أخي /علي مبارك
تمنيت أن هذا النص مقطوع النسب أو أنه لأحد الصعاليك المنبوذين من قبائل الإعلام ،أو لأولئك الذين رفضوا التواصل على حساب الشعر والشعور وهدم التراث،كي أتلذذ بصدقه وسبر غور الحقيقة فيه ، وقراءته من كل جوانبه ،فهو – وبدون مجاملة نص يستحق أن يقرأ - لكن وللأسف أن هذا النص الصادق لغة وواقعا ،صدر من شاعر لم يخرج من عباءة النص ،ولم يخرج بالكفاح الإبداعي ،لكنه خرج نتيجة لدعم إعلامي نفعي تماما كحال المنتقدين المعنيين بالنص ، مع أن هذا لا يلغي شاعرية صاحبه ،الذي خرج من نفس النافذة التي خرج منها غيره ،وسيدخل منها الكثير ،طالما ظلت بوابة المسابقات مفتوحة على مصراعيها لكل العابثين بالشعر والتراث ،والكاذبين على المتلقي بخدمتهم المزعومة للشعر ،والمتخذين من الغطاء السلطاني درعا واقيا يحميهم من المخالفين لتوجههم أو الطامعين في مكانتهم .!
سالم الرويس الا ترى إنك أخطأت فيما قلت في الفقره السابقه وتدعي بأن الإعلام من أخرجه الإعلام قد يصنع شاعر لفترة محدوده لكن لايستمر سوى الشاعر الحقيقي هناك أسماء كثيره أين هي الأن لقد إبتعدت ولم ينفع الإعلام معها على سبيل المثال لا الحصر أين الشاعر ناصر الفراعنه الأن وياسر التويجري والقائمة تطول فأنا هنا ضد ايضا عندما قلت تمنيت ان النص يكون لأحد المنبوذين من قبائل الإعلام هل الصدق اصبح صفه خاصه للمنبوذين عن الإعلام
للأسف الشديد اصبح تفكير المتابعين الى هذا الحد بالعلم أني أتفق معك بكثير من النقاط وضدك ببعض النقاط
أخي علي ...الإعلام صنع دول مستقلة ومستغلة ....كيف لاتؤمن بأنه بمقدوره صناعة شاعر شعبي ...في دول ومجتمعات شعبية ..!!!
أخي سعد :ألست من يقول قبليا :
واخذيني العنصر اللي صدق متعنصر
من دون ربعي لـو اقطـع شرايينـي
ماذا تركت لشعراء القبائل الذين تنتقدهم ؟لقد تجاوزت الولاء القبلي إلى أبعد من ذلك ،وهي العنصرية المقيتة ،التي حاربها الدين ،وحاربتها كل الحضارات الإنسانية .
إذا لماذا تنتقد شعراء القبائل الذين تطالبهم بالإرتقاء؟
ثم تعود للتناقض في نص آخر :
الله خلق عبده عشان العباده
ما هو عشان مفاخر العرق بالعرق
ماهذا التناقض ؟بين العنصرية حينا ،وبين الدعوة للمساواة الدينية حينا آخر ،من نصدق ؟هذا البيت أم ذاك ؟أم أن المنتج لا يؤمن بالثبات حتى في الثوابت ؟ومع ذلك يطالب غيره بالابتعاد عن هذه الأشياء القبلية لأنها مضرة ،أم أن الشاعر يحق له مالا يحق لغيره ؟............
أخي سالم سعيد بأن يكون هناك كاتب يحمل لغه جميله وقلم جريئ نحتاجه في هذا الزمان...
صديقي لماذا أصبحنا نرى الحقيقة جرأة ...؟!
أخي دعني بعد أذنك أن أعلق على أخر فقره بالعلم إني طولت عليك وانت عندما قلت تناقض لـ نقول إنه خطأ وإن الشخص تتدارك خطأه وكماتعرف ويعرف غيرك أخي سالم أنه لاعيب أن نخطأ وإنما العيب هو التمادي في الخطأ كنت قاسي بعض الشي جلبت لنا التناقضات والسلبيات ولم تذكر الإيجابيات فالنقد الحقيقي هو من يحمل الصفتين
....
عزيزي علي ...
لماذا تحاسبني ولم تحاسب الشاعر ؟ ألم يمارس الشاعر النقد في نصه ؟
هل كان يرى الإيجابي والسلبي أم كان متحاملا كما تتهمني ؟
سعدت بتواصلك ...
دمت بخير ....
|