الشقر : هو الجناس بين لفظين أي تشابه و تماثل اللفظين في النطق ، ولكنهما يختلفان في المعنى .
وكما قال عنه الإعلامي والشاعر والأخ القدير / حمد الدليهي الخالدي
يعتبر الشقر المحك الحقيقي للشاعر المتمكن ، يمتاز بهذا النوع شعراء عده من كل الأماكن بالجزيره العربية وتميل الكفه إلى منطقة الجنوب باالمملكة العربية السعودية بهذا النوع (العرضه الجنوبية) وفي هذا الطرح لم تأتي الفكره لتعريف الشقر وأماكنه والتقيّد بنوع متعارف عليه في مجتمع معيّن او منطقه معيّنه.
ومن أهدافه طرد خمول فكر الشاعر/ ــه واثبات ان المُبدع لايوجد محطة توقف له،وأكتشاف قدرات الشعراء من جانب غير معتاد،ونتعرف ايضاً على بحور لم يتطرق لها الكثير من الشعراء والشاعرات من قبل،والمرور في مساحات لاحدود لها وتعبر بنا في مسميات وأماكن متشابهه من كائنات حيه وجماد مع اختلاف مهامها،بالأضافه إلى دليل ان شاعر المحاوره هو الملحن الأول والقادر والمستطيع بتشييّد بناء الأبيات بــ وزن موحد بين الصدر والعجز بتطابق التفعيلات وعدم توظيف الواو مابين الكلمات في وسط الشطر كــ زياده تسبب خلل في الوزن ،والتي اصبحت ظاهرة يجهلها الكثير من بعض شعراء النظم ،بغض النظر عن واو النقله التي تأتي في اول الشطر ويُتغاضى عنّها النقاد في بعض الأحيان حسب موضعها كــ نقله لموضوع اخر من ضمن سياق النص لاتؤثر على الوزن .
إنتهى كلام القدير / حمد الدليهي
مثال على بيتين :
لساني حصاني بين سني وسني
......................................اغني ما دام الجو صا في وهادي
انا مؤمنٍ بالقدر مسلم وسني
......................................عسى الله يزيد المسلمين إجتهادي
سعيد القير
مثال على لون العرضه الجنوبيه :
البدع /
مرحبا يا شواهق عد برق ٍ يلوح
......................................مهرة مايسابقها الجواد الجموح
حرفها يطرب السامع ويرتاح باله
......................................والقوافي شواهق منبع جزالها
الرد/
مخطي (ن) من يدور داخل الماي لوح
......................................لو يكن من ذراري عمرو والا الجموح
كيف يرمي بوسط البحر غالي حباله
......................................ما رماها جزا قبل أمس و جزا لها
سعيد القرني
مثال على عدة ابيات :
لو كبر جاه العرف والجاه في مال
......................................لا تحسبن أصحاب حاجتك واجد
واعد على جال الجفا عشرة إجمال
......................................ذيبٍ طلع رجم الرخا ما عوا جد
ان كان ضلعك في التجاريب ما مال
......................................يمكن يسرك صاحبن ما تواجد
ساير زمن الاهمال بإهمال الاعمال
......................................لو كان بقعا فوق راسك هواجد
لا طاب طيب الجاه فالجاه محمال
......................................مخباط صيتك لا خبط له رواجد
سعيد القير