عرض مشاركة واحدة
قديم 27-01-2003, 04:59 PM   #8
العنقاء
(*(*(*( عضوة )*)*)*)


الصورة الرمزية العنقاء
العنقاء غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 530
 تاريخ التسجيل :  Nov 2002
 أخر زيارة : 11-12-2006 (11:48 PM)
 المشاركات : 1,874 [ + ]
 زيارات الملف الشخصي : 5376
لوني المفضل : sienna




مساءكم شعر و عطر

منذ فترة تراودني فكرة الكتابة هنا .. ولكن و لإيماني بمبدأ الإختصاص ..و بأنه من الظلم أن يُساق النقد من قبل غير المختصين ( و لعلمي بأني لست مختصة أبدا ) و لكنني وجدت في ظاهرة ( زايد الرويس ) -الذي أعتبرة شخصيا.. ظاهرة شعرية تستحق وقفة تأمل - ما يستحق تناول نصه الجميل المطروح أعلاه ، فقد يكون في راي غير المتخصصين جدوي في ظل غياب الأقلام المختصة عن النقد البناء إلا تحت مظلة الأهواء الشخصية ( إن رضا و إن غضب )
.
.

النص
****
نص مبعثر الى حد الشتات .. لذا لم أستغرب تزاحم حضور كثرة ممن أعرف في ثناياه .. و ربما دون أن يشعر زايد نفسه ..
نص .. وشوشنا مطلعه بوقوع إنكسار في مكان ما في أكثر الأماكن شفافية في روح زايد ، أعقبته رغبة في لملمة الشتات الذي خلفه هذا الإنكسار .. و محاولة جمع شظايا هذا الإنكسار و تركيبها على هيئة نص .. علّه يطفئ به بعض الإشتعال .. فخرج هذا النص الذي هو مزيج من شكوى / عتب / رجاء و أشياء أخرى الأمر الذي أدى الى إختلال في سلاسة النص نفسه ففقد خاصية الترابط التي يجب أن يتمتع بها أي نص ..
و مع ذلك فأننا ملزمين بالوقوف دقيقة رثاء .. ( نرثي فيها حال أولئك الذين لا يملكون ملكة كتابة الشعر .. إذ هو متنفس هائل للمختنق من المشاعر .. ) ، و دقيقة أخرى ( إبتهاجا للسعداء // الشعراء الذين هم براء من تهمة الإختناق هذه طالما أن أوكسجين الشعر يسري في صدورهم )
بحيث إن الشاعر حتى و إن خرج بنص مبعثر و مهدد بالإنهيار بلغم ناقد إلا أنه خير من إنفجار المشاعر بداخل الإنسان ..
.
.
و عودة للنص ..
***********

هنا الإنكسار أوقد شمعة للغناء في صدر الشاعر .. وقد تكون وسيلته لمطاردة الألم و طرده ..

في وجودك تصبح الدنيا مقاطع أغنيات
في غيابك .. ما اعتقد به شي يدعو للبقاء ..


.
.

و من هنا بدأ غناء زايد الرويس ..فإستنجد بأطلال ( أم كلثوم )
يا حبيبي ..كل شيئ بقضاء ..
ما بإيدينا خلقنا تعساء ..
ربما تجمعنا اقدارنا .. ذات يومٍ
بعدما عز اللقاء ..
فإذا أنكر خلٌ خله ..
و تلاقينا لقاء الغرباء
ومضى كلٌ إلى غايته
لا تقل شئنا .. فإن الحظ شاء ...!!
.
و ستجدوها هنا

يا حبيبة قلب زايد .. لو يطول بنا الشتات
ربما نلقى بعضنا بعدما عز اللقاء ..


أيضا كان لـ ( كلّما كنت بقربي .. تنطفي نيران قلبي ...ادني الوصل لهيبا ... هكذا حال المحبين .. ) لخالد الشيخ حضور في نص زايد ليؤكد على الغناء
وهي هنا ..

كلما كنتي بقربي أصبحت أحلى الحياة
كلما عني إبتعدتي أصبح الواقع هباء


برأيي بأن التوفيق قد حالف الشاعر في توظيف تلك الأغاني .. ليؤكد إغنية الإنكسار التي إتخدها ملاذا منذ البيت الأول


طارت أسراب المشاعر و إنكسر شاعر و مات
إلتحف صمته و غنّى للمحبة و الوفاااااء ..!!


كان أيضا لفهد عافت حضور في النص وهنا بالتحديد ( إنكسر شاعر )
ففي نص فهد عافت ( لعب عيال )

على نفس هذي الطاوله من ثلاث سنين
رمت بنت دبلتها الذهب .. و إنكسر رجّال

.
.

لغة النص ..
********
لغة بسيطة جميلة غير معقدة أبدا ، تتماشى مع التوجه الحديث للشعر .. فما يسعى إلية الشعراء و في هذا الوقت بالذات .. هو الخروج بالشعر الشعبي من قوقعته ( اللهجيّه ) بحيث تسهل كتابة نص شعبي مقروء على مستوى العالم العربي .. تسهل قراءته من الخليج الى المحيط .. وهذا في حد ذاته يعتبر إضافة لزايد الرويس حينما حاول مزج الفصيح بالشعبي .. وهي تدخل ضمن عملية التجريب التي إنتهجها كثير من الشعراء على سبيل المثال ( فهد عافت ) .
( يعني مو غلط .. يا العتيبي )

زايد الرويس شاعر عاشق لذاته .. يبدو ذلك جليّا من توظيفه لإسم زايد في الكثير من نصوصه ..
شخصيا .. يعجبني توظيف الشاعر لإسمه في النص .. يشعرني بإنسكاب جزء من روح الشاعر في نصه ..فما بالك ما إذا ما كان هذا التوظيف لغرض ملامسة إحساس المعني بالنص ( الحبيبة ) ..


يا حبيبة قلب زايد . ليش أطالع في البنات؟
و إنتي وصوفك بعيني .. دائما صبح و مساء ؟!


هاني الظاهري .. قام بتوظيف إسمه أيضا في نص ( نكبة ) و لكن توظيفه كان لأغراض القافية ..

فتنتي .. يا لعبتي .. يا نكبتي .. يا عين ( هاني )
ذبلت عظامي على طين الغوى .. قومي خذيها ..!!
.
.

فيما يتعلق بأولا و ثالثا من نقاط الأخ معيض العتيبي فأنني أوافقه الرأي ..

بالمناسبه ,, النص أعجبني بالفعل .. رغم كل ما سبق .. فقد أبرز لمن يقرأه مدى شفافية و ثراء مشاعر هذا الزايد و .. برأيي أنها ظاهرة صحية عند الشاعر قيامه بالتجريب و إقتناص فرص الكتابة ..و عدم التفريط فيها


تحياتي


العنقاء




 
 توقيع : العنقاء

.
.
.


.
.

آخر تعديل بواسطة العنقاء ، 27-01-2003 الساعة 05:19 PM

رد مع اقتباس