انتم بعدكم ما انتهيتوا عقب التسجيل الصوتي ؟ اتفق العرب على الا يتفقوا
رغم اني ما احببت اني اكتب شيء بعد التسجيل ولكن عبد اللطيف اثار في داخلي بتساؤلاته رغبة الرد
الاول لو قلنا : يبو شاهر كتاب امس فا البيت
فكيف ستنطق؟ هل سنقول مكسور ام موزون ؟ ستنطق اكتاب ولو اردت ان احضر الف بيت فا الشعبي تنطق فيه كتاب هكذا اكتاب لا حضرت ولكبار الشعراء قديما وحديثا فهل جازت هنا في كتاب ومنعت في نهار اعتباطا !رغم انهما على وزن فعال
هي كتاب بكسر الكاف وفتح التاء لكنها ابدلت هنا بسكون الكاف وفتح ما قبلها لسببين اللهجة الدراجه والضرورة الشعرية
ابو تمام وكلكم يعرف ابو تمام من قبيلة طي القبيلة المعروفه في احد قصائدة سكن الجيم في كلمة رجل وهذا غير وارد في لهجة طيء ولا في لهجات العرب كلها بل تنطق مفتوحة وذلك في بيته الذي يقول فيه
وقد يقال ُ عثار ُ الرجل ِ إن عثرت= ولا يقال ُ عثار ُ الرجل ِ إن عثرا
فكيف بمن يسكنها في الدارج !!! سبحان الله
وقول الشاعر : والدر ُ وهو َأجل ُ شيء يقتنى = ما حط قيمته هوان الغائص ِ
سكن حرف الهاء في هو والاصل ان الهاء مفتوحة
والامثله لو اردنا ضربها لملأنا الصفحة ومن اشهرها قول ابن الجوزي
تبا ً لطالب ِ دنيا لا بقاء َ لها=كأنما هي في تصريفها حُلُمُ
حرك اللام وهي الاصل ساكنة
ياخوان لو اردنا اخضاع الشعبي الى لسان واحد لكان لزاما علينا اخراج تسعين في المائة من قصائد الشعراء مصابه بشلل نصفي
اللغة العربية الام ملئية با الامثله الدالة على ذلك فكلمة فرح بفتح الفاء والراء اتت مسكنة الراء وغيرها وغيرها
انا اعتقد ان الامر لا يحتاج الى كل هذه الضجة
|