منتديات المرقاب الأدبية - عرض مشاركة واحدة

02-04-2010, 01:19 AM

دائماً مواضيعك تضعنا امام الشبهات

صراحه انا لأول مره اسمع بالأحاديث اعلاه المألوف منها اما الغريبه فلأول مره اسمع بها..

و كذلك لأول مره اسمع بفتوى ابن باز رحمه الله و غفر له..

و ليس أمامي هنا سوى التسليم بما جاء في الأحاديث و الفتوى... و الله أعلى و أعلم..

لكن ما يدخلني الشبهات و العياذ بالله منها .. هو أن كل مخلوق ذو روح له وجه و يسمع و يرى
و له يد و له ارجل و ليس الإنسان فقط...

و الله جل في علاه يملك هذه الصفات لكن بخصوصيته كما جاء في التفاسير اعلاه..

و اذا كان الضرب على وجه الإنسان منهي عنه بالأحاديث اعلاه لأن الله خلق آدم على هيئته و تفسير الهيئه هنا
هو ان للإنسان سمع و بصر و وجه مثل ما لله ..

اذاً فإن هذا يعطينا سبباً لمنع ضرب وجه الحيوان لأنه على هيئة الإنسان بالسمع و البصر و الأنف و الوجه ..

أحد امرين اما ان التفاسير اعلاه التي وردت في موضوعك غير مكتمله ..
او انها خاطئه..

و إما ثالثه و هي ان مواضيعك دائماً تسبب لي قروشه انا في غنى عنها...

انا من عادتي انني لا أؤمن بكل ما أقرأه دون مشاركة فكري له و التدقيق في ما أقرأه سوى كتاب الله و سنة نبيه
فإنني اقرأها دون انكرها او اراجعها او اشكك فيها حتى و ان لم افهمها..

<<< طوّل في الرد ادري بس لا احد يلومه الموضوع فك مخه...

ش. س.