كما النعمان يابشار في بؤسه كما النعمان
مثل ماعذبه كسرى دنا يومك مثل يومه
بلاد الفرس ماتفزع وتذبح كبشها المليان
ولا كسرى بعد ذا اليوم والاحداث مفهومه
ولا حطيت لك رجعه وتفزع لك بني شيبان
وبني شيبان عن مثلك ياوجه العار محشومه
وفي ذي قار تحشد لك كتايب من رسن واعنان
ودعوات النبي تظفر وآيات الحق مرقومه
على هامان يافرعون وسرك ذاع من هامان
سياسة حزب مفضوحه ولاسادت ومهزومه
بطشت وطالت ارقبتك وطولها عظيم الشان
وصار السيف لرقبتك مع التاريخ معلومه
تبي الفكه ولكن باعك الخوان ياخوان
ومثلك ضاقت الدنيا عليه وضاقت اهدومه
جعلك الله لنا عبره وقصة اخر الطغيان
وحرب الخير ضد الشر معروفه ومحسومه
ذبحت الناس صرت المجرم بحرية الانسان
وحكم الشرع من جنس العمل ياتيك محكومه
ولا ادري لو تبي تلجاء من اللي يفتح البيبان
أكيد انها عن اعراف الدول سُفلى ومذمومه
ولكن قبل ماتفرح وتلحق خطوة الشيطان
عليك السيف والشلفى وخيل العز موسومه
وثب لك من جنود الله خيار الناس والعربان
وجاك الجمع فالجبهه وجيش الحر واسهومه
ومنها في نسل عدنان ولا من عرب قحطان
كراديس القبايل تفرق السومه على السومه
وحي ذا العين ياربعي كتايب ربعي العجمان
وابن غصاب مثل اسعود وكلن ثبت اعزومه
مع محمد ومع ناصر و بامر الواحد المنان
على عبيا وكرداسه لاقيل الشام مضيومه
مثل ماكان ابن كروز في نصرة هل الشيشان
كبيره يامواقف يام والايام مزحومه
على حضوة حضور الشيخ بن حثلين ابوراكان
خيول العز من كنا وهي فالبيد ملجومه
يابن حثلين لك غاره ولك في موقفك برهان
دبيك الخيل من تحته ومن فوقه لنا حومه
على الناموس ياحملة نصير الشام ياسلطان
يوحدنا رسول الله على التوحيد واسلومه
يجيك الموت يابشار كالنعمان كالنعمان
ومثل ماعذبه كسرى دنا يومك مثل يومه
لا تمجدني وانا كائن يفتش عن مصير=لا تسوي من حياتي شي ماعدت اقبله
كيف تكبر ياطموحي وانت في عالم صغير=أوًله نظره بعيده واخره نفس اوًله
دائره..والناس فيها كل يومٍ تستدير=الزمن يرجع وتلقا مع سئوالك اسئله
ينحني طفلٍ صغير اليا حبى مثل الكبير=والكبير اللي يشله ردها له واحمله
جيت لدنيا وعيني مثل عينك يالضرير=ويوم اوادعها تلاقي إن عيني مقفله
جينا عريان ولبسنا من قماش ومن حرير=ثم رحلنا والكفن معنا وكلٍ واعمله
عند ربك عاد مايفرق غني ولا فقير=التقى مقياس حتى لو بقيد الانمله
كان هذا هو طموحك خير بالمثوى الاخير=الاخير اللي دخل بالجنه اعلم وش هو له
.
.
.
falah_ku@hotmail.com[/align]
سمعت ان الرجال احظوظ والذمه على الراوي=وقلت ان الرجال افعال والمقياس بالذمه