منتديات المرقاب الأدبية - عرض مشاركة واحدة

30-01-2010, 02:26 PM

[gdwl]الأب الروحي للحوثة في الجوف والحمزات يكشف عبر "الجمهور" ما وراء التمرد حسين الحوثي في نظر المتمردين مصطفى وقرين للقرآن[/gdwl]

حاوره / عبدالناصر المملوح

كنت أتقاضى دعماً لامحدوداً بالدولار..
قبيل الحرب السادسة عملوا مناورة وهيأونا لفتح جبهة مع السعودية
الحوثة ذراع ايران والهدف احلال ولاية الفقية

شايف العميسي.. واسمه في أوساط التمرد "الشايف أحمد علي نهشل" وكنيته "أبو تركي".. لم يكن معهم منذ البداية لكنه وخلال فترة وجيزة استطاع أن يجعل من نفسه أبرز قياداتهم الفكرية.. التحق بهم من خلال عمله في إحدى الجمعيات الخيرية، متأثراً بجده.. الذي قال أنه عاد من البحرين وبعض المناطق الشرقية السعودية محملاً بالمذهب الاثنى عشري.. وهو يخطب في أهم مساجد الجوف، لم يكن شايف يعترف بالدولة اليمنية ونظام حكمها ولا برئيسها.. ولا بالنظم العربية برمتها.. وفي المقابل ظل يمتدح الخميني وثورته.. الأمر الذي فتح أمامه الطريق إلى منطقة مطرة حيث قيادة التمرد.. وهناك اتخذ عبدالملك الحوثي قراراً بتعيينه قائداً فكرياً للتمرد والأب الروحي لهم في الجوف، ورغم ما حظى به من رعاية خاصة تنكر لهم لأسباب تجدونها في ثنايا الحوار.
التقته "الجمهور" عبر الهاتف.. فمن ملف فتحناه مع بداية الحرب السادسة، شمل حتى الآن مشائخ وأعياناً وبرلمانيين من صعدة.. وقيادات سابقة في التمرد. وقيادات أسهمت بشكل كبير في تأسيس ماعرف بمتنديات "الشباب المؤمن".

* ما نعرفه أنك لم تكن ضمن القيادات الروحية أو الفكرية للمتمردين الحوثيين في الحروب الخمسة السابقة؟
- نعم
* كيف إذاً جاء التحاقك بهم؟
- بعد الحرب الخامسة.. كنت داعية في إحدى الجمعيات الخيرية في الجوف.. وفي يوم جمعة خطبت في أكبر جامع في منطقة الحزم وهي المنطقة الحضرية الوحيدة في محافظة الجوف، وتركزت الخطبة على الأنظمة العربية.. تكلمت عليها بما هو سلبي وكيف أنها ظالمة ومضطهدة للشعوب، وفي نفس الوقت كنت شديد المدح للثورة الإسلامية الإيرانية، وكيف أن الخميني قارع الظلم وقاد الثورة حتى أسقط نظام الشاه الإيراني.
* اسمح لي قبل أن نسترسل.. ما اسم الجمعية هذه؟
- لا يهم ذكر اسمها.
* المهم.. مدحك للخميني وشتمك للأنظمة العربية شد انتباه الحوثيين نحوك؟
- بالضبط.. ولم تكن تلك هي أول خطبة لي في ذلك الجامع، بل سبقها أكثر من خطبة، وفي كل خطبي كنت أحمل ذات الفكر وذات التوجه، ولا شك أن تقارير كانت ترفع إلى عبدالملك الحوثي من كوادرهم الحاضرين الخطبة، وأن فلاناً، -اللي هو أنا- خطيب مفوه ويتكلم بكلام هو جوهر ما نعتقده.. وأمور أخرى كثيرة تفيد بأنه تشرب "تتلمذ" خارج البلاد.
* مثل ماذا؟
- يعني أمور أخرى أوحت لهم بهذا الشعور مثل طريقة صلاتي على النبي، أنا اقول "صلى الله عليه وآله" مش "صلى الله عليه وعلى آله وصحبه".
* يعني كنت عندما تذكر النبي وتصلي عليه لا تترضى على صحابته؟
- بالضبط.. ومن تلك الخطبة وهي بعد الحرب الخامسة تم التنسيق مع قيادتهم.
جدي اثنى عشري
* سنأتي إلى هذه النقطة، ولكن قبل ذلك.. واضح أنك أو تكاد تكون قد خرجت عن أصول المذهب الزيدي، وأنت في خطبك أقرب إلى الاثنى عشرية.. هل درست فعلاً خارج اليمن؟
- لا، شوف.. جدي اللي هو والد أمي، خرج من اليمن في الثمانينات وهو يحمل المذهب الزيدي، لكنه عاد مطلع التسعينات بعد أن تنقل بين البحرين وبعض المناطق الشرقية للمملكة العربية السعودية وهو يحمل الفكر الاثنى عشري.. وربما أنه عمل على توريث ما يحمله من فكر لحفيده "اللي هو أنا".. أو هكذا أراد.
* طبعاً تأثرت وتعلمت منه؟
- أكيد.. درست على يديه القرآن الكريم والقراءات السبع والفقه وبالنسبة للدراسة الأساسية في المدارس الحكومية اكتفيت بالثانوية من محافظة تعز.
الاجتماع الأول
* المهم.. التحقت بالتمرد الحوثي.. متى التقيت بقائدهم عبدالملك الحوثي؟
- بعد تلك الخطبة الحماسية التي تحدثنا عنها، أخذتني قيادتهم في الجوف.
* قائدهم هناك يكنى بـ"أبو صالح"؟
- نعم.. أخذوني إلى منطقة مطرة حيث القيادة حقهم وتناولنا معهم وجبة الغداء.
* أين.. في الخندق؟
- لا.. في مكان أشبه بالغرف الصغيرة، في منخفض، وجلست مع عبدالملك الحوثي بعد الغداء وكان معه مجموعة مخزنون، كان هذا أول لقاء، وقبل ذلك وقبل أن انتقل إلى الجوف لم يكن لي علاقة بالحوثيين وكنت أعيش في تعز مواطناً عادياً.
* ماذا دار بينكم في أول لقاء؟
- طبعاً أنا لا أتناول القات.. جلست معهم أشرب الشاي، وأعطوني إحدى ملازم حسين بدر الدين الحوثي (محاضرات له نقلت إلى ملازم تدرس لعناصرهم).. وتحديداً اعطوني ملزمة بعنوان (الصلاة على محمد).. قرأتها قراءة عابرة.. وعندهم عندما يقرأ أحد عناصرهم ملزمة حسين الحوثي لازم يقول: "قال سيدي حسين عليه السلام".
* وماذا كان تعليقك عليها؟
- يا أخي ماني كمبيوتر.. أتذكر كل كلمة، هي مراحل.. وفي كل مرة كنا نعلق على هذه الفقرة وتلك وليس على ملزمة واحدة وإنما على ملازم حسين الحوثي الـ(120).
* الخلاصة.. أنك اقتنعت بما في الملازم حقهم من أول نظرة..؟
- المسألة مش هكذا.. أصلا أنا ومن قبل أن أطلع على ملازمهم ومن قبل أن التقي بعبد الملك الحوثي، كنت أحمل في داخلي شيئاً أو معظم ما تحمله الملازم من أفكار.. أنا أحمل حقداً عدائياً للأمريكان والإسرائليين وكل قوى الاستكبار العالمية، كما أنني لم أكن اعترف لا بدولة يمنية ولا بنظام الحكم ولا بالرئيس علي عبدالله صالح.. وكان هذا يظهر في خطبي.. أو هذا هو جوهر ما استشفوا منها.
ثم إنهم لم يناقشوني، وإنما من فوق.. من القيادة حقهم صدرت الأوامر، قالوا هذا سينفعنا كثيراً.
* وعدت إلى الحزم في الجوف كأحد قادتهم الفكريين؟
- قبل ذلك.. وأثناء المقيل وبعد أن سمعوا مني ما أعجبهم من تعليقات على الملزمة.. وكيف أنني أحمل ذات الفكر، أذكر أن الذين كانوا إلى جانب عبدالملك، التفوا نحوي.. ودخلنا في نقاش.
* حول ماذا؟
- ربما أنهم كانوا يريدون تهيئتي لأكون قائداً ميدانياً في منطقة ضحيان.. لكن قلت لهم: أنا حقيقة لست مهيأ لمثل هذا العمل، ولكن يا جماعة لماذا لا أكون عندكم بمثابة السيستاني في النجف.. وهذا ما تم.
وبعد ذلك.. عدنا إلى الجوف وكنت أتنقل بين مناطقها.. ومنطقة الحمزات في صعدة ومناطق أخرى كأب روحي.. أو بالأصح باعتباري أحد قياداتهم الفكرية.
* من الذين كانوا مع عبدالملك؟ الذين التفوا حولك؟
- هذا أبو فلان وذاك أبو علان.. ولم أكن أهتم ولم أكن أسأل عن أسمائهم الحقيقية، وهذا الأمر أعجب عبدالملك، وعزز ثقته بي.
مذهب الحوثة
* بالنسبة لملازم أو محاضرات حسين الحوثي- وفقا لعلماء ومرجعيات المذهب الزيدي- لا تستند إلى أصول الزيدية؟
- هذا شيء معروف.. ومن قال أصلا ان المذهب الزيدي هو مذهب الحوثيين بل العكس.. حسين الحوثي هاجم وانتقد بعض علماء المذهب الزيدي.
* في ماذا؟
- هذا الأمر بحاجة إلى جدل فكري واسع.. ولا اعتقد أن الحوار الصحفي هو مكانه،
* إذاً.. ماهو مذهب المتمردين الحوثيين؟
- الإثنى عشرية.
* ما الدليل.. هم ينكرون مثل هذا الكلام؟
- الأدلة كثيرة والذين ينكرون ذلك هم المناصرون وليست قيادة التمرد.
* على الأقل أعطني دليلاً واحداً على أنهم اثنى عشرية؟
- خذ إحدى ملازم حسين الحوثي واقرأها ستجد فيها سباً مشيناً وانتقاصاً من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم.. وهذا ما ليس في الزيدية.. أعطني مرجعاً زيدياً واحداً يسب الصحابة.. ولو تعود إلى رسالة الإمام الشوكاني "رحمة الله عليه" وهو حجة الله في أهل اليمن.. ستجد في رسالته الموسومة "إرشاد الغبي بمذهب أهل البيت"، يقول: لا يجوز عندنا أن نصلي خلف إمام يسب صحابة رسول الله.
ثم يا عزيزي.. هؤلاء لا يعترفون بسنة رسول الله.. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "تركت فيكم شيئين ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبدا.. كتاب الله وسنتي" وفي رواية أخرى "كتاب الله وعترتي"، والمقصود بالعترة أهل البيت.. وكلا الروايتين صحيحتان، ولكن هؤلاء شطبوا الأولى وأنكروا صحتها وأخذوا بما يوافق هواهم ومعتقدهم.
* اسمح لي.. هناك، ومن قياداتهم، ومناصريهم السياسيين من ينفي عنهم اعتناق المذهب الإثنى عشري، ويقول إن هؤلاء زيود متشددون؟
- هناك من يقول مثل هذا الكلام.. وهو كلام خاطئ يصدر من بعض الكتاب والإعلاميين مثل حسن فرحان المالكي الذي كان وهابياً وانتقل إلى الإثنى عشرية.. فهو يقول: "هناك زيدية متوسطة وزيدية متساهلة وهناك زيدية متشددة".. وهذا بلا شك، وقطعا تقسيم عبثي ولا يستند لأي دليل.
حسين قرين القرآن
* قلت إن المتمردين الحوثيين لا يؤمنون بالسنة المحمدية.. أفهم من ذلك أنهم يكتفون بملازم حسين الحوثي في تفسير القرآن الكريم.. وكذا القضايا الخلافية؟
- وأزيدك من الشعر بيتاً.. هؤلاء يرون في حسين الحوثي أنه مصطفى وأنه قرين القرآن، وأنه أو أحد أخوته الهادي المنتظر بعد أن اختزلوا أهل البيت في سلالة بدر الدين الحوثي.
* إذا كان ما تقوله صحيحاً ألا ترى أنهم فيما يخص المهدي المنتظر.. يخالفون حتى غلاة المذهب الإثنى عشري؟
- صحيح.. عند الإثنى عشرية المهدي هو محمد ابن الحسن العسكري الذي يسكن سرداب سامراء ويعملون له الخيل، يموت الخيل ويأتون بخيل آخر.. وهكذا لكن الحوثيين رأيهم أن المهدي هو حسين بدر الدين الحوثي أو أحد أخوته.. وهم يفسرون هذا الاختلاف مع الإثنى عشرية على أنه اختلاف عادي، وليس جوهري.
* على أي أساس؟
- هم يأخذون قول الله تعالى "ولكل قوم هاد".. ويفسرونه على هواهم، يقولون ان "هاد" في اللغة العربية نكرة، إذاً المهدي بالنسبة لنا في اليمن هو حسين الحوثي أو أحد أخوته. الذي سينقذ الأمة من براثن الظلم والاضطهاد ويقصدون بذلك نظام الحكم الحالي في اليمن.
* وهل كنتم تخوضون مثل هذا النقاش فيما بينكم؟
- يا عزيزي.. كنا نحن القيادات الفكرية البارزة نلتقي بين حين وآخر بعبدالملك الحوثي لكن بصراحة ما كانوا يسمحون بالمناقشة العميقة، ربما لإدراكهم أن مثل هذه المناقشات قد تفتح عيون الناس إلى أشياء، كما أنهم يشعرون ويدركون ماهو الشيء الذي قد يضرهم، ولذلك وضعوا حواجز.. وما فيش داعي للنقاش في التفاصيل ومن هذا الكلام، حتى أن بعض القيادات تكلموا معي بصراحة وقالوا: نخاف أن تضع السم في العسل يعني كلامك عسل، لكن التطرق إلى بعض القضايا قد تكون هي السم الزعاف.
الدعم والإمكانيات
* أفهم أنهم كانوا يخافونك؟
- مش بهذا الشكل.. المسألة أن معظم عناصرهم جهلة يقرأون الملازم ويؤمنون بحذافيرها.. ما فيش "متعلمين" بذلك القدر الذي يجعلهم يدلون بآرائهم وملاحظاتهم، والدليل على ذلك أنني ارتقيت في صفوفهم إلى مستوى رفيع خلال فترة وجيزة.. وذلك لأن لدي حصيلة من العلم.. ولكن أصدقك القول أن أبا جبريل "عبدالملك الحوثي" لم يكن يشك مجرد الشك أنني في يوم من الأيام سأتركهم وأتنكر لهم.
* كيف عرفت.. أو ما الذي جعلك بكل هذه الثقة؟
- أولاً.. ما كنت أحظى به من رعاية واهتمام ومن عبدالملك الحوثي تحديداً، فحين أكون في منطقة الحمزات "منطقة شرق مدينة صعدة" وهي من أهم المناطق التي يتواجدون فيها، كانت ترافقني سيارة حبة جديدة 2005م و 7 مرافقون مسلحون، وفي الجوف سيارة 2007م شبح و 13 مرافقاً بل إن الوصول إلى عندي في أمر ما يحتاج إلى معاملات وأيام.
* ومادياً؟
- كان يعطيني دعماً مالياً لا محدود، بالريال اليمني والدولار الأمريكي.
* ممن كنت تستلمها؟
- هي كانت تصلني داخل ظرف عبر قيادتهم في الجوف بواسطة قيادتهم في الحمزات، بل كان أبو جبريل "عبدالملك الحوثي" يتصل بنفسه يسألني: هل وصلك المصروف؟
* برأيك من أين لهم كل هذه الإمكانيات.. من أين لهم الدعم؟
- بالنسبة للدعم هناك أكثر من مصدر.. والأهم في اعتقادي هو الدعم الخارجي..
* الدعم الإيراني ..!!