الحلف بغير الله شرك (( مثل الحلف بالنبي - النعمة - الشرف ...الخ ))
حكم الحلف بغير الله
إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا
هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا
تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ [آل عمران:102]. يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا
كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا [النساء:1]. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا
سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا [الأحزاب:70-71]. أما بعد: فإن أصدق
الحديث كتاب الله، وأحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل
ضلالة في النار. ثم أما بعد: فما زلنا مع هذا الكتاب الجليل أي: كتاب: (الدر النضيد) للإمام الشوكاني رحمه الله تعالى. وسنتكلم
-إن شاء الله- على مسألة مهمة، وهي: حكم الحلف بغير الله، والمصنف هنا أتى بأمر عجب، وهو أنه يرى ويستدل بأن الحلف
بغير الله لا يجوز، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (من حلف بملة غير الإسلام لم يرجع إلى الإسلام سالماً)، والعجيب في ذلك: أن
الإمام الشوكاني رحمة الله عليه يرى أن الحلف بغير الله من الشرك الأكبر، أي: يخرج به صاحبه من الملة، فمن أقسم عنده باللات أو بالعزى أو بحياته أو برحمة والده أو بشرفه، فهو يرى أنه يخرج من الملة، ولذلك يقول: وفيها: أن الحلف بغير الله يخرج به الحالف عن الإسلام، فجعله من الشرك الأكبر، قال: وذلك لكون الحلف بشيء مظنة تعظيمه، فعلل بهذا التعليل، أي: أنه تعظيم، والتعظيم المطلق لا يكون إلا لله، وأقول: الكلام عن القسم سيكون من أكثر وجه
تابع باب قوله تعالى (( ...فلا تجعلوا لله اندادا ...الاية ))
2 - عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه .. ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( من حلف بغير الله فقد كفر , او اشرك ) . رواه الترمذي وحسنه وصححه الحاكم
3 - وقال ابن مسعود - رضي الله عنه - : (لان احلف بالله كاذبا احب الي من ان احلف بغيره صادقا ) .
4 - وعن حذيفة رضي - رضي الله عنه - عن النبي صلى الله عليه عليه وسلم قال : (لا تقولوا :ما شاء الله وشاء فلان , لكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان ) . رواه ابو داود بسند صحيح .
5 - وجاء عن ابراهيم النخعي : ( انه يكره ان يقول : اعوذ بالله وبك , ويجوز ان تقول بالله ثم بك . قال : ويقول لولا الله ثم فلان . ولا تقولوا : لولا الله وفلان .
والمراد بالكراهة هنا التحريم
عناصر الدرس
اولا الحلف بغير الله شرك
لله سبحانه التعظيم المطلق , فمن تعظيمه الا يحلف الا باسمائه وصفاته . ومن حلف بغير الله : كالنبي او الولي او النعمة او الشرف فقد وقع في الشرك الاصغر . اما اذا قام بقلبه تعظيم لهذا المحلوف به مثل تعظيم الله فهو شرك اكبر .
ثانيا حسنة التوحيد اعظم من حسنة الصدق :
قول ابن مسعود رضي الله عنه : (لان احلف بالله كاذبا احب الي من ان احلف بغيره صادقا ).
لان
- الحلف بالله في هذه الحالة فيه حسنة وهي : التوحيد , وفيه سيئة , وهي : الكذب .
- الحلف بغيره في هذه الحالة فيه حسنة , وهي الصدق , وهي سيئة وهي الشرك .
وحسنة التوحيد اعظم من حسنة الصدق , مع شدة قبح سيئة الكذب الا انها اهون من سيئة الشرك .
نقلا من شرح كتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب للصف الثالث المتوسط
المهم دلوقتي ان حكم الحلف بغير الله ينقسم الى قسمين
1 - شرك اكبر
اذا حلف بغير الله وفي قلبه تعظيم للشخص الذي حلف به
2 - شرك اصغر
اذا كان يحلف لاجل ما جرت به الالسنة و الالفاظ
الواجب على العبد الاحتراز من الشرك بالله في الالفاظ وان جرت على لسانه بغير قصد , تعظيما واجلالا لله رب العالمين
|