30-10-2008, 12:55 PM
|
#2
|
(*( عضو )*)
بيانات اضافيه [
+
]
|
رقم العضوية : 1899
|
تاريخ التسجيل : Sep 2008
|
أخر زيارة : 26-04-2015 (07:24 AM)
|
المشاركات :
202 [
+
] |
زيارات الملف الشخصي : 7490
|
|
لوني المفضل : sienna
|
|
أخي بداح السبيعي
لك جزيل الشكر على هذا الطرح والنقد البناء
يقول..
((حمي الوطيس، واستحر القتل بين الفصحى ودعاة العامية، غير أن المعركة لم تكن متكافئة متقاربة، بل كانت بين لغة منهوكة قد تنكر لها كثير من رجالها ما بين مخذل ومرجف، ومداهن ومتخوف، وبين عامية نكراء غبراء أجلبت بخيلها ورجلها، وتحزب حولها الأحباش وكل غشاش، والأعداء والأغبياء))
ان كان هناك من يهاجم الفصحى
فهو في القائمه
كيف له ان يصف الفصحى بالمنهوكه
وهي لغة القران الكريم
ولا اعلم لما كل هذا الغضب على اللهجه العاميه
سمعت ان هناك من يقول ان الشعر النبطي ليس بشعر وانما نظم
ومن يقول ذلك النظم لا يطلق عليه شاعر وانما ناظم
لو أنك قلبت حجراً، أوقلعت شجراً لوجدت شاعراً نبطياً
على مايبدو ان الاخ الكاتب لا يميز بين درجات الشعر
فلا اعتقد ان نجد تحت الاشجار والحجار مبدعين ومبتكرين
وان كان ذلك صحيح
فكيف تميز الشعّار الكبار
امثال السديري وغيره
لم اطلع على الكتاب
ولكن يبدو انه يثير الغضب وبالعامي
يرفع الظغط 
اعتذر ان اطلت
لاهنت يابو فهد
|
|
لا تمجدني وانا كائن يفتش عن مصير=لا تسوي من حياتي شي ماعدت اقبله
كيف تكبر ياطموحي وانت في عالم صغير=أوًله نظره بعيده واخره نفس اوًله
دائره..والناس فيها كل يومٍ تستدير=الزمن يرجع وتلقا مع سئوالك اسئله
ينحني طفلٍ صغير اليا حبى مثل الكبير=والكبير اللي يشله ردها له واحمله
جيت لدنيا وعيني مثل عينك يالضرير=ويوم اوادعها تلاقي إن عيني مقفله
جينا عريان ولبسنا من قماش ومن حرير=ثم رحلنا والكفن معنا وكلٍ واعمله
عند ربك عاد مايفرق غني ولا فقير=التقى مقياس حتى لو بقيد الانمله
كان هذا هو طموحك خير بالمثوى الاخير=الاخير اللي دخل بالجنه اعلم وش هو له
.
.
.
falah_ku@hotmail.com[/align]
سمعت ان الرجال احظوظ والذمه على الراوي=وقلت ان الرجال افعال والمقياس بالذمه
|