السلام عليكم مره اخرى
نقاش رائع نستفيد منه جميعاً
ارى ان الموضوع انحصر في نقطة ابو ضيف الله حول ان الشاعر يطلب توصيل السلام عن طريق (الرجال)
وهذا مستغرب فعلاً
وتبرير ابو عتيق اوضح ان الرجال المقصودين هم من محارم الفتاه وهذا يخرجه من مأزق قوله (يا رجال )
ويدخله حسب ما ارى من النقاش في نقطه حرجه اخرى وهي
ان المحارم المذكورين يمكن ان يوصلوا السلام للاميره هذي
سوءاً بطريقه مباشره او غير ذلك
اذاً لماذا تعقيد الامور
وما المانع من ايصاله من قبل والامور سهالات يعني .. فغالباً المحارم هم العقبه دون سلامات العشاق
ومنها نرى في الكثير من قصايد المحبين قولهم دونها ودونها ودونها
هذا ياربعي مغير تلخيص لما ورد من نقاشكم الجميل
والمتابعه مستمره
وسلامتكم جميع
^
^
^
^
^
وعليكم السلام ورحمته الله وبركاته
ارحب ارحب يابو راكان
اخي العزيز وشاعرنا القدير الستاذ عبداللطيف الغامدي مداخلتك مداخله لها ثقلها في النقد
والكل يعلم بذالك
.. اشرت الى النقاط المهمه وهذا لاياتي من فراغ الا بمتابعه دقيقه ودارك المعرفه في ذالك
استاذي القدير انا اعتز بما تطرقت له وهذ هو عين الصواب الذي من بابه النقد
فبعض الاخوه الذي يبدون برايهم ياخذون الموضوع من زاويه ويتركون البقيه
والواجب عليهم ان يتتبعون النقاش نقطه نقطه
حيث هناك بعض التناقضات من قبل صاحب القصيده
تحياتي وتقديري للجميع ...
|