعفا، حكم الشام، وينزع على الملأ حكم عصابة طاغمة، ارادت الذل والهوان، فأعز الله بحكمته شعبا مظلوما، واذل بعدله حكما طاغيا.
فسبحان من قلب مكر الظالمين نصرا، وابدل تجهيلهم، حكمة مصداقا لقوله تعالى في سيدنا موسى عليه السلام، حيث قال جل في علاه: )ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين5) )ونمكن لهم في الأرض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون ( 6 ) وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه فإذا خفت عليه فألقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني إنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين (.
فالحمد لله، الذي رعى الثورة والثوار، وحمى مركب الثورة، في بحر لجي، عاصف الامواج، كي تصل الى شاطئ الامان، رسالتها العدل، والاحسان، مصداقا لقوله تعالى: “إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون





_____________________________________________



تعليق اعجبني وأحببته نقله



أسئلة إلى بشار بن حافظ الأسد: ***
سأفترض جدلاً أنك ستنتصر على ماتسميه “حرباً كونية” ضدك, ولكن سأسألك عدة أسئلة أعرف جوابها ولا أريده منك:***
1- هل تعتقد أن الأب الذي بحث عن ابنته بعد سقوط القذيفة على منزله في كفرعويد بإدلب فوجدها ولكن بلا رأس سينسى ابتسامتها التي كانت تستقبله بها وهو عائد من عمله.***
2- هل تعتقد أن الطفل الذي نادى أباه وهو يشد يده من تحت الأنقاض بعد مجزرة إعزاز في حلب وهو يقول (يلا يوب نروح عالبيت) دون رد من الأب سينسى تلك اللحظة.***
3- هل تعتقد أنك إن قضيت على كل أهل القبير في حماة في المجزرة التي نفذها شبيحتك سينسى جيرانها أن قرية هنا كان إسمها القبير محاها حقدك وحقد شبيحتك.***
4- هل تعتقد أنك إن اسئصلت حنجرة تصدح بالحرية فسيولد الأطفال بلا حناجر.***
5- هل تعتقد أن أقارب الأطفال الذين جزت أعناقهم بالسكاكين في الحولة بحمص سينسون ضحكاتهم.***
6- هل تعتقد أن داريا بريف دمشق ستنسى مئات الشهداء الذين قتلهم وحوشك بدم بارد في مجزرتها وهي تضمهم في حضنها الدافئ.***
7- هل تعتقد أنك إن قتلت الطفل حمزة الخطيب وقطعت أعضاءه فستصاب سوريا بالعقم ولن تلد من يثأر له.***
8- هل تعتقد أن غياث مطر الصغير لن يعرف من المسؤول عن يتمه ومعاناته إن قتلت أباه قبل أن يرى النور.***
9- هل تعتقد أن من داس عليهم شبيحتك في البيضا ببانياس سينسون طعم الذل الذي أذقتموه لهم.***
10- هل تعتقد أن كسر أصابع فنان سيصيب أصابع الأحرار بالشلل.***
11- هل تعتقد بأنك إنسان. ***
وأخيراً, وهو السؤال الأهم بالنسبة لك: *********************
هل تعتقد أنك إن انتصرت انتصارك المزعوم فستتمكن أن تعيش أنت و أولادك وعائلتك حياة طبيعية إن كان كل هؤلاء وغيرهم لن ينسوا.



_________________________________


سوريا العرب.. كفاكم بكاء وتباكيأكتوبر 28, 2012



سوريا العرب العجب وكل العجب من ما جرى ويجري على ارض سوريا العرب من قتل وتهجير وتدمير بكل قسوة ووحشية على يد نظام دكتاتوري دموي يدعي العروبة والوطنية ويستخدم ضد شعبه كل انواع الاسلحة المحرمة دولياً!!!وذنبهم الوحيد انهم نادوا بالحرية ورفضوا التسلط والدكتاتورية ولكن الاغرب من ذلك هو مناصرة بعض الدول لهذه الدكتاتورية وتزويدها بالمال والسلاح والمقاتلين من اجل سحق شعب سوريا المسكين بحجة ان زوال نظام بشار سيخلق حرب طائفية ولا أعلم كيف توصل هؤلاء الى هذه النتيجة الظلامية رغم ان كل الدلائل تشير الى عكس ذلك تماماً لان ما يجري في سوريا هو ثوره شعبية من اجل الاطاحة بنظام يحكم بطريقة دكتاتورية وهذا الكلام متفق عليه من قبل كل أصحاب الضمائر الحيه سوى كانت سنيه او شيعية فقد قرأت بيان صادر من مرجع ديني عراقي اسمه السيد الصرخي الحسني يقول فيه عندما سُئل عن ما يجري في سوريا هل له ابعاد طائفيه فقال (كلا انما هي ثوره شعبية ضد دكتاتوريه وشعب جائع مقهور)نعم هذا هو الكلام الواقعي والمنطقي والتشخيص الدقيق لما جرى ويجري في سوريا فهي ليست حرب طائفية وانما حرب اباده جماعيه يقودها بشار ضد الانسانية في سوريا لذلك أقول للذين يدافعون عن حكومة الاسد الدموية كفاكم تباكي واثارة النعرات الطائفية لان بكائكم هو على مصالحكم وخوفكم من زوال عروشكم والتي ستزول بأذن الله وبدعاء المحرومين والايتام والارامل وكل المهجرين من ابناء سوريا العرب فأن الظلم لا يدوم لان الله يرى ويسمع دعوت كل مظلوم.



_________________________________

ماجد بن سعيد 28-10-2012 11:06 PM

فيصل القاسم : من أجل ماذا يا قيادتنا السورية “الحكيمة”؟أكتوبر 28, 2012


فيصل القاسم

من أجل ماذا تصبح سوريا دولة منبوذة ومرفوضة في العالم العربي؟ هل التسع عشرة دولة عربية التي طالبت القيادة السورية بالتوقف عن سياساتها الدموية التدميرية متآمرة وعلى خطأ، والقتلة والسفاحون الذين حولوا سوريا إلى باحة للمجازر الجماعية على صواب؟ من أجل ماذا تصبح قيادتنا شيطاناً رجيماً في أعين الشارع العربي من المحيط إلى الخليج؟ من أجل ماذا يعاني المواطن السوري عقوبات الشرق والغرب على حد سواء، مع العلم أنه كان يعاني الأمرين حتى قبل سريان الحصار العربي والدولي؟ من أجل ماذا نخسر الأقربين لنتحالف مع الأبعدين؟ هل يعقل أن أتحالف مع الأجنبي وأتخاصم مع أهلي وعشيرتي؟ أين ذهبت شعاراتنا “القومية” العتيدة؟

من أجل ماذا تصبح سوريا دولة مارقة في نظر أكثر من مائة وتسعة وثلاثين دولة عضو في الجمعية العامة للأم المتحدة؟ من أجل ماذا تقبل سوريا بأن تصبح محاصرة من قبل أوروبا وأمريكا سيدتي العالم بامتياز؟ هل “نمحو أوروبا عن الخارطة” كي نتحالف مع المنبوذين؟ من أجل ماذا تقبل سوريا بأن تصبح نسخة عن أسوأ دولة منبوذة في العالم ألا وهي كوريا الشمالية؟ هل يعقل أن نخاصم سادة العالم ونتحالف مع حثالة هذا الكون؟

من أجل ماذا يتم تدمير اقتصاد كان من أكثر اقتصادات المنطقة حيوية في السنوات الماضية بفضل شعب حي خلاق؟ من أجل ماذا تخسر سوريا بنيتها التحتية التي دفعنا المليارات من لقمة عيشنا لبنائها؟ من أجل ماذا ينام ألوف السوريين في شوارع العواصم والمدن العربية، ويتحولون إلى أيتام على موائد اللئام؟ من أجل ماذا ينزح ملايين السوريين من بيوتهم إلى مدن أخرى؟ من أجل ماذا يفر مئات الألوف من السوريين إلى الخارج ليتسولوا لقمة الخبز على أبواب العواصم؟ من أجل ماذا تطبخ السوريات البحص لأطفالهن لعلهم يتوقفون عن البكاء جوعاً؟ من أجل ماذا يصبح مئات الألوف من السوريين متسولين على أبواب السفارات الأجنبية والعواصم العربية والغربية؟ من أجل ماذا تتحول سوريا إلى دولة تشتري القمح بعد أن كانت تباهي العالم باكتفائها الذاتي؟ من أجل ماذا تصبح سوريا مستوردة لحبوب الصداع بعد أن كانت تفاخر بمئات مصانع الدواء التي جعلتها مكتفية ذاتياً لعشرات السنين؟ من أجل ماذا يموت السوريون من البرد في فصل الشتاء لأن الدبابات تستهلك المخزون الاستراتيجي من مادة المازوت؟ من أجل ماذا تصبح العملة السورية أرخص من الورق التي طبعت عليه؟ من أجل ماذا يصبح شراء أبسط الأساسيات الحياتية عبئاً ثقيلاً على جيوب المواطن السوري المسحوق؟

من أجل ماذا يغتصب الأطفال في بلدي؟ من أجل ماذا يعتصب الرجال في بلدي؟ من أجل ماذا تضيع حرائر بلدي في مخيمات اللجوء؟ من أجل ماذا تعرض الفتيات السوريات أنفسهن على من هب ودب للزواج في العواصم العربية كي يسترن أنفسهن من محنة العوز والإملاق؟ من أجل ماذا تتم تسوية عشرات المدن والقرى والأحياء السورية العامرة بالأرض على طريقة مدينة درسدن الألمانية وغروزني الشيشانية؟ شكراً يا روسيا لأنك علمتنا كيف نسوي مدننا بالأرض كما فعلت من قبل في الشيشان؟ من أجل ماذا تخسر سوريا تراثها الحضاري العظيم من متاحف وآثار نادرة ومساجد؟ من أجل ماذا تحرقون غاباتنا الجميلة الغناء وتحولونها رماداً بحجة ملاحقة المسلحين؟ هل يعقل أن أدمر البيت فوق رؤوس العائلة لمجرد أن فيه مسلحاً؟ من أجل ماذا تتقطع أوصال دمشق لتتحول إلى ثكنة عسكرية يحكمها أباطرة الحواجز، ويبتزون نساءها ورجالها وأطفالها بوحشيتهم الفاشية؟

من أجل ماذا يستنزف جيشنا الوطني، ويصبح عدواً في عيون نصف السوريين أو أكثر؟ من أجل ماذا يتم تدمير اللحمة الوطنية التي لطالما تباهى بها السوريون بين الأمم؟ من أجل ماذا يتم تدمير الموزاييك الوطني العظيم في بلد كانت الكنيسة فيه تجاور المسجد والمجلس والحسينية، وكانت فيه أجراس الكنائس تعانق صيحات التكبير العظيمة في لحن وطني رائع عز نظيره بفضل وعي أبناء سوريا وتعاضدهم وتآخيهم؟ من أجل ماذا يتم تسليط مكونات الشعب السوري على بعضهم البعض ليقتلوا بعضهم على الهوية والمعتقد؟ من أجل ماذا تتحول سوريا إلى كانتونات طائفية واجتماعية بغيضة؟ من أجل ماذا يتم تحويل سوريا إلى صومال أو بوسنة أخرى؟

من أجل ماذا تصبح سوريا صاحبة أقدم عاصمة في التاريخ “علكة” الإعلام العالمي؟ من أجل ماذا صار العالم يقارننا بأفغانستان والصومال ورواندا؟ من أجل ماذا أصبح اسم سوريا في العالم مرتبطاً بأخبار الدمار والإرهاب والمجازر والجرائم بحق الإنسانية؟ من أجل ماذا نصدر كوارثنا إلى دول الجوار ليزداد الحريق اتساعاً؟

ما فائدة انتصار الدولة لو حصل على جماجم وحطام الوطن؟ هل يعقل يا قيادتنا “الحكيمة” أن تضحي بسوريا الشعب والوطن كي تحكمي أطلالها؟ أليس فيكم رجل رشيد؟

ماجد بن سعيد 31-10-2012 10:26 PM

الجيشان الأسدي والحر يشتبكان بمناطق عدة .. والطيران يدكّ ريف دمشق وقنابل عنقودية بإدلب
أكتوبر 31, 2012


قصف الطيران السوري اليوم الأربعاء مجددا بعنف ريف دمشق بعد أن أوقع فيه عشرات القتلى أمس, كما قصف بلدة في إدلب بالقنابل العنقودية, في حين تجددت الاشتباكات بين الجيشين الأسدي والحر في عدة محافظات وفقا لناشطين.
وقال الناشط أبو حسان الدمشقي للجزيرة إن بلدات سقبا وحمورية وعربين ودوما بالغوطة الشرقية في ريف دمشق تعرضت صباح اليوم لغارات عنيفة بالتزامن مع قصف بالمدفعية.
وأضاف أن بلدتي عين ترما وكفر بطنا تعرضتا بدورهما للقصف بالقنابل والبراميل المتفجرة, كما تجددت الغارات على حرستا التي قتل فيها حوالي مائة شخص خلال الأيام العشرة الماضية حسب تأكيد المصدر نفسه.
ويقول ناشطون إن طائرات الميغ تلقي القنابل الفراغية على مناطق سكنية. وكان 18 شخصا بينهم أربع سيدات وخمسة أطفال قتلوا أمس في قصف جوي على دوما التي كان الجيش السوري الحر قد سيطر فيها قبل أيام على حواجز للجيش النظامي.
وقتل أمس ما لا يقل عن 180 شخصا بينهم 47 جنديا نظاميا وفق حصيلة أعلنها المرصد السوري لحقوق الإنسان.
صواريخ وقنابل عنقودية
وكان الطيران الحربي السوري أغار أمس لأول مرة على حي جوبر شرقي دمشق التي ينشط الجيش الحر في بعض أحيائها كالقابون والعسالي والقدم. وقال المرصد السوري لحقوق الإنسان إن أربع قنابل ألقيت على الحي.
وقالت الناشطة الإعلامية شيماء البوطي للجزيرة إن القصف تجدد اليوم على أحياء القابون والعسالي والحجر الأسود, مؤكدة إصابة العشرات.
وفي الوقت نفسه, أكد ناشطون أن طائرات حربية سورية قصفت صباح اليوم بلدة جرجناز في ريف إدلب بالقنابل العنقوية. وكان ناشطون في مدينة الرستن بريف حمص أكدوا من جهتهم أمس استهداف مدينتهم بالقنابل العنقودية.
وواصل الجيش النظامي السوري اليوم استهداف بلدات في ريف إدلب بينها معرة النعمان التي تعرضت أمس لقصف عنيف أوقع سبعة قتلى على الأقل في صفوف المدنيين بينهم أربعة أطفال حسب المرصد السوري.
وفي إدلب أيضا, قصف الجيش النظامي قرية حارم في محاولة لاستعادتها من الجيش الحر الذي استولى عليها قبل أيام, فيما تحدثت لجان التنسيق المحلية عن قصف مدفعي على جسر الشغور بالتزامن مع اشتباكات بين الجيشين النظامي والحر.
وأشارت لجان التنسيق إلى قصف قرية البويضة بريف حمص بالبراميل المتفجرة, بينما لا تزال أحياء في مدينة حمص نفسها ومنها الخالدية خاضعة للحصار ولقصف يومي. كما تعرض مصيف سلمى باللاذقية للقصف صباح اليوم حسب ناشطين.
وفي حلب, قال ناشطون إن الجيش النظامي عاود قصف أحياء الليرمون والزهراء والراموسة, كما قصف مدرستين في حي الميسّر بالطيران والمدفعية الثقيلة. ولا تزال الاشتباكات مستمرة في عدد من مناطق المدينة بينها الليرمون حيث سيطر الجيش الحر أمس على مبنى الشركة السورية للنفط.
وكان مصدر من الحكومة السورية تحدث أمس عن سيطرة الجيش النظامي على حي سليمان الحلبي بالمدينة التي تشهد قتالا منذ يوليو/تموز الماضي. وفي دير الزور شرقي البلاد, اندلع اليوم اشتباك بين الثوار والقوات النظامية عند حاجز الأمن السياسي وفقا لناشطين.



____________


[gdwl]
أحمد الظرافي : الحكمة الإلهية من بقاء الأسد ونظامه حتى الآن
أكتوبر 31, 2012


أحمد الظرافي

إذا كان الرئيس المارق المجرم الدموي الحقير، بشار الأسد، لايزال سادرا في غيه، بعد عشرين شهرا من ثورة شعبه عليه وخلعه له، فهذا لا يعني أنه محظوظ، ولا يعني أنه قوي متمكن ولا يعني أنه لا يزال يقف على أرضية صلبة. كلا كلا !!
بل إن بقاءه حتى الآن هو من أبرز علامات تعاسته وشقائه وحظه المنحوس، فإن في بقائه حتى الآن حكمة إلهية، وهي أن يذوق العذاب والحسرة والألم، في الدنيا، وان يدفع ثمن تكبره وغروره وغطرسته وعربدته، فهو حاليا مقهور أشدّ القهر، ويشعر بغصة في حلقه وبشجا في بطنه، وهو في حالة لا يعلم بها إلا الله من الغيض والكمد.
وكيف لا يكون حاله كذلك؟! وهو يرى أحلامه تتبدد ومشاريعه تنهار أمامه ويرى الشعب التي ظن أنه قد قهر وسحق وتحطمت إرادته، يننتفض في وجهه ويصفعه بالأحذيه في خديه ويطالب برحيله وبكنسه إلى المزبلة.
وكون الأمور تفلت من يديه تدريجيا، والخناق يشتد على رقبته شيئا فشيئا.
وكونه قد بات على شفا جرف هار ومعرض للسقوط، في الهاوية السحيقة، في أي وقت.
وكونه لم يعد بوسعه ممارسة سلطاته، والتحكم في البلاد والعباد، كما كان يفعل بالأمس القريب. ولم يعد بوسه أن يظهر متبخترا كالطاووس أمام وسائل الأعلام، إنما صار يظهر منهكا تعلو وجهه الصفيق غبرة، وتغشاه القترة.
ومن المؤكد أن هذا الرئيس المارق الحقير بات يشعر حاليا وكأن الفترة الطويلة التي قضاها في الرئاسة، بما كانت تمثله له من جاه وسطوة وقوة ومغنم، وإشباع للملذات وتطاول واستكبار على عباد الله، بات يشعر وكأنها أحلام نائم ..ولم تعد سوى ذكرى بالنسبة إليه..
ومن المؤكد أيضا أنه ما من يوم تغرب شمسه، إلا وهو يزداد حسرة على حسرته، وألما على ألمه، وتعاسة على تعاسته وشقاء على شقائه، وغضبا على غضبه، وحريقا لأعصابه فوق ماهو فيه من حريق وفوق ما هو فيه من هم ونكد.
ومن المؤكد كذلك أنه كلما حاول التنفيس عن غضبه وإطفاء النار التي تتأجج في داخله، بزيادة أعمال القمع والإرهاب والمبالغة في استخدام القوة التي بيديه وتماديه في القتل وسفك الدماء..كلما جاءت النتيجة عكسية، وكلما لفحت النار وجهه، وارتدت السهام إلى نحره، وازداد – من ثم – غصة على غصته.
وهذا هو ما يسمى بـ ” الموت البطيء”. فهذا الرئيس المارق الحقير النجس استحق أن يذله الله سبحانه وتعالى في الدنيا وأن تكون نهايته على هذا النحو التعيس، أقصد من خلال عملية الموت البطيء. وهذا، لأنه فاق غيره من الرؤساء المستبدين، في الحقارة والخسة والخبث والنجاسة والأنانية، واستكبر على شعبه واستخف به بصورة فاقت كل الحدود.
فصبرا أيها الشعب المسلم السوري الثائر، صبرا في مواجهة هذا الحاكم المارق النجس (( وَلاَ تَهِنُوا فِي ابْتِغَآءِ الْقَوْمِ إِن تَكُونُواْ تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللهِ مَا لاَ يَرْجُونَ وَكَانَ اللهُ عَلِيماً حَكِيماً)) (104) [النساء[/gdwl]].



______________________



عادل الطريفي : لماذا يسكت المراجع الشيعة عن ما يجري في سوريا؟
أكتوبر 31, 2012


عادل الطريفي

لطالما كان موضوع تدخل المراجع الشيعة في الشؤون السياسية والاجتماعية محل خلاف فقهي وتاريخي بين الدارسين، فهناك من يؤكد أن المرجعية الإثني عشرية التقليدية في النجف وكربلاء كانت على الدوام لا تحبذ الدخول في معترك السياسة، وأن ذلك الاستثناء لم يتغير حتى جاءت ثورة آية الله الخميني في إيران (1979)، والتي استعانت بمفهوم «ولاية الفقيه» لتأسيس سلطتها الحاكمة، وأنه على الرغم من ذلك ظلت المرجعية التقليدية في قم والنجف غير مؤيدة للولي الفقيه، وإن لم تكن عمليا معارضة له، فيما خلا عددا من المراجع والفقهاء الذي أعلنوا معارضتهم لحكم «الولي الفقيه» خلال العقود الماضية. بيد أن المراجع والفقهاء كانت لهم آراء سياسية هنا وهناك حول بعض الظروف والتحولات السياسية، مما يفتح النقاش أمام الظروف والشروط التي تحتم على المرجع أو الفقيه إعطاء رأيه في نازلة سياسية.

في عمله الموسوعي «جزيرة الخليج الفارسي» (خمسة مجلدات)، يروي المؤرخ جون لويمر (1915) أن المراجع الشيعة كان لهم دور سياسي واضح في إيران والعراق إبان الدولة العثمانية نهاية القرن التاسع عشر، فحينما أدى التبذير الشخصي لمظفر الدين شاه حاكم الدولة القاجارية إلى الاستدانة من الحكومة الروسية اضطر إلى الاستعانة بمفوضين أوروبيين لإعادة تنظيم الجمارك وفرض رسوم على الخمور مما أغضب المراجع في النجف وكربلاء، حيث استصدروا فتاوى ضده الشاه والطائفة البابي، مما أدى لمذابح واضطرابات في 1903، وعلى أثر ذلك اتهم الشاه المراجع بالتدخل في الشأن الدنيوي.

لسنا هنا لمناقشة التاريخ، بل للحديث عن الأزمة السورية التي حصدت حتى الآن ما يقارب 38 ألف قتيل، وشردت ما يزيد على 700 ألف إنسان خارج الحدود، ومثلهم داخل الأراضي السورية. أمام هذه الأزمة الإنسانية والحرب المستمرة ما بين النظام والمتمردين هناك انقسام سياسي وأخلاقي بين المؤيدين لإسقاط النظام وأولئك الذين يقفون إلى جواره مثل النظام الإيراني، وحزب الله في لبنان، وغيرها من الجماعات الأصولية الشيعية.

لا شك أن هناك بعدا طائفيا في الأزمة السورية بين السنة والشيعة، وهناك أيضا محاولات من أطراف وشخصيات سياسية معتدلة لتجنب الاصطدام، ولعل البيان الذي أصدره كل من السيدين محمد الأمين وهاني فحص من لبنان (8 أغسطس/ آب) حول إدانة الجرائم التي يقوم بها النظام السوري وتحذيرهما كلا من السنة والشيعة من الانخراط في الصراع – لا سيما حزب الله – هو من المواقف المشرفة.

بيد أن هنالك احتقانا يتفاقم بين المتطرفين على الجانبين، وللأسف فإن موقف حكومة الرئيس نوري المالكي وحلفائه من دعم نظام الأسد يصب في خانة التأجيج الطائفي. وفي هذا السياق كتب فؤاد عجمي منتقدا المالكي والآخرين الذين لم يتعلموا من ديكتاتورية صدام ليصل بهم الحال إلى السقوط في أحضان المشروع الإيراني الإقليمي لدعم ديكتاتورية الأسد: «سيكون من السخرية المؤلمة إذا ما كان الشيعة قد تغلبوا على ضعفهم التاريخي فقط ليتخلوا عن ضمائرهم، وإحساسهم القوي بالحق، في هذه الصفقة. التمرد السوري هو اختبار للسلامة الأخلاقية للهوية الشيعية. عندما يصل الضحايا إلى السلطة، يجب أن يحذروا من الظلمات التي قد تغري بها السلطة» (كيف تعمى الطائفية الشيعة عن أهوال سوريا، مجلة «ذا نيو ريببلك»: 5 أكتوبر/ تشرين الأول 2012).

إذا كان هذا التجافي الأخلاقي متوقعا من بعض الساسة الانتهازيين، فماذا عن المراجع الدينيين الذين غالبا ما يصفون أنفسهم بالمدافعين عن الحق؟

للأسف، المتتبع لمواقف المراجع من القضايا السياسية يجد أن البعض منهم لا يتدخل حينما تتعارض مع مصالح مؤسساتهم الدينية، أو تؤثر على جو التوافق السياسي بينهم وبين السلطات الحاكمة. قد يكون منهج الحياد أمرا مقبولا، ولكنه لا يستقيم إذا ما كان يتم إعماله في بعض الحالات، والتنكر له في حالات أخرى. يشير الباحث مهدي خلجي – وهو ابن آية الله محمد تقي خلجي – الذي درس أصول الدين والفقه في الحوزة العلمية في قم (1986-2000) إلى أن الأزمة السورية تمثل تحديا أخلاقيا للمرجعية الشيعية في قم والنجف التي لم تعد مستقلة – برأيه – سياسيا أو ماليا عن الولي الفقيه في إيران، ويؤكد أن التفريق في الإعلام الغربي بين مرجعية قم (الفكرية)، والنجف (الصوفية) بزعم أن الأولى متأثرة بولاية الفقيه فيما الأخرى رافضة له غير صحيح، ويدلل على ذلك بأن المرجع آية الله علي السيستاني لا يسعه التصريح برفض ولاية الفقيه علانية أو معارضة سياسة المرشد علي خامنئي لا سيما تلك حيال سوريا أو لبنان، ولذا يضطر إلى المهادنة كما فعل مراجع آخرون ممن يخشون آلة السلطة في إيران أو سوريا (صمت القبور: لماذا تسكت المرجعيات الشيعية عن قتل المسلمين في سوريا، مجلة «المجلة»: نوفمبر/ تشرين الثاني 2012).

لقد كان للمرجعيات أدوار إيجابية ولا شك في نبذ الطائفية والحفاظ على الوحدة الوطنية في بعض المفاصل التاريخية، ولكن تدخلها في الشأن السياسي أحيانا يضعها في حرج ديني وأخلاقي. المرجع آية الله السيستاني له قبول وتقليد واسع في المجتمعات الشيعية، وكان له صوت إيجابي في حفظ الوحدة العراقية بعد سقوط بغداد في 2003، وانتقد في بيانات كثيرة العنف الطائفي، واستهداف الكنائس المسيحية والمذاهب العراقية الأخرى. كما انتقد كذلك مظاهر الفساد في الحكومة العراقية، ولكن لم تصدر المرجعية أي إدانة لما يقوم به نظام الأسد منذ أكثر من 18 شهرا من قتل ممنهج في سوريا مع أن مكتب السيد السيستاني كان قد أصدر إدانات تتعلق بإسرائيل في حرب 2006، وبيانا بشأن الصورة المسيئة للنبي في الدنمارك، والوضع الفلسطيني في غزة، وغيرها من الشؤون العراقية والإقليمية.

قد يقول قائل إن المرجعية ليست مضطرة لإصدار بيان في كل نازلة سياسية، ولكن إذا كان ذلك صحيحا، فلماذا خرج المتحدث باسم المرجعية ليقول إن السيد السيستاني مستاء ويشجب تعامل السلطات البحرينية مع المظاهرات الشيعية خلال العام الماضي، وقبل ذلك لماذا تدخلت المرجعية في وضع الدستور العراقي وأيضا لماذا أيدت علنا التحالف بين الأحزاب الشيعية الدينية في الانتخابات العراقية، بل وتحاورت مع إدارة الرئيس بوش الابن عدة مرات منذ الغزو؟

ما يجري في سوريا أزمة إقليمية، ولكنها في المقابل أزمة طائفية ولم يتحرك بعض المراجع الكبار لتهدئة الاحتقان الطائفي لسحب البساط من الأطراف المستفيدة من إشعال الفتيل الطائفي. لقد تم مرارا انتقاد رجال الدين السنة في مواقف كثيرة – وينبغي أن يستمر ذلك – حينما استخدموا الفتوى للتدخل في السياسة، وتسببت بعض تلك الفتاوى في دمار هائل وعنف في العراق وغيرها، وانتقد ذلك كتّاب سنة وشيعة وآخرون، ولكن للأسف هناك صمت كبير حين يتعلق الأمر بالمراجع والفقهاء الشيعة الذين يبررون الطائفية أو يستخدمون الفتاوى لمصالحهم الحزبية الضيقة. قليل من يتحدث عن الدور السلبي الذي لعبه بعض الفقهاء والدعاة الشيعة المسيسين في توتير الأوضاع السياسية في البحرين، والكويت، ولبنان، بل ويتم في بعض الأحيان الانتصار للمتطرفين من الإسلام السياسي الشيعي في شرق السعودية، وغيرها.

هنا ينبغي أن يطرح تساؤل هام: هل قام المثقفون الشيعة بما يجب عليهم من نقد للإسلام السياسي الشيعي، واختطافه في كثير من الظروف لصوت الطائفة؟ حتى الآن لا نجد نقدا معقولا إلا من قلة من الفقهاء، وحتى هؤلاء يتم للأسف النيل منهم من قبل الليبراليين الشيعة والسنة على السواء، وهذا واضح في الأزمة اللبنانية، حيث هناك قلة مستضعفة من المثقفين الشيعة القادرة على انتقاد حزب الله بدعوى «المقاومة»، وكأن هذا الخيار السياسي الذي يختطف قرار سلطة الدولة في لبنان مشروع، فيما تطرف الغير مرفوض ومتهم.

في رسالة كتبها المفكر الإيراني المعروف عبد الكريم سروش إلى آية الله خامنئي منتقدا دور المراجع السلبي في السياسة، يقول سروش: «لا بد وأن تقبل النقد حتى نتمكن من الوصول إلى المصالحة الوطنية» (ديسمبر/ كانون الأول 2011)، ولعل هذا ما يحتاجه مراجع الشيعة فيما يتعلق بأزمة سوريا

ماجد بن سعيد 31-10-2012 10:47 PM

http://www.youtube.com/watch?v=USGSt...eature=related


ماوجه الشبه بين جنين وسوريا الآن ؟؟؟!!!؟؟؟

___________________________________



http://www.youtube.com/watch?v=6RKHK...eature=related


قصة حقيقية كم قصة في سوريا اليوم مشابهه لها وتبكي وينطق لها الحجر


________________________


سوريا

ستعبرين كل ليلة عيون الساهرين


وستمكثين فيها رغم الحاقدين


أنتي وطن القلوب اليوم


وأنتي وطن النصر غداً


____________________

ماجد بن سعيد 31-10-2012 11:15 PM

ياريم ياريم الشقاء زاد حدّه

والحزن في شام العرب هزني هز


في كل يوم الهم لازم نعدّه

لو كان في نفسي وفي خاطري حز


فينا أمل وش ماحصل مايهدّه

وفينا صبر وإيمان مايوم يهتز


هذا الظلام الصبح غصبى يقدّه

وهذا الفخر بالشام وهذا هو العز


لاتسمعين الهرج والّي يردّه

رايات نصر الدين بالشام ترتز


والله اكبر للمجاهد تمدّه

بالنصر مادامه على الله يعنز

شماليه 01-11-2012 09:48 PM

[poem=font="Traditional Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
مافيه يا ماجد عن الهم صدّه=كم له يغز بخافقي حربته غزّ
حديت لي عامين من دون عدّه= والدمع يحرق وجنتي كل ما ندزّ
اصبر على رجوى الفرج بعد شدّه=لو ان قلبي كل ماطريتهم فزّ
ملعون ابوه وثم ملعون جدّه=الي يمينه حزت ارقابهم حزّ
اروى تراب الارض من جرم يدّه=دم ودموع اطفال حتى الثرى نزّ
والشرق شمسه غايبه دون ردّه = غابت وعز الشرق في موطنه عزّ


[/poem]

شماليه 01-11-2012 10:11 PM


صديق حرفي....ألمي..ماجد بن سعيد..

كانت ارتجاليه متواضعه...اقبلها بعثراتها...

شكراً لك...على كل شيء...كل شيء ياماجد..






لنستمر...


فينا أمل وش ماحصل مايهدّه

وفينا صبر وإيمان مايوم يهتز

شماليه 01-11-2012 10:59 PM

http://www9.0zz0.com/2012/11/01/19/185755745.jpg




العيد الحقيقي لسوريّة الحبيبة

د. أبو بكر الشامي


لا ننكر أن للعيد حقوقاً كثيرة علينا كسوريين ، ولعلّ من أهمها : إظهار البهجة والسرور بمقدمه علينا ، وإقامة مظاهر الفرح والزينة في ربوع بلادنا ، فمن أهم معاني العيـد : الفرح والزينة وإدخال السرور إلى قلوب الأهل والأحباب والأقارب والأصحاب . ولقد وصف القرآن الكريم ، يوم العيد ، بأنه يوم الزينة ، فقال تعالى في معرض حديثه عن موسى ( عليه السلام ) ، وهو يحاجج قومه : بسم الله الرحمن الرحيم (( قال موعدكم يوم الزينة ، وأن يُحشر الناس ضُحى )) طه ( 59 )

وكذلك وصفه بأنه يوم فرح وبهجة وسرور ، فقال على لسان عيسى بن مريم ( عليه السلام ) ، وهو يدعو الله أن ينزل على قومه مائدة من السماء ، استجابة لطلبهم : بسم الله الرحمن الرحيم

(( قال عيسى بن مريم : اللهم ربنا ، أنزل علينا مائدة من السماء ، تكون عيـداً لأولنا وآخرنا ، وآية منك ، وارزقنا ، وأنت خير الرازقين )) المائدة ( 114 ).

ولكننا يجب أن نعترف ، بأن في قلوبنا غصّة ، وفي نفوسنا حرقة ، وفي أرواحنا لوعة ، ربما عكَّرت على هذا الوافد الحبيب ، ما ينوي إشاعته فينا من هذه المظاهر الإنسانية النبيلة .

فعيدنا الحقيقي : هو في أن يتحرر بلدنا الحبيب سورية ، من أرجاس العصابة الأسدية القرمطية الكافرة الفاجرة التي اختطفته بمن فيه وما فيه على مدار نصف قرن من الزمن ، فأهلكت الحرث والنسل ، وعاثت فيه تخريباً وإذلالاً وتدميراً ، ويُطلق سراح آلاف المعتقلين من أبنائنا ، ويعود عشرات آلاف المهجّرين من أبناء شعبنا إلى الوطن المحرّر المعافى ، لنساهم جميعنا جنباً إلى جنب في بناء سورية الجديدة الحرّة العزيزة القويّة الموحّدة ، ونعوّض الشهداء الأبرار وأسرهم الكريمة المعطاءة بكل ما يستحقّونه من كرامة وتكريم (( ويقولون متى هو .!؟ قل : عسى أن يكون قريباً )) صدق الله العظيم .

وعيدنا الحقيقي : هو في أن يتحرّر عراقنا الحبيب تحرّراً حقيقياً من الأمريكان وعملائهم الصفويين ، وتتوقف هذه المأساة المروّعة على أرضه منذ عدّة سنوات ، وتتوقف معها كل أشكال الظلم والقهر والقتل والتشريد والإرهاب والاعتقال بحق شعبه الصابر المجاهد ، ويعود شمالنا الحبيب إلى أحضان الوطن الغالي ، ويتعانق أبناء شعبنا الواحد ، بعربه وكرده وجميع مشاربه ومذاهبه ويتعاونوا جميعاً لتحريره وإعادة بنائه وتنميته وازدهاره ...

وعيدنا الحقيقي : في أن يتحرر لبنان الشقيق من أيدي العصابات الطائفية التي تختطفه وتعيث فيه فساداً وإفساداً ، وتنشر فيه كل أشكال القتل والإجرام والفوضى والتبعية للقرامطة والصفويين ...

ويعود كما كان ، واحة للأمن والأمان والحريّة ، وبحبوحة للعرب والمسلمين ..

وعيدنا الحقيقي : في أن ترحل هذه الشرذمة ( الصهيونية ) الغادرة عن فلسطين الحبيبة ، ويتحرر الأقصى الشريف _ أولى القبلتين ، وثالث الحرمين الشريفين ، ومسرى سيد البشر ، وخاتم النبيين ، سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم _ ومعه الضفة الغربية و الجولان ، وجنوب لبنان ، وبقية الأراضي المحتلة ، من رجسها . ويرفع الحصار الظالم عن غزّة المجاهدة ، وتتوقف شلالات الدم النازفة من خاصرة أمتنا بسبب اعتداءات الصهاينة الوقحة ، وجرائمها الخسيسة المتكرّرة على أوطاننا وأبناء أمتنا .

وعيدنا الحقيقي
: هو في أن ترحل القوات الأمريكية الغازية عن خليجنا العزيز ، وتتحرّر الإرادة العربية ومعها الخيرات العربية _ بما فيها النفط _ من الهيمنة الامبريالية والصهيونية ، وتصبح _ فعلاً _ أرض العرب للعرب ، وخيرات العرب ، للعرب والمسلمين .

وعيدنا : في أن تتوقف المذابح ، وتنطفيء نيران الفتن الداخلية ، ويستقر أهلنا في كل من السودان ، والجزائر ، والصومال ، وأفغانستان ، والشيشان ، وكوسوفا ، وغيرها من البلاد العربية والإسلامية الملتهبة.

وتنعم أمتنا _كلها _ بنعمة الأمن والسلام ، لنفرح _جميعاً _ بفرحة العيد السعيد .

وعيدنا الحقيقي أيضاً : يوم يتوحّد العرب ، وتكون لهم إرادة حرّة مستقلة عن أية هيمنة خارجية ، أو تدخّل أجنبي ، ولعل من أبسط مظاهر هذه الوحدة ، أن تكون لهم قمة عربية دورية ، يلتقون فيها على مائدة الود والوئام ، ويتحاورون بروح الأخوّة والصراحة ، لبناء أمة عربية مؤمنة وقوية ...

وعيدنا كذلك : يوم يتعاون المسلمون _ في مشارق الأرض ومغاربها _ على البر والتقوى ، ويكونون عند حسن ظن ربهم بهم ، إذ وصفهم فقال : بسم الله الرحمن الرحيم (( كنتم خير أمة أُخرجت للناس ، تأمرون بالمعروف ، وتنهون عن المنكر ، وتؤمنون بالله )) آل عمران (110) .

وقال مخاطباً لهم : (( وجاهدوا في الله حقَّ جهاده ، هو اجتباكم ، وما جعل عليكم في الدين من حرج ، ملة أبيكم إبراهيم ، هو سمّاكم المسلمين من قبل ، وفي هذا ، ليكون الرسول شهيداً عليكم ، وتكونوا شهداء على الناس ، فأقيموا الصلاة ، وآتوا الزكاة ، واعتصموا باللــــــه ، هو مولاكم ، فنعم المولى ، ونعم النصير)) الحج78

عيدنا الحقيقي : في أن يربوَ الإيمانُ في صدور المؤمنين ، ويشيع السلامُ في ربوع العالمين ، وينتصر الحقُ المستمدُّ من شريعة ربّ العالمين ، ويندحر الباطل وجنود إبليس أجمعين ...

عيدنا : في أن يكثر الوفاء ، ويتعزّز الإخاء ، ويعم الرخاء ، وتسعد البشرية بمنهج ربّ السماء ...

عيدنا : في أن نعيش بسلام ، ونموت على الإسلام ، وندخل الجنّة دار السلام ...

بسم الله الرحمن الرحيم (( إنَّ المتقين في جنّات وعيون،أدخلوها بســــــلام آمنيــن))



شماليه 01-11-2012 11:08 PM



عشرون وجها لحرب الإبادة يشنها

بشار الأسد ضد الشعب السوري

زهير سالم*

تشكل الانتهاكات الجسيمة التي ترتكب في حق الشعب السوري ، في مطلع القرن الحادي والعشرين شاهدا حيا على غرور الإنسان ، وزيف دعاواه . إنها تفضح الكذبة الكبرى التي أطلقوا عليها شرائع أو مواثيق حقوق الإنسان . إن عناوين الجرائم الشنيعة التي سنشير إليها في هذا المقام لا يجوز أن تحسب على أولئك الذين يرتكبونها فقط ؛ بل يجب أن تحسب على منظومة حضارية وثقافية وسياسية ، يجب أن تحسب على الإنسانية أجمع في القرن الحادي والعشرين.

إن الجريمة البشعة في وجوهها العشرين هي جناية المجتمع الدولي أجمع بمؤسساته وبدوله وبنظامه العالمي السياسي والثقافي . إنها الجناية على أبناء سورية ، الذين قامت قوى الهيمنة العالمية بإخضاعهم أسرى لعصابة للشر والكراهية منذ أكثر نصف قرن .

لقد تمت الجريمة على خلفية إيديولوجية متعصبة ، ومثلت امتدادا للحروب الصليبية التي لم يعتذر أصحابها عنها حتى اليوم ، ولم يراجعوا أنفسهم ولا سلوكهم فيها . وما تزال تعبر عن نفسها رغم مرور عشرة قرون على ما بدا أنها قد وضعت أوزارها .

إن المجتمع الدولي ، ولاسيما الدول الخمس الدائمة العضوية في مجلس الأمن ، كله شريك في الجريمة المنكرة التي تجري على شعب سورية اليوم . ولن تستطيع دول ما يسمى العالم الحر – تجملا أو زيفا – أن تخفي تمريرها للجريمة المنكرة بوجوهها العشرين ، وراء جدار واطئ يدعوه البعض لعبة الأمم في مجلس الأمن .

بل إننا كوجود إنساني حضاري نستشعر في هذه اللحظات التاريخية القاسية من تاريخ كينونتنا البشرية ، أن قدرنا أن نواجه ما واجهه الهنود الحمر يوم وصل الإنسان الغربي إلى بلادهم ، أو ما واجهه الإنسان الأفريقي على مدى قرون من تجارة العبيد . يحدث هذا في عصر ما تزال فيه منظمات الحقوقية ( تدّعي ..) و ( القانون ) الدولي ينفش ريشه .والمتحدثون عن ثقافات التسامح واحترام الآخر والقلقون على مصير الأقليات يلقنون أبناء الحضارة الذين تعايش بين ظهرانيهم حتى اليوم أكثر من عشرين دين ومذهب وجنس وحضارة ، الدروس عن التعايش والتسامح وضرورة احترام ثقافة حقوق الإنسان .

إن المنظمات الإنسانية والمدافعين المزيفين عما يسمونه مواثيق حقوق الإنسان بما يمارسونه من صمت وتمييز وانتقائية وتشاغل بالفردي والخاص عن الجماعي والعام ، كل هؤلاء شركاء في الجريمة على الأرض السورية ضالعون فيها أو متسترون عليها .

إن ما يسمعه شعبنا على لسان الأمين العام للأمم المتحدة ( بان كيمون ) ونوابه ووكلائه ومعاونيه وموفديه من مساواة بين الضحية والجلاد . بين النساء المستباحات والأطفال المذبوحين والمدنيين العزل وبين الذين يقصفون بالطائرات والمدفعية ويدمرون بالدبابات ويستخدمون القنابل العنقودية والفراغية والبراميل المدمرة والكثير من الأسلحة المحرمة دوليا ؛ يجعلنا في هذا المقام نتهم كل هؤلاء بالشراكة في الجريمة ليس فقط بصمتهم وتراخيهم وإغضائهم بل بإصرارهم على تقديم التقارير المزيفة للواقع ، والتي تخفي انحيازا للمجرمين ضد الشعب الضحية الذي قرر أصحاب المصالح في هذا العالم التواطؤ على إبادته.

إن الجريمة بعناوينها العشرين بما أنها نهج متبع على مدى أربعة عقود ؛ وليست حالات فردية ، أو وقائع منعزلة تؤكد أن الذين يخططون ويقررون وينفذون جريمة حرب الإبادة بوجوهها العشرين هم مثلث الشر : الروسي والإيراني والأسدي . وسيظل هذا المثلث مسئولا تاريخيا عن هذه الجريمة الكبرى . ولا يجوز للسوريين الأحرار الشرفاء أن ينسوا يوما أو يتناسواأن الذين يغتصبون نساءهم ويذبحون أطفالهم هم أولا الدولة الروسية بممثلها الكريه بوتين ، والدولة الإيرانية بوليها الفقيه خمنئي وقواده وأعوانه ومستشاريه ومنفذيه ، وبشار الأسد وفصيلته وعصاباته القاتلة المجرمة وكل المتحالفين معه في الداخل والخارج .

إنها حرب إبادة تنفذ بوجوهها العشرين على أبناء الشعب السوري في لحظة من لحظات الاستضعاف التاريخي ، تذكرنا باللحظة التاريخية التي تم فيها ذبح وتهجير إخواننا في فلسطين . نسجل هذه الجريمة في لحظتها الراهنة لتاريخ الحضارة وتاريخ الثقافة وتاريخ السياسة وتاريخ الاجتماع ضد كل الذين يرتكبونها ، وضد كل الذين أدرجنا أدوارهم فيها : المجتمع الدولي بدوله ومؤسساته والمجرم ثلاثي الرؤوس الروسي - الإيراني الأسدي ، والمنظمات الحقوقية والثقافية ، والنخب القوى والأحزاب المتواطئة على الجريمة والمنافحة عن أصحابها والصامتة عنها في العالم أجمع .

العناوين العشرون لحرب الإبادة ضد الشعب السوري :

- الوجه الأول لحرب الإبادة التي تشن على المجتمع السوري: فتنة السوريين عن دينهم ، وإكراههم بالقتل والتعذيب على ترداد ( لا إله إلا بشار . ..)

- الوجه الثاني : الاغتصاب الجنسي للنساء والرجال والكبار والصغار ..

- الوجه الثالث : القتل العشوائي للمدنيين الأبرياء والاستهتار بكل الثقافات الإنسانية حول قدسية الحياة . والإعدامات الميدانية في الشوارع . وبعيدا عن أي ضمانات للعدالة القانونية .

- الوجه الرابع : القتل تحت التعذيب وبأبشع الصور والأدوات

- الوجه الخامس : قتل الأطفال بالقنص والذبح في أبشع حرب على الطفولة شهدها تاريخ حضارة الإنسان ..

- الوجه السادس : في سوابق تاريخية لا مثيل لها مارست حضارة الإنسان في القرن الحادي والعشرين على يد بشار الأسد التعذيب ضد الأطفال بمن فيهم الرضع – عفاف سراقبة – ومثلت بأجسادهم – حمزة الخطيب –

- الوجه السابع : التعذيب المنهجي للمعتقلين بطرق وأساليب تفوق في فظاعتها كل ما أبدعته مخيلة شيطان

- الوجه الثامن : استهداف الأطباء والمسعفين وكل من يقدم المساعدة للمصابين بالقتل والتعذيب والاغتيال ..

- الوجه التاسع : الحرمان من كل حق في العلاج والحصول على الدواء .

- الوجه العاشر : الاغتيال السياسي ضد المخالفين في كل من سورية ولبنان ...

- الوجه الحادي عشر : التجويع واستهداف كل السلع التي تساعد الإنسان على البقاء

- الوجه الثاني عشر : استهداف أغذية الأطفال وحليبهم استكمالا لحرب الإبادة عليهم .

- الوجه الثالث عشر : الحرمان من الماء الصالح للشرب ، واستهداف خزانات المياه ..

- الوجه الرابع عشر : التهجير والتشريد والإخراج من الديار .

- الوجه الخامس عشر : التغييب القسري والإخفاء وحرمان المعتقل من التواصل مع العالم الخارجي ، وحرمان أهله من التواصل معه..

- الوجه السادس عشر : استخدام الأسلحة المحرمة دوليا من القنابل العنقودية والقنابل الفراغية ضد مدنيين عزل وأطفال أبرياء

- الوجه السابع عشر : ممارسة القتل على الهوية وحرب الإبادة على الخلفية الطائفية ..

- الوجه الثامن عشر : تقنين الجريمة . وحماية المجرمين بقوانين لا تنتمي إلى عصور المدنية والحضارة الإنسانية .

- الوجه التاسع عشر : منع جميع المنظمات الإنسانية والحقوقية من القيام بواجباتها . وممارسة دورها . في أجواء من الشفافية تساعد على متابعة ما تعهد بصيانته هذا النظام . وكذا حظر تبادل المعلومات وتوثيقها ..

- الوجه العشرون : الاستهتار بكل ما ورد في الميثاق الدولي لحقوق الإنسان من حقوق وحريات بما فيها حرية الاعتقاد وحرية التفكير والتعبير وممارسة العمل السياسي والتعلم والتعليم والانتقال ..

إنه حين تتجاهل الحضارة الإنسانية والمجتمع الدولي كل هذا الحجم من الانتهاكات . وتغضي عن الجريمة . يصبح كل هؤلاء الصامتين شركاء في الجريمة ومتواطئين على تمريرها ..

وأبشع ما في الأمر أن تتشاغل المنظمات المعنية عن هذا الحجم من انتهاكات حقوق الإنسان وممارسة العنف والكراهية والاضطهاد من قبل عصابات بشار بالرقابة على سلوك الضحايا كيف هم بدمائهم يتشحطون ؟

ننادي عليهم بأعلى صوت : لقد طفح الكيل يا وكلاء الجزار ..





شماليه 01-11-2012 11:16 PM

http://www9.0zz0.com/2012/11/01/20/276521795.jpg



حسن نصر الله.. حين يكذب.. ويهدد

داود البصري


باديء ذي بدء لا بد من الإقرار بأنه لم يبهذل أحدا ( العمامة الدينية ) المحترمة مثلما فعل أهل الدجل الديني و الهرطقي المخلوط بالتعصب القومي القادمين من إيران أو المعتاشين على حواشيهم أو الضالعين في تنفيذ مخططاتهم، فصيغ الإرهاب و العصبية و إستباحة الدماء و إستعمال مختلف الذرائع الواهية لتبرير الأفعال الخسيسة و الجرائم المستنكرة جميعها صيغ و أشكال عرف بها أولئك الداعون للمشروع السياسي/ الطائفي/ القومي الإيراني من رجال المؤسسة الصفوية التخريفية و التحريفية لفكر و توجهات و عقيدة أهل بيت النبوة الكرام رضي الله عنهم و أرضاهم، ولعل قمة الإبداع و فخر الصناعة المافيوزية التحريفية الصفوية تتمثل في المدعو الرفيق الملا المبارز حسن نصر الله و الذي هو رغم الدعايات التضخيمية و الهالة الثورجية و الجهادية المحيطة به و التي غذاها للأسف الإعلام العربي طيلة عقدين من الزمان وخلال مرحلة التدليس و النفاق و ( التقية ) التي أرتداها الرفيق حسن لم يكن إلا ( مسمار جحا إيراني مسموم ) ضرب في عنق الشعب اللبناني الذي دفع أثمانا غالية و تكاليف باهظة لنزق ورغبات ذلك السيد الزاعق الذي نجح وجماعته من خلفهم الذئاب في دمشق وطهران بخطف لبنان وشعبه نحو المجهول بعد أن تحول لرهينة مرتبط مصيرها بما يتفق عليه أولو الأمر في بلاط الولي الفارسي الفقيه الذي وحده له حق إستقرار الأوضاع في لبنان أو إشعالها كما حدث في مغامرة عام 2006 التي حرقت الأخضر و اليابس و أجبرت الشعب اللبناني على الدخول في حرب تدميرية لم يتجرأ العالم العربي برمته على دخولها ضد العدو الإسرائيلي الذي وجه رسائله الإرهابية المجرمة للشعب اللبناني المسكين وهو يعلم بأنه ضحية لا ناقة له ولاجمل في حرب الإرادات الإقليمية السائدة حاليا و المستمرة بأشكال متغيرة منذ عقود طويلة تمتد منذ أواخر الستينيات من القرن الماضي

لقد تحولت عصابة حسن نصر الله اليوم بعد أن تضخمت قوتها و ازداد جبروتها المالي و العسكري لعنصر تفجيري خطير يهدد بتشظية لبنان في حال إشتعال الموقف العسكري في الشرق و الخليج العربي بشكل خاص وقد أوضحت تطورات الثورة السورية الكبرى المستمرة منذ أكثر من عام وثمانية شهور دموية رهيبة خطورة الوضع الذي تشكله تلك العصابة على ألأمن الإقليمي و التي أسفرت عن توجهاتها و تحولت من حركة للمحرومين و المستضعفين و المقاومين للإحتلال الإسرائيلي لحصان طروادة إيراني ولفرع آخر من فروع المخابرات السورية بل أنها بدون شك ورم سوري/ إيراني خبيث في الجسد اللبناني يهدد بالإنتشار وتحطيم لبنان بأسره بعد تورطه المخجل و الشنيع في الحرب ضد الشعب السوري الثائر و إضطراره لتقديم خسائر بشرية كبيرة من رجاله و عناصره الأمنية المتقدمة والتي هي في نفس الوقت قيادات فاعلة في الحرس الثوري الإيراني لم يستطع الجيش الإسرائيلي و قواته الخاصة الإيقاع بهم بينما تمكن من ذلك ثوار سوريا الحرة الذين علموا عصابات نصر الله الإيرانية معنى الشهادة و الإستبسال من أجل الحرية و العقيدة و الوطن الحر، و ليس من أجل الدجل و التخريف و الإرتهان لإرادة الإيرانيين، نصر الله وهو يعتمر العمامة السوداء زيفا و نفاقا لم يخجل من الكذب الصريح و البواح حينما نأى بنفسه تلفزيونيا ومن خلال سردابه وقبوه الشهير عن التدخل في أحداث الثورة السورية وهو نأي ونفي كاذب ولا يصدقه أحد و لكنه قد تعلم من مدارس طهران العقائدية بأن للكذب أحيانا منافع أكثر من الصدق المميت وهو إنحراف واضح عن خط أهل البيت لأن سيدنا علي كرم الله وجهه كان يقول ( والله لو كذبت وفجرت لكنت أدهى الناس..) فأين ذلك الإنسان العظيم من أولئك الزعانف المنتحلين لفكره و عقيدته، لو كان علي بن أبي طالب حيا اليوم بيننا لكان قد شمر عن ساعديه دفاعا عن ثورة الشعب السوري و ليس عن إجرام و إرهاب عصابات من القتلة و المجرمين تساندهم مافيا الروسية وبقية سقط متاع القوم و الدنيا ولم يبالغ الشاعر العراقي الشهير مظفر النواب حينما أنشد قصيدته الشهيرة التي يقول فيها ( أنبئك عليا.. لو عدت اليوم لحاربك الداعون إليك و أسموك ( سلفيا ) شيوعيا...)..

لقد لجأ حسن نصر الله للكذب الموجع وهو يعلم بأنه يكذب على نفسه و على الملايين من البشر وعلى أعضاء حزبه أنفسهم الذين يفسرون الأمر ب ( التقية ) المطلوبة في عصر الغيبة ! رغم أن سلاح الحزب لايوجه ضد الطغاة المجرمين بل معهم وفي صفهم ضد الأحرار و المسحوقين و المستضعفين وتلك أبشع نهاية لحزب عقائدي بشر الجماهير بالخلاص ووعدهم بالنصر و التحرير فإذا به يتحول لفرع لبناني طائفي بائس لفرع فلسطين الإستخباري السوري للأسف و لسيف صفوي إيراني مسموم يغرز في الجسد العربي المسلم، لقد ذكرني الآغا حسن نصر خدا وهو يشير بأصابعه للمشاهدين بمنظر نجل ملك ملوك إفريقيا ( سيف البطيخ القذافي ) الذي هدد الشعب الليبي الثائر بالحرب وبقوله بأن عصاباته لم تستعمل جميع أسلحتهم بعد! وكانت أصابعه تتطاير شررا عبر التلفاز قبل أن يهرب لعمق الصحراء و يقبض عليه مثل أي ( ضب ) أحرب و الأهم أن تقطع أصابعه التي كان يهدد بها الأحرار و الثوار ليكون عبرة لمن يعتبر و أولهم حسن نصر الله الذي اخذته العزة بالإثم وبات يخبط خبط عشواء و يهدد الشعب السوري بأنه لم يدخل المعركة حتى لحظة إلقائه خطابه السراديبي!! متصورا بأن احرار سوريا سيرتعدون من تهديداته التافهة وهم الذين جندلوا رجاله و قادة عصابته و أرسلوهم للجحيم مشيعين بلعنة الله و التاريخ!، قماذا سيفعل هو وعناصره من المجرمين أكثر من المشاركة الواسعة في حرب الإبادة التي شنها النظام المجرم بأسلحة الروس و الإيرانيين و الصفويين العراقيين وكل كلاب الدنيا المسعورة... فيا رفيق حسن نصر الله حافظ على أصابعك في مكانها و أرحل سريعا للدراسة في قم لتكون زميلا للرفيق مقتدى الصدر.. فمن يعلم قد ينعم الله عليك بالتوبة من الكذب و بالنجاة من مغبة ونتائج التهديدات، شعب سوريا الحرة لن يقهر أبدا، و الطغاة سيسحلون بكل تأكيد، و من يريد أن يجرب نتيجة الصراع فليتورط في الملحمة حتى نهايتها الوشيكة... حسن نصر الله يعلم أكثر من الجميع بأن السيف لايمكن أن ينتصر على الدماء الحرة العبيطة، وبأن حبل الكذب قصير جدا... فأرحل لطهران لعل توبة نصوح تعيد لك الرؤية الصحيحة.. وبلاش تهديد لو كنت حبيبي



شماليه 01-11-2012 11:20 PM


من أجل ماذا يا قيادتنا السورية "الحكيمة"؟
فيصل الفاسم

من أجل ماذا تصبح سوريا دولة منبوذة ومرفوضة في العالم العربي؟ هل التسع عشرة دولة عربية التي طالبت القيادة السورية بالتوقف عن سياساتها الدموية التدميرية متآمرة وعلى خطأ، والقتلة والسفاحون الذين حولوا سوريا إلى باحة للمجازر الجماعية على صواب؟ من أجل ماذا تصبح قيادتنا شيطاناً رجيماً في أعين الشارع العربي من المحيط إلى الخليج؟ من أجل ماذا يعاني المواطن السوري عقوبات الشرق والغرب على حد سواء، مع العلم أنه كان يعاني الأمرين حتى قبل سريان الحصار العربي والدولي؟ من أجل ماذا نخسر الأقربين لنتحالف مع الأبعدين؟ هل يعقل أن أتحالف مع الأجنبي وأتخاصم مع أهلي وعشيرتي؟ أين ذهبت شعاراتنا "القومية" العتيدة؟

من أجل ماذا تصبح سوريا دولة مارقة في نظر أكثر من مائة وتسعة وثلاثين دولة عضو في الجمعية العامة للأم المتحدة؟ من أجل ماذا تقبل سوريا بأن تصبح محاصرة من قبل أوروبا وأمريكا سيدتي العالم بامتياز؟ هل "نمحو أوروبا عن الخارطة" كي نتحالف مع المنبوذين؟ من أجل ماذا تقبل سوريا بأن تصبح نسخة عن أسوأ دولة منبوذة في العالم ألا وهي كوريا الشمالية؟ هل يعقل أن نخاصم سادة العالم ونتحالف مع حثالة هذا الكون؟

من أجل ماذا يتم تدمير اقتصاد كان من أكثر اقتصادات المنطقة حيوية في السنوات الماضية بفضل شعب حي خلاق؟ من أجل ماذا تخسر سوريا بنيتها التحتية التي دفعنا المليارات من لقمة عيشنا لبنائها؟ من أجل ماذا ينام ألوف السوريين في شوارع العواصم والمدن العربية، ويتحولون إلى أيتام على موائد اللئام؟ من أجل ماذا ينزح ملايين السوريين من بيوتهم إلى مدن أخرى؟ من أجل ماذا يفر مئات الألوف من السوريين إلى الخارج ليتسولوا لقمة الخبز على أبواب العواصم؟ من أجل ماذا تطبخ السوريات البحص لأطفالهن لعلهم يتوقفون عن البكاء جوعاً؟ من أجل ماذا يصبح مئات الألوف من السوريين متسولين على أبواب السفارات الأجنبية والعواصم العربية والغربية؟ من أجل ماذا تتحول سوريا إلى دولة تشتري القمح بعد أن كانت تباهي العالم باكتفائها الذاتي؟ من أجل ماذا تصبح سوريا مستوردة لحبوب الصداع بعد أن كانت تفاخر بمئات مصانع الدواء التي جعلتها مكتفية ذاتياً لعشرات السنين؟ من أجل ماذا يموت السوريون من البرد في فصل الشتاء لأن الدبابات تستهلك المخزون الاستراتيجي من مادة المازوت؟ من أجل ماذا تصبح العملة السورية أرخص من الورق التي طبعت عليه؟ من أجل ماذا يصبح شراء أبسط الأساسيات الحياتية عبئاً ثقيلاً على جيوب المواطن السوري المسحوق؟

من أجل ماذا يغتصب الأطفال في بلدي؟ من أجل ماذا يعتصب الرجال في بلدي؟ من أجل ماذا تضيع حرائر بلدي في مخيمات اللجوء؟ من أجل ماذا تعرض الفتيات السوريات أنفسهن على من هب ودب للزواج في العواصم العربية كي يسترن أنفسهن من محنة العوز والإملاق؟ من أجل ماذا تتم تسوية عشرات المدن والقرى والأحياء السورية العامرة بالأرض على طريقة مدينة درسدن الألمانية وغروزني الشيشانية؟ شكراً يا روسيا لأنك علمتنا كيف نسوي مدننا بالأرض كما فعلت من قبل في الشيشان؟ من أجل ماذا تخسر سوريا تراثها الحضاري العظيم من متاحف وآثار نادرة ومساجد؟ من أجل ماذا تحرقون غاباتنا الجميلة الغناء وتحولونها رماداً بحجة ملاحقة المسلحين؟ هل يعقل أن أدمر البيت فوق رؤوس العائلة لمجرد أن فيه مسلحاً؟ من أجل ماذا تتقطع أوصال دمشق لتتحول إلى ثكنة عسكرية يحكمها أباطرة الحواجز، ويبتزون نساءها ورجالها وأطفالها بوحشيتهم الفاشية؟

من أجل ماذا يستنزف جيشنا الوطني، ويصبح عدواً في عيون نصف السوريين أو أكثر؟ من أجل ماذا يتم تدمير اللحمة الوطنية التي لطالما تباهى بها السوريون بين الأمم؟ من أجل ماذا يتم تدمير الموزاييك الوطني العظيم في بلد كانت الكنيسة فيه تجاور المسجد والمجلس والحسينية، وكانت فيه أجراس الكنائس تعانق صيحات التكبير العظيمة في لحن وطني رائع عز نظيره بفضل وعي أبناء سوريا وتعاضدهم وتآخيهم؟ من أجل ماذا يتم تسليط مكونات الشعب السوري على بعضهم البعض ليقتلوا بعضهم على الهوية والمعتقد؟ من أجل ماذا تتحول سوريا إلى كانتونات طائفية واجتماعية بغيضة؟ من أجل ماذا يتم تحويل سوريا إلى صومال أو بوسنة أخرى؟

من أجل ماذا تصبح سوريا صاحبة أقدم عاصمة في التاريخ "علكة" الإعلام العالمي؟ من أجل ماذا صار العالم يقارننا بأفغانستان والصومال ورواندا؟ من أجل ماذا أصبح اسم سوريا في العالم مرتبطاً بأخبار الدمار والإرهاب والمجازر والجرائم بحق الإنسانية؟ من أجل ماذا نصدر كوارثنا إلى دول الجوار ليزداد الحريق اتساعاً؟

ما فائدة انتصار الدولة لو حصل على جماجم وحطام الوطن؟ هل يعقل يا قيادتنا "الحكيمة" أن تضحي بسوريا الشعب والوطن كي تحكمي أطلالها؟ أليس فيكم رجل رشيد؟



شماليه 01-11-2012 11:37 PM

http://www3.0zz0.com/2012/11/01/20/235062584.jpg


http://www3.0zz0.com/2012/11/01/20/667291637.jpg


http://www3.0zz0.com/2012/11/01/20/464296186.jpg

شماليه 02-11-2012 04:58 AM

http://www.youtube.com/watch?v=NuIF7...&feature=g-u-u

شماليه 02-11-2012 05:15 AM


خبراء: التصدي للمشروع الإيراني

يكون بالالتفاف حول مشروع عربي موحد

مؤتمر المشروع الإيراني في المنطقة العربية والإسلامية

مجاهد مليجي


شهد مؤتمر المشروع الإيراني في المنطقة العربية والاسلامية والذي نظمه مركز أمية للدراسات السياسية والإستراتيجية بالقاهرة، ما يشبه الاتفاق على خطر المشروع الإيراني وضرورة مواجهته، بينما اختلف المشاركون حول مستقبل العلاقة مع إيران بعد زوال نظام بشار ونجاح الثورة السورية باعتبارها دولة جوار إقليمي.

ارتأى البعض أن إيران عدو ظاهر العداوة على طول الخط للعرب والمسلمين السنة ويجب محاربتها والتصدي لأطماعها في المنطقة العربية؛ في حين أكد آخرون أنه لا يمكن اعتبارها عدوًّا مطلقا ولا يمكن تجاهلها تماما، فالمواقف السياسية دائما ما تتغير من حال إلى حال، ولن يدوم بقاء بشار ومذابحه الاجرامية وهو ما يتطلب وضع سيناريوهات للتعامل مع هذه الدولة الاقليمية ذات الاهداف التوسعية في المستقبل المنظور.

الجلسة التي رأسها الدكتور محمود غزلان المتحدث باسم جماعة الاخوان المسلمين التي تناولت " إيران والثورات العربية بين الرفض والتأييد " كانت من أسخن جلسات المؤتمر والتي شهدت خلافات حادة بين المشاركين وصلت حد الاشتباك بين اغلب المشاركين الرافضين لإيران واعتبارها عدوًّا خطيرا على الأمة وبين الدكتور محمد السعيد إدريس الذي أكد على وجود تحالفات قديمة بين إيران والمملكة السعودية في بداية القرن العشرين من اجل مواجهة العراق في عهد الشاه وتنفيذ أجندة تحمي مصالح امريكا في المنطقة بعد زوال بريطانيا، ثم تحالف مصري إيراني برعاية امريكية بين الشاه والسادات، واليوم تبدل الحال فأصبح هناك تحالف عربي ضد إيران وهو ما يتطلب استبدال العدو في المنطقة العربية ليصبح إيران بدلا من الكيان الصهيوني المحتل.

واتهم البعض "ادريس" بأنه صار ناطقا بلسان الخارجية الإيرانية في المؤتمر، واتهامه أيضا بالتهوين من الخطر الإيراني وأن المشروع الإيراني يجيش له بعض من النخبة من أهل السنة في العالم العربي دون علمهم، وانه لابد من كشف خطورة ذلك على المجتمعات العربية، ولكن رئيس الجلسة الدكتور محمود غزلان تدخل بلباقة واحتوى الخلاف, واثفق إدريس على خطورة اهداف إيران التوسعية ولكنها لا تصل الى درجة العدو المطلق معتبراً إيران دولة لديها مشروع، بينما العرب ليس لديهم مشروعهم ويصرخون خوفا من إيران دون تحرك.

واستعرض الدكتور غزلان في كلمته جذور العلاقة بين مصر وطهران في العقدين الاخيرين واصفا إياها بأنها علاقات قديمة وتاريخية، حيث إنه في أربعينيات القرن الماضي تزوج شاه إيران من شقيقة الملك فاروق، مشيرا الى انه كان مع الاطفال يغني في هذا الوقت اغنية مطلعها :" احمد يا علي .. الملكة فوزية وشاه إيران دخلوا الجمعية يحفظوا القران".

وأضاف غزلان انه وفي الخمسينات وما بعدها اعتمدت امريكا على شاه إيران ليكون عميلا لها يحمي مصالحها في المنطقة واعطته طائرة اف 16 لم تعطها سوى لإسرائيل فقط للقضاء على الثورات العمالية الشيوعية بالمنطقة.

الاخوان يرفضون موقف ايران وحزب الله من الثورة السورية

وأنه لما قامت ثورة إيران الشعبية كأول ثورة سلمية في التاريخ الحديث، ولم يجد شاه إيران مكاناً يلجأ اليه سوى مصر، وأيد الاخوان ثورة الشعب الإيراني عام 1979، كما أيدوا حزب الله عندما شرع في تحرير لبنان وكانوا معه في مقاومة الصهاينة المحتلين، كما اعربوا عن اعجابهم بتأييد إيران له في الوقت الذي رفعت الانظمة العربية يدها عن لبنان؛ إلا أن ذلك كله ذهب ادراج الرياح بعد قيام الشعب السوري بثورته ووقوف إيران وحزب الله في وجهه للحيلولة دون نجاح ثورته؛ بل وشاركا في عمليات الذبح والقتل للمئات بل الالاف من ابناء الشعب السوري الثائر وبسلاح إيران وحزب الله، وهذا امر دلل على ان تعاطفنا مع الشعب الإيراني واللبناني وان كان في محله إلا ان هذه الحكومات اثبتت أنها صاحبة مصالح وليس مبادئ.

والمح عضو مكتب الارشاد الى أن إبداء التخوف من المشروع الإيراني امر طبيعي ولكن يجب التاكيد على ان هذا المشروع ليس بالخطورة المرعبة التي يصورها البعض ولكنه وجد فراغاً على الساحة العربية والاسلامية فتمدد، مشيرا الى ان عودة الدور المصري للمنطقة سوف يوقف تمدد المشروع الإيراني ويخلق حالة من التوازن.

وأضاف غزلان أن توقيع اتفاقية كامب ديفيد عام 1979 أدى الى تقوقع مصر داخل حدودها وارتمائها في احضان الامريكان والصهاينة ايام السادات ، وفي عهد مبارك الاسوأ زاد تقزم مصر وتلاشى دورها الاقليمي حتى صارت دويلات صغيرة في المنطقة ذات دور اقليمي مؤثر في ظل غياب دور مصر.

وقال :" إنه آن الآوان اليوم ان تتبنى مصر المشروع العربي الجامع وأن تملأ فراغ المنطقة العربية وساعتها لن يجرأ احد على الاقتراب من المنطقة وسيعجز الجميع عن مجرد التفكير في احتلال ايا من دول المنطقة او الاقتراب منها".

بينما استعرض الدكتور محمد السعيد ادريس رئيس لجنة العلاقات العربية بمجلس الشعب ورئيس تحرير "مختارات إيرانية بالاهرام " التطور التاريخي لطبيعة العلاقات بين إيران والعرب منذ عشرينيات القرن الماضي وحتى الثورة السورية اليوم مشددا على انه مع اقراره بميول إيران التوسعية ودولتها القومية الفارسية وبضرورة مواجهة ذلك؛ إلا أنه رفض مقارنة الخطر الإيراني بالخطر الاسرائيلي، مؤكدا على ان المستفيد الوحيد من اثارة الفتنة الطائفية بين العرب والمسلمين واثارة النزعة المذهبية هو الكيان الصهيوني وامريكا وانهم العدو الواضح للامة العربية والاسلامية.

وأشار ادريس إلى أن الثورة المصرية تحولت الى امل بالنسبة للشعب الإيراني لنيل حريته والتعبير عن رفضه لبعض ممارسات النظام الحاكم في إيران الان، بعد ان اعلنت القيادة الإيرانية بانهم مع الثورات التي تسقط حلفاء امريكا واسرائيل فقط وليس حلفاء إيران اشارة الى نظام بشار الاسد، موضحا أن مصر وإيران في مرحلة مفترق طرق اليوم .. فاما ان تكون هناك علاقات طبيعية بين البلدين وتكون الثورة المصرية اثرت ايجابيا او العكس، حيث استطاع الرئيس المصري محمد مرسي لاول مرة جعل إيران طرفا في الحل بالازمة السورية، باعطائها فرصة لاخذ موقف إيراني محترم لصالح الشعب السوري ، ويمكن ان يفتح افاقاً جديدة امام إيران في المنطقة.

ارفض استبدال اسرائيل كعدو بايران

وقال ادريس: "المشروع الإيراني ممتد وتوسعي ويبدا منذ ثورة الخوميني ، كما انه مشروع امبريالي احتل ثلاثة جزر عربية ولازال يتطلع لضم دولة البحرين التي لازالت تحت العيون الإيرانية لتبقى وحيدة لتتمكن إيران من ضمها حيث ان المشروع الإيراني موجود من قبل الاسلام وسيظل ، وقاراقوش سبق ان حكم مصر ،إلا أن هناك كيان صهيوني عدواني توسعي يهدد وحدة المنطقة ولن نقبل ابدا باضاعة العدو الحقيقي لهذه الامة المتمثل في اسرائيل وامريكا واستبداله باثيوبيا او إيران او تركيا.

واضاف رئيس تحرير "مختارات ايرانية" أن غزو العراق كان بهدف إعادة ترتيب شرق اوسط كبير على خلاف ما رتبته اتفاقية سايكوسبيكو التي اقامت دولاً غير متجانسة ولابد من اعادة التقسيم على اساس عرقي وطائفي ومذهبي ، ولكنهم فشلو في ذلك فبداو بترتيب مسلسل تغيير العدو بحيث يتم دمج الكيان الصهيون مع المنطقة العربية واستبدال الصراع العربي الاسرائيلي بالصراع العربي الإيراني وهنا تكون العدو إيران للجميع العرب واسرائيل واحياء الصراع المذهبي السني الشيعي لتحقيق الهدف وجعل إيران العدو الجديد.

ودعا السعيد ضرورة تواري الصراع الطائفي وابراز حقيقة الخطر الاسرائيلي لافشال مساعي قيام شراكة عربية اسرائيلية وحتى لا تصبح اسرائيل عضوا في الحلف السني ضد الشيعي بقيادة إيران – حسبما اعلنته رئيسة وزراء اسرائيل من قبل – مشددا على ان تمدد المشروع الإيراني انما جاء نتيجة غياب اي مشروع عربي حيث ادخل العرب الامريكان الى العراق لاسقاطها ثم تركوها مرتعا لإيران وحدها، ولم يتقدموا لحماية عروبة العراق.

المشروع الايراني العرقي فشل في استثمار السنة

ومن جهته تناول الدكتور غازي التوبة الباحث الفلسطيني المتخصص في الشأن الايراني المرتكزات الديموجرافية فى المشروع الايراني مؤكدا ان إيران تتكون من عدة اعرق ذات ديانة واحدة هى الاسلام, وينقسم المسلمون الي شيعة وسنة ، وتبلغ نسبة السنة 20%, فى حين ان الشيعة هم بقية السكان وكان المفترض ان تستفيد ايران من هذا التنوع العرقي وتكون امة واحدة من هذه الاعرق المختلفة والمسلمة, إلا انها لم تنجح فى ذلك، بل استعدت الأعراق الأخرى كالأكراد، والعرب الأهوازيين, والبلوشين بسبب بروز العصبية الفارسية فى المشروع الايراني، لذلك ثاروا وتشكلت جبهات تحرير فى كل من كردستاران وبلوشستان والاهواز.

واضاف التوبة أن أهل السنة في ايران شاركوا فى الثورة الاسلامية ضد الشاه, لكن قادة ثوار للاسف اضطهدوهم بعد مجئ الخميني فلم ينصب سني واحد فى مجلس صيانة الدستور او مجلس الخبراء الخ , كما انه لا يوجد مسجد واحد للسنة فى عدد من المدن الايرانية وبذلك خسرت ايران مساهمة اهل السنة فى بناء ايران بسبب إصرار قادتها على ترسيخ الحكم الطائفي الشيعي فى مناحي الحياة الايرانية.

وأشار التوبة إلى أن بعض الحركات الإسلامية السنية, وكثيرا من علماء اهل السنة, وبعض المؤسسات العلمية السنية رحبت بانقلاب الخميني ومدت يدها الى قيادات ايران من اجل التعاون فى مواجهة الاخطار التى تحيط بالمسلمين وبالذات الخطر الصهيوني والغربي, لكن القيادات السنية تفاجأت باصرار قيادات ايران على نشر المذهب الشيعي فى البلدان العربيه والاسلامية ذات الاغلبية السنية مثل مصر والمغرب وتونس والجزائر والسودان وسوريا وغيرهم, وكان على رأس المتفاجئين الشيخان د.يوسف القرضاوي ود.احمد الطيب شيخ الازهر, مما دعاهما الى تغيير موقفيهما من التعاون مع القيادات الشيعيىة فى ايران, ومن المؤكد ان نشر المذهب الشيعي فى هذه البلدان سيؤدي الي التفتيت الثقافي لعامل الوحدة الثقافية, وهى المحاوله الاخطر فى محاولات التفتيت خلال العصر الحديث.

المشروع الايراني يعتمد سياسة التسلل الناعمة

بينما اكد الدكتور صباح الموسوي الباحث المتخصص في الشئون الايرانية ذو الجذور الاهوازية الايرانية العربية ان السياسة الخارجية الايرانية تتسم بطبيعة معقدة ومتشابكة، تجعل الباحث والمهتم بهذه السياسة عند دراستة ومتابعتة لها يجد التورية والابهامات ظاهرة فى جوانب كثيرة منها حيث يتداخل فيها الديني بالقومي والثورية بالبرمجاتية، ولكى نقف على طبيعة السياسه الايرانية, لابد لنا من معرفة تلك العوامل والمرتكزات وخاصة الاساسية منها الموثرة فى السياسة الخارجيية الايرانية تجاه العرب وقضاياهم .

واشار الى ان المرتكزات الجغرافية والتارخية والديموغرافية والعقائدية هي حجر الزاوية في استراتيجية المشروع الايراني، كمؤسسات داعمة للمخططات السياسية والامنية الايرانية فى المنطقة، حيث اعتمدت السياسة الخارجية الايرانية على تلك المرتكزات الاربعة واتخذتها اساسا ومنطلقا لتصدير الثورة وبسط النفوذ الايراني ليس فى منطقة الخليج العربي وحسب، بل وفي عموم منطقة الشرق الاوسط , مستغلة جملة من العوامل والظروف الدينة والسياسية والتاريخية والاقتصادية لتحقيق اهدافها المنشودة، كما اتخذت من مناطق فى اسيا الوسطي و شمال افريقية مراكز نفوذ لها وقواعد ارتكاز لتحقيق اختراقات فى البلدان التى تم تحديدها لتكون هدفا لمشروعها.

وأوضح الموسوي انه للتغطية على ماربها الحقيقية, فقد اتخذت السياسة الخارجية الايرانية من القضية الفلسطنية ودعم بعض الفصائل الفلسطنية غطاءً لكسب التعاطف العربي والاسلامي, وكذلك استغلال الاقليات الشيعية فى البلدان العربية "حصان طروادة" لمخططها, ومن معاداة امريكا والكان الصهيوني شعاراً لها, وتقديم المعاونات المادية والعسكرية لبعض الدول العربية والافريقية الفقيرة مدخلاً للنفوذ وقواعد انطلاق نحو الدول المستهدفة.

وأضاف أن إيران قامت بتدشين سلسلة من المؤسسات والدوائر لتكون اجنحة لوزارة الخارجية لمساعدتها عل تحقيق استراتيجيتها ومن اهمها المستشاريات الثقافية، والمجمع العالمي لأهل البيت، ومجمع التقريب بين المذاهب ، ومنظمة التبليغ الاسلامي، والمدارس الايرانية في الخارج، والحوزات الدينية في الخارج, وممثليات مرشد الثورة، ومؤسسة جهاد البناء، ولجنة الامام الخوميني الإغاثية، ومركز حوار الحضارات، ومؤتمر دعم الانتفاضة الفلسطينية.

الثورة السورية كشفت سوءة حزب الله وايران

من جهته أكد فادي شامية الباحث اللبناني أن ثورة سوريا فضحت بوضوح سقوط إيران في مستنقع المذابح السورية، مشيرا الى ان بعض الشيعة اشد تضررا من السنة من المشروع الإيراني ، كما انكشفت سوءة حزب الله من الثورة السورية بعد ان اقام مهرجانا في لبنان يوم 19مارس من العام الماضي يتماهى فيه مع الثورات في مصر وتونس واليمن وليبيا ويعتبرها امتداد لروح ثورة الامام الخوميني.

المؤتمر ناقش خطر المشروع الايراني على مدى اربع جلسات تناولت الجلسة الاولى "مرتكزات المشروع الايراني في المنطقة" وأدار الجلسة الدكتور بسام ضويحي رئيس مجلس أمناء مركز أمية، وتحدث خلالها الدكتور صباح الموسوي من الكويت حول المرتكزات السياسية للمشروع الإيراني، بينما تحدث الدكتور غازي التوبة من الكويت حول المرتكزات الديموغرافية والاجتماعية والثقافية، وتناول الباحث عبد الحافظ الصاوي المرتكزات الاقتصادية، أما المرتكزات القيمية في المشروع الايراني فقد تناولها الدكتور ابراهيم الديب، بينما المرتكزات الاعلامية الباحث ناصر الفضالة .

أما الجلسة الثانية فتناولت "العلاقات الايرانية بدول الجوار.. تعاون ام صدام" نوقشت من خلال اربع ورقات الاولى حول الجذور التاريخية للتحالف الايراني مع روسيا والمجتمع الغربي للباحث التركي احمد حقي ، وايران والتنافس الشرق اوسطي .. بين التناغم مع تركيا والتماهي مع اسرائيل للباحث التركي على باكير، والدور الايراني في الازمات العربية .. حالتا العراق ولبنان للباحث اللبناني على الامين، بينما الدور الايراني في الأزمة البحرينية البحرين ناقشته ورقة النائب السابق في مجلس النواب البحريني ناصر الفضالة.

كما تناولت الجلسة الثالثة موضوع " ايران والثورات العربية بين الرفض والتأييد" وشهدت مناقشات ساخنة للغاية، وقد ناقشت ثلاث ورقات الاولى لفادي شامية الباحث اللبناني حول المشروع الايراني في ضوء الثورات العربية.. ثوابت ومتغيرات دراسة حالة للموقف الايراني من الثورات اليمنية والسورية والليبية والتونسية، وتناولت الورقة الثانية للدكتور محمد السعيد ادريس "ايران والثورة المصرية وانعكاستها على الداخل الايراني، بينما تناولت الورقة الثاثة للدكتورة فاطمة الصمادي الباحثة الاردنية .. علاقة ايران بحركات المقاومة الاسلامية في المنطقة في ظل الثورات العربية .. دراسة حالة لحماس والجهاد وحزب الله.

وقال منسق المؤتمر د. بدر شافعي ان الجلسة الختامية بعنوان "افاق العلاقة بين ايران والدول العربية والاسلامية " والتي ترأسها الدكتور خليل الخليل كانت الورقة الاولى حول كيفية تعاطي دول الخليج مع ايران .. فرديا وجماعيا من خلال مجلس التعاون الخليجي ومدى القدرة على تبني فكرة الفيدرالية او الكونفدرالية لمواجهة اطماع ايران للدكتور عادل العبد الله الباحث البحريني، واخر الورقات كانت حول كيفية التعاطي اعلاميا مع المشروع الايراني للدكتور عزام التميمي رئيس ومؤسس قناة حوار الفضائية والذي المح للاستخدام المتقن والكفء من جانب ايران للميديا الاعلامي بحرفية ومهنية عالية لايصال رسالتها للمشاهد العربي مطالبا باعلام عربي موجه للشعب الايراني وبتقنية على نفس المستوى او تفوقه.

تمدد ايران لغياب مشروع عربي جامع

الى ذلك اكد الدكتور بسام ضويحي رئيس مجلس أمناء مركز أمية ورئيس المؤتمر، انه بعد أربع جلسات كاملة استغرقت يوما كاملا من النقاشات والسجالات بين غالبية مؤيدة وبعض المعارضين لحجم خطورة المشروع الايراني اجمع المشاركون في المؤتمر على ضرورة مواجهة خطر هذا المشروع الذي يرتكز على منطلقات عرقية وطائفية وعقدية تعمق احساسهم بتفوق العرق الفارسي على العربي وما عداه كما انهم يعلون من شان عقيدة التشيع ويسعون لنشرها في المنطقة العربية والاسلامية واتبعوا استراتيجيات حققت الكثير من اهدافها في العقدين الماضيين نتيجة غياب المشروع العربي الموحد من جهة ونتيجة وجود عالم عربي مفكك ومتنازع .

وعلى ضرورة التصدي لخطر هذا المشروع الذي انكشفت سوأته في ميدان الثورة السورية بعد ان ناقض نفسه وظل يمجد من ثورات الربيع العربي ويعتبرها امتدادا للثورة الإيرانية الاسلامية التي انطلقت في نهاية عقد السبعينات من القرن المنصرم حيث اعلنت دعمها وتاييدها لثورات الربيع العربي في تونس ومصر واليمن وليبيا ولكنهم كشفوا حقيقة اسءتهم للثورات وتحرر الشعوب عندما انطلقت الثورة السورية في الجوار الإيراني وباتت تهدد اكبر حليف لإيران في المنطقة العربية فاعتبروا الثورة السورية مكيدة ومخطط لاعداء إيران يريدون اسقاطها عبر دمشق كما ان المرشد الاعلى للثورة الإيرانية اعلن بوضوح ان بلاده مع الثورة لاسقاط حلفاء امريكا في المنطقة ولكنهم لا يؤيدونها عندما تنال من حلفاء إيران – يعني سوريا-.

واضاف ان المؤتمر اوصى بضرورة السعي الجاد والسريع لتدشين مشروع عربي موحد يجمع الامة العربية على هدف واحد لمواجهة كافة الاخطار التي تواجهه سواء صهيونية او امريكية او عرقية وطائفية للتأسيس لكيان عربي قوي وفاعل على الساحة السياسية لعالمية والمحلية.

الشيعة العرب ليسوا جزء من المشروع الايراني

وبعدم اعتبار الشيعة العرب جزء من المشروع الإيراني والسعي للتعاون معهم في المواجهة ، والعمل على كشف ادوات المشروع الإيراني سواء كانت تحت ستار مسمى الوحدة الاسلامية او الدفاع عن فلسطين، والتحذير من استغلال هذه القضايا لإختراق دول المنطقة والثورات العربية ، مع تسليط الضوء على خطر المشروع الصهيوني والتاكيد على ان كلا المشروعين يعمل ضد المشروع العربي ، مع التأكيد على ان العرب لا يعادون إيران بالمطلق ولكن يعتمد ذلك على جوهر السياسات الإيرانية في المنطقة العربية.

كما طالبوا بمناصرة الاقليات في إيران سواء كانوا عربا او سنة خاصة عرب الاهواز حيث لا يوجد مسجد واحد في طهران ، واكدوا رفضهم لهيمنة مبدأ ولاية الفقيه على قرار الحكم في إيران، ومناصرة الثورة السورية ومطالبة الحرس الثوري بالكف عن قتل الشعب السوري وكذلك المجرم بشار الاسد، الى جانب التضامن مع الشعوب الربية التي تعاني من سياسات التدخل الإيراني.

وطالبوا بضرورة الاسراع بانشاء مراكز ابحاث متخصصة في دراسة كافة تفاصيل الشان الإيراني لمتابعة تحركات المشروع الإيراني بالمنطقة ، وتاسيس وسائل اعلام باللغة الفارسية تكون موجهة للشعب الإيراني لمخاطبة الشريحة الرافضة لاداء النظام الحالي وموقفه الفاضح من الثورة السورية ، ولمواجهة تحريف الخطاب الرسمي الإيراني للداخل كما حدث في حالة خطاب الرئيس مرسي اثناء قمة عدم الانحياز في طهران، وأوصي المجتمعون بتكرار مثل هذا المؤتمر في عدد من الدول الواقعة في مرمى المشروع الإيراني.





شماليه 02-11-2012 05:26 AM


كذبتان كشفتهما الثورة السورية

(الحاق الكذاب لورا الباب)

طريف يوسف آغا


كذبتان كبيرتان كشفتهما الثورة السورية اليوم. الأولى تم ترويجها بعد مجزرة حماة الشهيرة عام 1982 والتي راح ضحيتها أكثر من خمسين ألف شهيد معظمهم من المدنيين على يد جنود النظام السوري (قاتل شعبه). وقد طرحها النظام حينها على شكل إشاعات مفادها أن الأسد الأب لم يكن من أصدر الأوامر لتنفيذ تلك المجزرة، بل أصدرها شقيقه قائد ميليشيا سرايا الدفاع وأيضاً قائد الوحدات الخاصة وقادة بعض الفرق ورؤساء الأفرع الأمنية مثل المخابرات الجوية وغيرها. وقد أشارت هذه الاشاعة إلى أن الأسد الأب قد حزن حينها (بقلبه الرقيق) على ضحايا المجزرة ولام منفذيها، ولكنه أدرك أن ماحصل قد حصل وماعاد بالامكان فعل شئ. فأصابه الاكتئاب وتعرض لجلطة قلبية كادت تودي بحياته (لولا لطف الله به وبالشعب) والدليل على ذلك أنه اختفى عن الأنظار لعدة أشهر حتى ظن البعض أنه قد مات. ولكنه وما أن تعافى حتى عاقب الفاعلين بالابعاد خارج البلد وعلى رأسهم أخيه.

ما أثبتته الثورة السورية اليوم أن هذه الأسرة ليس في قلبها رحمة ولاشفقة، وإلا لكنا رأينا شيئاً منها اليوم بعد سنة ونصف من المجازر التي يندى لها الجبين. فها هي نفس الأسرة مازالت تتعامل مع الشعب السوري وكأنه عدو لها. أما جلطة الأسد الأب حينها فكانت، حسب مقربين، بسبب الأرق الذي أصابه وخوفه الحقيقي حينها من السقوط وانتصار الثورة المسلحة ضده، حتى أنه أمر بتحضير طائرة الهرب إذا دعت الحاجة. وهو لذلك وكمحاولة أخيرة، أطلق يد الجهات السابق ذكرها لفعل ماتراه مناسباً للقضاء على الثورة واعداً إياها بعدم المسائلة، فحصل ماحصل. أما بالنسبة لأخيه، فالكل يعرف أن لاعلاقة لإبعاده بتلك المجزرة لامن قريب ولامن بعيد، بل بمحاولة الأخ الانقلاب عليه والاستئثار بالحكم. أما إبعاده للآخرين فكان سببه شكه واهتزاز ثقته بهم، والشك عادة مرض يصيب كل الحكام المستبدين.

أما الكذبة الثانية التي كشفتها الثورة اليوم، فهي تلك التي أطلقها المجتمع الدولي حينها، وخاصة ذلك الذي يسمي نفسه بالحر، من أنه لم يعاقب الأسد الأب على تلك المجزرة لأنه، أي الغرب، لم يتمكن من جمع (الأدلة) القانونية والدامغة عليها. وتحجج بعدم وجود شهود ومراقبين ليوثقوا المجزرة من جهة، وعدم وجود صور وأفلام تؤكد حجمها وعدد ضحاياها من جهة ثانية. وبالتالي فقد اعتبر العالم كله أن الأمر كان مجرد مجموعة من (الأحداث المؤسفة) ولكنها مضت، ونصيحتهم كانت (عدم النظر إلى الوراء) بل التركيز على المستقبل من مبدأ (الحي خير من الميت).

ما أثبتته الثورة اليوم أن هذا أيضاً كان كذباًً، والدليل أن المجازر تحصل الآن على مرأى ومسمع من العالم كله، شرقي وغربي، حر وغير حر، ولايفعل شيئاً. فالحقيقة هي أن المجتمع الدولي لم يكن لديه النية حينها، كما ليست لديه النية الآن، للتفريط بهذا النظام بسهولة. أما عشرات الآلاف من الضحايا الأبرياء، فليس لهم وزن يذكر لافي ميزان أمن إسرائيل من جهة ولا في ميزان المصالح الدولية من جهة ثانية، أما قيمة هؤلاء الضحايا بالنسبة لتلك المصالح فلا تختلف كثيراً عما عبر عنه ابن خالة الأسد الابن لأهالي أطفال درعا حين حثهم أن لايضيعوا الوقت وأن يذهبوا إلى بيوتهم كي (ينجبوا غيرهم) وأن لايترددوا بطلب مساعدته إذا احتاجوها!

يقول المثل العامي (الحاق الكذاب لورا الباب) وقد لحق الشعب السوري المجتمع الدولي لخلف كل الأبواب، فلم يجد سوى مزيداً من الكذب والكذب والكذب



شماليه 02-11-2012 06:49 PM


المجلس الوطني السوري يرفض اطارا بديلا عنه وقوات النظام تنسحب من موقع استراتيجي
رفض المجلس الوطني السوري الذي يضم غالبية اطياف المعارضة الجمعة قيام اي اطار بديل منه بعد تلميح اميركي الى ذلك، في وقت حققت فيه المعارضة المسلحة مكسبا على الارض في شمال غرب البلاد مع انسحاب القوات النظامية من محيط مدينة استراتيجية على تقاطع طرق امداد.

فقبل يومين من اجتماع موسع ومهم يعقده في الدوحة، ابدى المجلس "جديته في الحوار مع كل اطياف المعارضة بشأن المرحلة الانتقالية وتشكيل سلطة تعبر عن كامل الطيف الوطني"، مؤكدا ان اي اجتماع في هذا الشأن "لن يكون بديلا عن المجلس او نقيضا له".

وانتقد المجلس تصريحات لوزيرة الخارجية الاميركية هيلاري كلينتون لمحت فيها الى تشكيل اطار اكثر شمولا للمعارضة، قائلا ان "اي حديث عن تجاوز المجلس الوطني او تكوين اطر اخرى بديلة (هو) محاولة لايذاء الثورة السورية وزرع بذور الفرقة والاختلاف".

ويأتي موقف المجلس بعد يومين من اعتبار كلينتون انه "لم يعد من الممكن النظر الى المجلس الوطني السوري على انه الزعامة المرئية للمعارضة"، بل يمكن ان يكون "جزءا من المعارضة التي يجب ان تضم اشخاصا من الداخل السوري وغيرهم".

واعتبرت ان قيام ائتلاف واسع للمعارضة "بحاجة الى بنية قيادية قادرة على تمثيل كل السوريين وحمايتهم، معارضة قادرة على مخاطبة اي طيف او مكون جغرافي في سوريا".

وتزامنت تصريحات المسؤولة الاميركية مع تكرار الحديث عن طرح لتأليف حكومة سورية في المنفى يتولى رئاستها المعارض المعروف رياض سيف. لكن اعضاء في المجلس قالوا لفرانس برس انهم يقابلون هذا الطرح بتساؤلات حول دوره واهدافه، متخوفين من ان يؤدي في نهاية المطاف الى التفاوض مع نظام الرئيس بشار الاسد.

وقال عضو المجلس جورج صبرا "كل القوى السياسية التي نشأت في الداخل ممثلة في المجلس والا من اعطاه الشرعية؟".

واضاف "اذا (كان المطلوب من) توحيد المعارضة تسليح الجيش السوري الحر او دعم الشعب السوري واغاثته، فهذه كلمة حق. لكن اذا كان توحيد المعارضة يهدف الى مفاوضة بشار الاسد فهذا لن يحصل ولا يقبل الشعب السوري به".

وردا على سؤال عن تأليف حكومة انتقالية او في المنفى سأل "هل يمكن احدا ان يقول لنا ما مهمتها؟ اذا ألفنا حكومة لا دور لها، ألن تتحول جهة معارضة وتبدأ بالتآكل؟ (...) ماذا تعني هذه الحكومة؟ اذا للتفاوض مع النظام لا نريدها".

وكان المجلس نشر الخميس "تقريرا ماليا مفصلا" اظهر انه تلقى هبات مجموعها نحو 40 مليون دولار نصفها من ليبيا والبقية من الامارات العربية المتحدة وقطر التي يعقد فيها المجلس الوطني السوري بعد غد الاحد اجتماعا لاقرار صيغة توسيعه.

ويجهد المجلس الوطني، بضغط من المجتمع الدولي، لا سيما الدول الغربية، من اجل توحيد صفوفه، لكنه لم ينجح حتى الآن في ايجاد هيكلية واضحة لمكوناته، بسبب صراعات "شخصية وعلى السلطة"، بحسب ما يؤكد ناشطون.

وتتخذ واشنطن من مسألة التشرذم هذه احدى الحجج للتمنع عن تسليح المعارضين.

على الارض، حقق المقاتلون المعارضون مكسبا ميدانيا الجمعة في مدينة سراقب في شمال غرب البلاد، يضاف الى سلسلة مكاسب حققوها في الفترة الماضية في شمال سوريا.

فقد اشار المرصد السوري لحقوق الانسان الى ان القوات النظامية انسحبت من الحاجز الاخير الذي كانت تتواجد فيه في محيط سراقب الواقعة خارج سيطرتها، وان نحو 25 كيلومترا في محيط المدينة بات الآن خاليا من اي وجود لقوات النظام.

ويكتسب هذا التطور الميداني اهمية لوقوع سراقب على تقاطع طريقين رئيسيين لامدادات القوات النظامية الى شمال البلاد، لا سيما كبرى مدنه حلب حيث تدور معارك يومية منذ اكثر من ثلاثة اشهر.

ومع انسحاب القوات النظامية من محيط سراقب الواقعة على تقاطع طريق حلب-دمشق وحلب-اللاذقية، اوضح عبد الرحمن ان النظام بات مضطرا للاكتفاء بطرق رئيسية وصحراوية في محافظتي الرقة (شمال شرق) ودير الزور (شرق) لامداد قواته.

ويأتي انسحاب القوات النظامية غداة هجوم للمقاتلين المعارضين على ثلاثة حواجز في محيط سراقب ادت الى مقتل 28 جنديا على الاقل تمت تصفية البعض منهم بعد اسرهم، في ما اعتبرته منظمة العفو الدولية "جريمة حرب محتملة".

في دمشق، اشار المرصد الى انفجار عبوة ناسفة في حي الزاهرة وسط العاصمة "تبعه اطلاق نار كثيف". واوضح عبد الرحمن ان التفجير ادى الى سقوط عدد من الجرحى.

من جهته، قال التلفزيون الرسمي السوري ان "ارهابيين فجروا عبوتين ناسفتين اسفرتا عن اصابة 16 مواطنا في منطقة الزاهرة الزاهرة الجديدة في دمشق".

وفي ريف دمشق، اشار المرصد الى ان محيط مدن وبلدات حرستا ودوما وعربين وزملكا في الغوطة الشرقية التي هجرتها غالبية سكانها، يشهد اشتباكات يرافقها قصف بالطائرات الحربية والمدفعية.

وادت اعمال العنف الجمعة الى مقتل 23 شخصا، بحسب المرصد الذي احصى سقوط اكثر من 36 الف قتيل في النزاع المستمر منذ اكثر من 36 شهرا.

وفي تركيا التي تستضيف نحو 110 آلاف لاجئين سوريين هربوا منذ اندلاع الاجتجاجات المطالبة بسقوط نظام الرئيس الاسد في منتصف آذار/مارس 2011، قتل طفل يبلغ الخامسة من العمر جراء حريق لم تعرف اسبابه اندلع في مخيم يايلاداغ للاجئين السوريين في محافظة هاتاي (جنوب).



شماليه 02-11-2012 06:54 PM


..قتلى بسوريا وتقدم ميداني للجيش الحر


....أعلن اتحاد التنسيقيات السورية مقتل عشرة أشخاص في سوريا اليوم الجمعة معظمهم في دير الزور، مؤكدا أن الجيش الحر يسيطر على مدينة سراقب الإستراتيجية بشمال غرب البلاد، كما سيطر على طريق حلب واللاذقية بقرية سلة الزهور بريف إدلب.

وذكر المرصد السوري لحقوق الإنسان أن أربعة سوريين قتلوا صباح اليوم على يد قوات الجيش النظامي في أنحاء متفرقة من محافظة درعا الواقعة في جنوب سوريا، مضيفا أن عدة قذائف سقطت على بلدة صيدا بدرعا الليلة الماضية كما سمعت أصوات إطلاق رصاص في بلدة نامر.

وأضاف المرصد أن اشتباكات دارت صباح اليوم بين القوات النظامية والكتائب الثائرة المقاتلة في مدينة دوما بريف دمشق يرافقها قصف من قبل الطائرات الحربية على المنطقة.

وأوضح المرصد السوري أن 213 سوريا قتلوا أمس الخميس في أنحاء متفرقة من البلاد، مضيفا أنه 'ارتفع إلى 130 عدد الشهداء المدنيين الذين انضموا أمس إلى قافلة شهداء الثورة السورية، كما قتل ما لا يقل عن 83 من القوات النظامية إثر استهداف آليات بتفجير عبوات ناسفة واشتباكات في عدة محافظات سورية'.

وقال ناشطون أمس إن الطائرات قصفت قرية تل أبيض في الرقة. كما قال ناشطون إن الجيش النظامي قصف بالمروحيات أحياء في حمص، أما في دمشق فقد قصفت قوات النظام حييْ العسالي والحجر الأسود بالبراميل المتفجرة، كما شمل القصف مدنا وبلدات في ريف دمشق.

وبث ناشطون صورا للقصف على الرستن والحولة ودير بعلبة في حمص، كما أكدوا وقوع انفجار في حي الفراية بحماة، في حين تواصل القصف المدفعي على المزارع الواقعة شمال طيبة الإمام بريف حماة وسط إطلاق نار كثيف.

أما محافظة دير الزور فشهدت قصفا من طائرات الميغ والمروحيات على مدينتيْ البوكمال والميادين وحييْ الجبيلة والحويقة، كما اقتحم جيش النظام بلدة شيرقاق بريف اللاذقية، وقصف بالدبابات والمروحيات قرية المارونيات، ومنطقة مصيف سلمى، وقرى بجبليْ الأكراد والتركمان، كما شن حملة لإحراق المنازل بقرية المشيرفة.

سراقب
في هذه الأثناء سيطر ثوار سوريون على بلدة سراقب الرئيسية في شمال البلاد وقال المرصد السوري لحقوق الإنسان إن القوات النظامية انسحبت من حاجز الويس العسكري الموجود شمال غرب مدينة سراقب بمحافظة إدلب بشمال سوريا الذي يعد آخر حاجز للقوات النظامية في محيط المدينة التي تعتبر الآن ومحيطها خارج سيطرة النظام بشكل كامل.

يأتي ذلك في أعقاب سلسلة من الهجمات الدامية من قبل الثوار ضد نقاط التفتيش العسكرية في البلدة وفقا لنشطاء المعارضة.

وتقع مدينة سراقب وهي ثانية أكبر بلدة في محافظة إدلب عند تقاطع طريقين سريعين يؤديان إلى محافظة حلب، وأظهر شريط فيديو قيام جنود إحدى وحدات المعارضة السورية بإقليم إدلب بقتل عدد من الجنود النظاميين المحتجزين لديهم.

وجرى تصوير الشريط بعد هجوم قام به معارضون مسلحون للحكومة على نقطة تفتيش للقوات النظامية التابعة للرئيس بشار الأسد قرب سراقب، ويظهر شريط الفيديو ركل الجنود الذين طرحوا أرضا ويرتدي بعضهم الزي العسكري كما يظهر توجيه السباب إليهم ثم رميهم بالرصاص.

وأوضح مدير المرصد السوري لحقوق الإنسان رامي عبد الرحمن أن نحو 25 كيلومترا في محيط المدينة 'بات خاليا من أي وجود للقوات النظامية'، التي انسحبت فجر اليوم 'من دون أن تعرف وجهتها'.

وأشار عبد الرحمن إلى أن هذه المدينة الواقعة على الطريق بين دمشق وحلب، وبين حلب ومدينة اللاذقية الساحلية 'باتت الوحيدة في شمال البلاد التي لا وجود نهائيا للقوات النظامية في داخلها أو محيطها'.

وقال المتحدث الإعلامي في القيادة المشتركة للجيش السوري الحر في الداخل فهد المصري إن سراقب ومحيطها باتا خارج سيطرة القوات النظامية 'بعد قيام من تبقى من قوات الأسد وشبيحته بالانسحاب من حاجز معمل الويس'.

وكان المقاتلون المعارضون قد شنوا الخميس هجمات على ثلاثة حواجز للقوات النظامية في محيط سراقب، مما أدى إلى مقتل 28 جنديا نظاميا على الأقل، بحسب المرصد.




شماليه 02-11-2012 07:02 PM


التاريخ هو الذي يتهم!
بواسطة ميشيل كيلو

كتب أحد شبيحة النظام من «المنحبكجية» يقول إنني اتهمت جد الرئيس السوري الحالي، علي سليمان الأسد، بالعمالة لفرنسا. هذا القول عار تماما عن الصحة، فأنا لم أتهم أي شخص بأي شيء، وإن كنت قد ذكرت واقعة حدثت في اجتماع مجلس الأمن عندما انتقد الأستاذ بشار الجعفري مندوب سوريا لدى الأمم المتحدة فرنسا، فرد عليه وزير خارجيتها لوران فابيوس راويا معلومة موجودة في ملفات وزارته تؤكد أن جد الأسد طالب فرنسا بعدم الجلاء عن الدولة العلوية، أو بضم هذه إلى دولة لبنان الكبير، لأن ذلك من شأنه تأمين الحماية الكافية لها ومنحها الدور الذي تريده لنفسها، وإلا ضاع العلويون الذين كانت فرنسا قد شكلت لهم دولة خاصة، وعامل السنة العلويين كما يعاملون اليهود في فلسطين، على حد قول الأسد الجد في الوثيقة التي قال الوزير الفرنسي إنه وقعها.

هذا ما قاله الوزير الفرنسي، فسكت الجعفري، الذي يستشهد دوما بشعر نزار قباني وهو يتغنى بدمشق، رغم أن الشاعر الكبير منع من زيارة سوريا طيلة قرابة ربع قرن كتب خلاله قصائد هجائية كثيرة في النظام وقادته، لكن الجعفري يتناساها، وهذا حقه بطبيعة الحال، لكنه يطرح سؤالا عن حقه في استغلال شعر قيل في الوطن باعتباره شعرا قيل في نظام اضطهد صاحبه، الذي اتهم النظام في قصيدة مشهورة بقتل زوجته.

وكانت مؤسسة لبنانية قد نشرت عام 1978 الوثيقة التي وقعها الأسد الجد، فرد العماد مصطفى طلاس يومها نافيا وجود الوثيقة، ومؤكدا أن الرقم الذي نشرت تحته يخص وثيقة أخرى عرض مضمونها في مقالته. ومع أن كثيرا من السوريين انتبهوا في حينه إلى ما قيل، وحاولوا وضعه ضمن سياق سياسي أو اجتماعي، فإن القصة طويت، بعد أن انتقل النظام إلى الهجوم على الجهة التي نشرت الوثيقة من موارنة لبنان، واتهمها بالعمالة للصهيونية وأصدر إشارات توحي بأن المس بالذات الرئاسية خط أحمر لا يجوز أن يقترب أحد منه، وأن الأسرة الرئاسية مقدسة كالرئيس، الذي ما إن توفى الله والدته حتى نشرت له صور ألصقت نماذج منها على سيارات الأمن تظهره وهو يهم بتقبيل يد والدته الراحلة وقد أحاطت هالتا نور برأسيهما، في تقليد لصور السيدة العذراء وولدها!

يقول التاريخ إن أبناء جبال العلويين انقسموا بخصوص علاقتهم مع الانتداب الفرنسي، وإن آل الأسد وقفوا ضد التيار الذي كان مناوئا له بزعامة المجاهد الشيخ صالح العلي، الذي كتب قصائد يتغني فيها بسوريا وطن الآباء والأجداد، وبتاريخ العرب وأمجادهم. هذا الانقسام، الذي عرفته جميع مكونات الجماعة الوطنية السورية، وكان أقل لدى العلويين منه لدى غيرهم، وحمل سمات من انقساماتهم العشائرية والقبلية المحلية، بقيت آثاره جلية حتى بعد الفترة التالية لانقلاب حافظ الأسد عام 1970، الذي أطاح فعليا بحزب البعث أو قلبه إلى حزب تابع للمؤسسة العسكرية/ الأمنية، لم يوفر في شتائمه الشيخ صالح العلي، الذي سماه بعض ممثلي النظام كمحافظ طرطوس ثم ريف دمشق العقيد علي زيود «لص الحمير»، واتهمه بعدم القيام بثورة ضد الانتداب بل بترويع العلويين، وقال إنه كان قاطع طريق نهب أملاك الناس وأحرق بيوتهم. ردا على هذه المزاعم، أنشر في ما يلي أبيات شعر كتبها جدنا الشيخ صالح العلي، يخاطب فيها الفرنسيين بالقول:

كفاكم خداعا وافتراء وخسة

وكيدا وعدوانا لأبناء يعرب

تودون باسم الدين تفريق أمة

تسامى بنوها فوق رأي ومذهب

تعيش بدين الحب قولا ونية

وتدفع عن أوطانها كل أجنبي

وما شرع عيسى غير شرع محمد

وما الوطن الغالي سوى الأم والأب

لم يكن شيخنا وحيدا في نهجه الوطني، بل كان إلى جانبه رجال كبار حملوا هم الوطن وقاوموا الانتداب وسياسات «فرق تسد»؛ أبرزهم في القرى المجاورة للقرداحة، حيث كان آل الأسد يعملون أدلاء لدى الجيش الفرنسي في معركته مع ثورة صالح العلي، وقطاع طرق، على حد وصف صديق النظام وآل الأسد باتريك سبيل في كتابه عن حافظ الأسد، والعلامة سليمان الأحمد، الذي أصدر فتوى بمناسبة أحداث نهب خلالها مسلمون علويون وأحرقوا ممتلكات المسلمين السنة في بانياس، قال فيها:

«إن هذه الفوضى خارجة عن الدين والإنسانية معا، فالواجب على كل من يؤمن بالله واليوم الآخر ويوالي العترة الطاهرة أن يبذل وسعه لإرجاع هذه المسلوبات إلى أربابها. ومن منعته الجهالة والعصبية من الانقياد إلى أمر الله وطاعة المؤمنين، فليهجر ولا يعاشر ولا يجوز أن تقبل منه صدقة ولا زكاة ولا يصلى عليه متى مات، حتى يفيء إلى أمر الله. وبما أنه لا قوة لنا على تنفيذ أحكام الشرع الشريف في هذه المسألة، فنحن نفعل ما يجب علينا من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لئلا نقع تحت طائلة الوعيد، فإن المنكر إذا فشا عمت عقوبته الحلماء والسفهاء معا، فالعقوبة تقع على الحلماء لترك النهي، وعلى السفهاء لعدم التناسي، وإذا وجد من المشائخ من يتساهل مع أهل الجهالة فهو يعامل معاملتهم. اللهم إننا نبرأ إليك من هذه الأعمال الجائرة وممن يقرها، ولا قوة إلا بالله العظيم. خادم الشريعة الإسلامية المقدسة سليمان الأحمد».

يؤكد الصديق المناضل المحامي حبيب عيسى، الذي نقلت هذه المعطيات عن دراسة مهمة جدا أصدرها حول تاريخ العلاقات بين المسلمين السنة والعلويين: «إن العلويين أعادوا كل ما أخذوه من أسلاب ونهائب، ودعوا المسلوبين والمنهوبين إلى مراكز خاصة ليتعرفوا على دوابهم ومنهوباتهم، ويستعيدوها آمنين مطمئنين».

تعرض رموز هذا الخط الوطني للملاحقة والمحاربة بعد عام 1970، فتم اختطاف ابن الشيخ سليمان الأحمد الشاعر الكبير بدوي الجبل مرتين، رغم أنه كان قد بلغ من العمر عتيا، ومات ابنه الأستاذ منير الأحمد في أحد مقرات الأمن، واضطهد آل الأسد الأسر العلوية التي قاومت الفرنسيين في القرداحة كآل الخير وعثمان وإسماعيل، كأن وجود هذه الأسر يذكرهم بمخازيهم ويمثل شاهدا حيا على قوة وحضور الخيار الوطني لدى العلويين جمهورا وأفرادا.

يدافع شبيحة النظام عن آل الأسد باعتبارهم خيارا إنقاذيا في مجتمع متناقض مصطرع استماتوا وهم يحاولون صنعه، بينما يقول التاريخ إن سياستهم كانت خطرا على العلويين، الذين ذاقوا مر الاضطهاد على أيديهم، حتى إن المعتقلين منهم شكلوا نيفا وتسعين في المائة من مجموع معتقلي الرأي في سوريا قبل عام 1980؛ بعد عشرة أعوام من انقلاب الأسد، الذي عاملهم بسوء ظن يفوق ما أبداه تجاه غيرهم من أبناء سوريا المظلومين.

قبل أسابيع قليلة، نشبت معركة بالسلاح بين آل الأسد وشاليش وبقية أسر القرداحة، التي طالب أفراد منها بتنحي بشار الأسد عن السلطة، بالنظر إلى خطورته على الوطن عامة والعلويين خاصة. هذه ظاهرة على قدر عظيم من الأهمية الوطنية، تؤكد ما قلناه مرارا حول دور العلويين الوطني، وما فعلوه دوما للحفاظ على وحدة الدولة والمجتمع السوريين. وهي علامة إضافية على أن نهاية النظام ترتبط باتحاد الشعب، الذي يردم هوة الفرقة والتمييز التي أحدثها بين أبنائه: من القرداحة على الساحل إلى درعا في الجنوب، ومن دير الزور في الشرق إلى قسطل المعاف قرب كسب في أقصى شمال غربي سوريا.

أنا لم أتهم أحدا.. إن التاريخ هو الذي يتهم والواقع هو الذي يؤكد!



شماليه 02-11-2012 07:07 PM


«مشرق بزعامة روسيا»
بواسطة سمير عطا الله | الشرق الأوسط


بداية الأحداث في سوريا كتبت هنا أنها مفترق لا بلد.. مفترق عربي ومفترق إقليمي ومفترق دولي. كل الدول التي نراها الآن في صورة الصراع حول سوريا، كانت موجودة في كل مرحلة.. إيران هي الإضافة الوحيدة والخطيرة.

أواخر الخمسينات عين اللواء عفيف البزري، اليساري المؤيد للشيوعيين، رئيسا لأركان الجيش السوري، فتحركت جميع القوى: الأسطول السادس والسوفيات واهتز الوضع السياسي في العراق والأردن ولبنان، كما هو اليوم، وكما هو اليوم، حشدت تركيا قواتها العسكرية على طول الحدود مع سوريا.

هوية سوريا السياسية لا تعني سوريا وحدها، ودائما كان نزاع أميركي - روسي حولها، ودائما كان جميع جيرانها يتحسبون لانعكاس صراعاتها عليهم. الآن ينادي الجنرال ميشال عون من كندا بشرق جديد بقيادة روسيا، كما خطب بذلك صهره، الوزير جبران باسيل. لعل في ذلك أول تفسير مباشر للدور الروسي، باعتبار أن عون يعبر عن مواقف دمشق.

إذن، «مشرق جديد»، مما يعني أن لا مكان للعروبة القديمة، كما يعني الإفساح في المجال مكانا لإيران، بعيدا عن الحملة عن «الفارسية». ويبدو أن زوال العروبة لم يعد يزعج أحدا؛ ففي مصر وصل خصومها إلى الحكم، وفي العراق صارت جزءا من المتحف المنكوب، وفي «جمهورية سوريا العربية» يكاد الإقليم الكردي يعلن انفصاله.

عندما قلت إن سوريا مفترق كنت مخطئا، لأنها في الحقيقة مجموعة مفترقات.. فيها بدأت حرارة الوحدة العربية، وفيها بدأت عدوى الانفصال.. فيها بدأ الشيوعيون ووصل «اللون الأحمر» إلى رمز الرأسمالية خالد بك العظم، وفيها بدأ زج الشيوعيين في السجون أو تحتها، كما حدث للشيوعي اللبناني فرج الله الحلو أيام السراج.

على الرغم من التغيير الأساسي الذي طرأ على المشهد، أي إضافة الدور الإيراني، فإن كل شيء الآن كما كان عام 1957: أميركا وروسيا وأوروبا والجوار العربي.. لكن روسيا الملحدة يومها بزعامة نيكيتا خروشوف هي اليوم من يطرح حماية المسيحيين الأرثوذكس من ضمن الأقليات. وكان بطريرك روسيا قد زار دمشق قبل أشهر.

من الصعب الأخذ بهذا النوع من الهموم في روسيا، والأرجح أن ما يدعو إليه عون من مشرق بزعامة موسكو هو الأرجح. مرة أخرى يختار الروس دمشق مركزا للمواجهة



شماليه 02-11-2012 07:13 PM



الملاكمة الروسية في السبات الغربي
بواسطة سمير عطا الله |


..يقول لويجي بارزيني في كتابه «الإيطاليون» إن الإنجليزي يرفض أن يضرب غريمه إذا سقط على الأرض، أما الإيطالي فيقول: «إذا لم أضربه الآن فمتى أضربه إذن؟». الغرب في سبات وهذه فرصة روسيا. أميركا راكدة وأوروبا معطوبة، والدب الروسي يتمخطر في حقول بلا نواطير. فقدت موسكو العراق (واستعادت سوقها السلاحية الآن) وفقدت ليبيا، ولم يعد بوتين من جولاته العربية الأولى بأي شيء. حاول في أيام رئاسته الأولى أن يرى ما إذا كان الموقف العربي من السوفيات قد تغير مع الروس، فوجده باقيا. وعندما بدأت أحداث سوريا كان مجموع المبادلات مع العالم العربي لا يصل إلى 20 مليار دولار مقابل 40 مليار دولار مع تركيا وحدها.

شعر القيصر الروسي، وعن حق، أن ثمة برودة عربية شديدة حيال موسكو، لها أسباب مختلفة، أولها ثقافي قديم، وثانيها آثار الحرب في أفغانستان، وثالثها وأعمقها، أوضاع نحو 20 مليون مسلم في الديار الاتحادية الروسية. لذلك قرر أن يرد على كل ذلك بالموقف في سوريا. أي الرد على اللامبالاة العربية واستغلال السبات الغربي المتمثل في سيل من التصريحات وكلام الناطقين الرسميين.

المواقف الروسية في سوريا هي مواقف انتقامية أكثر منها مواقف سياسية. والدليل أنها قائمة على العنت لا على تطور الأوضاع أو تدهور الحالة البشرية. وفي كل وضوح تهدف روسيا إلى صد أميركا والغرب، عبر الفيتو وسواه، أكثر من استخدام نفوذها للوصول إلى حل. وفي هذا المشهد الفائق الصعوبة يغيب عنا أنها تتخذ أيضا مواقف مؤيدة لإيران، وليس فقط للنظام السوري. وقد طرح سيرغي لافروف قضية شديدة الخطورة عندما قال، إن النظام وحده قادر على حماية الأقليات. وفي اليوم التالي حدث قتل كاهن في دمشق.

لم تخف الكنيسة الأرثوذكسية الروسية دورها في الضغط على حكومتها. فقد قام بطريركها بزيارة إلى سوريا قبل أشهر. وهذه أول مرة منذ ما قبل ثورة 1917 يصدر عن الكرملين كلام ديني أو موقف ديني. ويبدو أن القيادة الروسية لا يهمها أثر ذلك على ما يتركه في الداخل.

..


شماليه 03-11-2012 02:56 AM


.انفجار «الأمن القومي».. الأول آصف شوكت.. فمن هو الثاني؟!
بواسطة صالح القلاب | الشرق الأوسط –


الملاحظ، بل اللافت، أن نظام بشار الأسد بعد حادثة تفجير مبنى الأمن القومي في الثامن عشر من يوليو (تموز) الماضي التي قتل فيها ثلاثة من كبار المسؤولين هم: وزير الدفاع داود راجحة ونائبه آصف شوكت ورئيس خلية الأزمة حسن تركماني، ورئيس مكتب الأمن القومي الذي تم تفجيره هشام بختيار، قد انتقل بحربه ضد شعبه من مرحلة سابقة إلى مرحلة جديدة أكثر عنفا وأشد حقدا وأشرس دموية.

قبل هذا التاريخ المشار إليه، أي الثامن عشر من يوليو، وكان قد مضى على هذه الحرب الهمجية المدمرة نحو ستة عشر شهرا، كانت الطائرات المقاتلة من طراز «ميغ» لم تستخدم بعد في العمليات الحربية وكان استخدام سلاح الجو يقتصر على المروحيات وليس على نطاق واسع، كما كانت المدافع الثقيلة لم تظهر في ميادين القتال إلا في حالات قليلة ونادرة، وكذلك الأمر بالنسبة لراجمات الصواريخ، وكان الشائع في الاستخدام هو مدافع «المورتر» (الهاونات) على مختلف أصنافها وأنواعها، وكانت سياسة الأرض المحروقة لم تتبع بعد بهذه الطريقة الوحشية.

وهنا فلربما يعتقد البعض أن المسألة تعود للاستبدال بوزير الدفاع السابق داود راجحة، الذي يقال، وهذا شبه مؤكد، بأنه لم يكن يرغب في هذا المنصب الذي كان تعيينه فيه بقصد زج المسيحيين السوريين في الصراع المحتدم في سوريا إلى جانب بشار الأسد، وزير الدفاع الجديد العماد فهد جاسم الفريج، لكن هذا الاعتقاد لا يلبث أن يستبعد نهائيا إذا عرفنا أن هذا المنصب في سوريا منذ حركة حافظ الأسد «التصحيحية» في نوفمبر (تشرين الثاني) عام 1970 لا قيمة له إطلاقا، وأنه حتى «العماد» مصطفى طلاس الذي كان من أقرب المقربين للرئيس السوري السابق والذي كان يعتبر الرقم الثاني في معادلة هذه الحركة «التصحيحية» كان مجرد واجهة فقط، وأنه لم يكن يعرف عن شؤون «الجيش العربي السوري» أي شيء، وأنه كان ينشغل لطرد السأم عن نفسه بتأليف الكتب السياسية!! وغير السياسية.

ربما أن وزير الدفاع الجديد وقد رأى تلك النهاية التي انتهى إليها سلفه داود راجحة، قد تعلم «الحكمة» مما حصل في حادثة تفجير مبنى الأمن القومي فتحول بمجرد تسلم هذا الموقع «المهم» إلى وحش بشري وبات، لإثبات ولائه لرئيسه القائد الذي لم يَجُدْ الزمان بمثله، يخص المسلمين السنة بقسوة مميزة وزائدة، لكن في حقيقة الأمر أن هذا ليس هو السبب الفعلي والحقيقي للانتقال بالحرب المسعورة التي يشنها بشار الأسد على شعبه بدءا من اليوم التالي للثامن عشر من يوليو الماضي من مرحلة سابقة إلى مرحلة جديدة تميزت بكل هذا الذي جرى والذي لا يزال يجري خلال كل الشهور التي أعقبت هذا التاريخ الآنف الذكر المشار إليه.

هناك الآن معلومات تتحدث عن أن الجيش السوري الحر قد تسرع في تبني عملية تفجير مبنى الأمن القومي وأن الحقيقة التي تؤكدها أوساط على معرفة بما يدور داخل حلقة الحكم المغلقة أن مذبحة الثامن عشر من يوليو الماضي هي «تصْفية» ككل التصفيات التي شهدها التاريخ البعيد والقريب ومثلها مثل تلك المذبحة المرعبة التي كان نفذها صدام حسين في عام 1979 ضد كبار القياديين في حزب البعث الذي كان حاكما في العراق في ذلك الحين لاعتقاده بأنهم كانوا يتآمرون ضده ولقناعته بأنه لن يستطيع الانفراد بالحكم ما لم يتخلص منهم كما تخلص من ابن خاله وشقيق زوجته عدنان خير الله طلفاح وكما تخلص لاحقا من الرئيس العراقي السابق أحمد حسن البكر.

تقول هذه الأوساط، التي تنتسب للطائفة العلوية التي ظلمت كثيرا بتحميلها مسؤولية كل هذه الجرائم التي يرتكبها بشار الأسد والتي كان ارتكبها والده الرئيس السابق حافظ الأسد في حماه في عام 1982 وقبل ذلك وبعد ذلك، إن اثنين من ضحايا حادثة الثامن عشر من يوليو الماضي، التي لم يتم التأكد بعد مما إذا كانت انفجارا أم تصفية بطريقة أخرى، قد بقيا يعارضان التمادي في استخدام القوة المفرطة وبقيا يضغطان في اتجاه إمكانية التوصل إلى حل «معقول» من خلال المرحلة الانتقالية التي بقيت مطروحة منذ البدايات والتي لا تزال مطروحة حتى الآن، مما جعلهما موضع شكوك من قبل دائرة الحكم الضيقة المغلقة التي تضم الرئيس وشقيقيه وأبناء أخواله من عائلة مخلوف وأهم هؤلاء حافظ مخلوف الذي كان حتى بوجود آصف شوكت وحتى بوجود هشام بختيار هو الآمر الناهي بالنسبة لكل القضايا الأمنية الحاسمة، وأيضا بعض الذين ينتسبون إلى عائلة «شاليش».

وتذهب هذه الأوساط إلى أن بعض الشبهات قد حامت حول أن آصف شوكت، الذي لم يكن في حقيقة الأمر يتولى أي مسؤولية فعلية، كان على اتصال ومعه أحد الثلاثة الآخرين، أي داود راجحة وهشام بختيار وحسن التركماني، بالفرنسيين، وأنه كان مع المرحلة الانتقالية ومع رحيل بشار الأسد والتخلص من شقيقيه ومن أبناء عائلة مخلوف من أخواله مقابل الاحتفاظ بالحكم في الطائفة العلوية ومقابل انتقال سلمي للسلطة على المدى الأبعد!!

وحقيقة أن المعلومات كانت تتحدث دائما وأبدا عن أن آصف شوكت كان صاحب طموحات كبيرة، خاصة بعد رحيل الأسد الأب، وأنه لم يكن مقتنعا، ومعه زوجته بشرى التي بعد مقتل زوجها في حادثة تفجير مبنى الأمن القومي اختارت الرحيل والعيش مع أطفالها في دولة الإمارات العربية، بأن بشار الأسد يستحق هذا المنصب الذي احتله في غفلة من الزمن، وأن نهاية هذا الحكم الذي استمر لأكثر من أربعين عاما ستكون على يديه ومعه أبناء أخواله من عائلة مخلوف.

وهنا أيضا، فإن هذه الأوساط تتحدث عن أنه كان للمخابرات الروسية، التي زار رئيسها ميخائيل فرادكوف دمشق مرات عدة قبل انفجار مبنى الأمن القومي، دور رئيسي في كشف علاقة آصف شوكت ومعه أحد الثلاثة الآخرين الذين قُتلوا في هذا الانفجار بالفرنسيين، وبالتالي بالأميركيين، وبالتالي، فإن سبب هذا التصعيد الجنوني الذي أعقب حادثة الثامن عشر من يوليو هو هذا السبب وليس غيره.

إن هذا ما تقوله هذه الأوساط المشار إليها وهي أوساط بالإمكان الثقة بما تقوله، فهي أولا من الطائفة العلوية التي يجري تحميلها الآن ومن دون وجه حق كل الجرائم التي ارتكبها ويرتكبها هذا النظام إنْ في عهد الأب وإن في عهد الابن، وهي ثانيا على صلة ببعض رموز المجموعة الحاكمة التي بات واضحا أنها لن تتخلى عن الحكم حتى ولو لم يبقَ حجر على حجر في سوريا كلها.

ثم وإن ما يعزز هذه الرواية أيضا هو أن هذا النظام بقي على مدى أكثر من أربعين عاما نظام تصفيات واغتيالات؛ فخلال هذه السنوات جرى اغتيال محمد عمران الذي كان يعتبر من أهم ضباط الجيش السوري ومن أهم رموز الطائفة العلوية، كما جرى اغتيال غازي كنعان، وقبله الإبقاء على اللواء صلاح جديد في زنزانة انفرادية إلى أن مات خلف الأبواب المغلقة، والمعروف أيضا أن الدكتور إبراهيم ماخوس قد تعرض لسلسلة من محاولات الاغتيال في الجزائر التي لجأ إليها بعد حركة حافظ الأسد التصحيحية



شماليه 03-11-2012 06:24 PM

http://www10.0zz0.com/2012/11/03/15/663938455.jpg



يُـودّعُ طِفلتهُ لآخرِ مـرّة ..!

ثم يرفــعُ بصــرهُ إلى السّماء ..!!

فما يُـريدُه ليسَ بمقدور البَشرْ إنما برسْمِ ربّ العِباد



لاحول ولا قوة الا بالله


شماليه 03-11-2012 06:38 PM

http://www10.0zz0.com/2012/11/03/15/940668750.jpg



..الحر يهاجم مطار تفتناز العسكري

....يشن الجيش السوري الحر هجوما للسيطرة على مطار تفتناز العسكري في إدلب، في وقت استولى على مواقع للجيش النظامي في ريف دمشق وإدلب. وسط تواصل عمليات القصف والاقتحام والاشتباكات بين الجيشين الحر والنظامي، في حين أعلنت الشبكة السورية لحقوق الإنسان مقتل خمسة أشخاص على الأقل اليوم في مناطق متفرقة من البلاد.

وقال ناشطون إن اشتباكات عنيفة تدور منذ صباح اليوم حول مطار تفتناز العسكري في محافظة إدلب وأضافوا أن الثوار حاصروا المطار وقصفوه براجمات الصواريخ والهاون والمدفعية الثقيلة في محاولة 'لتحريره'. وقد شهدت المنطقة قصفا جويا من الطائرات والمروحيات شمل تفتناز وبنش وطعوم في محافظة إدلب.

وتحدثت الهيئة العامة للثورة السورية في بيان عن 'بدء عملية تحرير مطار تفتناز العسكري'، وأرفقته بأشرطة فيديو عدة تظهر فيها راجمة صواريخ وهي تقصف وأصوات انفجارات وتصاعد أعمدة دخان ومقاتلين.

واستولى الجيش الحر خلال الساعات الماضية على ثلاثة مواقع للجيش النظامي في مدينة دوما في ريف دمشق، بحسب المرصد السوري لحقوق الإنسان، فيما أفاد ناشطون باستيلاء آخرين على كتيبة الدفاع الجوي في شمالي غربي البلاد.

سيطرة وانسحاب
من جهة ثانية، نقل المرصد عن ناشطين في منطقة الدويلة في ريف إدلب أن مقاتلي المعارضة تمكنوا من السيطرة على كتيبة الدفاع الجوي في المنطقة بعد اشتباكات عنيفة أسفرت عن سقوط ثمانية جرحى من المقاتلين ومقتل ضابط برتبة عقيد من القوات النظامية.

وأكدت الهيئة العامة للثورة من جهتها أن الجيش الحر سيطر بشكل كامل على قاعدة الدويلة العسكرية للدفاع الجوي في بلدة سلقين وغنمت ما تحتويه من أسلحة وذخائر بعد حصار طويل.

من جانبه أفاد اتحاد التنسيقيات السورية بأن قوات النظام واصلت منذ الصباح الباكر عمليات القصف على مدن وبلدات الغوطة الشرقية في ريف دمشق.

وذكر ناشطون أن طائرات الميغ والسوخوي أغارت على عدد من المناطق السكنية في دوما وزملكا وسقبا وكفر بطنا بالقذائف والبراميل المتفجرة وأدى القصف إلى انهيار عدد من المباني في عربين.

وتشهد الغوطة الشرقية منذ عدة أسابيع قصفا عنيفا بالقنابل الفراغية أدى إلى هدم عشرات المباني السكنية ونزوح مئات الآلاف من سكانها.

في الأثناء، قال ناشطون إن الجيش الحر انسحب من الحفة في اللاذقية على وقع القصف العنيف على جبلي الأكراد والتركمان، فضلا عن عمليات الاقتحامات المتواصلة للمنطقة.

خط أحمر
وأشاروا إلى أن القوات النظامية تقنص المواطنين ثم تقتادهم جرحى إلى مراكز التحقيق وتعيدهم جثثا إلى ذويهم، وحذروا من أن القوات النظامية تعزز قواتها قرب قريتين أخريين في المنطقة.

وفي درعا، دوى انفجار ضخم هز بلدة خربة غزالة وسط إطلاق نار كثيف وقصف يستهدف ريف المحافظة، كما سُجل قصف للجيش النظامي على حي طريق السد ومخيم النازحين في درعا التي شهدت اشتباكات عنيفة بين الجيشين النظامي والحر.

في المقابل ذكرت وكالة الأنباء السورية (سانا) أن الجهات المختصة اشتبكت فجر اليوم مع مجموعة مسلحة حاولت الاعتداء على نقطة لقوات حفظ النظام ببلدة الحارة في ريف درعا الشمالي وقضت على جميع أفرادها.

بموازاة ذلك قال مصدر في الجيش اللبناني إن الجيش يقوم بواجبه كاملا في حماية الحدود رغم إمكاناته المتواضعة عديدا وعتادا وتجهيزا وتسليحا.

وأضاف في حديث صحفي أنه يبذل جهودا مضاعفة على الحدود مع سوريا، لمنع أي اختراق أو تسلل في الاتجاهين، مشدداً على أن دخول مسلحين من لبنان إلى سوريا أو بالعكس هو خط أحمر لأنه يعرض أمن لبنان للخطر



شماليه 03-11-2012 06:42 PM


هل المعارضة السورية متطرفة؟
بواسطة طارق الحميد


لا إشكالية في أن تكون المعارضة السورية ممثلة من جميع السوريين، ومنهم المقاتلون على الأرض، وهذا أمر طبيعي ومهم، بل يجب ألا تكون المعارضة السورية ممثلة بلون واحد، خصوصا بعد كل تجارب دول الربيع العربي التي شهدت حضورا ساحقا للون واحد من المعارضين وهم الإسلاميون، لكن هل المعارضة السورية متطرفة، أو مختطفة من المتطرفين؟

هذا رأي غير دقيق، ولو أن من قالته هي وزيرة الخارجية الأميركية السيدة هيلاري كلينتون، وخصوصا أن بشار الأسد قد قاله قبلها، ومن أول يوم في عمر الثورة السورية، الحقيقة أن المعارضة السورية أُهملت قرابة العامين، أي عمر الثورة، ومن قبل الجميع، عربيا ودوليا، وكل الجهود التي بذلت لتوحيدها كانت إما محاولة استقطاب، فمن يفضلون الخط الإخواني يعززون صفوفهم، وإما أن التعامل مع المعارضة كان من باب تضييع الوقت، حتى إن بعض المسؤولين كان يتحرج من التقاط الصور مع المعارضة السورية! وبالتالي، وبعد قرابة العامين من عمر الثورة السورية، وستة وثلاثين ألف قتيل سوري، فمن الطبيعي أن تتعقد الأمور اليوم، ليس بسوريا فحسب، بل في صفوف المعارضة السورية نفسها، والواجب الآن هو وضع خطة عملية تراعي عدم تكرار أخطاء دول الربيع العربي، والتي جاءت معظمها برعاية غربية وبعضها عربية، من مصر إلى تونس، وبعض المحاولات في ليبيا، لفرض الإخوان المسلمين بتلك الدول على اعتبار أنهم الطرف الأقوى والمنظم، فهذا أمر لا يجوز إلا في حالة الاستقرار، حيث إن القوي في الشارع هو من يكسب الانتخابات، مثلا، أما في حالة الفوضى، وإعادة بناء الدول، فيجب أن تكون الدساتير، والتشريعات، هي الضامنة للجميع، مع إعطاء الفرص، وهذا الخطأ الذي تعاني منه دول الربيع العربي هو نفسه الذي حدث بعراق ما بعد الاحتلال، حيث أعطيت الغلبة للطرف المنظم والقوي على الأرض، وهم الشيعة، فأصبح العراق من حينها بلدا طائفيا، إقصائيا، والأمر نفسه في دول الربيع العربي، وهذا ما لا يجب تكراره بسوريا، سواء من قبل المجتمع الدولي، أو العرب، أو المعارضة السورية نفسها.

ولذا، فإن اللوم أمر غير مجدٍ الآن، وخصوصا أن الثورة السورية قد شهدت ما يكفي من عمليات تزوير وحيل منظمة، سواء من نظام الأسد، أو المجتمع الدولي، فالقول بأن ما يحدث في سوريا هو حرب أهلية كان تزويرا، بل هو ثورة جوبهت بعنف مسلح منظم، والقول بأن «القاعدة» متورطة مع الثوار هو تزوير أيضا، فمع استخدام الأسد لكل أنواع الأسلحة، ومشاركة الإيرانيين، بكل إمكاناتهم، وكذلك حزب الله، والأسلحة الروسية، لا يمكن أن يلوم أحد السوريين ولو استعانوا بالشيطان! والتزوير لا يقف هنا، فمهمات الدابي، وأنان، والإبراهيمي، أيضا كانت تزويرا وإضاعة للوقت، ولذا فإن مواصلة إلقاء التهم على المعارضة السورية الآن تعد عملا غير مسؤول، فالمطلوب هو العمل الجاد، وأولى خطواته بالنسبة للعرب والمجتمع الدولي هي عدم تفضيل طرف على آخر، وضرورة تحديد الإطار الذي يشمل جميع السوريين، مما يعني إعادة تشكيل المجلس الوطني من دون تفضيل أو محاباة، فسوريا الجديدة يجب أن تكون لكل السوريين، كما يجب أن تتفادى أخطاء دول الربيع العربي



شماليه 03-11-2012 06:50 PM


هَلْوَسَات هيلاري كلينتون

د. محمد بسام يوسف


منذ ستة أشهر، قامت وزيرة الخارجية الأميركية (هيلاري كلينتون)، بنشاطٍ محموم، لتأليب الدول التي أعلنت عن دعمها للثورة السورية وعن نيّتها تسليح الجيش السوريّ الحرّ، ونجحت -كلينتون- في هذه المهمة غير الأخلاقية إلى حدٍ بعيد، لتفتح صفحةً من صفحات النفاق الأميركيّ والغربيّ، الذي لا يختلف في حصيلته ونتائجه عن حصيلة الدعم الإيرانيّ والروسيّ والصينيّ لعصابات بشار أسد وشبّيحته. وهو الأمر الذي برهن على أنّ حدود التعامل الأميركيّ والغربيّ مع الثورة السورية، لا يتعدّى الهرطقةَ الإعلامية، ومعسولَ الكلام، من غير أي انعكاسٍ عمليٍّ على الأرض، ينسجم مع المعايير الأخلاقية الإنسانية الحضارية وشرعة حقوق الإنسان في القرن الحادي والعشرين، وذلك كله، لإطالة أمد عمليات الإبادة التي يتعرّض لها شعبنا السوريّ الثائر على الظلم والطغيان.

* * *

لم نُفاجَأ كثيراً، عندما شاهدنا -منذ يومين- هيلاري كلينتون، وهي تطرق مسامع العالَم، بالموقف الأميركيّ الحقيقيّ من: الثورة السورية، والشعب السوريّ بقواه السياسية والثورية، وهو موقف أقرب إلى الهلوسة، منه إلى المنطق أو المروءة التي تفتقدها أميركة المثقلة بسجلّها الإجراميّ بحق الشعوب المضطهَدَة، لاسيما شعوبنا العربية والإسلامية.

عندما دخلت الثورة السورية في طور الحسم مؤخّراً.. بدأت تظهر القفازات الأميركية المنتفخة بالأصابع الصهيونية، للتدخّل السافر السلبيّ في شؤون السوريين وثورتهم، ولترتيب الأوضاع السورية بما يحقق المصالح الصهيونية والغربية، بأدواتٍ بعيدةٍ عن تطلّعات الشعب السوريّ للانعتاق من الطغيان والاستبداد.

إنّ الموقف الأميركيّ -الصادم- من المجلس الوطنيّ السوريّ، الذي أعلنته مؤخراً كلينتون، يختصر كثيراً من الوقت، لفهم النفاق الأميركيّ، الذي كانت تزعم به أميركةُ دعمَهَا لهذا المجلس الوطنيّ، الذي يضم تحت خيمته معظمَ شرائح المعارضة السورية والمجتمع السوريّ والحراك الثوريّ.

لقد فاجأتنا وزيرة الخارجية الأميركية باكتشافاتها (العظيمة)، بأنّ بعض أعضاء المجلس الوطني يقيمون خارج سورية منذ عشرين أو ثلاثين أو أربعين سنة!.. فعندما كانت أميركة (تبصم) مع ما تسمى بدول أصدقاء الشعب السوريّ، على أنّ المجلس الوطنيّ السوريّ هو الممثل الشرعيّ للثورة السورية.. لم تكن أميركة -بكل جواسيسها ومجسّاتها المتقدّمة- تعلم ذلك!..

كما فاجأتنا كلينتون، باكتشافاتها المذهلة، وما أكثر اكتشافات كلينتون، بأنّ الثورة السورية ستُختَطَف من قِبَلِ المتطرّفين!.. والتطرّف -في الرؤية الأميركية- له معانٍ.. ومعانٍ، لا توجد إلا في ثنايا ثقافتها وحقيقة متانة علاقتها بالعدوّ الصهيونيّ!.. مع أنّ كلينتون هذه، لم تكتشف -حتى الآن- وجودَ الحرس الثوريّ الإيرانيّ على الأرض السورية، ولا عصابات حزب خامنئي اللبنانيّ، ولا شبّيحة بشار أسد الطائفيّين، الذين يذبحون الأطفال بالسكاكين، وينتهكون كل الحقوق الإنسانية، ويعتدون على أبسط القِيَم البشرية وحقوق المرأة السورية.. تقرّباً إلى مَهديّهم الخرافيّ المنتَظَر، القابع في سرداب سامرّاء العراقية منذ مئات السنين!.. فالمشكلة -بالرؤية الأميركية العوجاء- هي في الثوار الذين يدافعون بأكفِّهم وأجسادهم وصدورهم، عن أعراضهم ودمائم وأرزاقهم، وليس في عصابات خامنئي وحسن نصر الفرس وبوتين وبشار أسد!.. المشكلة -بالمنطق الأميركيّ- هي في صرخات المعذَّبين واستجاراتهم، وليس في التواطؤ الأميركيّ والدوليّ لمنح بشار أسد المهلة تلو المهلة، للإمعان في ارتكاب كل مُحرَّمٍ بحق السوريين ووطنهم وزَرعهم وضَرعهم!..

* * *

لعلّ أخطر ما في هلوسات هيلاري كلينتون، وزيرة الخارجية الأميركية، هي إشارتها الواضحة، بلا ديكوراتٍ ولا رتوش، بأنّ أميركة أوصت بحضور أشخاصٍ سوريين بعينهم، مؤتمر هيئة المبادرة الوطنية السورية القادم!.. إذ لعلّنا -هذه المرة- نحن الذين سنكتشف، بالأسماء والصوت والصورة، مَن هم الذين ستوكِل إليهم أميركة، مهام تنفيذ مخططاتها على الأرض السورية، ولعل أبرز هذه المخططات هي: الالتفاف على المجلس الوطنيّ السوريّ وتهميشه، هذا المجلس الذي أحبط حتى الآن، كلَّ المؤامرات السياسية الأميركية والغربية والإيرانية والروسية والبشارية.. ثم الانقضاض على الثورة السورية، لاختطافها والعبث ببوصلتها وأهدافها في تحقيق الحرية والكرامة للسوريين!..

لقد علّمت الثورةُ السوريةُ البشريةَ كلها، بأنها -على الرغم من التحالف المجوسيّ الصفويّ الروسيّ الصينيّ، والتواطؤ الغربيّ الأميركيّ، والتآمر الإسرائيليّ الصهيونيّ-.. ماضية إلى تحقيق كل أهدافها وغاياتها في الحرية والكرامة للإنسان السوريّ، لأنها لا تعتمد في صمودها وصبرها ومصابرتها وسَيرها، إلا على الله الواحد القهّار الناصر الجبّار، الذي يملك الأمر كله من قبل ومن بعد: (أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ) (البقرة:214).

أيها السوريون: احذروا الأبالسة، حتى لو تدثّروا بحكايات الملائكة.







جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 12:04 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
شبكة المرقاب الأدبية