أخي /أبو فهد .....
أهلابك ..
اشكرك على المرور ....
وكثير من المبدعين الحقيقيين (والمختلفين بالذات) -مع الأسف- يصابون بنوع من الإحباط حينما لا يجدون التفاعل أو القبول الذي يتناسب مع نظرتهم لمستوى إبداعهم
أو لا تتهيأ لهم الوسيلة المناسبة لإيصال ذلك الإبداع
وعندما تكون عنوسة النص أو -الإبداع عموماً- مفروضة من الخارج فهذا أمر قد يكون طبيعياً فالشئ المُختلف لا يجد القبول السريع في كل ...
لكن المؤسف حقاً هو أن لا يكون لدى المبدع الصبر الكافي والإرادة لتخليص إبداعه من حالة العنوسة .. أو أن يدفعه إحباطه أو ضعف إرادته وصبره إلى المساعدة على وأد ذلك الإبداع
وكثير من المبدعين لقوا في حياتهم التهميش أو عدم التقدير من المجتمعات التي عاشوا في وسطها .. ولكن القِلة منهم هم الذين تمتعوا بمميزات الإبداع لأنهم امتلكوا إلى جانب مواهبهم الصبر والعزيمة والقليل من الحظ...
صديقي نحن في زمن الصورة ....
ولهذا المقطوعات الغنائية حتى الراقي منها لا تتابع إلا من خلال تثني الأجساد ،ولهذا تشتهر الراقصة أكثر من الموسيقار ذاته ....
فنصوصنا الشعرية لاقيمة لها وهي مكتوبة ،ولا بد لها من دعم خارجي ..سواء كان هذا الدعم دعاية بالصورة أو دعاية علائقية ...ولهذا لجأ الشعراء الذين يبحثون عن النجومية وتخليص نصوصهم من العنوسه إلى وسائل غير شرعية لتزويج هذه النصوص وإقناع المتلقي بجمالها وبقيمتها التي لا تظهر إلا في مظهرها الخارجي ...فتعلقوا بالأسماء اللامعة كالسياسيين والدينيين بل تعلقوا بالنوق والأندية الجماهيرية لتوصيل نصوصهم مع قناعتهم أن الذي وصل هو الآخر وليس النص نفسه ,,,,ومن هنا كان غرض المدح هو الغرض الأكثر شيوعا لأنه الطريق الأقصر للوصول ..فضاع الشعر بحضور الصورة ....
كما لجأ الشعراء لصور وأصوات لتوصيل نصوصهم التي لايمكن أن تصل بذاتها في زمن الصورة والكذب ..زغياب الذائقة السليمة والبحث عن الشهرة بأي طريقة ..شكرا لتواصلك
دمت بخير
|