ذات غياب عقلٍ,وديمومة هلوسه تمت تلك الفتوى, وهذا يدل على التهاون بالدين والتغرير بالعقول للأسف, أولائك هم الروافض قاتلهم الله, وهذا هو حالهم ونهجهم وشرعهم
نسأل الله أن يكفينا شرورهم ويُبعد عنّا جميع اُمورهم,


قال ابن عبّاس : (( يوشك أن تنزل عليكم حجارة من السماء ، أقول : قال رسول الله صلى عليه وسلم ، وتقولون : قال أبو بكر وعمر ؟ )) .
وقال الإمام أحمد ، عجبتُ لقوم عرفوا الإسناد وصحته ، ويذهبون إلى رأي سفيان . والله تعالى يقول : (( فليحذر الذي يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم )) سورة النور : 63 أتدري ما الفتنة ؟
الفتنة : الشرك لعله إذا ردّ بعض قوله أن يقع في قلبه شيء من الزيغ فيهلك )) .
عن عدي بن حاتم : (( أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ هذه الآية : (( اتخذوا أحبارهم ورُهبانهم أرباباً من دون الله والمسيح ابن مريم . وما أمروا إل ليعبدوا إلها واحداً ، لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون )) سورة التوبة:31
فقلت له : إنا لسنا نعبدهم . قال : أليس يحرمون ما أحلّ الله ، فتحرمونه ، ويحلون ما حرّم الله ، فتحلونه ؟
فقلت : بلى . قال : فتلك عبادتهم )) رواه أحمد والترمذي وحسنه .
فيه مسائل :
الأولى : تفسير آية النور .
الثانية : تفسير آية براءة .
الثالثة : التنبيه على معنى العبادة التي أنكرها عدي .
الرابعة : تمثيل ابن عباس بأبي بكر وعمر ، وتمثيل أحمد بسفيان .
الخامسة : تغير الأحوال إلى هذه الغاية حتى صار عند الأكثر عبادة الرهبان هي أفضل الأعمال ، وتسمى الولاية .
وعبادة الأحبار : هي العلم والفقه ، ثم تغيرت الحال إلى أن عُبد من دون الله من ليس من الصالحين . وعُبد بالمعنى الثاني من هو من الجاهلين .
^
^
كتاب التوحيد
الشيخ محمد بن عبدالوهاب
1115 هـ - 1206 هـ
باب:من أطاع العلماء والأمراء في تحريم ما أحل الله وتحليل ما حرّم الله فقد اتخذهم أرباباً من دون الله

رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتاً فِي الْجَنَّه


mergab-gold21@hotmail.com