02-07-2007, 04:56 PM
|
#225
|
|
(*( عضو )*)
|
بيانات اضافيه [
+
]
|
|
رقم العضوية : 1366
|
|
تاريخ التسجيل : Jun 2006
|
|
أخر زيارة : 19-11-2011 (04:31 PM)
|
|
المشاركات :
759 [
+
] |
|
زيارات الملف الشخصي : 7064
|
|
|
لوني المفضل : sienna
|
|
الأخ العزيز سلطان :
مرحبا بك أولا 
وثانياً وأنا يعلم الله كان قصدي تنبيه أخوي والموضوع واضح أنه أخوي من أوله لأتلاه
بس لو تراجع الردود بتلقى من ضحك عليها وأكيد انه بعد ضحك أخوي
الله يهديك خليتني أشعر أني متزمت
نعود لمحور حديثنا :
فالحقيقة أنه لاتجب قراءة ( المصيطرون ) بالسين إلا في " الطور " فقط أما في ماعدا
ذلك فيجوز فيها السين والصاد .
وذهب جملة من العلماء إلى أن
قوله تعالى : " أم هم المصيطرون " , وقوله : " لست عليهم بمصيطر"
فيهما أربعة مذاهب :
الأول : الصاد فيهما .
الثاني : السين .
الثالث : الصاد في المصيطرون مع السين في بمصيطر .
الرابع : السين في المصيطرون مع الصاد في بمصيطر .
خالص تحياتي لك ولكل من مرّ هنا , وبإنتظار تحقيق آخر .
|
|
|
يقول ابن القيم رحمه الله وقد أجمع عقلاء كل أمة.. على أن النعيم لا يدرك بالنعيم .. وأن من آثر الراحة.. فاتته الراحة .. وأن بحسب ركوب الأهوال.. واحتمال المشاق.. تكون الفرحة واللذة .. فلا فرحة لمن لاهم له ..ولا لذة لمن لا صبر له .. ولا نعيم لمن لا شقاء له.. ولا راحة لمن لا تعب له .. بل إذا تعب العبد قليلا.. استراح طويلا ..إنما تخلق اللذة والراحة والنعيم.. في دار السلام ..وأما في هذه الدار فكلا
|