شكراً يا مخايل على القصه..
لكن اعتقد ان هناك خطأ ..
ابن العم لا ( يحيّر ) البنت فهو ( يحجر عليها ) .. و هذا يسمّى ( الحجر ) ..
لكن الذي ( يحيّر ) البنت فهو والدها .. فهو ينمع ابنته من الزواج الا بشروطه هو
و هذه لا تكون الا عند أنذال الآباء .. فهو يريد من خلف زواجها ( طماعه ) أي
مكسب .. و صور المكاسب تتعدد.. فإما أن يشترط بنتاً ببنته أو يشترط راتبها او ما الى ذلك..
و للدقه أكثر فإن ( التحيير ) يكون من الولي سواء ابوها او أخوها بعد وفاة أبوها..
فيقال فلان ( حيّر بنته ) أي مانعها من الزواج.. و فلان ( حاجر ) على بنت عمه ..
إضافةً الى ذلك فإن فالح هو زوج ابنة عمه و ليس حاجراً عليها ..
لكنها كانت لا تقبل العيش معه و كانت عصيّةً عليه.. و كان يعلم أنها
لا تريده لكنه لا يعرف السبب.. و لم يعرف السبب الا بعد ان سمع هذه
الأبيات.. هذا ما ذكرته اكثر المصادر الثابته و التي اجتمع عليها اكثر المؤرخين..
شكراً لمجهوداتك و أتمنى الدقه في النقل و وفقك الله ..
ش. س.
|