الأخ علي العضياني
أشكر لك ردك ، ولا أود أن أخوض فيما ذكرت ، حتى لا يتشعب الموضوع رغم أن لدي ما يفند ملاحظاتك ، عدا أني سأعرج تعريج بسيط على ماذكرته
بدايةً أتمنى منك تزويدي بالمرجع الذي عرَّف الأدب بالرغم من أننا لسنا بصدد ذلك ..
ثم أني أسألك من أوكل إليك التحدث باسم المجتمع ، فأنا أيضاً استطيع أن أتحدث باسم المجتمع ، ولكن في مثل هذه الحوارات يجب علينا نكرس مبدأ النظرة الأحادية وندعمها بالشواهد والدلالات ..
بالنسبة للاشمئزاز من هذه الكلمة ، فأنت من صنعته ...، وقد كنت أضع لنفسي قيوداً فيما يتعلق ببعض المفردات ، ولكن بعدما رأيتها في القرآن الكريم والسنة النبوية وفي كلام الصحابه ..اقتنعت بأن تلك القيود وهمية وتندرج لفظياً في قوله تعالى { بل نتبع ما ألفينا عليه أبائنا } .. قلت لفظياً وليس معنوياً.
أخي الكريم ، فتحت هذه النافذة رغم استطاعتي أن أقول لكما ( قضي الأمر الذي فيه تستفتيان ) وأنهي الموضوع ، ولكن أردت أن نستفيد ونخلق للنقد جواً ، فإذا كنت لا تملك وقتاً للنقاش والدفاع المنطقي عن موقفك فذلك لا يعطيك أدنى الحق بأن تطالبنا بعدم إهدار أوقاتنا في النقاش حيال هذا الموضوع .
صحيح أملك بديل عن هذه المفردة ، وقد شهدت بذلك ، فلم تناقض نفسك وتقول أجبرتك القافية عليها؟!
أما قولك ( مجتمع بزران ) ... فأعتقد أنك دخلت بها حيز المحاذير التي ذكرتها في مستهل موضوعي ، وأقول لك بكل حب : ألمثلي يقال هذا ؟
يا أخي الكريم لم أستند على القرآن لاستمالة الناس عاطفياً ، ولكن ما هذا التناقض الذي تعيشونه معشر الشعراء . وما هو كلامكم رجوعاً إلى القرآن الكريم ...
أخي علي لك الحق أن تستنبط من كلامي ظنون وحدسيات ، ولكن هذا لا يعطيك الحق في أن تصدر أحكامك بناءً عليها ..
بكل حب أقول لك شكراً
|