شكراً يا مخايل على القصه..

لكن اعتقد ان هناك خطأ ..

ابن العم لا ( يحيّر ) البنت فهو ( يحجر عليها ) .. و هذا يسمّى ( الحجر ) ..

لكن الذي ( يحيّر ) البنت فهو والدها .. فهو ينمع ابنته من الزواج الا بشروطه هو
و هذه لا تكون الا عند أنذال الآباء .. فهو يريد من خلف زواجها ( طماعه ) أي
مكسب .. و صور المكاسب تتعدد.. فإما أن يشترط بنتاً ببنته أو يشترط راتبها او ما الى ذلك..

و للدقه أكثر فإن ( التحيير ) يكون من الولي سواء ابوها او أخوها بعد وفاة أبوها..

فيقال فلان ( حيّر بنته ) أي مانعها من الزواج.. و فلان ( حاجر ) على بنت عمه ..

إضافةً الى ذلك فإن فالح هو زوج ابنة عمه و ليس حاجراً عليها ..
لكنها كانت لا تقبل العيش معه و كانت عصيّةً عليه.. و كان يعلم أنها
لا تريده لكنه لا يعرف السبب.. و لم يعرف السبب الا بعد ان سمع هذه
الأبيات.. هذا ما ذكرته اكثر المصادر الثابته و التي اجتمع عليها اكثر المؤرخين..


شكراً لمجهوداتك و أتمنى الدقه في النقل و وفقك الله ..


ش. س.