اخي وصديقي العزيز نايف معلا
رغم اني لم أُحبذ الخوض في هذا النقاش من البدايه في موضوع (غير لائق شعرياً)
. ولكن طالما خضنا غمار هذا النقاش سوف ارد على بعض النقاط التي ذكرتها في ردك وهذا لايعني اني مقتنع بما ذكرة .
تقول
(بدايةً أتمنى منك تزويدي بالمرجع الذي عرَّف الأدب بالرغم من أننا لسنا بصدد ذلك ..)
هذ دليل وانت من واجبك انت ترد على المعنى ولكن مع ذلك جنحت الى المرجع لا أعلم هل هو الاستزاده من الثقافه او الهروب من مواجهة المعنى ولكي أُريح قلبك هذا من خلال رؤيه خاصه لي .
تقول
(ثم أني أسألك من أوكل إليك التحدث باسم المجتمع ، فأنا أيضاً استطيع أن أتحدث باسم المجتمع ، ولكن في مثل هذه الحوارات يجب علينا نكرس مبدأ النظرة الأحادية وندعمها بالشواهد والدلالات)
اقول لك اني متلقي وانا لاتحدث باسمهم بقدر ماانقل لك وجهة نظرهم التي تمثل السواد الاعظم من هذا المجتمع .
تطالب بالدليل
اقول
استمع لرئي الشاعر الكبير صفي الدين الحلي
أرى فحشَ الكلام يروعُ قلبي،
وليسَ تروعهُ البيضُ الحدادُ
تقول
(بالنسبة للاشمئزاز من هذه الكلمة ، فأنت من صنعته)
اقول
الطعام لاينبغي اذا حل به الذباب
تقول
(صحيح أملك بديل عن هذه المفردة ، وقد شهدت بذلك ، فلم تناقض نفسك وتقول أجبرتك القافية عليها؟!)
يالغرابتك انا اتسال كيف تقوّلني شي لم اقوله
انا لم اقول (اجبرتك)
بل بالعكس قلت (انت لست مجبر على هذه الكلمه ولم تدعوك الحاجه الى ذكرها)
فمن فينا المتناقض
تقول
(أما قولك ( مجتمع بزران ) ... فأعتقد أنك دخلت بها حيز المحاذير التي ذكرتها في مستهل موضوعي ، وأقول لك بكل حب : ألمثلي يقال هذا )
اقول
انا ارى ان هذه الكلمه تتداول في مجتمع (البزارين) اكثر من المجتمعات الاخرى واعجب انك تحيلها لنفسك .(اعتقد ان مثل هذا الجنوح دليل على ضعف الموقف ووهن الحجه )
تقول
(يا أخي الكريم لم أستند على القرآن لاستمالة الناس عاطفياً ، ولكن ما هذا التناقض الذي تعيشونه معشر الشعراء . وما هو كلامكم رجوعاً إلى القرآن الكريم ...)
اقول
بالنسبه لهذه النقطه كفاني الرد فيها اخي ناصر تراحيب اثابه الله .
تقول
أخي علي لك الحق أن تستنبط من كلامي ظنون وحدسيات ، ولكن هذا لا يعطيك الحق في أن تصدر أحكامك بناءً عليها
اقول
وانت من اعطاك الحق بالنزول الى مساوئ الكلام والحكم عليه بانه صالحاً للاستعمال الادبي يجب على المجتمع ان لايحاربه
أخيراً عزيزي
إعتبر هذا ردي الاخير في هذا الموضوع إستناداً على قول المصطفى صلى الله عليه وسلم ( أنا زعيم بيت في ربض الجنّه لمن ترك المراء و إن كان محقّا ) رواه مسلم
|