!.. آيــ وتفسير ــة ..!
 

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

.
.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اسم الموضوع :

آيـــة و تفسيـــر ..!

احبتي , هذا الموضوع يتلخص في ما يلي :

يقوم العضو بذكر آية ويـُطلب من العضو الذي يأتي بعده سبب نزول هذه الآية أو تفسيرها , ولامانع بأن يذكر العضو كل مايعرفه عن الآية مثلاً معنى بعض المفردات وما إلى ذلك لتعم الفائدة ان شاءالله

ونسأل الله لنا ولكم التوفيق

" ارجو من المشرفين التثبيت "
[/align]

بما اني صاحب الموضوع بأبدا
:)

ماسبب نزول الآية :

( ولسوف يعطيك ربك فترضى )

??

وعليكم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

<- ياحليل الجمل المختصره ,,,,


ابوفهيد احييك على هذا الطرح :)

واقول مستعيناً بالله :


سبب نزول قوله تعالى ( ولسوف يعطيك ربك فترضى )
ذكر غير واحد من المفسرين أن قريشاً عندما انقطع الوحي عن الرسول فتره ، قالت لقد
ودعه ربه وقلاه أي هجره وابغضه ،
ولكن الله سبحانه وتعالى سرعان ماكذبهم بنزول سورة الضحى كاملةً :)


..

طيب السوال عندي الحين ..


ماسبب نزول قوله تعالى :

( قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله .... الآيه )


؟؟

منكم نستفيد يامشايخ المرقاب :) الأفاضل

اللهم لاعلم لنا الاّ ماعلمتنا

واتمنى ان لايكون تفسير آيات كتاب الله الكريم .. بإجتهادات يجانبها الصواب .
اتمنى الإعتماد في التفسير على ..

كتب التفسير الصحيحه .. وهي ولله الحمد متوفره على ( الشبكه العنكبوتيه )

تحياتي لك .. يا ناصر

على فتح هذه النافذه .. التي من شأنها ان تثري ثقافتنا الدينيه

هلا وغلا يابوعتيق والشهر مبارك عليك
ابوتراحيب مرحبا وغلا والشهر مبارك عليك برضو

:)


بالنسبة للجواب يابوعتيق
الآية نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم عندما اتت اليه خولة بنت ثعلبة تشتكي اليه من زوجها اوس بن الصامت عندما ظاهر منها حيث قالت :
يارسول الله اكل مالي وافنى شبابي ونثرت له بطني حتى اذا كبرتْ سني وانقطع ولدي ظاهر مني اللهم اني اشكو اليك

" حسب ماورد في تفسير ابن كثير "
والله العالم


سؤالي :

ماهو تفسير الآية الكريمة

" إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ "
؟

احسنت يابووليد على توجيهك ;)


الجواب :

يَقُول تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ الْمُنَافِقِينَ إِنَّهُمْ إِنَّمَا يَتَفَوَّهُونَ بِالْإِسْلَامِ إِذَا جَاءُوا النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَّا فِي بَاطِن الْأَمْر فَلَيْسُوا كَذَلِكَ بَلْ عَلَى الضِّدّ مِنْ ذَلِكَ وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى " إِذَا جَاءَك الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَد إِنَّك لَرَسُول اللَّه" أَيْ إِذَا حَضَرُوا عِنْدك وَاجَهُوك بِذَلِكَ وَأَظْهَرُوا لَك ذَلِكَ وَلَيْسَ كَمَا يَقُولُونَ وَلِهَذَا اُعْتُرِضَ بِجُمْلَةٍ مُخْبِرَة أَنَّهُ رَسُول اللَّه فَقَالَ " وَاَللَّه يَعْلَم إِنَّك لَرَسُولُهُ" . ثُمَّ قَالَ تَعَالَى " وَاَللَّه يَشْهَد إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ " أَيْ فِيمَا أَخْبَرُوا بِهِ وَإِنْ كَانَ مُطَابِقًا لِلْخَارِجِ لِأَنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا يَعْتَقِدُونَ صِحَّة مَا يَقُولُونَ وَلَا صِدْقه وَلِهَذَا كَذَّبَهُمْ بِالنِّسْبَةِ إِلَى اِعْتِقَادهمْ.



نقلاً عن تفسير ابن كثير .

اذكر تفسير قوله تعالى :-


( ومن شر النفاثات في العقد )

******
ناصر ال صامل

الله يجزاك خير على هالفكره المفيده

ولي عوده ان شاء الله

***

ابو فهيد ، الله يجزاك خير على هذا الموضوع القيّم

وأسأل الله أن يجعله في موازين حسناتك

،،
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين عليه رحمة الله في تفسير قوله تعالى
{ومن شر النفاثات في العقد}، {النفاثات في العقد} هن الساحرات. يعقدن الحبال وغيرها، وتنفث بقراءة مطلسمة فيها أسماء الشياطين على كل عقدة تعقد ثم تنفث، تعقد ثم تنفث، تعقد ثم تنفث، وهي بنفسها الخبيثة تريد شخصاً معيناً، فيؤثر هذا السحر بالنسبة للمسحور. وذكر الله النفاثات دون النفاثين؛ لأن الغالب أن الذي يستعمل هذا النوع من السحر هن النساء، فلهذا قال: {النفاثات في العقد} ويحتمل أن يقال: إن النفاثات يعني الأنفس النفاثات فيشمل الرجال والنساء.


والله أعلم

ما تفسير قوله تعالى (فويلٌ للمصلين * الذين هم عن صلاتهم ساهون) ؟

.
.

عدنان
محمد

لبا قلوبكم وجزاكم الله خير

الجواب :

قَالَ تَعَالَى " فَوَيْل لِلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتهمْ سَاهُونَ " قَالَ اِبْن عَبَّاس وَغَيْره يَعْنِي الْمُنَافِقِينَ الَّذِينَ يُصَلُّونَ فِي الْعَلَانِيَة وَلَا يُصَلُّونَ فِي السِّرّ وَلِهَذَا قَالَ " لِلْمُصَلِّينَ " الَّذِي هُمْ مِنْ أَهْل الصَّلَاة وَقَدْ اِلْتَزَمُوا بِهَا ثُمَّ هُمْ عَنْهَا سَاهُونَ إِمَّا عَنْ فِعْلهَا بِالْكُلِّيَّةِ كَمَا قَالَهُ اِبْن عَبَّاس وَإِمَّا عَنْ فِعْلهَا فِي الْوَقْت الْمُقَدَّر لَهَا شَرْعًا فَيُخْرِجهَا عَنْ وَقْتهَا بِالْكُلِّيَّةِ كَمَا قَالَهُ مَسْرُوق وَأَبُو الضُّحَى .



نقلاً عن تفسير ابن كثير

اذكر سبب نزول الآية الكريمة :

( تبت يدا ابي لهب وتب )

؟

السبب هو :-


صعد النبي صلى الله عليه وسلم الصفا ذات يوم ونادا في قومه : ( واصباحاااااااااااه )

فأجتمعوا حوله كبار قريش ، وقالوا : مابك ؟

قال أريتوا لو قلتوا لكم إن خيلاً في سفح هذا الجبل وتريد أن تغير عليكم .. هل أنتم مصدقي ؟

قالوا نعـــم ، ماعهدنا عليك كذباً .

قال : فأني نذيرٌ لكم بين يدي عذاب أليم .

فما كان من عمّه ابي لهب إلاً أن قال :
( تباً لك ، إلهذا جمعتنا )
فمازال يرددها سائر اليوم ،
فنزلت سورة المسد كاملةً فيه وفي زوجته أم جميل عليهم من الله مايستحقون ونعوذُ بالله من حالهم :(



..

اذكر سبب نزول قوله تعالى :

(( عبـس وتولى . أن جاءه الأعمى . ومايدريك لعله يزّكى . أو يذّكرُ فتنفعه الذكرى ... الآيات )


..