محمد صالح العتيبي

العباده ماهيب سهله .. ولاهي صعبه
صفّ قلبك .. واطلق اللحيه .. وقصّر ثوبك !



العباده ماهيب سهله !!

فعلاً العباده ليست أعمال يقوم بها العبد أنّى شاء ، وصعوبتها جاءت مصداقاً لقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( الجنّه حفّت بالمكاره والنار حفّت بالشهوات ) أو كما قال ، وهنا يشير الشاعر لنقطه مهمّه وحسّاسه يطول الشرح فيها .

ولاهي صعبه !!

أيضاًَ العبادة لاتعتبر صعبه ، والصعوبه والسهوله خطان متوازيان للإنسان فهي سهله وقد وضّح الشاعر في الشطر الثاني بعضاً من سهولتها

( صفّ قلبك )

أي من كل مايريب النفس بإتباع الهوى والشهوات والملذات الخ إلخ ، وصفاء القلب له أوجه كثيره إختزلها الشاعر في هذه الكلمتين ( صفّ قلبك ) يندرج تحتها العبودية الخالصه لله عز وجل
والصلاة والصيام والزكاة إلخ من الفرائض التي أوجبها الكتاب والسنّه على البشر

( وأطلق اللحيه وقصّر ثوبك )
رغم إعتراضي على حرف العطف الذي جاء بعد ( صفّ قلبك ) إلاّ أني أجد له العذر في هذا المقام
لأن من الطبيعي أن تظهر النتائج جليّه بعد تصفية القلب بـ ( إطلاق اللحه وتقصير الثوب ) إتباعاً للسنة السمحاء .. وإعتراضي البسيط هو إشراك أمر ( تصفية القلب باإطلاق اللحيه وتقصير الثوب معاً ) والعذر الذي أجده له هو أنه من الممكن أن تحدث هذه الأمور معاً في وقت واحد ولكن الأظهر أن تكون تباعاً .. إذن نخلص أن البيت لم يكن فيه إستهتار أما كلمة ( وبس ) فلا شأن لنا بها مادام انها ليست من ظمن البيت .. ولو إنتقدنا كلمه ليست من ظمن النص او البيت لكان الأولى أن يُنقد كل شاعر أبرز فضيلة في نصوصه وجاء بخلافها في حياته الطبيعيه كمن يمتدح الكرم ويكون بخيلاً أو يمتدح الشجاعه ويكون جباناً .. وهكذا ..




ومن هنا أعلن وقوفي جنباً إلى جنب مع هذا البيت وصاحبه محامياً ومدافعاً ومناظلاً دونهما حتى يقضي الله أمراً كان مفعولا ..
وشكراً سعادة القاضي ..

،