|
الامسية الثانية بمهرجان «صيفي ثقافي4» يعانق آلام المسجد الاقصى بالكويت
[OVERLINE]موفن : [/OVERLINE]
استمرارا لفعاليات مهرجان «صيفي ثقافي4»، الذي يقيمه المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب،قدم الشعراء جاسم الفهيد وسعد مصلوح وعبدالمحسن الطبطبائي الأمسية الشعرية الثانية في المهرجان والتي كان للشأن الفلسطيني الحظ الأوفر فيها
عريفة الامسية الشاعرة نورة المليفي بدأت حديثها بأبيات شعرية، مرحبة بالضيوف والشعراء، بعد ذلك قرأ الشاعر د.جاسم الفهيد قصيدة بعنوان: «الأقصى» يبكي فيها المسجد الاقصى المأسور في ايدى اليهود ويبعث له سلاما ممزوجا بالالم على حاله وحال المسلمين حيث يقول :
سلام على المأسور في قبضة العدى/ سلام مشوق هدّه الوجد والنوى/ سلام على الاقصى الحبيب واهله/ يشيعه دمع ترقرق كالندى/تقطعت الاسباب وانبت عهدنا وصار التلاقي مثل حلم من المنى. ثم يستنهض الفهيد همة الامة الاسلامية التي اصبحث مجرد دمى تحركها السياسة الغربية فيقول فياليت قومي يملكون قرارهم / فلست اراهم غير صف من الدمى /لهم في رواق القول شجب وضجة / وليس لهم من همسة ساعة الوغى.
الشأن الكويتي الداخلي لم يغب عن قصائد الفهيد بل حضر قرار البلدية لازالة الديوانيات فقرأ قصيدة « التحفة الأخوانية في رثاء الديوانية»
وديوانية أمست يبابا / شكت مر الظلامة والمصابا /أصابتها عيون حاسدات / وسهم العين يختطف الرقابا /رمتها العقرب الصفراء/ فجرا فدكتها وسوتها ترابا / ترى اشلاءها مزقا تهاوى/ تزيد الطائفين بها اكتئابا
عقب ذلك قدم الشاعر سعد مصلوح مجموعة من القصائد مثل « آيات من سفر الخروج» وقصيدة «الشقاء السعيد» ثم كان ختامه قصيدة «العشق المباح» عن تحرير الكويت الذي جاء كانبلاج الصباح مسترجعا ذكرى التحرير وما تركته من اثر في نفوس اهل الكويت يقول :
اليوم ينبلج الصباح وعليه من ألق وشاح /أنس العدو به فآنس واستراح له الرواح/ وتبرجت لقدومه الأبراج وازدهت البطاح /وتأرجت أرجاؤه فلكل فاغية نفاح/ مرحى ليوم عز فيه المجد وانتصر الكفاح.
ثم يمضي قارئا لروح التاريخ الناصحة لمن طلب منها النصح ويسمتر في اعلان حبه لوطنه وتعلقه به وعشقه له فيقول :
لا شيء كالتاريخ في نصح إذا ريم انتصاح / فتعلقوا الوطن الحبيب ففي محبته الفلاح/ وامضوا ولا تتلفتوا أيضير قافلة نباح؟/ وتعشقوه صبابة هذا هو العشق المباح /أعلى المحب إذا تعشق ترب «ديرته» جناح؟
الشاعر د.عبدالمحسن الطبطبائي قرأ ثلاث قصائد متنوعة لكنها جاءت في السياق العام نفسه الذي غلب على الامسية حيث حضر الاقصى بدأها بقصيدة صغار الحب حيث يقول :
صغار نحن فيما نبتغيه/ يسلينا التصافي والوئام/ ويكفينا على مر التجافي/ لقاء بات ينسجه المنام/ صغار الحب ليس لهم طبيب/ وليس لجهدهم إلا الملام/ يطول عليهم أمد بعيد/ ويتعبهم بذي الدنيا النظام/ فيا قصيدة «حكايات الأقصى» كانت ختام الامسية لكن ما قدمه الطبطبائي جاء متوافقا مع المعاني نفسهاالتي قدمها الشعراء الاخرين فيقول:
في صمت الليل الهياب/ والظلما تغتال النور/ والدنيا في شرع الغاب/ ترنو من خلف الديجور/ وحمام الأقصى قد نام/ فعليه سلام الأيام
ومضى قائلا: وحكايات الأقصى الكبرى/ ترويها أم ما نامت/ وتقص حكايات أخرى/ بدموع في اللقيا هامت. /تبكي طفلا ما أحلاه/ما آذى يوما مولاه /يا أما كفي لاتبكي/الطفل الساجي ما مات/ه قد لاحت في عينيه/يا أما بعض الآيات/نامت عيناه وما نامت/بثراه عيون الإقدام/نامت عيناه وما زالت/رؤياه تغيظ الأقزام/والان فقط يا أماه/قد فاز بفجر الأحرار
|