عرض مشاركة واحدة
قديم 14-04-2012, 02:33 AM   #55
متعب الجعيد
(*( عضو )*)


الصورة الرمزية متعب الجعيد
متعب الجعيد غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2252
 تاريخ التسجيل :  Oct 2011
 أخر زيارة : 19-11-2014 (10:14 PM)
 المشاركات : 106 [ + ]
 زيارات الملف الشخصي : 4628
لوني المفضل : sienna



مرحباً بك أخي شفق ومرحباً بمرورك رأيتك نبيهاً وأنت كذلك لذا سوف أقول أنها قرأه سريعه جعلتك تتجاوز ذكري لحديث المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه " من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنه " ولا يعني ذلك أن لا حساب سوف يواجهه ف تلك مشـيـئة الـرحمـن ورحمته يهبها لمن يشاء وابرئ بنفسي في تأكيد الولوج للجنه دون حساب لكل من قالها بلسانه فنطق شهادة التوحيد لها شروط وأنا لا ادخل في مصداقية نطقها القلبي من عدمه !!
ثم يا أخي العزيز قال النبي صلى الله عليه وسلم : " والذي نفسي بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا أدخله الله النار " رواه مسلم والإمام أحمد هل معناه أن كل من آمن ب محمد صلّ الله عليه وسلم من أهل الجنه لن يمر بالنار !!
يا صديقي نحن أمه مرحومه آمنا بالله رباً وبمحمد نبياً وبالإسلام ديناً ولكن هُناك كُلاً سوف يحاسب ويعذب بما اكتسبت يداه ،،
صديقي شفق نعم لا إله إلا الله مفتاح الجنه ولكن لكل مفتاح أسنان وإني اعلم مدى ثقافتك التي سوف تساعدك لتعلم حقيقة ذلك وتنتبه لها وأني قلت ما قاله لي رسول الله دون تدخل مني قد يجرح عقيدتي أو يضعني في موضع غير موضعي البشري الضعيف كما فعلت أنت وحكمت على عقيدتي فالأحاديث النبويه الصحيحه كثيره التي تثبت ذلك وتنكر غيره منها حديث أبي هريرة رضي الله عنه ، قال رسول الله صلّ الله عليه وسلم فيما معنى حديث " أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى الله بهما عبد ، غير شاك فيهما إلا دخل الجنة "
ثم إن إسلامنا يُخبرنا بأن المنافقين يظهرون بألسنتهم ما لا يبطنون فقد ذكر الله في كتابه الكريم " وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ (8) يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ (9) فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضاً وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ " .
وفي الصحيحين: « ما من أحد يشهد أن لا إله إلا الله . . صدقًا من قلبه إلا حرمه الله على النار » وهُنا وقع شرط ألا وهو الصدق من القلب ، كما اشترطه في قوله لضمام بن ثعلبة : حين قال فإني أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله وسأؤدي الفرائض وأجتنب لما نهيتني عنه ثم لا أزيد ولا أنقص وانصرف إلى بعيره راجعا . فقال رسول الله : إن صدق ذو العقيصتين ( أي الضفيرتين ) دخل الجنة .
« إن صدق ليدخلن الجنة » . هذا وهو رسول الله الذي لا ينطق عن الهوى إنه هو إلا وحي يوحى لم يؤكد في رجل نطق الشهادتين ولكنه بأبي وأمي قال إن صدق وأنا وأنت لنا الظاهر أما الباطن ف هُناك إله يحكم ويحاسب فيه وهذا الذي جعلني اذكر الحديث وابتعد عن الحكم المُطلق على الشخص ف لا طاقة لي ب ذلك كما فعلت أنت مع عقيدتي التي الحفتها خطورة الأمر دون بيّنه واضحه سوى لـ تكون حق وما سواك باطل !!
أخي وصديقي شفق علينا أن لا نركض دون درايه لأجل أن نُثبت حقيقة قولنا ف نقع في الآثم لذا نُهينا عن الجدال خشية أن يصاب أحدنا بأذى لسانه !!

ناقش لتصل للحق فتتبعه إن كان معك أو عليك ولا تناقش فقط لكي يكون ما تدلي به حقاً
" تصدق أنا اللي شكلي أبي أغير نظرتي فيك "


 
 توقيع : متعب الجعيد

إنهمار الإنهيار
https://twitter.com/#!/mitib_alotaibi

إذا كان حق التكلم هو بداية الحريه فإن ضرورة الإصغاء تُعطي ذلك الحق أهميته..!!

[ والترليبمان ]


رد مع اقتباس