08-05-2011, 12:33 PM
|
#33
|
|
(*( عضو )*)
|
بيانات اضافيه [
+
]
|
|
رقم العضوية : 49
|
|
تاريخ التسجيل : May 2002
|
|
أخر زيارة : 23-05-2013 (11:37 PM)
|
|
المشاركات :
15,659 [
+
] |
|
الإقامة :
المنطقه الشرقيه - بقيق
|
|
زيارات الملف الشخصي : 48701
|
|
الدولهـ
|
|
|
لوني المفضل : Crimson
|
|
 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر تراحيب
[OVERLINE]لا أعترض على تشبيه الإنسان - أو صفاته - بـ بعض الآيات العظيمه ولكنّ لا أجد مبرراً لمن يستخرج عيوبها . وينتقص شأنها .!! [/OVERLINE]
مرحبا ابو وليد..
التفضيل ليس معناه انتقاص في الطرف الآخر على الإطلاق..
هناك فرق بين التفضيل و الإنتقاص..
لا افهم كيف هي العيوب التي تقصدها؟؟
هل اذا فضّل الشاعر ( ممدوحه ) على الجبال او على السحاب او على المطر او على القمر يصبح
عائباً لهذه المخلوقات؟؟
تفضيل الإنسان ( المسلم المستحق المديح ) فوق سائر المخلوقات لا شئ فيه على الإطلاق..
هناك مفاضلات في الخلق ذكرها الله و ملزمون بالإيمان بها..
النبي محمد صلى الله عليه و سلم أفضل الأنبياء و الخلق جميعاً..
جبريل أفضل الملائكه ..
القرآن الكريم أفضل الكتب السماويه..
الدين الإسلامي أفضل الديانات ..
و القائمه تطول..
لذا فالتفضيل هنا ليس معناه انتقاص للطرف الآخر على الإطلاق..
و للإضافه فإن خواتيم الله في التكوين هي دائماً افضل خلق الله و تكويناته.. و لذلك فإن آدم
هو آخر خلق الله على الإطلاق و لذلك هو أفضلها و أعلاها.. و هذه حقيقه دينيه ليست من رأي شفق السريّع..
الإنسان أفضل ما خلق الله و ما أوجد الله .. و لأهل العلم في ذلك مجال و مقال..
أما اذا كنت تقصد الإساءه لهذه المخلوقات بشكل عام بعيداً عن الشعر و مدح الإنسان
فهذا حرام و كفر ايضاً.. لأن الإنتقاص من خلق الله هو انتقاص في ذات الله .. و هذه قاعده فقهيه
ثابته لا تقبل الجدل و الأخذ و الرد.. بشرط ان لا تكون في مجال تفضيل الإنسان عليها او مدح المستحق
و أنه اكثر مداً منها او عطاءً منها .. لأن الله قد مدح الإنسان و فضله عليها سلفاً و سخّرها له لبناء
حياته و بناء الدنيا .. و استخدامها في مرضاة الله .. و في نفع البشريه ..
لذا.. اتمنى التوضيح لي و لغيري.. كيف تكون الإساءه و ( التعييب ) لهذه المخلوقات..
هل بتفضيل الإنسان عليها ام بمفردها و إعابتها لذاتها بعيداً عن مدح الممدوح المستحق..
مع شكري و تقديري و امتناني لمداولتك الحديث معي و مع الآخرين..
اخوكم
ش. س.
|
|
|
يـا مغـسّـل الامــوات للـمـوت تـذكـار=انـشــد و تـخـبـرك الـنـجـوم الـمـطـلـه
انشـد بـلاد الشـام و اديــار الاحــرار=لا تـنــشــد الــعــشّــاق والا الــمــولّــه
الـيـا تـراخـى راعـــي الـــذل و انـهــار=ف/ الشـام ماهـي بـالـردا مُستَحـلَـه
منها يشعّ النـور و تطـوف الانـوار=كــــل الــوجــود و نـــــوّرت بـالاهــلــه
و ان ثـارت الهيجـا مـن يديـن ثـوّار=ف/ رجالـهـا مـــا سِـــوّروا بـالاغـلّـه
تنصا المنايا من شجاعه و تختـار=مـوت الشـهـاده عــن حـيـاة ٍ اِمْـذلّـه
وْبين الشتا و الصيف مدفع و طيار=قتـل وْ تشـرّد.. هـدم مـنـزل و فِـلـه
وْطفلٍ رضيـع ايصـارع الجـوع فغّـار=و ام ٍ كـسـيـره.. و الـحـيـاه المـعـلّـه
وْبـشّـار مـوسـاد الكـفـر ســاد كُـفـار=اســتــعــبــد الــعـــبّـــاد رب وْ تــــألّـــــه
يبـطـش بـقـوّة بــاس قـاتــل و جـــزّار=و ايـران سـادت و استبـاحـت بظـلـه
يوم العرب لاهين ما بيـن الاسعـار=فــي ســوق دنـيـا بالـعـلـوم المـخـلـه
عِــــبّــــاد لــلــدنــيــا و عِــــبّــــاد دولار=و وجيهـهـم تـحــت الـــردا مستـظـلـه
|