منتديات المرقاب الأدبية - عرض مشاركة واحدة - قرَاراتْ مَجلِس الشُّورى ، وأصدَاؤه النسائيّه / بِـ (معَ أو ضِد) !!

02-10-2011, 06:18 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنجار

[CENTER][COLOR=black][FONT=Arial]إ

سماحة مفتي الديار السعودية / عبدالعزيز ال الشيخ

السؤال: يتداول مجتمع المثقفات والأكاديميات مناقشات حول مشاركة المرأة السياسية في المرحلة القادمة: ومن ذلك دخولها مجلس الشورى، مشاركتها في الانتخابات، ما رأي سماحتكم في هذه الطروحات؟

الجواب: أنا أحب أن أوجه رسالة صادقة إلى أخواتي المثقفات والأكاديميات آمل أن يعوها جيدا، أخواتي: إن الله عز وجل حين بعث النبي -صلى الله عليه وسلم- من العرب كاد له أعداء الله من اليهود والنصارى، مع علمهم بأنه سيبعث رسول في ذلك الزمان وعلمهم باسمه وصفته كأنهم يرونه رأي العين، يقول الله تعالى: (يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ) [سورة البقرة:146]، ويقول سبحانه: (الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) [سورة الأعراف:157]. وعيسى عليه السلام بشر قومه ببعثة هذا النبي الكريم --صلى الله عليه وسلم--: (وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ) [سورة الصف:6]، بل إنهم كانوا ينتظرونه، وكانوا يعرفون زمان خروجه وصفته، إلا أنهم كانوا يتمنون أن يكون من بني إسرائيل، فلما بعثه الله عز وجل وكان عربيا كفروا به (وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ) [سورة البقرة:89]. فهم كفروا بنبينا -صلى الله عليه وسلم- كبرا وحسدا، بل إن الأمر قد تعدى هذا إلى أن حسدوا أهل الإسلام على هذا الدين الحق، وهم يعلمون أنه حق، ومع ذلك لم يسلكوه ويودون لو كفر به أهل الإسلام حسدا لهم، يقول الله عز وجل: (وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ) [سورة البقرة:109]. وأيضا ازداد بغضهم وحسدهم على أهل الإسلام، حتى إنهم لا يتركون فرصة للنيل من الإسلام وأهله سواء بالأقوال البذيئة المؤذية أو الأفعال من قتل وتخريب وغير ذلك، إلا انتهزوها وساروا فيها، يقول الله عز وجل: (إِنْ يَثْقَفُوكُمْ يَكُونُوا لَكُمْ أَعْدَاءً وَيَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ وَأَلْسِنَتَهُمْ بِالسُّوءِ وَوَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ) [سورة الممتحنة:2]. أخواتي، أنا هنا أخاطب نخبة مثقفة مسلمة واعية، وأنا على ثقة تامة بوعيها الديني وحرصها على دينها دين الإسلام والمحافظة عليه، لذا فإني أقول إن مثل هذه المطالبات يجب أن يعاد النظر فيها، هل هي تخدم دين الإسلام؟ هل ستساعد على لحمة الأمة الإسلامية وتماسكها، هل ستؤدي إلى رفعة هذا الدين؛ أخواتي إن الأمر يجاوز مسألة تسجيل المواقف، أو انتهاز الفرص، أو حجز مقاعد، أو ما إلى ذلك مما نسمع ونقرأ. إن الأمر أيها الأخوات ، استمرار لمكائد الأعداء ضد هذه الأمة، لن يألوا جهدا في إيصال الأذى إلينا، لن يألوا جهدا في تفريق صفنا وتشتيت كلمتنا، لن يألوا جهدا في إيقاع الفتنة بيننا، وما يروجون له في هذه العصور المتأخرة من حقوق المرأة كل هذا نوع من أنواع الكيد، وتعلمون أن النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: "ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء" [صحيح البخاري النكاح (5096)، صحيح مسلم الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار (2740)]. وقال -صلى الله عليه وسلم-: "إن الدنيا حلوة خضرة وإن الله مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون، فاتقوا الدنيا، واتقوا النساء، فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء" [صحيح مسلم الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار (2742)، سنن الترمذي الفتن (2191)، سنن ابن ماجه الفتن (4000)، مسند أحمد (3/19)]. فأنا أحب من أخواتي أن يكن واعيات بصيرات بواقعهن، مدركات حجم المسؤولية عليهن، وألا يفتحن على أهل الإسلام باب شر. نعم نحن نعاني من رجال ظلمة يسلبون نساءهم حقوقهن المشروعة، فنرى البعض يحرمها من الميراث وآخرين يمنعون عنهن الأكفاء عندما يتقدمون لخطبتهن، وآخرون يضربون زوجاتهم، وآخرون يعضلوهن، وآخرون وآخرون، نحن نعاني من ذلك ونحذر منه ونبين تحريمه، ونطالب بتغيير هذا الواقع السيئ المهين البعيد عن الشرع. لكني أكرر، يجب أن نقف جميعا يدا واحدة ضد مخططات الأعداء، فالأمر أبعد بكثير من مشاركة المرأة في الشورى أو المساواة ونحو ذلك من الدعاوى، الأمر يدور حول السعي لهدم الدين في معقله ومئرزه هذه البلاد الطاهرة التي شهدت بعثة النبي -صلى الله عليه وسلم- وظهور الدين، وأخبر النبي --صلى الله عليه وسلم-- أن الإيمان يأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها.

فالفطنة .. الفطنة ... والحذر .. الحذر أن يؤتى الإسلام من قبل أهله. بارك الله فيكن ونفع بكن الإسلام والمسلمين.

المصدر:

مجلة البحوث الإسلامية/ العدد الثامن والسبعون - الإصدار: من ربيع الأول إلى جمادى الآخرة لسنة 1427هـ /من فتاوى سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ

http://www.mufti.af.org.sa/node/841

وهذا مقطع لشيخ اللحيدان

feature=player_embedded#

ثم سوف أحيلك إلى كتاب
( فتوى الشيخ عبدالعزيز ابن باز في حكم مخالطة النساء في ميادين الرجال ) الجزء الأول صفحة 418

ام ان هؤلاء غير معتد فيهم ومحسوبين من النهج القديم

ومازلت انتظر إجابتك على السؤال المدعم بالاستشهادات الشرعية لأن الكلمات المنمقة لانعير لها اهتمام أمام النص الشرعي .

وهذه لك ايه المشاكس

للتوضيح و حتى لا يلتبس الأمر على أبناء المسلمين و بناته..

هذه الفتوى التي اصدرها الشيخ العلامه عبدالعزيز آل الشيخ خـَلـُدَ ذكره الطاهر ,, هي فتوى قديمه
و قد أعقبها فضيلته بتصريح آخر حول هذا الموضوع بعد خطاب مولاي و سيدي خادم بيت الله الحرام
و معطّر قبر نبيه الكريم حبيبنا الملك عبدالله بن عبدالعزيز نصره الله و وفقه..

و بإبمكانك أخي ابو عبدالله البحث و الإطلاع على تصريحه الفاضل بعد كلمة ابو متعب..

الدنيا تتغير و الزمن يحكم .. و الظروف تبلور بعض المفاهيم ..

و بالتعريج حول كلام فضيلة العلاّمه الطاهر الشيخ المنيع.. فأنا استغرب حقيقةً.. لا كلام الشيخ
المنيع معجبكم و لا كلام مولاي خادم بيت الله الحرام معجبكم .. و لا إجازة هيئة كبار العلماء معجبتكم
و لا أدري وش اللي يعجبكم بالضبط.. نحن نسير تحت ضوابط أخي ابو عبدالله.. و بما أن هيئة كبار
العلماء أجازت و الملك أمر .. فلماذا التلبيس و التدليس على ابناء الأمه؟؟

لا تكونوا اسباب فتنه.. و لا تشعلوا نار الفتنه.. فقد لعن رسول الله موقضها.. اتقوا الله في الأمه
و في الإسلام و في بلادنا الطاهره..

أما أختنا الفاضله صاحبة التخصص ( تولين ) ..

فأنا اود تقديم الشكر لها .. و أريد أن اوضح أننا عربٌ أقحاح.. و عليها ان تعلم أن ام خالد بن الوليد
هي إمرأةٌ متعلمه, و كذلك النساء اللواتي عاصرن النبي فداه روحي و دمي و ولدي كلهن متعلمات
و أكاديميات تخرجن من جامعة سيد البشريه و معلمها الأول.. لكن عصرهن لم يكن يعلم بالشهادات..

العلم و المعرفه ليست قرطاساً و وثيقة تخرج..

الآن نحن في عصر التنوير و عصر الشهاده و الفكر و هذا صحيح.. و لكن الطبيعه لا يمكن ان يغيرها
التطبع.. و راعية المضير مشكلتها في فكرها لا في شهادتها..

أختي تولين.. لقد قرأ العديد من الأخوه مشاركاتنا هنا.. و وجدتُ مناصره كبيره من أغلب القرّاء..
لذلك فإن مسألة أن المرقاب كلن يقرأه فهذا أمر يريحني كثيراً..

أخي سنجار.. كن سعيد..

أختي تولين .. كوني سعيده..

و اقبلا محبتي و تحياتي لكما..