موهق الغنامي البدوي الذي دوّن الألمان مذكراته
 

هذا نص الحديث الذي نقله الكاتب قاسم الرويس من كتاب
د. سعد الصويان في جريدة الرياض ليوم الثلاثاء الموافق 25/12/1429
حببت نقله لكم لنتعرف على شخصية موهق بن عجاج
ذكر الدكتور سعد الصويان في كتابه الذي يعد نقلة نوعية في تاريخ الأدب الشعبي (فهرست الشعر النبطي) سنة 1421ه 2001م في حديثه عن المصادر الأجنبية للشعر النبطي أن المستشرق الألماني ج ج هس نشر في عام 1938م كتيباً يحتوي على حكايات وقصائد وعادات وتقاليد البدو في قلب الجزيرة العربية، رصد ببليوغرافياً بهذه الصيغة:
j.j.hess.

von den Beduinen des inner Arabiens

Max Niehans verlag

Zurich and Leipzig


وأشار الصويان إلى أن الكتاب يحتوي على مواد لغوية وأثنوغرافية وأدبية ومعلومات أخرى تلقي الضوء على حياة البادية وبين أن هس استقى معلوماته مشافهة من اثنين من البدو اللذين التقى بهما في القاهرة أحدهما عتيبي اسمه (موهق بن عايض بن عجاج الغنامي) والآخر قحطاني اسمه(مسفر).

وأضاف:أن هس يمتدح (موهق) ويشيد بفصاحته وبراعته في السرد والرواية وقدرته على توصيل المعلومات وتفسيرها ويقول إنه أمضى معه قرابة خمس سنوات في القاهرة تعلم منه خلالها كل ما يعرفه عن لهجة عتيبة وعاداتها وتقاليدها.

انظر إلى هذا المستشرق الذي خلّد اسم هذا البدوي (موهق بن عايض بن عجاج الغنامي) في تاريخ الشعر النبطي كشاعر وكراوية لا يشق له غبار!!

سطر الصويان من خلال كتاب هس نبذة تعريفية مختصرة لهذا الشاعر والراوية كما يلي:

عمل (موهق) مع (محمد البسام) الذي يعتبر من أكبر تجار عقيل في جلب الإبل إلى مصر والشام وخلال عمله مع ابن بسام تردد موهق على القاهرة وعرفها جيداً وخلال الحرب العالمية الأولى عمل جندياً في جيش الشريف حسين وبعد فتح الحجاز واشتداد وطأة الأخوان فضل موهق الانتقال إلى مصر عام 1930م والإقامة هناك حيث عمل خفيراً في عزبة (عزيز عزة باشا).

وقال صاحب الفهرست: "ومن المؤسف أن القصائد القليلة التي يتضمنها كتاب هس ترد بالترجمة الألمانية دون الكتابة الصوتية أو الأصل العربي".

وفي سنة 1426ه 2006م قام الباحث تركي القداح بترجمة أجزاء من كتاب هس السالف الذكر ضمن كتابه الموسوم (قبيلة عتيبة في كتابات الرحالة الغربيين ) وقال:إن هس كتب سيرة حياة موهق نقلاً عنه مباشرة وطالب بترجمة الكتاب كاملاً وطبعه لتتم الاستفادة منه من قبل الباحثين؛ ثم أورد القداح مشكورا سيرة (موهق) مترجمة عن كتاب هس استغرقت الصفحات من 181- 194وأرفق بها صورة (موهق) المنشورة في كتاب هس ومما جاء فيها:

أن تسميته (موهق) كانت بسبب هجر والده لوالدته قبل ميلاده بعشر ليال (ربما طلاقها) ولفظة موهق تعني الشخص الذي يجلب معه الهموم والآلام وذلك بسبب معاناة أمه من هجر أبيه لها،وقامت والدته بإرضاعه ورعايته حتى سن الفطام ثم أوكلت رعايته بعد ذلك إلى جدته أم أبيه وقد أسهب في سيرة حياته.

ويذكر بعد ذلك مسيره مع قومه إلى مكة للتزود منها وبيع السمن والغنم وشراء التمور والحبوب وعودتهم إلى أهلهم على ماء (كبشان) في عالية نجد وشرائه بندقية جديدة قيمتها (عشرة ريالات فرانسي).

ثم يحكي قصة سفره مع (البسام) واصفاً خط سيرهم من القصيم إلى حائل والجوف ثم القريات فالأزرق حتى نقرة الشام ثم سفرهم إلى مصر وبيعهم الإبل هناك عودتهم إلى الشام مرة أخرى وكانت مدة هذه الرحلة 13يوماً. ثم عودته إلى مصر بجمال أخرى وبيعها والعودة إلى دمشق مجدداً ومرة ثالثة مع محمد العبدالله البسام ثم إقامته بعد ذلك في مصر كمسؤول عن الأغنام عند أحد التجار ثم انتقاله إلى مكان آخر في مصر من أجل رعاية وركوب جمال السباق ثم انتقاله إلى (المطرية) وإرسال فوزان (السابق) له بجمل إلى (خالد الطحاوي) ثم رجوعه كما ذكر إلى (هس) الذي كان يريد تعلم لغة البدو.

ويعتبر القداح حسب علمي أول من ترجم ونشر هذه المعلومات التي تسلط الضوء على صفحات مطوية من تاريخنا قبل حقبة التوحيد.

والحقيقة أن هذه المذكرات التي دوّنها هس بصورة مباشرة من موهق الغنامي لم تقتصر على السيرة الذاتية لموهق الغنامي بل تجاوزته إلى تفصيل في الحياة الاجتماعية للبادية في الجزيرة العربية وخاصة قبيلة عتيبة من حيث العادات والتقاليد والقوانين العرفية وغيرها.





وأرى أن هجرته إلى مصر ليس لها علاقة بالأخوان ووطأتهم في الحجاز لأن دخول الحجاز تحت لواء الملك عبدالعزيز كان في سنة 1343ه ولم يهاجر (موهق) إلا في سنة 1348ه تقريباً وليس هناك ما يبعث على الهجرة إلا البحث عن أسباب الرزق يظهر ذلك من خلال مرافقته للعقيلات وعمله معهم ومن المعروف أن هناك أسراً عديدة من العقيلات استقروا في مصر والشام فلا غرابة في إقامته في مصر.

وتؤكد الروايات الشفوية كما أفادني الأخ تركي ماطر الغنامي في اتصال هاتفي يوم الأربعاء 15ربيع الثاني 1423ه أنه كان يقوم بزيارات إلى أهله وجماعته هنا ، وأنه تزوج بفتاة من قبيلته رزق منها بابن اسمه (ناصر) توفي ولم يعقب وذلك قبل وفاة والده أثناء مشاركته مع الجيش العربي في فلسطين ، كما أشار أن من الدوافع التي جعلت الباحث الهولندي (مارسيل كوربرشوك) يتوجه في بعض جوانب بحثه نحو قبيلة عتيبة هو روايات موهق الغنامي التي قرأها في كتاب هس.

وفي حين لا يوجد اختلاف على نسبة القصيدة الهزلية التي مطلعها:


[poem=font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
اسمع كلام ابن عجاج الروقي =واترك كلام....الغزاوي[/poem]


إلى (موهق بن عجاج) ربما لأنها مهرها باسمه في أول شطر منها، يختلف الأمر تماماً عندما ينسب إلى (موهق) عدد من القصائد المشهورة التي ربما لا يوافق الآخرون على نسبتها إليه رغم تأكيد الأخ تركي وما سمعته من الأخ فرج خلف الغنامي مثل:


[poem=font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
ياراكب اللي بعيد الدار يطونه =حاير من ضرايب جيش ابن ثاني[/poem]


ويظهر لي أن حياة موهق في أرض الكنانة امتدت إلى حوالي عشرين سنة انتقل بعدها إلى رحمة الله.

ولقد قرأت في عدد من المواقع الإلكترونية عدداً من القصائد التي تنسب إلى موهق الغنامي وهي قصائد تدل على قدرة شعرية منها الأبيات:

[poem=font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
يانديبي فوق عيرات عوصِ شعلي =كلهن أملاط تضفي عليهن العباه

فج الأيدي هضع الأرقاب حيلٍ وحلي =مثل صيداّ طقه الريح وقفى مع نباه[/poem]




والأبيات:

[poem=font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
عديت بالدربيل عصراً وعاير =دربيل شوّافاً وساعاً عيونه

ماشفت ياحمّاي تال العشاير =ما شفت دار محسنين الدقونه

ياطول صبري ياعسير بن ساير =على النصارى والبحر والمهونه

انشد زبار بواردي العشاير =هو مانشد عني حجيجٍ يجونه[/poem]

أردنا بهذه الإضاءة اطلاع القراء الكرام على نموذج من أبناء الجزيرة العربية الذين استفاد منهم المستشرقون وخلدوهم في مؤلفاتهم ،ولعل الجهات البحثية تهتم بترجمة ما يختص بتاريخنا على كافة جوانبه في تلكم المؤلفات ليستفيد منها الجميع.

الظاهر ان البيت كذا :

ياراكب اللي بعيد الدار ياطنـه *** حراير من ضرايب جيش ابن ثاني



[poem= font="Simplified Arabic,5,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
عديت بالدربيل عصراً وعايـر=دربيل شوّافـاً وساعـاً عيونـه
ماشفت ياحمّاي تـال العشايـر=ما شفت دار محسنيـن الدقونـه
ياطول صبري ياعسير بن ساير=على النصارى والبحر والمهونه
انشد زبار بـواردي العشايـر=هو مانشد عني حجيـجٍ يجونـه [/poem]

يازين بعض القصيد :)


مطر المرشدي

موضوع رااائع وشيق كل الشكر على ايراده هنا

لاهنت وانا اخوك

..

[align=center]تسلم أخوي مطر


وحقيقة كنت ناوي أنقل المقال لأنه رائع .. ويعرفنا بشخصية مميزة

بس سبقتني الله يعافيك

تحياتي لك[/align]

رحم الله الشاعر الكبير موهق الغنامي

اتمنى ان يحفظ ما قدمه
وان لا يضيع هذا التراث الكبير والمميز ،


شكرا يامطر على هذا النقل الغالي ،،


..

موهق بن عجاج

كان فارس من فرسان الغنانيم وكان شاعرا فذا

عديت بالدربيل عصراً وعايـر
دربيل شوّافـاً وساعـاً عيونـه
ماشفت ياحمّاي تـال العشايـر
ما شفت دار محسنين الدقونـه
ياطول صبري ياعسير بن ساير
على النصارى والبحر والمهونه
انشد زبار بـواردي العشايـر
هو مانشد عني حجيجٍ يجونـه

وهذه الابيات من قصيده وجهها من مصر لجدي رحمة الله عليه عسير بن ساير

رحمهم الله جميعا ورحم اموات المسلمين واطال الله في عمرك يالمرشدي

تحياتي

رحمه الله واسكنه فسيح جنته وموتى المسلمين

لاهنت مطر

بارك الله فيك على النقل

محبتي واحترامي

اخوك

ياسر العتيبي

هلا ومرحبا بك ومرورك الطيب

وبملاحظتك على البيت



ياراكب اللي بعيد الدار ياطنـه *** حراير من ضرايب جيش ابن ثاني

حقيقه انا كنت احفض هذه القصيده من صغري


وهي كما ورد في المقال

ياراكب اللي بعيد الدار يطونه

وهي اقرب للصواب

يطونه

يعني يقربن البعيد

كما قال شاعرن اخر

ياركبلي يطوي البعد طيا=طي القماش بكف من يذرعونه

وليس لدي تاكيد من البيت 100%

وقد يكون معك حق

ياخي ياسر

والله اعلم بالصواب

ابو فهد شرفت

وعتبرك انت الي ناقله


وفكارنا حول بعض


لعدمتك

:

د /سداح

هلا ومرحبا

شرفت بمرورك

لاهنت

رحمة الله عليه وسكنه فسيح جناته

هو و عسير وجميع المسلمين

وبشرني عساك مثل جدك عسير العطاوي

الله يرحمه

وتشكر على مرورك يابو ناصر

مرحبا

عبد اللطيف

اللهم امين وجميع اموات المسلمين


ولك سلامي ومحبتي

الاخ مطر المرشدي


سلمت يمينك على هذا النقل، فعلا مقال رائع جدا عن شخصية نعتز بها كثيرا


وأتنمنى أن يكون هذا الموضوع بداية لنقل كل روايات الشاعر وقصائدة وتصحيح ما يحتاج التصحيح منها،

كما اشكر كل الاخوان الذي ساهموا في إثراء الموضوع


وتقبلوا فائق تحياتي واحترامي

هلا اخوي مطر
الف شكر على هالنقل الرائع

مطر المرشدي

موضوع رااائع وشيق كل الشكر على ايراده هنا

واحب ان اضيف معلومه وليست كامله

عن زبار بن تركي بن زبار القبوري

ان موهق تزوج وجاء له ولد وزار هذا الولد تركي بن زبار عندما كان يعمل في جيش ابو حنيك في الاردن وتوفي عنده بمرض الملاريا في الاربعينيات من القرن المااضي

مرحبا يامطر ملايين

جدي عسير رحمة الله عليه مافيه احد مثله الا عسير

لكن ابشرك اني

انا بدر طيـر الحـرار المهاجـر
نادر علـى روس الشواهيـق داره
حر ان كفخ يفـج جـوّه خناجـر
يسبـق هـواه وللعوالـي مسـاره
وارق قلبي من دمـوع المحاجـر
على الضعيف اللي تزايـد دمـاره
واقسى على النمرود من قلب فاجر
وفى حلوق ظـلام الاوادم مـراره
ومعروف طبعي ما احب المناجـر
مـادام فرسـان الفعـل مستثـاره
وفي قلبي اسباع الشجاعه تزاجـر
وبالراس طنخـه وايتقـادح نعـاره

وسلمت ودمت يالغالي

الله لا يهينك يامطر


نقل متميز لشاعر قدير

يامرحبا يامحمد

الله يبارك فيك

انا اتفق معك في جمع مايخص الشاعر وبقوه

لاهنت

الله يرحم الشاعر موهق الغنامي

ولا هنت على هالإيراد يا مطر

مطر المرشدي

اختيار موفق

الله لايهينك

ويرحم شاعرنا القدير موهق بن عجاج الغنامي

ونعم والله يابوناصر

وبرك ساعه اني عرفت شي بسيط عن شخصيتك

من عرض هذه الابيات

الله يطيل في عمرك على طاعته ويجعلك بار في جدك بعد وفاته

ومثل مايقال الشبل من ذاك الاسد

تقبل سلامي

الله يرحمه ويغفر له

لاهنت يا مطر