بدر صفوق ..مفتيا .!!
جمعة مباركة ...
للأمانة لم أتابع شاعر المليون النسخة الثالثة –لأني أكره المسرحيات – ولكني كنت أتابع ردات الأفعال من خلال الإعلام الاستهلاكي والدعائي معا ، خاصة تعقيبات الشاعر بدر صفوق على كل شاردة و واردة تقلل من البرنامج أو تصفه بصفة تخالف ما روج له المستفيدون منه . الشاعر بدر صفوق في هذا البرنامج لم يكن ناقدا أدبيا فقط ،لكنه كان سياسيا محنكا ، فتعرض للسياسة من خلال نقده لحركة حماس ،كما كان مفتيا ومرجعا دينيا ، حين تصدى لمفتي المملكة العربية السعودية الذي وصف البرنامج في رده على أحد السائلين بغرض الفتوى قائلا : ( إذا كان الواقع ما ذكرت من هذه المحظورات، ومن هذه المنكرات، فلاشك أن هذا أمر باطل، وإنفاق أموال في سبيل الشيطان، ولا يجوز للناس أن يسلك هذهالمسالك، وينفقوا هذه الأموال في الباطل، المسلمون قضاياهم عديدة، مشاكلهم كثيرة،إخوان لهم يعانون ما يعانون من حصار الأعداء، ومن إذلال الأعداء في فلسطين، وإخوانلنا في كل مكان، يعانون من الفقر والفاقة والمجاعة، ونحن نشتغل بهذه الترهات،.....) إلى آخر فتوى سماحته ،لكن هذا لم يرق للأخ بدر صفوق ،فهو يرى غير ذلك ،بل أقدم بكل جرأة على نقض الفتوى السابقة التي لم ترق لتوجهاته . طبعا الأخ بدر حر ،وله أن يفتي كما يشاء ويحارب من يشاء ،دفاعا عن برنامج يراه المنقذ الوحيد للأدب وللكرامة الإنسانية ،فهذا البرنامج مشروع كبير ،ليس هدفه إحياء الشعر وتدوير النجومية فحسب ،لكنه برنامج إنساني يحاول جاهدا توزيع الثروة على بعض الشعراء الفقراء ،الذين أتوا من كل حدب وصوب ، أولئك الذين لم يجدوا في بلدانهم من يجيرهم من عدوى الفقر ،ولم يجدوا في بلدانهم من يقدر تلك المواهب الكامنة في عقولهم، والتي ستقضي على البطالة والغباء ،كما ستساهم في رقي الإنسان العربي ورفاهيته وارتفاع سقف الحرية في وطنه ،ليس هذا فقط ، بل سيساهم هذا البرنامج بكوادره في نمو الذوق العام ،وسيساهم أيضا في تثقيف المتلقي ،من خلال النماذج المختارة بعناية فائقة – أليسوا شعراء ؟!- ولهذا نتوقع بعد هذا البرنامج ألا نرى شاعرا يمدح باستجداء ،وألا نرى غبيا يتذاكى ،وألا نسمع نصا تافها ونقدا أتفه ،لهذا يحق لبدر صفوق الدفاع عنه ،فالمفتي لم يعلم بهذه المقاصد السامية وإلا لما أفتى بهذه الفتوى الجائرة ، التي- بالتأكيد- لم تتضح لها الصورة الحقيقة للبرنامج ومقاصده . لكن الناقد والمحلل السياسي والمفتي العام – بدر صفوق – لزم الصمت – حسب اطلاعي ، حين تحدث الأديب فهد عافت عن البرنامج بشكل عام ،وتطرق للجنة وللشعراء وللجمهور ،ولم يكن راضيا عن البرنامج ،حيث أورد مجموعة من المانشيتات النخبوية الجامعة ،ومنها ) الاعتراض على تسمية البرنامج التي قرنت الأدب بالمادة / جماليات العوام وجماليات التسويق / التفريق بين الجودة والنجاح / برنامج إعلامي تجاري / اتفاق الجمهور على السطحي والقشرة / اللجنة بين جماليات العوام وجماليات التسويق / التعرض لنظريات أدبية نقدية مفقودة / اللجنة تحكم الذائقة فقط / على الشاعر أن يحافظ على مكانته وليس مكانه ) . كل هذه الرؤى النقدية التي سلعت البرنامج ،وجعلته سطحيا ،لم تحرك في الأخ بدر صفوق ساكنا ،بل لزم الصمت ..احتراما ...ربما ..!! لكن ..لماذا لم ينتقد بدر صفوق فهد عافت ،كما فعل مع مفتي المملكة ؟! ألم يتفقا على تجارية البرنامج ؟! |
جمعة مُبارك .. أخي الكريم بداية ورداً على إستفسارك الأخير ..؛ أجد أنه ..؛ وبـ حسب المَنطق والمَشروع ..؛ كان من الأجدر والأوجب أن توجه الأستنكار لـ المعني بالموضوع والمُعنون به مقالك مَسبوقاً بإستهجانك .., وعليه لا أرى فائدة من وجودها هُنا ..؛ لكونه ليس عضواً مرقابياً , فلن نخرج من مقالك الفريد بما هو نقي وحميد .., ؛ |
الأخت ...ترانيم ....
جمعة مُبارك .. أخي الكريم بداية ورداً على إستفسارك الأخير ..؛ أجد أنه ..؛ وبـ حسب المَنطق والمَشروع ..؛ كان من الأجدر والأوجب أن توجه الأستنكار لـ المعني بالموضوع والمُعنون به مقالك مَسبوقاً بإستهجانك .., وعليه لا أرى فائدة من وجودها هُنا ..؛ لكونه ليس عضواً مرقابياً , سيدتي ... النقد ليس مناظرة ،كما أن النقد دراسة لكل منتج إنساني ،ولهذا ليس من الضرورة حضور المعني لجلسة المحاكمة ،لأن النقد ليس نطقا بالحكم في جلسة محاكمة . أعتقد أنك تعلمين أن النقد قراءة خاصة لكل مايمس الإبداع الإنساني ،حيا وميتا ،حاضرا وغائبا ،حسيا ومعنويا ،معاصرا ومندثرا ... فلن نخرج من مقالك الفريد بما هو نقي وحميد .., النقد أيضا ليس خطابا في المحبة ،أنتم تريدون من النقد عملية تجميل ،تريدون أن تكون أدوات الناقد أدوات المكياج ،والنقد يستخدم كل الأدوات ،أنتم تريدون النقد النفاقي والتسلقي ،وهذا ليس نقدا ،لكنه مجاملة مضرة . سيدتي لوكنت معنية بالأدب لحاولت الدفاع عنه ،والغيرة عليه .. الأدب دولة محتلة ،لو ساهم العملاء في تهدئة الشعب من الثورة ،فإن المناضلين لن يسمحوا باحتلال وطنهم .. قد يغضبك ردي ...لكن تريدين كل نقي وحميد ... لقد قال سالم الزير يوما : تريدي ياأميمة أن نصالح ...وما تدري بما فعلوه فينا شكرا لك ... |
الأخ سالم الرويس هلا وغلا وقبل أن أعلق على موضوعك اسمح لي أن ألتفت لرد الأخت الكريمة ترانيم وردك الثاني عليها أعتقد بأنه من حق أي شخص أن ينتقد وأن يُبدي رأيه فيما يدور حوله .. إذ ليس كل نقد كما ذكر الأخ سالم مُحاكمة .. ولا حتى (غيبة) للشخص المُنتقد لا يجوز مرورها كما أنه من حقنا بعد ذلك أن نوافقه أو نُخالفه أو نُنكر عليه ونصف كتابته بابتعادها عن النقاء إذا كانت مُخالفه للواقع الذي لا يُمكن أن يقتصر العلم به على شخص واحد فإبداء الرأي حق للجميع سواء اتفقنا معه في ذلك الرأي أو وقفنا ضده |
أما فيما يتعلق بمحاولة بدر صفوق نقض فتوى المفتى والسكوت عن آراء فهد عافت كما ذكرت (علماً بأنني لم أطلع عليهما "الفتوى والرأي") فقد يكون السبب هو إدراكه هو وجميع القائمين على البرنامج بأن تأثير الفتوى الدينية على المتلقين سيكون أكبر على تلقي البرنامج -ومدى متابعته والاشتراك والتصويت فيه- من مجرد رأي يتفوه به ناقد أو شاعر أو مطلع عادي ولو لاحظنا سنجد -مع الأسف- أن بعض أعضاء اللجنة ابتعدوا عن دورهم الحقيقي الذي جئ بهم من أجله وهو تقييم إنتاج المشاركين الشعري، ونصبوا أنفسهم مُحامين يدافعون عن البرنامج في كل انتقاد يوجه إليه أيضاً نجد بأن بدر صفوق أضاف إلى دوره كناقد أدبي -ودور السياسي والمفتي كما ذكرت- درو المُعلم الذي يُلوح بعصاه ويطرد الطلاب من الفصل ويوجه لهم نصائح رخيصه بالبحث عن اهتمامات أخرى تليق بحجم إمكاناتهم أخيراً لا يعني هذا أنني ناقم على شاعر المليون وأعضاء لجنة تحكيمة، بل على العكس من ذلك، فالبرنامج مع وجود قصور في آلية اختياره وفي بعض أعضاء تحكيمة قدم أشياء جميلة لساحة الشعر الشعبي تحياتي |
سالم الرويس
دايم مواضيعك مثريه ومتابعتك انعاش للعقل بس انا لي ملاحظه صغيره على العنوان ليس تقليل من بدر صفوق ولكن انت تعرف الصفات التي يجب توفرها في المفتي واعتقدانه من واجبنا مراعاة ذلك حتى لو كنت ترى ان العنوان مثير حتى لو هو رد على فتوى لايجب ان تقول عنه انه مفتي حتى لو كان مزاجاً اما بقية موضوعك بصراحه انت دايم ربي موفقك للحق وجرائتك دليل على صدق ماتقول احيي فيك تلك الجرأه واتمنى النظر في ملاحظتي بعين الاعتبار دمت راقيا |
سأبدأ مِن حَيث إنْتَهيَتْ أخَي الفَاضِل لـ أقُول .., بِأني لَم ولَن يُغْضبنِي رَدك ؛ فَهوه لا يُشَكِل بِالنِسْبة لِي سِوا وجْهَة نَظر فَردية إعْتَمَدتْ عَلى قَناعَات شَخْصية .., أمْلِكُ الحَق فِي مٌناقَشتِها أو تَجاهُلِها .., وهُنا جاءتْ عَودَتِي فَقط لـِ أُفَسِر خِطَابَك المُوجْه لِي بِحَسبْ فِهمِي وعِلمِي العَام عن النَقد الأدَبي كَما تَفضَلتْ أنْت بِشرحِه .., تقول أخي الكريم .., اقتباس:
وأنت هُنا يا أخي الكريم لم تَعرض لَنا سِوا النَقد الشَخصِي الخَاص بِفكْركَ لِـ سُلوك بَشَري مِن أفْراد المُجْتَمع الأدَبِي . وتَقول كذلك .., اقتباس:
فهوه بأبسط تقدير لم يَتعدَى الأقْاويل وشتَان بين القيل والقال والنُطْق المُدعم بالدليل من المقال ,,, وأخيراً .., أنا هُنا لا أناقش ما تضمنه مقالك المطروح لأني وكما أسلفت لا أرى بأنه يحمل فائدة فكرية ترتقي للنقاش الأدبي ونخرج منها بخلاصة ثقافية .., لكم التحية ؛ |
ترانيم ...
سأبدأ مِن حَيث إنْتَهيَتْ أخَي الفَاضِل لـ أقُول .., بِأني لَم ولَن يُغْضبنِي رَدك ؛ فَهوه لا يُشَكِل بِالنِسْبة لِي سِوا وجْهَة نَظر فَردية إعْتَمَدتْ عَلى قَناعَات شَخْصية .., أمْلِكُ الحَق فِي مٌناقَشتِها أو تَجاهُلِها .., هذا جميل أن تكوني ديمقراطية ...نعم هو رأيي !! وهُنا جاءتْ عَودَتِي فَقط لـِ أُفَسِر خِطَابَك المُوجْه لِي بِحَسبْ فِهمِي وعِلمِي العَام عن النَقد الأدَبي كَما تَفضَلتْ أنْت بِشرحِه .., تقول أخي الكريم .., وتٌعرف الدِراسَة فِي مَفهُوم النَقْد بِأنْهَا عَرضٌ لِـ الإيجَابِ والسَلب مِن المُنتَج الإنْسَاني مَعاً معا ،يعني النقد لايتم إلا أن تمدح وتقدح معا ،وإلا لا يمكن أن يكون نقدا ؟من قال لك هذا ؟! وأنت هُنا يا أخي الكريم لم تَعرض لَنا سِوا النَقد الشَخصِي الخَاص بِفكْركَ لِـ سُلوك بَشَري مِن أفْراد المُجْتَمع الأدَبِي . سيدتي ما نقدته لم يكن سلوكا بشريا ،هذا فكر مطروح إن كنت تعرفي الفكر وكيف يروج له !! أن تدافع عن فكرة أو تتبناها أو تروج لها ،هذا ليس سلوكا شخصيا ،هذه أدلجة وقولبة للأفكار . هل ما قدمته في هذه المقالة - السطحية في رأيك - يعد نقدا لسلوك ،أم نقدا لفكر إنسان يتبناه ويروج له ،ويطلب منا التفرج فقط ؟ وتَقول كذلك .., لـ إجَيّبك بَأن مَا طرحتُه لَنا الأن بِالتَأكِيد لَن يَصِل الى مُستَوى المُحاكمة أو حَتى المُنَاظرَة فهوه بأبسط تقدير لم يَتعدَى الأقْاويل وشتَان بين القيل والقال والنُطْق المُدعم بالدليل من المقال ,,, محاكمة ماذا ؟ومناظرة من ؟ هذه مقالة !! هل هناك دليل يتجاوز في مصداقيته الصوت والصورة .!! ماهي الأقاويل ؟ ما متبته عن الأخ بدر صفوق كلامه ،أنا لم أنسب له كلام من الشارع كما نعتيه بالقيل والقال ،ثم إن تحققت أن هذه ليست أقاويل وإنما كلام الأخ بدر ،هل سيغير ذلك من موقفك ؟لا أعتقد ! وأخيراً .., أنا هُنا لا أناقش ما تضمنه مقالك المطروح لأني وكما أسلفت لا أرى بأنه يحمل فائدة فكرية ترتقي للنقاش الأدبي ونخرج منها بخلاصة ثقافية .., من يريد النقاش الفكري والفائدة الثقافية ،لا يعبر بهذه الطريقة الإقصائية ،أنت قلت أن هذا رأيي ويمثلني ،لكنك سلبتني هذا الرأي وهمشت القضية التي من وجهة نظرك لا مردود من ورائها ،إذا كان من الأولى مادام هذا المقال لايحمل من الفائدة ما يستحق نضح عرق الذهن ،وكحل المحابر ،أن تتجاوزيه ،لأنه ببساطة شديدة لا يستحق ..!! اشكرك على تعريفك بنفسك ... لكن ...لكم دينكم ولي دين |
الأخ الغالي سالم الرويس...
يعلم الله انني من المعجبين بمواضيعك و دائماً اتابعها و اقرأها... لكن و لأن الرأي له احترام بين الجميع .. و كما احترم توجهك و رأيك و نقدك في حق الشاعر و الإعلامي بدر صفوق... فإنه كان لي رأي في أحد الأيام عن هذا العلم بدر صفوق .. و اتمنى ان تستمع للرأي الآخر مع حبي و احترامي و تقديري لك... انا لن آتي بكامل رأيي في بدر صفوق .. لكن سوف أورد بعضاً مما قلت عنه: [poem=font="Simplified Arabic,6,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""] يا بدر يا ابن صفوق يا سور يا طـور=يا فكر يا ذا الذوق يا تاج يـا سـراج يا منبر اهل الشعر يـا ضوحة النـور=يا الكوكـب الـدرّيّ فالكـون وهّـاج يا شعلة انغام القصيـده علـى الكـور=يا راسـم ال خريطـة النقـد منهـاج لا باس من قِطْر المسـاوي و ماجـور=لانك طويل و هيبتـك روس الامـواج خلّك على ما كنت يا جيـش منصـور=لا تزملك رايـات مـا تِحمِـل احـراج يكفيك منّا كـل مـا جـا لـك الـدور=نحيطك اعقـول ٍ تسمّـع لـك افـواج تبقى الأديب اللي سقى حبـرك البـور=و تبقى الأريب اللي سمت باسمك ادراج خلفك حروف اهل الشعر تبني قصـورلاقصى حدود الذائقـه روعـة انتـاج هذا و انا ختمت ما قلـت يـا الطـورما يكشف اْدروب الحقيقه بـلا احـراج [/poem] انا اخترت اجزاء معينه من الأبيات و لم اذكر القصيده كامله... لأنه في الأصل كانت موجهه لأشخاص آخرين... و حتى لا أقع في شراك الظنون فقد اخترت اجزءا من القصيده.. و القصيده كامله موجوده في مرقاب المواهب... اتمنى ان يجد رأيي متسعاً من الرضى لديك و لدى كل معارض لهذا الوهج الفكري الإبداعي بدر صفوق.. اخوكم ش. س. :) |
أخي /بداح فهد السبيعي
شكرا لك على تعقيبك ..وتوضيحك .. أما فيما يتعلق بمحاولة بدر صفوق نقض فتوى المفتى والسكوت عن آراء فهد عافت كما ذكرت (علماً بأنني لم أطلع عليهما "الفتوى والرأي") فقد يكون السبب هو إدراكه هو وجميع القائمين على البرنامج بأن تأثير الفتوى الدينية على المتلقين سيكون أكبر على تلقي البرنامج -ومدى متابعته والاشتراك والتصويت فيه- من مجرد رأي يتفوه به ناقد أو شاعر أو مطلع عادي هنا مربط الفرس ...التأثير الديني على سيل المصوتين ،والذين حتما بعد الفتوى الدنية سيراجعون عواطفهم التي استثيرت قبليا من أجل التصويت ،واصطدمت واختلطت أيضا عواطفهم وعقولهم بالعاطفة الدينية التي حركتها الفتوى ...وهنا سوف يراجع الناس مواقفهم من البرنامج وحقنه الموجهة لجيوبهم .. ولو لاحظنا سنجد -مع الأسف- أن بعض أعضاء اللجنة ابتعدوا عن دورهم الحقيقي الذي جئ بهم من أجله وهو تقييم إنتاج المشاركين الشعري، ونصبوا أنفسهم مُحامين يدافعون عن البرنامج في كل انتقاد يوجه إليه أيضا هذه قضية أخرى ،أشد قسوة ،لقد تحول الأدب لمشاريع شخصية يجب المحافظة عليها ،ويجب أيضا إلغاء وإقصاء كل فكرة مخالفة ،نحن العرب لا نقبل الاختلاف ،لانقبل التغيير ،لانعالج الأخطاء حين نرتكبها ،ولكن نحاول دائما تكميم الأفواه من أجل المآرب الشخصية ..هذه هي المآسي المتراكمة وهي تركة سياسية انسحبت على كل قضايانا حتى الأدبي منها .أيضاً نجد بأن بدر صفوق أضاف إلى دوره كناقد أدبي -ودور السياسي والمفتي كما ذكرت- درو المُعلم الذي يُلوح بعصاه ويطرد الطلاب من الفصل ويوجه لهم نصائح رخيصه بالبحث عن اهتمامات أخرى تليق بحجم إمكاناتهم هل نحن نرى ونسمع ؟! هل دورنا فقط المشاهدة بصمت ؟من يحمي المهمشين من الوصوليين ؟ من أعطى الأخ بدر حق السخرية والطرد ؟هل الأدب يخلق هذا الخلق ؟هل يعطيك البرنامج وموقعك منه حق التهجم والتسفيه والسخرية ؟كم عدد المشاركين ؟لماذا عرضت هذه المشاهد المقززة مع أن الحس الإنساني يقول أنها عورة يجب سترها ؟ هل هذا فرد عضلات أم ماذا ؟من المستفيد ؟ أخيراً لا يعني هذا أنني ناقم على شاعر المليون وأعضاء لجنة تحكيمة، بل على العكس من ذلك، فالبرنامج مع وجود قصور في آلية اختياره وفي بعض أعضاء تحكيمة قدم أشياء جميلة لساحة الشعر الشعبي أخي لايعني هذا أنني ناقم على الأخ بدر صفوق ،فقد يكون له عذر ،ولكن ليس بهذه الطريقة نتناول قضايان ،وليس بهذه الطريقة ننتقد الشعراء (المشاركين )،فأنا أعتقد أن لو كان رأي بدر صفوق خارج نطاق البرنامج لكانت الردود أقسى من النقد الموجه . شكرا لك مجددا تحياتي [/quote] |
سالم الرويس
قلم رائع يعجبني شخصيا .. بعيدا عن بدر صفوق وتصرفاته اوافقك فيما قلت مع عدم التقليل من شخص بدر صفوق لاهنت ياسالم ولاعدمناكـ |
أنا أيظا ً أحترم ما تكتب عزيزي .. لكن من المُشين جدا ً أن يتم تجيير موهبة لـ محاربة شخصية معينة أعتقد أن المقال أُستهلك بكثرة المحاولات للتقليل من شأن ( رجل ) قد نعارضه أحيان و نؤيده أحيانا ً أخرى .. فـ لو كان الهجوم في سياق موضوع وبجملة واحده قد .. تجدني وغيري ... نرفع لك قبعاتنا على الطريقه الأعجمية .. ونصفق لك بـ حرارة .. بدر صفوق .. رجل يقول رأيه بشجاعة .. إن كان مخطئ أو مصيب .. فله بهذه حسنة .. وعلى اثر ذالك الشـفق الجميـل .. قلت يوما ً في بـدر صفوق .. إنصافا ً لـه / . . . لا عاقك الله يا نصـير الحـقايق .. يا زارع ٍ في عين عــدوانك العــود . إليا تفوّهـت إبـ ( صريح الوثايق ) .. كـنّـك تقلـّط راحتينــك من الجــود . وغيرك ليامنـّه تجــرّا..( تضــايق ) .. بخيل.. راي , ومرجــله , وعـز ٍ , وزود . إيـه إستبيح العاليـات الشهايـق .. إطلع مطاليـع الشــرف دون منقـود . مالك عذر وأنت ( البدر ) لا تهايـق .. في ليلة ٍ ظلمـى يغيبون .. وتسـود . . |
الأخ /سعد الجميعي
دايم مواضيعك مثريه ومتابعتك انعاش للعقل اشكرك ... بس انا لي ملاحظه صغيره على العنوان ليس تقليل من بدر صفوق ولكن انت تعرف الصفات التي يجب توفرها في المفتي واعتقدانه من واجبنا مراعاة ذلك حتى لو كنت ترى ان العنوان مثير حتى لو هو رد على فتوى لايجب ان تقول عنه انه مفتي حتى لو كان مزاجاً اما بقية موضوعك بصراحه انت دايم ربي موفقك للحق وجرائتك دليل على صدق ماتقول وجهت نظر على راسي .... احيي فيك تلك الجرأه واتمنى النظر في ملاحظتي بعين الاعتبار شكرا لك على التواصل .... دمت بخير ... |
مداخلة بسيطة ( احقاقاً للحق )
بدر صفوق عندما تحدث عن ( حماس ) أو لنقل ( الخطاب السياسي ) الذي جاء على لسانه لم يكن من باب الصدفه ! هناك شاعر مشارك ( نسيت اسمه ) ألقى قصيدة سياسية تحدث من خلالها عن الخطب الجلل الذي أحاط بالمسلمين ازاء ماحصل في فلسطين ودور العرب في هذه القضية الشائكة ، ولاشك أن بدر صفوق يقوم بدوره كناقد ، وقد انتقد القصيدة موضوعياً وركز على ذلك ( مما حداه أن يسلك مسلك الشاعر ومضمونه ) ! وابتعد فنياً عن نقد القصيدة ! ولايضره ذلك ! أما رده على فتوى الشيخ ( نعم أخطأ التقدير ) ! وعدم ردّه على فهد عافت ( أنصف نفسه ) ! فخطأه الأول لايعطيه الحق في الرد على الخطأ الثاني ولو على سبيل ( الظلم في الإثنتان عدل ) ! وألف شكر ياسالم |
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 02:04 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
شبكة المرقاب الأدبية