قصيدتك ..صايدة ..!

مساء الخير...
الشعر كيف ،تماما مثل القهوة ،حين كانت كيفا يصنعه الرجال لأنفسهم ولضيوفهم ،القهوة كيف لأن لها نظاما خاصا في تقديمها ( من حمستها ليا صبتها ) ،كيف لأن لها مكانا وزمانا مناسبان ،فهي لاتصنع في كل وقت ولاتقدم في كل قدح ، وهي خاصة أيضا لأن ليس كل شخص يسمى (راعي معاميل ) ولهذا ليس كل شخص راعي كيف ،ومن يتصف بأنه راعي معاميل معناه أنه عارف بالقهوة وهذا يعطيه أحقية الحكم عليها ،وهذا ما يجعله مختلفا عن غيره .
قصة العنزي كما تروى والتي حدثت في مجلس ابن رشيد ،وتزكية الحربي له بالقصيدة التي منها هذا البيت :
تستاهل الكيف الحمر يابن وايل = انت الذي تستاهل الكيف كله
إن خبرة هذا الرجل بالقهوة هي التي جعلته يعرف أن القهوة (صايدة ) ،وعرف مادخل عليها وغير طعمها ،إن هذه الخبرة هي مايسمى بالنقد ،حيث قال الشاعر مادحا له :
اللي نقدته وسط ديوان حايل = لولاك ياعلوش محد فطن له
هذه هي فائدة النقد المعرفي ،الذي يعطي الإنسان حق النقد ،ويعطي الآخرين واجب الاعتراف بمعرفته .
هذه القصة تحيلنا للشعر ،لأنه كيف ،ولهذا نحتاج لمعرفة هذا الكيف ،كي نستطيع الحكم عليه وتقييمه وتقويمه .
معنى أن نقول قصيدتك صايدة ،هذا يعني أننا وجدنا بها خللا ما ،إما في فكرتها أو إيقاعها أو معانيها أو صورها ،ويجب أيضا أن نحدد ما الذي جعل القصيدة صايدة ؟ كما فعل العنزي حين حدد مصيد القهوة ( أبو عوف/ راك / عرفجة ).
حين نقول صح لسانك لشاعر ما ،فهذا يعني أننا لم نجد في كلامه (شعره ) ما يعيب ،وهذا ما تداول عليه المتلقون للشعر الشعبي حين كان الشعر الشعبي صافيا ،وخاليا من النفعية المضرة .
لكن ومع كثرة المسابقات الشعرية التجارية ،أصبحنا نتداول مصطلحات نقدية تحمل حكما عاما ،جعل بعض المتلقين يطلقه ساخرا على كل شيء يحتاج لتقييم سريع ،حتى لوكان المقيم ليس شعرا ،كأن يكون نكتة تافهة ،أو حتى لعبة ما في مجلس بلوت ،...،فأصبحنا نسمع مثلا :فالك المليون ،مافيك حيلة ،دربك خضر ،والله إنك مبدع ...،هذه كلها مصطلحات عامة ولاتحمل دلالة نقدية محددة .
إذا مادام الشعر كيفا ،فلابد أن نبحث عن صاحب الكيف الذي يستطيع أن يعطينا حكما دقيقا مثل حكم صاحب القهوة الذي قال إنها صايدة وعرف نوعية المصيد الذي غير طعم القهوة .