الشيخ والفـارس خلف بن دعيجاء
بسم الله الرحمن الرحيم
موضوعي يتكلم عن سيرة بطل وفارس وشاعر اشتهر في عصره وزمانه حفظ له العديد
من المواقف والقصص والقصائد وكثيرا مايذكر في اوقات السهر والتسامر بين الرجال
هو الفــــارس
الشيخ خلف بن دعيجاء :
هو الشاعر والفارس و الشيخ / خلف بن محمد بن دخيل الله بن دعيجاء
من الدعاجين من الصبحي
من فخذ الحلسة من قبيلة الشرارات ، و يعتبر من أشعر أعلام و مشاهير قبيلة الشرارات
بل هو أحد زعمائهم
كما ذكرت المصادر التاريخية والروايات التي تحدثت عن مكانة
خلف بن دعيجاء بين قبيلته الشرارات
ومكانته المرموقة بين زعماء القبائل بالجزيرة العربية في عصره.
ولد خلف بن دعيجاء في تيماء ,
ودعيجاء هو اسم لجدته
لأبيه وهي من فخذ القوينات من الحلسة من الشرارات.ذكر الرواة
بأن خلف بن دعيجاء مات في عنفوان عمره
بما يقارب59 عاماَ, وكانت وفاته بعد لقائه بسمو الأمير/فيصل بن تركي
ما بين أربعة سنين أو ثلاثة سنين. حيث كان لقائه بسمو
الأمير فيصل بن تركي عام 1259هـ .
وقد قتل رحمه الله في الكرك في الأردن, وكان ذلك في معركة دارت
بينه وبين إحدى قبائل الأردن من عشيرة
بني عمرو حيث جرت المعركة ابان لحاق الشيخ خلف لأولائك الغازين
وكان القاتل في مؤخرة الخيول المعادية
ولم يعره خلـف أي انتباه أو إهتمام حيث تمكن القاتل من طعن خلف من الخلف
وقيل رمياَ برصاصة بندق سقط على إثرها عن فرسه مقتولاَ مما أثار
ذلك ابن عمه عيد الذي ثأر له من قاتله فوراَ
وقتل في نفس المكان الذي قتل فيه الكثير، وكما تقول الروايات
أن قتل خلف بن دعيجاء كاد أن يقيم فتنة كبيرة
وحروب لا هوادة فيها لولا تدخل بعض القبائل الأخرى كما في عرف العرب في الصلح.
من قصص كرمه :
عبدالكريم الجربا وخلف بن دعيجاء
عبدالكريم الجربا من كبار مشائخ قبيلة شمر
وهو من كرماء العرب وأثرياؤهم ومن أشجعهم0
في أحد الأيام كان عبدالكريم الجرباء يمر بأكوام الطعام
التي أمام مضاربهم وإذ يلحظ أن أحد الكلاب اعزكم الله قد اتخذت
من أحد الأكوام الكبيرة من الطعام مأوى حيث عملت
بما يشبه الكهف فيها. فسرح في خياله هل يوجد من يشبهه في كرمه بعد
ما رأى من منظر تلك الكلاب اعزكم الله التي جعلت الطعام مأوى لها و ل(جراها)
فسأل أحد الحاضرين وكان تاجراَ يجوب البلاد
طولاَ وعرضاَ, هل رأيت من هو أكرم مني في زماننا هذا؟
فقال الكرم نوعان :
- كرم يسر.. .......وهو كرمك
- كرم عسر وهو كرم خلف بن دعيجاء الشراري
لم أرى مثلك أحد إلا خلـــف بن دعيجاء.. فغضب الجرباء
وقال لحاشيته عليكم بهذا..فإنني مسافر إلى بلاد وديار خلـف بن دعيجاء..
أما أنت أيها التاجر فإن حياتك على الله ثم على ما سأجده
وألقـاه شخصيا بعد مواجهتي لخلـف بن دعيجاء ..
وانتظر لعدة أيام حتى رحل خلـف بن دعيجاء إلى بسيطاء
الأرض المنبسطة التي لا حجر ولا حطب فيها
إلا بضع شجيرات لا تستخدم في ايقاد النار وحينما انتصف الطريق
بإبن دعيجاء في بسيطاء وايقن الجربا
ان لا ماء ولا حطب ولا حجر عانقت ركابه بمظهور خلــف بن دعيجاء
مما اضطر خلف ان يحط الرحال ليكرم الضيف القادم ومن محاسن الصدف
ان تاجراَ للأقمشة يقال لهــؤلاء التجار (قبيسي) مفرد والجمع (قبيسية) كان
مرافقاَ لخلف بن دعيجاء في رحيله فاشترى خلف بـن دعيجاء
طاقات من القماش الخام وذبح عدد من الإبل وجعل رؤوسها هوادي
وهو ما يعرف بالفصحى (أثافي) وغمس الخام بالشحم وألهبها
بالنار وزادت إشتعالاَ وقام بإعداد القهوة للضيوف وأستعجب الجربا
من رائحة القماش والنار فأرسل أحد عبيده ليستطلع الأمر, وجاء العبد مذهولاَ
لما رأى وشاهد..وقال لسيده ..قدور قد ركبت فوق رؤوس الإبل
ونار تشعلها طاقات القماش ..
وهنا عرف الجربا بصدق كلام التاجر وأعجب لهذا الأمر العجيب
فقادة القبائل ومشاهيرهم يفرحون حينما يسمعون بخبر كريم
أو فعل عظيم مشرف.. وانهالت أسارير الجربا لأنه لا يريد أن يقارن
برجل ليس بمستواه من الكـرم والشجاعة والنخوة ..
وكان خلــف أكثر وأكبر من ذلك التصور وبذلك حينما يذكر المنصفون
الكرماء في هذا العصر, يتردد إسم خلـــف بن دعيجاء (مهودي على رؤوس الفطر)
بعض سوالف خلف بن دعيجاء واشعاره :
من المعروف عن خلف بن دعيجاء انه صاحب كرم وقوة ونخوة مشهورة وهذا
حال جميع مشائخ القبائل وفي السنين الماضية كانت البادية نوب في يسر
ونوب في عسر بحيث ينهب بعضهم بعض واللي ينكسر يتركونه في البر
ما عندهم لا طعام ولا شراب ولا مواشي ثم بعدها ينبتون وترد حالهم وهكذا
ويوم حصل على جماعة خلف معركة وهو غائب وعندما وصل العرب اذا هم
مأخوذين ولا حولهم احد وكان هو واخوه الفوا على ذلولهم وحده ما عندهم
غيرها وفي الشتاء قال لجماعته تفرقوا على ربعكم كالمعتاد
واجمعوا منهم ما تيسر من زمايل وغيرها وانا واخوي
نكفيكم العرب والصيد موجود وهم معرفون بالاصابة والشجاعة
وكل يوم يجيبون صيد على الذلول ويفرقونه
على العرب وهم في حظاير شجر وفي يوم طول
عليهم السيل 3 ايام ولحقهم ضرر من الجوع
وكان فيهم امراة اسمها رخية خطبها في السابق ومنعوها لاجل صاحب غناة
وثروة ومن ضمن العرب وموصيه على عياله
واخيرا ذبح الذلول وبدا يفرقهاعليهم يوما بعد يوم حتى
وقف المطر واخوه يلومه في ذبح ذلوله اللي هي
سلعتهم وقال ها الابيات:
[POEM="font="Simplified Arabic,5,red,bold,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="solid,4,black" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]يا علي يا مشكاي حقق رخيـه = عشه لحم لعيالها لا يجوعــــون
يوم ان رجله خصني بالوصـــيه = من عقب ماهم عن جنابي يفضون
عشيتها لك بالوقوت الرديــــه = يوم ان عفنين المحازم يدوجون
من اردى المعاني ذبحتي للمطيه = والله ما سوى سواياي مجنون[/POEM]
وقيل رزق بوقته ماسد حاجتهم شالوا على ابل غنموها واستنقذوا والسبـب انه هو واخوه مشوا على اقدامهم
يلتمسون الطمع ووجدوا قوم ممرحيـن ومعهم كسب من الابل
من المعادين لهم وهجدوهم بالرصاص والنخـاوي واستخفوا القوم
وانهزموا واغلبهم على الاقدام وتركوا متاعهم
وجيشهم والطمع الذي معهم يظنون انهم كثرة وقد قيل الليل
مع من عدابه فاخذوا ما ترك القوم من متاع وجيش و البل
وذبحوا المصوبات من البل وشالوا لحمها وانقذوا اهليهم فيه
الشيخ خلف بن دعيجاء الشراري له معشوقة اختلف
وتخاصم هو واهلها بسببها وكثرت الغزوات عليهم وقال
ابو معشوقته : ان قضبت خلف بن دعيجاء انه بجـزور وضحاء،
وسمعت البنت كلام ابوها وارسلت لخلف مرسال مع ساعي يوصل
الاخبار بينهم وقالت ان ابوها ناذر انه ان امسكك يذبح جزور ولكن احـذر لايصيدونك ،
ولمـآّ عرف بالخبر نوى ان يغزو عليهم حتى لا يقولون امتنع
لانـه خايف ,والشجاع تأبى نفسه الخــوف ، الوكـاد عقب ذا غـزا وصبح اهـل
معشوقته وصارت معركه داميه وذبحت فرسه واسروه ،
ويوم أسروه انكـروه على انه متغير شكله بعد المعركه
وجابوا معشوقته بنت شيخهم لتتعرف عليـه هل هو خلف فضحكت
لانها حذرته ولكن مااطاع قولها لكنها تبي تنقذ خلف من هذا الموقف الحرج
قالت (يا حيف والله هذا عبد من عبيد الموالي وتقولـون
هذا خلف ، وانا عايفه كل عيال جماعتي من لأجل خلف) ويوم انها قالت هـــذا
القول ما قدر خلف أن يخفي ما بنفسه وأنشد القصيده:
[POEM="font="Simplified Arabic,5,red,bold,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="solid,4,black" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]دسْن بدا لي ذوق سكر ولا ذيــق = بمفرق القذله يشاد الهلالـي
استغفري يا بنت يا ام العشاشيق = عن قولك اني من عبيد الموالي
حنا عبيد الرب سِيد المخاليـق = ومما جرى يابنت هذي فعالـي
أنا خلف زبن العيال المشافيـق = ياحل في تالي الركايب جفـالـي
أردها في ساعةٍ تيبس الريـق = ومن دورن يلقان عند التوالـي
يابنت حماي النضا ساعة الضيق = شيخٍ دلال معبسات الشمالـي
خزايزه منا طوال السماحيـق = وخزايزي شمط اللحاء والعيالي[/POEM]
وعندها قالوا له : انت خلف ! فقال نعم !قال له : سلمت وأنا كنت ناذر عليك نذر
ولايوفي نذري إلا وضحاء من البل ، ولكن الحين عفيت عنك والجزور اللي
ناذره نذبحه لك كرامة ، وهذا من عوايد العرب العفو عند المقدرة وعقبها
تم الصلح وانتهت مشاكلهم مع بعض ..
**
من المعروف عن خلف بن دعيجاء انه رجل كريم وشجاع وشاعر
وله جـاه عند الرجال وكل من اسند عليه
يشكي حاله يحل له قضيته بالجاه والمال ويوم صار على محيسن الرويلي
من الرولة من عنزة انه تعسرت اموره
بسبة عشيقته فقام يشكي لخلف بها الآبيات وينشد :
[POEM="font="Simplified Arabic,5,red,bold,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="solid,4,black" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]يا راكب حمرا من الني تبني = ومرودمٍ من غير الدفوف السنامي
ترعى زهر نوار برقه جذبني = مرباعها ما بين شرقٍ وشامي
وعيونها جمر الغضا يلتهبني = والا سراج مروطنين الكلامي
يادرهمن ذرعانها واكتربني = خطرٍ عليها من رفيف الحمامي
تلفي لبيت كنها الحيد مبني = راعيه قطاع الفرج والمظامي
لا ياخلف ما شفت شين ضربني = العين عيت يا عشيري تنامي
باسباب خل بالموده سلبني = سلب الهوى لرهيفات الخيامي
يصلني بالبير من لا جذبني = صل الرشا من فوق هدف المقامي
غش العراق الله يجيرك ضربني = قام يتساوق مع مفاصل عظامي[/POEM]
***ويوم وصلت قصيدة محيسن لخلف بن دعيجاء رد عليه بها الابيات:*
[POEM="font="Simplified Arabic,5,red,bold,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="solid,4,black" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]قيفان من صدر الفهيم إنهذبني = لولو ومرجانٍ ملاوي كلامي
ياراكب اللي للبلد ما جلبنـي = حيلٍ يقطعن الفرج والمظامي
ما لا فتن عند اول الذود لبنـي = ولا لسهن مفرود وقت الفطامي
بنات هرشٍ بالدجى ليه يجبنـي = يطلق عليهن يوم كلٍ نيامـي
يلفن على اللي وسط ربعي نديني = يا جايبين العِلْم دمتم ودامي
الكان ذودي للحبيب يجبنـي = دونك نياقي قدلهن بالتمامي
دونك قعود البيت والبيت وابني = وابي قولة العقلى علينا حرامي
مع بندقٍ لفظات فمها يصبنـي = لها على الضد المناحر مرامي
البيض جعل البيض ما يرتجبنـي = خويهن يرمن عليه إلتهامـي
محيسن على حياض المنايا عقبني = وحثرب على الجمه قليل الرحامي[/POEM]
ومن عقبها طلع خلف لاهل معشوقة محيسن
وجاب جاهه ومــاله عليهم وادركها
ويوم جاء لمحيسن ومعه معشوقته لقاه قد مات من غرامه..
***
وهذه سالفة لواحد قام يشكي لخلــف بن دعيجاء على معشوقته ويوم نشد عنه
خلف قالوا له الجماعة انه هذا الرجال عبد وكلنا عبيد الله وعاشق بنت قبيلتـــه
ولا يمكن انه يتزوجها عند العرب وينشد العبد :
[POEM="font="Simplified Arabic,5,red,bold,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="solid,4,black" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]لا يا خلف يوم إن كلٍِ عنا لـك = أنا علامي يا خلف ما تنصاك
لابي ترى مالك ولابي حلالـك = الله بلاني يا خلف مثل بلواك
ياريف هجنٍ نوخوهن قبالـك = اللي نحنيهن من الدم يمنـاك
ياابن دعيجاء غن هب الهوى لك = حنا على ذكرك من البعد جيناك[/POEM]
ويوم وصلت القصيدة لخلف رد عليه :
[POEM="font="Simplified Arabic,5,red,bold,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="solid,4,black" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]يا العبد لا تغويك هومات بالك = اقصر هوى رجلك على قد ممشاك
هذاك يا وليت ما هو بحـالك = يسنى بقلبك سنية الدلو برشـاك
عليك باللي بالمودة صـفا لك = يا شاف غيضك بدل الغيض برضاك
برقٍ يعقبك لا يخيله خيـالك = لو هو يشاد الشمس والا القمر ذاك[/POEM]
رحم الله اموات المسلمين وغفر الله ذنوبهم
رحلو وتركو التاريخ يعيش بذكراهم
اخواني ارجو ان تسمحو لي اذا وجد خطاء مطبعي
اخـــوكـم : مرضي الشمري
لو جو صدري صار للمملكـه جـو = ماتوا ضمـا سكانهـا فـي ثوانـي
ولو كان صدري للبشر مصدر الضو = باشعاعه احرق ساكنيـن المبانـي
ياناس مهما الناس صاحوا وعانـو = مافيه ابـد مخلـوق مثلـي يعانـي
الشاعر الراحل منصور الرمالي
alshmmeri@hotmail.com
alshammeri@mergab.com
|