قارئ إيراني سني ... يتحدى قراء العالم الإسلامي
 

هذا القارئ الإيراني السني الذي تحدى قراء العالم الإسلامي في تعدد القراءات وفي المقامات وفي طول النفس في القراءة


اليكم المقطع

http://www.youtube.com/watch?v=iZ_MtN61w2M

جزاك الله خير ورحم الله والديك على القرائه المباركه

بس مخرب عليها رد الجالسين بالصوت

هذه من الامور البدعيه مخالفه للشريعه

والاصل الانصات في قراة كتاب الله عزوجل


التحيه والاحترام لك

,

سنجار


الله لايهينك على النقل ويكتب لك الاجر ..


ولكن ماذكره اخونا فهد صحيح وانا معه في هذا الامر ..


لك فائق احترامي وتقديري ...!!

[align=right]

ماشاء الله تبارك الله عليه
ولاأجمل منه
جزاك الله خير على مانقلت


تقديري

.[].

[/align]

الله لايحرمك اجرها


ابدااااااااااااااااااع يامحمد

:

ماشاء الله تبارك الرحمن
أثابه الرحمن وبارك له وبه ..

أخي الكريم سنجار جزاك الرحمن خير الجزاء ..
دمت بكل الخيـر ..

جزاك الله خير يا ابو عبدالله

عز الله سمعتها و كان استماع رائع الى ابعد الحدود

قراءه متميزه و صعبه ..


هناك اربع انواع من القراءات للقرآن و هذه احداها..
و هي تعتبر من القراءات المباحه...

لا احب ان اطيل في الموضوع حتى لا يتشعب و لا تثار به الأنفس..

اخوكم

ش. س.

اتوقع أنه من المذهب الصوفي هم اللي يكبرون مع القاريء


لكن ما شاء الله عليه


الله ينفع به الاسلام والمسلمين


وجزاك الله خير سنجار


,

,

ماشاء الله تبارك الرحمن
صوته نادر جدااااا
حقيقه ابهرني

جزاك الله خير ياسنجار


..

لا تستغربي اختي ريمانا..

هذا شئ طبيعي ..

فهو يقرأ بأشهر قراءات القرآن في وقت واحد..

و هذا جائز الا في الصلاه فإنه يُلزم بقراءه معينه ..

و اليك هذا المنقول للفائده:

القراءات المتواترة وقُرّاؤها:

من الضروري والطبيعي أن يشتهر في كل عصر جماعة من القراء، في كل طبقة من طبقات الأمة، يتفقون في حفظ القرآن، وإتقان ضبط أدائه والتفرغ لتعليمه، من عصر الصحابة، ثم التابعين، وأتباعهم وهكذا …

ولقد تجرد قوم للقراءة والأخذ، واعتنوا بضبط القراءة أتم عناية حتى صاروا في ذلك أئمة يقتدى بهم ويرحل إليهم، ويؤخذ عنهم. فكان بالمدينة: أبو جعفر يزيد بن القعقاع، ثم شيبة بن نصاح، ثم نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم. وكان بمكة: عبد الله بن كثير، وحميد بن قيس الأعرج، ومحمد بن مُحَيْص. وكان بالكوفة: يحيى بن وثاب، وعاصم بن أبي النَّجود الأسدي، وسليمان الأعمش، ثم حمزة بن حبيب، ثم الكِسائي أبو علي بن حمزة. وكان بالبصرة: عبد الله بن أبي إسحاق، وعيسى بن عمر، وأبو عمرو بن العلاء، ثم عاصم الجحدري،ثم يعقوب الحضرمي. وكان بالشام: عبد الله بن عامر، وعطية بن قيس الكلابي، وإسماعيل بن عبد الله بن المهاجر، ثم يحيى بن الحارث الذماري، ثم شريح بن زيد الحضرمي.

ثم جاء الإمام أحمد بن موسى بن العباس المشهور بابن مجاهد المتوفى سنة ( 324ه ) فأفرد القراءات السبع المعروفة، فدونها في كتابه: " القراءات السبعة" فاحتلت مكانتها في التدوين، وأصبح علمها مفرداً يقصدها طلاب القراءات. وقد بنى اختياره هذا على شروط عالية جداً، فلم يأخذ إلاّ عن الإمام الذي اشتهر بالضبط والأمانة، وطول العمر في ملازمة الإقراء، مع الاتفاق على الأخذ منه، والتلقي عنه ، فكان له من ذلك قراءات هؤلاء السبعة، وهم:

عبد الله بن كثير الداري المكي، (45-120 ه).
عبد الله بن عامر اليحصبي الشامي (8-18 ه).
عاصم بن أبي النَّجود الأسدي الكوفي، المتوفى سنة (127ه).
أبو عمرو بن العلاء البصري، (70-154 ه).
حمزة بن حبيب الزيات الكوفي، (8-156 ه).
نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم المدني، المتوفى سنة (169ه).
أبو الحسن علي بن حمزة الكسائي النحوي الكوفي، المتوفى سنة (189ه).
وقد علمت من مسرد أئمة الأمصار الإسلامية أن القراءات أكثر من ذلك بكثير، لكن ابن مجاهد جمع هؤلاء السبع قِراءات لشروطه التي راعاها .

وقد تابع العلماء البحث لتحديد القراءات المتواترة، حتى استقر الإعتماد العلمي، واشتهر على زيادة ثلاث قراءات أخرى ، أضيفت إلى السبع، فأصبح مجموع المتواتر من القراءات عشر قراءات ، وهذه القراءات الثلاث هي قراءات هؤلاء الأئمة:

أبو جعفر يزيد بن القعقاع المدني، المتوفى سنة (130ه).
يعقوب بن اسحاق الحضرمي الكوفي، المتوفى سنة (205ه).
خلف بن هشام، المتوفى سنة (229 ه).


و موضوع قراءات القرآن علم طويل و عريض .. لكن احببت ان اصل بك الى بر الأمان
عبر هذا المقتطع من إحدى المواضيع المختصه بقراءات القرآن السبع او ( الأحرف السبع ) ..


تحياتي و اعذري مداخلتي..


ش. س.

هلا ياماجد .........



الحقيقه مايهمنا ترديد الحضور قد ماتهمنا كيفية اتقان التلاوه





لاهنت يالطيب

حياك الله ياراكان



زي ماتفضلت هناك طقوس يقيمونها بعض المستمعين عند سماعهم للقرأن .


ولكن مايهمنا هو اتقان القرأة



شكراً لك

هلا فيك يابندر



تشرفنا بوجودك

هلا يافايز




وجودك يشرفني ياطويل العمر



لاهنت

هلا ياكنوز



جزاك الله خيرعلى الدعاء

هلا فيك خالد



الحقيقه ياخالد اذا اردت ان تستمع الى فن القرأة استمع اليه عند علماء الأزهر

مرحبا يبو مهنا




ثق ثقة تامه مهما اطلت ...... لن يزيدنا الى تثقف

هلا ياريمانا


تكرار الكلمات هي ورودها عند بعض القرأء بهذا الفظ ....


وابو مهنا ماقصر