04-05-2007, 09:47 AM
|
#73
|
(*( عضو )*)
بيانات اضافيه [
+
]
|
رقم العضوية : 1137
|
تاريخ التسجيل : Dec 2004
|
أخر زيارة : 28-04-2014 (10:38 AM)
|
المشاركات :
3,764 [
+
] |
زيارات الملف الشخصي : 17744
|
|
لوني المفضل : sienna
|
|
الغالي
عبداللطيف الغامدي
مرحبا بك وهلا وغلا ________
شكرا لك على الإطراء ، وحضورك أبهجني وزادني شرفاً .
____________________
1-على الشاشات وفي دواخل وخوارج المطبوعات والسنة المجالس وجدران الابنيه وفي الشوارع ولوحات الاعلانات والمنتديات وكل ماهو آتٍ آتْ ,, نرى ونسمع الاخبار عن خطط قريبة التنفيذ لمسابقات شعريه على غرار شاعر المليون ,, من ترشّح ليمثل امام ضمير الذائقه الحيّ وامام متابعي هذه المسابقات حكماً على تفوق شاعر على آخر ؟؟؟ اربعة اسماء لو تكرمت
هناك من يعتقد أن ( أعضاء ) اللجنة يجب أن يكونوا ( شعراء شيبان ) حتى يكون التقييم من الكبير على الصغير وهو هنا يتبع الأعراف والتقاليد التي قيّدتنا دائماً بأن الكبير أفقه من الصغير وأفهم منه وهذا لا ينطبق على الواقع / عضو اللجنة يجب أن يتسلّح بأمور عدّة منها أن يكون ذا ( ملكة ) شعريّة و ( ثقافة ) عامّة و ( حياديّة ) لا شك فيها ثم يفضّل أن يكون شاعراً و( حكماً ) لبقاً ومقنعاً .
وهل تعتقد بما اننا عرّجنا على شاعر المليون ان اللجنه كانت على مستوى الحدث ام ان لك انتقادات علي مادار هناك تحكيمياً ؟؟
ليس لدي وحدي / بل هناك الكثير ممّن يشاطرني الرأي ، دع عنك الإنتقادات التي تفرزها القبليّة أو الطائفيّة / نحن بصدد الإنتقادات ( الفنيّة ) التي تأتي تبعاً لأخطاء ( تحكيميّة ) بحتة تثير المتابع وتشعره بأن ( الحكم ) غير مؤهل أو ( أدنى ) من مستوى التحكيم بكثير . بالمقابل كان لا بد لتلك الأخطاء أن تظهر بهذه اللجنة أو بغيرها وما قد يتفاوت هو ( ضخامة ) الأخطاء و ( سطحيّة ) بعض الأعضاء وهو ما عكس صورة سيّئة عن الشعراء إن سلّمنا بأن هذه اللجنة هي ( الصفوة ) وتم اختيارها لأنها الأفضل ــــــــــــــ وهذا ليس صحيح !!.
2- ماذا يبقى من الابداع الفكري لصاحبه خصوصاً الذين لا يحفظون نتاجهم ؟؟
ليس على المبدع أن يهتم بـ ( جمع ) إبداعاته لتشغله عن مواصلة ( جهده ) / التاريخ هو من يقيّم الإبداع و ( يحفظه ) إن استحق ذلك ، فكم من ( إبداع ) وصلنا وحفظناه وسلّمناه لاولادنا وما كان ( صاحبه ) يعلم بأنه سيبقى زمناً طويلاً . وكم من ( مجتهد ) حاول حفظ ما يعتقد أنّه ( إبداع ) ورغم ذلك ذهب ذلك المجتهد و إبداعه ______________ مع الريح !!.
3-الشبكه ((العنكبوتيه)) .. الى اي مدى تعتقد انها تستطيع ان تكون ((اساساً متيناً)) لمجتمع شعري سليم؟؟
إلى أبعد الحدود __ المزاجيّة هي التي جعلت المجتمع الشعري يقف على رأسه ويتحرّك في الهواء وبإلغائها يستطيع المجتمع أن يرى كل شيء بوضع صحيح دون رتوش وضغوط .
وما الموانع من ذلك ان وجد بحسب اعتقادك ؟؟
ليس هناك موانع مالم يكن ( القائمين ) على ( المنتديات ) نسخاً من القائمين على ( الصفحات ) .
4- كيف ترى مجمل الوضع مرقابياً من حيث نسبة الاسماء التي تملك شي مفيد يستحق المتابعه والاطلاع من غيرها ؟؟
المرقاب يملك شعراء مبدعين لكنّهم لا يتطوّرون ومتى ما كان جلّ ( همّ ) الشاعر هو ( النشر ) فاعلم أنّه سيعيش ويموت وهو يردّد ( قصائده ) ، والتطوير لا يأتي من فراغ بل من خلال القراءة والمتابعة والكتابة / وحين تقرأ ردود الأعضاء على بعضهم تجد أن الهمّ الوحيد لعضو يردّ على آخر هو ( ردّ الجميل ) بكلمتين تشعرك بأنه لم يقرأ ( النص ) وهناك من يقص ( شطراً مكسوراً ) ويستشهد به على إبداع ( صاحبه ) ، لكن هذا لا يقلّل من قيمة أعضاء آخرين يدركون قيمة المشاركات ويقرأون ما لا يقرأه ( الكسالى ) .
5- مالخطوط الفاصله بين الحداثه الممقوته والتحديث المهم كما تراها ؟؟
يجب أن ( نتفق ) على ما هيّة الحداثة قبل أن ( نَسِمَها ) بالمقيتة أو المحبوبة !!.بشكل عام الشعر هو الخط الفاصل بين الشعر واللاشعر ، ما يتجاوز الشعر أو يتجاوزه الشعر هو ضرب من ( التخبّط ) المقيت .
6- الاصرار على الكلاسيكيه عند بناء القصيده اهو اصاله ام تحجّر ام ماذا ؟؟
لم يقل أحداً بأن ( الكلاسيكيّة ) هي عمود الشعر ، ومن يجري خلفها ليبني ( النص ) فهو ( ناظم ) وليس شاعر كمن يختار وزن قصيدته قبل كتابتها . الكلاسيكيّة هي ( أوسط ) العصا يرضى بها كل متابع للشعر مادامت تحمل فكراً و تنبىء عن شاعرٍ مجدّد بـ ( المعنى ) لا ( المبنى ) . من يصمّ ( الكلاسيكيّة ) بالتحجرّ هم ( دعاة ) التحديث المنبوذ ممّن يرون في قصائد ( طاغور ) فكراً لا يرونه في قصائد ( الخلاوي ) لخللٍ في أنظارهم أو في عقولهم .
7- وهذا سؤال من يدفعه الحرص .. فالح الهاجري بكامل ابداعه هنا ام نستطيع الحصول على شي من انتاجه خارج المرقاب .. اقصد من ما نشرت انت ؟؟
منذ أصبحت عضواً هنا التزمت بالنشر هنا ، وليس لي مكاناً آخر ( ألجأ ) إليه وأعتقد أن هذا يعود لرضاي الشخصي عن متابعيّ المرقاب من أعضاء وزوّار .
8-هل نستطيع اعتبار التواجد هنا توثيق لاعمالنا ؟؟
وما رأيك في التواجد ((الحصري)) على المرقاب للكثير من الاسماء ؟؟؟
بقدر ما تأخذ يجب أن تعطي / من حقّ المرقاب أن ( يحصر ) مشاركات أعضائه في نطاق منتدياته وهو أيضاً يوثّقها مالم تمسحها أخطاء فنيّة / وقد طالبت بالتواجد الحصري خاصة لمشرفي المرقاب ولا أزال / من يتابع شاعراً ما ويجده في المرقاب فالأفضل للشاعر وللمتابع أن يلتقيا في المرقاب بدلاً من ( ملاحقة ) كل طرف للآخر من موقع إلى موقع .
9- في الامسيات والاصبوحات وجميع الاوقات .. هل تعتقد ان هناك نزول لمنحنى الشعر وارتفاع لمنحنى البهلوانيه و((خذهم بالصوت)) ام ماذا ؟؟
في الأزمنة الغابرة عندما ( يقلق ) الأمير يسعى ( الوزير ) لجلب من يضحكه والآن يقوم بعض الشعراء بهذا الدور / بعض الشعراء لا يعي دور الشعر المهمّ والخطير في المجتمع لذلك لا تطلب منه أن يكون ( شاعراً ) في زمنٍ طغت فيه ( الماديّات ) وأصبح ( الممثل الفكاهي ) من رجالات الدولة والشاعر ( الجاد ) ينشر إبداعاته على قارعة الطريق دون أن يلتفت إليه أحد .
الخلل ليس في الشعراء بل في المجتمعات ومن يقودها وحين يصبح ( الصوت ) أهم من ( النص )
فلا تترحمّ على الشعر ( فقط ) بل على المجتمع وأخلاقياته و_____ مستقبله .
____________________________ خالص التقدير والودّ
|
|
آخر تعديل بواسطة فالح الهاجري ، 09-03-2008 الساعة 12:26 PM
|