كيف نتوب؟
للتوبة النصوح شروط هي:
أ-التوبة عن المعاصي في حق الله:
1- الندم:
وهو حرقة في القلب وحزن للتفريط في حق الله، ويُعبَّر عنه بدمعة ندم أو بعبادة صادقة خالصة لله،أو بصدَقة مثلاً.
يقول عبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنهما:"مَن ألمَّ بخطيئة فاهتزَّ لها قلبه مُحيت عنه في أم الكتاب"، فالندم يكون بالقلب وليس باللسان.
يقول صلى الله عليه وسلم:"التوبة: الندم"أي أن أساس التوبة هو الندم!!!!
2-الإقلاع :
أي التوقف عن الذنب.
3- نية عدم العودة إلى الذنب في المستقبل:
فالذي يندم ويُقلع عن الذنب ، لكنه عازم على العودة إليه كالمُستهزِىء بربه، والعياذ بالله.
هذه الشروط الثلاثة يجب تحققها كي تُمحى الذنوب وننجو من عذاب جهنم.
ولا يجوز ان تتوب عن ذنب معين ولكن بشكل غير كامل،كأن تقول:" تُبت عن الغيبة إلا عن اغتياب فلان"!!!
أو:" تُبت عن مصاحبة الفتيات،إلا فلانة"، فهذا لا يجوز.
ولكن يجوز أن تُقلع عن ذنب معين بشكل كامل،وأنت بعد لم تَتُب عن ذنب آخر،
كأن تتوب عن الغيبة،ولكنك مازلت لم تتب عن التدخين مثلاً.
ولعلك لاحظت أن الشروط الثلاثة تتم بالقلب،لأن الله سِتِّير، يحب الستر، يقول تعالى:
" والذين لا يدْعون مع اللهِ إلَها آخرَ، ولا يقتلون النفسَ التي حرَّم اللهُ إلا بالحق ، ولا يَزنون، ومَن يفعل ذلك يلقَ أثاماً، يُضاعَف لهُ العذابُ ويخلُد فيه مُهانا، إلا
مَن تاب وآمنَ وعمِل عملاً صالحاً،فأولئك يبدِّل ُ الله سيئاتهم حسنات "!!!!!
ففرح النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الآية فرحاً شديدا.
فالطائعين يوم القيامة سوف يحسدون العصاة الذين تابوا من كثرة السيئات التي بُدِّلت لهم حسنات!!!!
ب- التوبة عن المعاصي في حق عباد الله
لكي تتوب عن المعاصي في حق عباد الله كالغيبة، والنميمة ، والبُهتان، والظُلم ، والسبّ ،وأكل المال والاعتداء، وغير ذلك...فلابد من تحقق الشروط الثلاثة السابقة(الندم،والإقلاع ،والعزم على عدم العودة)بالإضافة إلى شرط رابع مهم ، وهو:
رد المظالم إلى أهلها
وكلنا يعرف الحديث شريف:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" أتَدرون مَن المُفلس ؟! قالو:" المُفلس مَن لا درهم له ولا دينار" قال " بل المفلس يوم القيامة مَن أتى بحسنات كثيرة وأعمال صالحة،وقد سبَّ هذا وظلم هذا وأمل مال هذا، فيأخذ هذا من حسناته وهذا من حسناته،حتى لا يبقى من حسناته شيء،فيُلقي هذا عليه من سيئاته،وهذا من سيئاته،حتى لا يبقى من سيئاته شيءٌ، فيُلقى في النار"!!!!!
إذن لو كانت المَظلمة شيء مادي مثل مال أو بضاعة أو متاع ،أو غيره فيجب رده على الفور لصاحبه أو لورثة صاحبه،ابتغاء مرضاة الله واتقاء سخطه.
أما المظالم المعنوية كالغيبة مثلاً، فلا ينبغي أن نقول لصاحب الحق :"أنا اغتبتُك" بل تطلب منه أن يسامحك بشكل عام،أو تستغفر له(وُيستحب أن تدعو في صلاتك دائماً : اللهم اغفر لي ولوالديَّ ولمَن كان له حقٌ علي)،أو تقدم له هدية .
إذن فالتوبة عن الذنوب في حق الله تعالى أيسر بكثير من التوبة عن الذنوب في حق عباده!!!!!!
وماذا عن الذنوب التي لا تذكُرها؟؟؟!!!
يمكنك أن تدعو الله قائلاً:" يارب قد تُبتُ عن كل ما فعلتُ من ذنوب معاصي، وسأبدأ اليوم عهداً جدياً "...وبذلك يتوب الله عليك بجوده وكرمه وفضله، ويمحو لك كل ما فات!!!!
ما هو أول ذنب يرتكبه الناس بعد التوبة؟
إن أول ذنب يُكتب لبعض الناس هو عدم الاقتناع أو التصديق بأن الله قد غفر لك ومحى ذنوبك، فهذا ذنب في حد ذاته!!!!
فلابد من أن توقن يقيناً كاملاً بأن الله قد غفر لك ومحى كل ذنوبك، مادمت قد حققت الشروط التي ذكرناها للتوبة النصوح.
وماذا لوعُدتَ للذنب؟
لو حدث هذا فإن ما قد تُبتَ عنه لا يُحسب عليك لأنه مُحي ، وهذا من سعة رحمة الله تعالى ،وإنما يُكتب الذنب الجديد فقط!!! وهنا تحتاج إلى توبة جديدة.
فلو تُبتَ مثلاً من عقوق الوالدين،ثم أخطأتَ اليوم في حق أحدهما، أو كِلاهُما...يُمحى الماضي،ويُكتب ذنب اليوم إلا لو تُبت عنه هو الآخر، ولو جاء أجلك بعد التوبة،فأنت من أهل الجنة،لأن صحيفتك تكون بيضاء!!!
تريد الدليل؟؟؟
قال صلى الله عليه وسلم:" أذنب عبدٌ ذنباً فقال:" يارب قد أذنبتُ فاغفِر لي"،فقال الله تعالى :" علِم عبدي أن له ربٌ يغفر الذنب،فقد غفرتُ لعبدي" ثم عاد فأذنب ذنباً ،فقال :" يارب قد أذنبتُ فاغفِر لي"فقال الله تعالى :" علِم عبدي أن له ربٌ يغفر الذنب،فقد غفرتُ لعبدي"،ثم عاد فأذنب،فقال:" يارب قد أذنبتُ فاغفِر لي"فقال الله تعالى :" علِم عبدي أن له ربٌ يغفر الذنب،فقد غفرتُ لعبدي"، ثم عاد فأذنب، فقال: " يا رب قد أذنبتُ فاغفِر لي" فقال الله تعالى :" علِم عبدي أن له ربٌ يغفر الذنب، فليفعل عبدي ما شاء ،مادام يستغفر ويتوب!!!!"
فلا تيأس ولا تمل من كثرة التوبة ،لأن الله جل جلاله لا يمَلّ من قبول توبتك.
ودليل آخر؟
جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال له:" يا رسول الله أفرأيت إن أتيتُ ذنباً فهل يُكتب عليَّ؟" قال:"يُكتب"،قال:" فإن تُبتُ"، قال :" يُمحى" قا ل:"فإن عُدت؟" قال:
" يُكتب"، قال: يا رسول الله أفرأيت إن عُدت؟ قال: يُمحى"، قال:" فإن عُدت؟" قال:" يُكتب "، قال فإن تُبت؟" قال يُمحى، فقال:" يارسول الله ،إلى متى يُمحى؟"
قال صلى الله عليه وسلم:" إن الله لا يمل من المغفرة حتى تمَلُّوا من الاستغفار"!!!!!
بعد كل هذا، هل هناك من يقول:" أنا نادم ولكني لا أستطيع أن أعزم على عدم العودة"؟؟؟!!!
إذا كنت منهم ، فأنت مُصاب بضعف شديد في قلبك، والعلاج هو :
|