اخطاء يرتكبها الشعراء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
1
كثيراً مايتأثرالشاعر بلهجته الداخليه التي لايتجاوز محيطها منطقته او بما يطلق عليها المحليه وبالأصح البيئة الإجتماعية المحيطة به ثقافيا ، ويقوم ببعض المفردات في بناء القصيده يجهل ماتعني .
ويفترض على الشاعر الذي لدية رغبه في الإنتشار ان لايضع توجهه يقف عند بيئته الإجتماعية المحيطة به ِ فقط ، بذلك سوف يفتقد المتابعه من الآخرين ،ويجب عليه الأقتراب من المفردات الفصيحة بقدر المستطاع .
فمثلاً كلمة ،،غدى،،
قلبي اللي غدى ياسعود من حر مابه ** مثل طير كفخ ياسعود وادبر وراحي
استخدام كلمة غدى ، تأتي بمعنى ضاع او اصبح او صار
وهناك ايضاً كلمة ؛؛ مير ؛؛ ويرددها كثيراً من الشعراء ويعتقدونها استثناء وهي للتردد وقريبة من كلمة لكن
وهي لاتعطي الهزل مثلما يتصور من ثقافته ضحله .
وايضاً ؛؛بس؛؛ وهي للأستيقاف

2
وهناك خطأ في توظيف كلمة بلعون وبلعون هو صنم يُعبد قبل انتشار الأسلام ومازالوا بعض الشعراء يوضفونه للتأكيد كــ قسم .
مثال
بلعون مامريت صرح النشاما ** والنت كله مافتحته يابوعيد
ويفترض ان يقول
والله مامريت صرح النشاما ** والنت كله مافتحته يابو عيد

كذلك توظيف كلمة عزاه وعزاه صيغة تستخدم للنداء
امثله
يارباه ، يامعتصماه ، ياعزاه إلخ
يقول الشاعر
عزاه ياقلب ٍ تولع بنوره ** قفى ربيعه والمحل صاير ٍ فيه
ويجب ان يقول
عزالله اني طحت في حب نوره ** قفى ربيعه والمحل صاير ٍ فيه
وعزالله بعد التعديل صحيحه واعتراف وتعزيز وتأكيد لله سبحانه
وأصل كلمة عزاة مشتقه من العزي وقال تعالى في محكم تنزيلة :
( أفرءيتم اللاّت والعزّى ) سورة النجم ( آية : 19 )
العزي أو العزة ،صنم يعبدونه العرب قبل الإسلام وحسب رواية إبن الكلبي فإن أول من أتخذ العزى هو ظالم بن أسعد ،هناك روايات أورد الطبري بعضها ، تفيد بأن العزى شجيرات ، وفي روايات أخرى ورد أنها حجر،ويقال أن قريش كانت تعظمها كثيرا كتعضيم ثقيف للات. وورد في سيرة أبن هشام أن خالد بن الوليد سار إليها وهدمها .
وبهذا التوضيح اضع لجميع الشعراء وبعض فئات المجتمع تجنب مايؤدي بهم الى الشرك وهم غير قاصدين
ومن يستخدمها من المؤكد لاتتوفر لديه النية على انه يقسم بالصنم المذكور .

حمد الدليهي , ,

مشاركة رائعة . . وجهد جميل . . وموضوع مفيد , , ,

اتفق معك في آخره وأختلف في أوله . .

الكلمات الشركية يجب الإبتعاد عنها , , أما كلمات البيئة والتأثر بها . . لكل شاعر بيئته وشعره وكلماته . .

مشكور يا حمد وموضوع قمه يشبه لكاتبه . .

تحياتي ,

عزاه ياقلب ٍ تولع بنوره ** قفى ربيعه والمحل صاير ٍ فيه

ويجب ان يقول

عزالله اني طحت في حب نوره ** قفى ربيعه والمحل صاير ٍ فيه



حمد



أشكرك وأسمحلي هنا سأختلف معك !



عزالله اني طحت في حب نوره ** قفى ربيعه والمحل صاير ٍ فيه



هنا أختلف تواصل الشطرين وترابطهما ستلاحظ ( قفى ربيعه ) بالأحمر السؤال من هو الذي قفى ربيعه بهذه الصيغه وهذه النمطيه للبيت ؟ بعد تعديلك أو محاولة تصحيحك وفقك الله ! فقد ذهب القلب ! من هذا الشطر وأحدث هذا الخلل الكبير والتفكك في صورة البيت وصيغته الصحيحه !!

في البيت الأول قبل التعديل كان ( القلب ) هو الذي قفى ربيعه وصار المحل فيه أو به أو بداخله المهم كانت الصوره قويه وجميله ومكتمله ولو كان المشكلة في كلمة ( عزاه ) فهي كلمةً موصله ولاتجاوز فيها ومع ذلك لو أردنا تغييرها بشرط عدم المساس بالصوره وجمالها نستطيع أن نضع بدلاً منها كلمة ( يحول ) أو ( مسكين ) بحيث يستقيم الوزن ولاتتأثر الصوره الجماليه للبيت ..


ويصبح البيت مثلاً :


( مسكين ) ياقلب ٍ تولع بنوره ** قفى ربيعه والمحل صاير ٍ فيه




أو




( لـ حّول ) ياقلب ٍ تولع بنوره ** قفى ربيعه والمحل صاير ٍ فيه





قد أكون على خطأ فسامحوني

لا هنت والله على الموضوع .. اللي فيه من
{ الصح } الكثير

مشاركة نادر العنزي
http://www.montada.mergab.com/showpo...84&postcount=2


حمد الدليهي , ,
أمر وسم يانادر العنزي
مشاركة رائعة . .
اتت الروعه بتواجدك السبّْاق
وجهد جميل . .
الأجمل حروفك المذهبه
وموضوع مفيد , , ,
ممايسعدني بأنه مثلما تفضلت
اتفق معك في آخره
جميل
وأختلف في أوله . .
ايضاً جميل
الكلمات الشركية يجب الإبتعاد عنها , ,
لماذا تبتعد او الأبتعاد منّها او عنها وهي مندرجه في لغتنا ، وهل ماتم ذكره من لغه كــ الكنائس او المعابد الشركيه من اجل ان يصبح الأبتعاد.
نحن في كلمات لغتنا العربيه التي اثبتت طوال العهود الأسلامية المتتاليه والمُتباينه بــ احداثها بِأنّْها لغة العلم والأدب معاً ، وتفوقت في جميع مجالات القدره على التعبير وتقبلها لكل حديث من العلوم والفنون
أما كلمات البيئة
مابها كلمات البيئة ؟
التأثر بها . .
التأثر لايجب ان يكون مقتصراً
لكل شاعر بيئته وشعره وكلماته . .
لكل شاعر متابعين ومن ضمنهم نقاد حقيقين ، ومايخرج من الشاعر يشاطره الأخرين في ملكيته ولهم الحق في اعطاء الرأي .
مشكور يا حمد
وانت مشكور ايضاً يانادر ولك مني مضاعف مامنك لي
وموضوع
ماذا عن الموضوع؟
قمه
القمه تُزيُنها تحديق نظرات لما تم طرحه
يشبه لكاتبه . .
كاتبه يستمد الفائده مما هو يشبهك
تحياتي ,
ولك تحياتي ايضاً محمله بالمسك

مشاركة : مطر العضياني
http://www.montada.mergab.com/showpo...85&postcount=3
حمد
نعم يامطر نعم .. وسم وآمر
أشكرك
وانا ايضاً اشكرك
وأسمحلي هنا
هنا المساحات في جميع الأتجهات لك لتنثر فأمطر يامطر
سأختلف معك !
اختلافك معي كـــ الوابل الهتان يبل الصحاري القاحله
عزالله اني طحت في حب نوره ** قفى ربيعه والمحل صاير ٍ فيه
افيدك بأنني لم اطح
هنا أختلف تواصل الشطرين وترابطهما ستلاحظ ( قفى ربيعه ) بالأحمر السؤال
هنا اقول لاتهتم كل مافي الأمر أيصال معلومه عن توظيف كلمة عزاه كــ مفرده لدى بعض الفئات التي مازالت عشعشة العصر الحجري تأخذ حيزاً لديهم .
ولو اردت ذالك فالأصح
عزالله اني طحت في حب نوره ** قلبي ربيعه راح صار .. المحل فيه
بعد تعديلك أو محاولة تصحيحك وفقك الله !
وانت وفقك الله في مايحبه الله ويرضاه
فقد ذهب القلب !
الأكتفاء بالعقل
من هذا الشطر وأحدث هذا الخلل الكبير والتفكك في صورة البيت وصيغته الصحيحه !!
جميع التفكك والخلل تماسك بمداخلتك
قد أكون
ماذا تكون؟
على
على : حرف جر
خطأ
مستحيل، يحالفه الصح بقدومك
فسامحوني
وهل يستأذن السماح من نفسه؟

مشاركة : مخايل
http://www.montada.mergab.com/showpo...02&postcount=4
لا هنت
ومن قال مايُهان
والله الله : لفظ الجلاله
على الموضوع ..
الموضوع مجرد توضيح
اللي فيه من { الصح } الكثير
ماتبقى من قليل ٌ{ الصح } ، اضافه مرورك المختصر والثري
تسلمين يامخايل

[align=right]

أنا ضد التدقيق..فـ أنا أحب أن استقبل الكلمه كما أشعر بها من خلال البيت
لاأحبذ البحث عن معاني كلمات..قد يغيربحثنا معناها الذي عرفناه منذ صغرنا

وكل ماأعتقده
أن الكمال الشعري.. سيفقدنا لذه نستشعرها عند قرأتنا للشعر بمعانيه القريبه من بيئتنا
لذا لنتركه كما هو..لـ أجلنا وليس لأجله

وموضوعك محل متابعه


لاهنت

[/align]

الأخ القدير / حمد الدليهي

التنويه لبعض الاخطاء أمر صحي ومستحب لما فيه النفع والخير ان شاء الله للجميع

شكرا لك على هذا الطرح التنويري الجميل ،،

..

تنبيه مهم

وكـلام سليم ..
الله يجزاك خير ..

مشكور ياغالي ..