ما هكذا يا شعراء ..!
[ مدخل ] لست ممن يتفيأ ظلال النقص .. أو يسعى الى تتبع العثرات .. والتشهير بالأخطاء .. ولكن ( مُكره أخَاك لا بَطل ) فهناك كلمات تدعونا الى الوقوف .. وتحفزنا الى التساؤل .. و هناك شعراء لهم مكانتهم في الوسط الشعبي .. وهناك ألفاظ تجبرك على اقتباسها وتمحيصها والتشهير بها .. وكشف بطلانها وزيغها .. مستندين في ذلك على ثوابت الدين .. وحدود الشرع التي لا ينبغي تجاوزها بحال ..! في هذا الموضوع نقف سويا على مكامن أخطاء وهفوات ليس من باب التشهير والتجريح بل من باب الغيرة .. والنقد الصريح! وهذه رسالة عاجلة لإبداء الرأي والوقوف عند حدود الوسطية والاعتدال .. في الشعر والنثر وغيرها ..! وتحذير للقارئ لمراعاة الذائقة .. واحترام الثوابت ..! [ هنا ] آليت في هذا الموضوع أن أضرب الأمثلة على التجاوزات المريبة من أبيات المتقدمين .. وأشعار المندثرين .. خروجاً من قفص العصبية , وتأجيج الفتن .. في عصرٍ أُولِع الكثير بتتبع العثرة .. والتشهير بالنقص .. وتصفية الحسابات بدعوى المثالية ( المزعومة ) ..!! يقول الشاعر العربي قديماً منتقصاً من حق الزمن .. متجهماً على صوارف الدهر : [poem=font="Simplified Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""] لحى الله هذا الدهر إني رأيته = بصيراً بما ساء ابن آدم مولعاً [/poem] ويقول زهير مصوّراً المنايا بأنها كالناقة التي تتخبط في ظلام الليل .. ليس لها نظام مُحكم .. ولا تقدير للآجآل مُسبق : [poem=font="Simplified Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""] رأيت المنايا خبط عشواء من تُصِب = تمته ومن تُخطئ يعمّر فيهرمِ[/poem] وهذا الشاعر / علي بن جبلة في عهد الخليفة المأمون أفرط في مدح أحد ولاة عصره بقوله : [poem=font="Simplified Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""] انت الذي تنزل الايام منزلها =وتنقل الدهر من حالٍ الى حالِ وما مددت باقلام لها شبهة=الا قضيت بأرزاق وآجالِ [/poem] [ مخرج ] ومن هذا المنطلق أتقدم برسالة خاصة .. للعقلاء .. والأدباء .. والشعراء .. والكتاب .. ولكل من لديه قلم محترف .. أو صوت عذب شجي .. أو فكرا مثاليا رائداً..! بدعوة صادقة للوقوف على اطراف القضية ومعرفة فحواها في فن المحاوره ذو الجماهيرية المرتفعة .. والمتابعات العالية .. وفي الفنون الأخرى التي لا تقل أهميها .. ولا تنقصها أضواء .. ! بحيث نبتعد عن الإساءة .. وعما يُخل بالقيم .. ويتجاوز حدود الشرع ..!! لأننا ؛ نحب الأدب النفيس المؤثر الساطع اللامع .. ولكن مجتمعاتنا تزخر بفيض عارم من أفكار ( الجاهلية الأولى ) التي لا تحترم دينا ولا تردّها أعرافا" .. وعلى هذا النهج يتتلمذ العديد من النشء بأيد لطختها العصبية و تغغلغلت في شرايينها الأوبئة الفتاكه وتربعت في عقولها الأفكار الرخيصة الوضيعه الا ما قل وندر ..! ونحن مساءلون عما نتفوه به .. او نخطه بأيماننا .. ولا ننكر ان هناك بين جمهور الساحه الناقد المثقف .. البصير بالمثالب والمترصد للأخطاء .. والمحب للهفوة .. والآخر واقف عند ما يثير الإهتمام .. خبير بما يوغر الصدور .. ويؤجج الأحقاد ..! |
أحسنت وأجدت
قرأتها في وقت متأخر ولي عودة مطولة ان شاء الله تحيتي |
شمس
حياك الله .. نرحب بحضورك وننتظر عودتك لا هنتِ يا مبدعة تقديري .. |
لا هنت يا محمد على الفكرة الطيبة
والله |
أصبت يابو بلال
بارك الله فيك وكثر الله امثالك الشواهد كثيره في هذا المنوال ولكن نسأل الله الهدايه لمن ظل غيمار |
لاهنت يامحمد موضوع مفيد لك فائق الاحترام والتقدير تحياتي |
الأخ القدير : محمد بلال
أثابك الله وكتب لك الاجر الوفير من هذا الطرح المهم فعلا كم نحن بحاجة لمثل هذه الوقفات التذكيرية والتي نثق كل الثقة بأنك لم تشرع بها الا من اجل البعد عن الشبهات والمحاذير الشرعيّة والأدبية والذوقية أيضا !! كثيرا ما نستاء من قول أحدهم مادحا أحد الأمراء أو أحد وكلاء (جيوب الدفع الرباعي) .. أنت مخلوق من نور مثلا .. أو أعظم خلق الله أو .. ما يدخل في جوف تلك التشبيهات المنحرفة عن قوام العقل والفهم .. حلمه بالشيك المفتوح أنساه ما ينهى عنه الدين بل قد يدخله في مغبّة الإلحاد بعلمه أو بغير علمه ! أحد الأخوه يقول سألت الشاعر فلان ليه تمدح الشيخ فلان بتلك الطريقة التي قد تدخلك في شرك الله !! أجابه بكل برود ( وش تبيني اسوي الشيخ يبي كذا !!! ) لا خير في شاعر ٍ يمتدح المخلوق بقاف ٍ يغضب الله .. ولا خير في شيخ ٍ يطلب ذلك المدح الساذج .. والأدهى والأمر أن هناك فئة من الشعراء الغارقين في وحل الحداثة يرون ان الشطحات تلك هي إبتكار غير مسبوق وإختراع مسجل بأسمائهم .. .. يا ربي عفوك ورحمتك ! كذلك الحال في ساحة المحاوره ، فالأصوات المتتالية من صفوف وجماهير الميدان ( أحرقه .. أكوه .. عطه القاز .. الخ تلك الهتافات الصبيانيّه ) تزيد من حماس الشاعر غير المتزن لتدفعه للوقوع في ما نهى عنه الله عز وجل يعلم جميع المهتمين ( بوعي ) بفن المحاوره أن الشاعر المنغمس في النعرات القبيلية والتهجم على أحياء وأموات البشر .. هو أبعد ما يكون عن هذا الفن الاصيل والجميل رأيت بعيني مشاهد متلفزه للعلم الراحل / مطلق الثبيتي ( رحمه الله ) ينسحب من المحاوره بعد دخول الشاعر المقابل في ما لا يرضي أبسط الأذواق المتابعة للمحاوره .. قاطعا بذلك حبل المهاترة ومعلنا أن لفن المحاوره روّاده !! القدير / محمد بلال لقد قدّمت موضوع نفيس .. ولا غرابة بذلك فقد إعتدنا منك الإضاءات الجميلة والطرح المميز شكرا جزيلا ،، .. |
مرحبا أخي ابو ليان...
لقد قرأتُ و اطّلعت على ما ابديت و افضيت به... و إني اعلم من خلال هذه المناوله التي قمت بها انك حسن النيه و أردت الخير... و أنا اتفق معك بلا شك في التوجه العام .. و في المنظور العام الذي بنيت عليه قطيفتك.... إلا أنني اختلف معك في بعض حيثيات الموضوع الدقيقه.... لا أريد ان أعلن هنا عن مواطن اختلافي معك... حتى لا نخوض في نقاش ٍ مطوّل.. لكني احببت ان اوضح لك أن اللغه العربيه تحتمل ما لا يحتمله عقل الإنسان... و كلمة ( رأيت ) في المشهدين الأول و الثاني الذي استشهدت بهما ففيهما نظر.. و ( رأيت ) تجيز بعدها ما لم يجز في غيرها.... فيكفي انها فعل ماضي اثبتت ما كان و حصل و انتهى... و ( رأيت ) في البيت الأول تختلف في مفهومها عن ( رأيت ) في البيت الثاني... و الكلام في هذين البيتين يطول ... و في المشهد الثالث ... اتفق معك بلا شك ... فهو تجني و فيه خطأ فادح بائن لا يقبل التأويل... انت اصبت الهدف و المراد .. لكنك اخطأت الإتكاء و البناء... تحياتي لك اخي ابو ليان و وفقني الله و اياك... اخوكم ش. س. |
مخايل
لا هنت .. أسعدني مرورك تقديري .. |
نايف المقاطي
الشواهد أكثر من أن تُحصر لا هنت على مرورك الراقي تقديري .. |
محمد مرزوق السميري
أسرني مرورك .. لك فائق الودّ تقديري .. |
القدير / سداح
كثيراً ما نلاقي الغثّ والسمين بين صفوف المتشدقين بالكلام ..! والذين يسعون الى لفت الانظار .. وجني الأرباح .. على حساب المتلقي .. وبراعم القيم ..!! وشعراء السلطان في الأغلبية يقدسون البلاط الرئاسي أكثر من تفكيرهم فيما سيئولون اليه من مآسي ..! فهم شعراء مأجورون وللأسف أنه يوجد هناك من يؤجر قريحته .. وتفكيره .. وقيمه .. من أجل عَرضٍ من الدنيا يسير ..!! نسأل الله العافية ..! ولن تُسجّل لهم سوى اللعنة ان أودت بهم فلتات الألسن الى الجحيم .. ! وما ذكرت من الأنموذج الرائع لشاعر المحاورة الراقي فقد كان بحق وحقيق كما ذكرت .. ونحن هنا وهناك نخاطب القيم .. ونشحذ المبادئ .. ونكتب للأنقياء ..!! ومازلنا نرى في الجيل ما يدعو الى التفاؤل بتواجد المتمسكين بزمام الشرف .. المحافظين على لواء الدين .. النابذين لزمام الفُرقة والخلاف ..!! لا هنت على تلك الإضاءات يا دكتور شكرا لك بحجم عطائك .. ووفائك لهذا الصرح تقديري .. |
الأخ / شفق السريّع أسأل الله أن يُحسِن نيتي ونواياكم .. وان يوصلنا الى الهدف المُراد من الأعمال في الدنيا والآخرة ..!! وإن كنت أخطأت في الإتكاء والبناء فما ذاك الا لجهد المُقل .. وحيلة المجتهد ..!! شرفتني بمرورك على كلماتي المتواضعة .. و لا غرابة في إختلاف وجهات النظر الفرعية التي لا تنفي الإتفاق على الهدف الراقي لموضوع الكلام ..!! والإستشهادات التي أوردتها ما هي الا مفتاح لباب عريض طرقه الشعراء في القِدم .. وأسرف في الدخول منه المتأخرون .. على نحو جعلهم يتنصلون من تبعات ما يقولون بفلسفة المنطق ..! والتبرير لما قد يؤول بهم الى التهكم في الذات الإلهية .. وسب الأقدار .. والتجريح في مجريات الأيام .. بأعذار لا تنطلي على ذي لبّ .. ولا يلتفت لها صاحب عقل مدركٍ واعي ..!! لست بصدد الإسهاب في هذا الموضوع .. فهناك من هم أعلم مني بهذا الجانب ..! وهناك من هو أعرف مني بمعاني اللغة .. ومخارج الكلمات .. وتأويلاتها .. على أنني لم استنبط كل ما ذكرت من محض إرادة .. أو نزوات كتابة ..! أسعدني كثيراً وقوفك الى الضد من التجاوزات التي تحدث .. ونحن لا نعول على الماضي المندثر .. بل نسعى الى الحدّ منها بين صفوفنا .. ومن بني جلدتنا الذين لا يتورع البعض منهم عن سبر أغوار بحور الشعر التي تغرقه في ظلمات تسيء له ولإنتمائه الديني .. والعقدي وهذا ما نخشى عليه منه ..!! شكرا لك .. ولحضورك تقديري .. |
محمّد بلال
موضوع مهم جداً ، يجب على الشاعر أن يهتم بمعنى البيت وفكرته قبل الأمور الفنيّه ، فـ مانقرأه ونسمعه بين الحين والآخر من (( تجاوزات )) غير مقبوله لا سيما انّها قد تؤدي إلى (( شرك )) والعياذ بالله ، أمر لا يرضي أحد . وليتذكر الجميع هذه المقوله : ولــ .. ربّ كلمة قالت لصاحبها دعني ... محمد بلال - اكرر الشكر لك ، |
[gdwl]مرحبا بك يابو ليان .. [/gdwl]
للامانه موضوع قيّم ومهم .. المعنى الاساسي للبيت .. هو ما سوف يحاسب عنه قائله .. خصوصآ الابيات الشركيه .. والعياذ بالله قد يزينها الشيطان بعين قائلها لكنه سوف يحاسب عليها . شكرآ يابو ليان تحياتي |
اقتباس:
الشكر لحضورك الراقي .. وتواجدك المثمر ولا هنت على تلك الإضافة تقديري .. |
كلام رائع ومنطق سليم وتوجه متميز منك يابو ليان , ,
اتفق معك في ما كتبت , , كل الشكر والتقدير لك على تميزك وتفردك يا محمد , , محبتي , , |
خالد السيحاني
اهلا بك .. وبحضوركـ ..! والله يتجاوز عنّا فيما نقول ونفعل لا هنت على هذا المرور تقديري .. |
اخي / نادر
شرفتني بمرورك .. وتعليقك وتأييدك لما طرحت شكرا لكـ .! |
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 04:45 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
شبكة المرقاب الأدبية