✔ س / سؤآل :-

مرحبآ بالجميع ..

امتدادآ لسلسلة موضوع / س سؤال ، وهو من نِتاج افكار المرقابي المتميز : بندر العطآوي. نضع بين ايديكم النسخه الثانيه من هذا الموضوع لنتبادل وجهات النظر ، الثقافه ، فيما بيننا.
فكرة الموضوع ..مبنيه على الإجابات الصريحه.
اي..يقوم عضو بطرح سؤال..والعضو الذي يجد نفسه قادرآ على الاجابة .. يقوم بالاجابة ثم يضع سؤال جديد ... وهكذا .
طبعا..لاتوجه الاسئله لـ شخصيه معينه ولا ترتبط الاجابه بشخص معين. كما نرجو الابتعاد عن تكرار الاجابه.
نبدآ من آخر سؤال في المتصفح السابق :-

س / اتحفنا بـ .. قصيدة غزلية من الأدب الاندلسي ؟

‘

ابيات راقت لي لـ ابن زيدون ،
[poem=font="Traditional Arabic,5,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="solid,5,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
يا ظبية ً لطفتْ منّي منازِلُها = فالقَلبُ مِنهُنّ، وَالأحداقُ والكَبِدُ
حبّي لكِ، الناسُ طرّاً يشهدون به= وأنتِ شاهدة ٌ إنْ يثنِهِمْ حسدُ
لَمْ يَعْزُبِ الوَصْلُ فِيما بَينَنا أبَداً= لَوْ كِنتِ وَاجِدَة ً مِثْلَ الذي أجِدُ [/poem]



س/ هل تعترف/ين .. بالموضه و هل هي احدى طرق مواكبة التطور ؟

8

اشوا احسبنه طار



بس والله ان قلت اللي في خاطري يامحمد
طرفه غير عن الجميع



وهذي قصيده للإميره / ولاده بنت المستكفي





[poem=font="Simplified Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
أَضْحَى التَّنَائِي بَدِيْلاً مِنْ تَدانِيْنا = وَنَابَ عَنْ طِيْبِ لُقْيَانَا تَجَافِيْنَا
ألا وقد حانَ صُبح البَيْنِ صَبَّحنا = حِينٌ فقام بنا للحِين ناعِينا
مَن مُبلغ المُبْلِسينا بانتزاحِهم = حُزنًا مع الدهر لا يَبلى ويُبلينا
أن الزمان الذي ما زال يُضحكنا = أنسًا بقربهم قد عاد يُبكينا
غِيظَ العِدى من تساقينا الهوى فدعوا = بأن نَغُصَّ فقال الدهر آمينا
فانحلَّ ما كان معقودًا بأنفسنا = وانبتَّ ما كان موصولاً بأيدينا
لم نعتقد بعدكم إلا الوفاءَ لكم = رأيًا ولم نتقلد غيرَه دينا
ما حقنا أن تُقروا عينَ ذي حسد = بنا، ولا أن تسروا كاشحًا فينا
كنا نرى اليأس تُسلينا عوارضُه = وقد يئسنا فما لليأس يُغرينا
بِنتم وبنا فما ابتلت جوانحُنا = شوقًا إليكم ولا جفت مآقينا
نكاد حين تُناجيكم ضمائرُنا = يَقضي علينا الأسى لولا تأسِّينا
حالت لفقدكم أيامنا فَغَدَتْ = سُودًا وكانت بكم بيضًا ليالينا
إذ جانب العيش طَلْقٌ من تألُّفنا = وموردُ اللهو صافٍ من تصافينا
وإذ هَصَرْنا غُصون الوصل دانية = قطوفُها فجنينا منه ما شِينا
ليسقِ عهدكم عهد السرور فما = كنتم لأرواحنا إلا رياحينا
لا تحسبوا نَأْيكم عنا يُغيِّرنا = أن طالما غيَّر النأي المحبينا
والله ما طلبت أهواؤنا بدلاً = منكم ولا انصرفت عنكم أمانينا
يا ساريَ البرقِ غادِ القصرَ فاسق به = من كان صِرفَ الهوى والود يَسقينا
واسأل هناك هل عنَّي تذكرنا = إلفًا، تذكره أمسى يُعنِّينا
ويا نسيمَ الصِّبا بلغ تحيتنا = من لو على البعد حيًّا كان يُحيينا
فهل أرى الدهر يَقصينا مُساعَفةً = منه ولم يكن غِبًّا تقاضينا
ربيب ملك كأن الله أنشأه = مسكًا وقدَّر إنشاء الورى طينا
أو صاغه ورِقًا محضًا وتَوَّجَه = مِن ناصع التبر إبداعًا وتحسينا
إذا تَأَوَّد آدته رفاهيَة = تُومُ العُقُود وأَدْمَته البُرى لِينا
كانت له الشمسُ ظِئْرًا في أَكِلَّتِه = بل ما تَجَلَّى لها إلا أحايينا
كأنما أثبتت في صحن وجنته = زُهْرُ الكواكب تعويذًا وتزيينا
ما ضَرَّ أن لم نكن أكفاءَه شرفًا = وفي المودة كافٍ من تَكَافينا
يا روضةً طالما أجْنَتْ لَوَاحِظَنا = وردًا أجلاه الصبا غَضًّا ونَسْرينا
ويا حياةً تَمَلَّيْنا بزهرتها = مُنًى ضُرُوبًا ولذَّاتٍ أفانِينا
ويا نعيمًا خَطَرْنا من غَضَارته = في وَشْي نُعمى سَحَبْنا ذَيْلَه حِينا
لسنا نُسَمِّيك إجلالاً وتَكْرِمَة = وقدرك المعتلى عن ذاك يُغنينا
إذا انفردتِ وما شُورِكْتِ في صفةٍ = فحسبنا الوصف إيضاحًا وتَبيينا
يا جنةَ الخلد أُبدلنا بسَلْسِلها = والكوثر العذب زَقُّومًا وغِسلينا
كأننا لم نَبِت والوصل ثالثنا = والسعد قد غَضَّ من أجفان واشينا
سِرَّانِ في خاطرِ الظَّلْماء يَكتُمُنا = حتى يكاد لسان الصبح يُفشينا
لا غَرْو فِي أن ذكرنا الحزن حِينَ نَهَتْ = عنه النُّهَى وتَركْنا الصبر ناسِينا
إذا قرأنا الأسى يومَ النَّوى سُوَرًا = مكتوبة وأخذنا الصبر تَلْقِينا
أمَّا هواكِ فلم نعدل بمنهله = شِرْبًا وإن كان يروينا فيُظمينا
لم نَجْفُ أفق جمال أنت كوكبه = سالين عنه ولم نهجره قالينا
ولا اختيارًا تجنبناه عن كَثَبٍ = لكن عدتنا على كره عوادينا
نأسى عليك إذا حُثَّت مُشَعْشَعةً = فينا الشَّمُول وغنَّانا مُغَنِّينا
لا أَكْؤُسُ الراحِ تُبدى من شمائلنا = سِيمَا ارتياحٍ ولا الأوتارُ تُلهينا
دُومِي على العهد، ما دُمْنا، مُحَافِظةً = فالحُرُّ مَنْ دان إنصافًا كما دِينَا
فما اسْتَعَضْنا خليلاً مِنك يَحْبسنا = ولا استفدنا حبيبًا عنك يُثْنينا
ولو صَبَا نَحْوَنا من عُلْوِ مَطْلَعِه = بدرُ الدُّجَى لم يكن حاشاكِ يُصْبِينا
أَوْلِي وفاءً وإن لم تَبْذُلِي صِلَةً = فالطيفُ يُقْنِعُنا والذِّكْرُ يَكْفِينا
وفي الجوابِ متاعٌ لو شفعتِ به = بِيْضَ الأيادي التي ما زلْتِ تُولِينا
عليكِ مِني سلامُ اللهِ ما بَقِيَتْ = صَبَابةٌ منكِ نُخْفِيها فَتُخفينا
[/poem]










س / اي قصيده لطرفة بن العبد غير لخولة اطلال ببرقة ثهمد

س/ هل تعترف بالموضه و هل هي احدى طرق مواكبة التطور ؟

اعترف بها على حسب موافقتها للدين وللعقل وللعرف
اكيد لكل تطور جانب والموضه احد جوانب التطور ..

نفس سؤال ( نايف ابو ثنتين )

س / اي قصيده لطرفة بن العبد غير لخولة اطلال ببرقة ثهمد

,


جـ /

[poem=font="Simplified Arabic,4,indigo,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]


أصحوتَ اليومَ أم شاقتكَ هرّ= ومِنَ الحُبّ جُنونٌ مُسْتَعِرْ
لا يكنْ حبَّك داءً قاتلاً =لَيسَ هذا منكِ، ماوِيَّ، بِحُرّ
كيفَ أرجو حُبَّها منْ بَعدِ ما= عَلِقَ القَلْبُ بِنُصْبٍ مسْتَسِرّ
أرّق العينَ خيال لمْ يقرّ= طافَ، والرّكْبُ بصَحْراءِ يُسُرْ
جازَتِ البِيدَ إلَى أرحُلِنا =آخِرَ اللّيْلِ، بيَعْفُورٍ خَدِرْ
ثمّ زارَتني،وصَحْبي هُجَّعٌ=، في خليطٍ بينَ بُردٍ ونمرْ
تَخْلِسُ الطَّرْفَ بعَيْنَيْ بَرغَزٍ=، وبخدَّي رشإٍ آدمَ غرّ
ولها كَشحَا مهاة ٍٍ مُطفلٍ تَقْتَري=، بالرّمْلِ، أفْنانَ الزّهَرْ
وعلى المَتْنَينِ مِنها واردٌ=، حَسَنُ النَّبْتِ، أثيتٌ، مُسبَطِرّ
جابَة ُ المِدرى ، لها ذُو جُدّة= ٍ، تَنْفُضُ الضّالَ وأفنانَ السَّمُرْ
بَينَ أكنافِ خُفافٍ فاللِّوَى =، مُخرِفٌ تحنو لِرَخصِ الظِّلفِ حُرّ
تحسبُ الطَّرفَ عليها نجدة= ٌ يا لَقَوْمي للشّبابِ المُسبَكِرّ!
حيثُ ما قاظُوا بنجدٍ وشتوْا= حَولَ ذاتِ الحاذِ مِن ثِنْيَيْ وُقُرْ
فَلَهُ منها، على أحيانها=، صفوَة ُ الرّاحِ بملذوذٍ خصرْ
إنْ تنوِّلْهُ فقدْ تمنعُهُ= وتريهِ النجمَ يجري بالظُّهُر
ظلّ في عسكرة ٍ من حبّهَا =ونأتْ، شَحطَ مَزارِ المُدّكِر
فَلئِنْ شَطّتْ نَواهَا، مَرّة ً =لعلى عهدِ حبيبٍ معتكرْ
بادِنٌ، تَجلُو، إذا ما ابْتَسَمَتْ=، عَن شَتِيتٍ، كأقاحِ الرّمْلِ، غُرّ
بدّلتهُ الشّمسُ من منبتِهِ= برداً أبيضَ مصقولَ الأُشُرْ
وإذا تضحكُ تُبدي حبباً= كرضابٍ المسكِ بالماءِ الخصِرْ
صادَفَتْهُ حَرجَفٌ في تَلعَة= ٍ، فَسَجَا وَسطَ بَلاطٍ مُسبَطِرّ
وإذا قامَتْ تَداعَى قاصِفٌ=، مالَ مِنْ أعلى كثيبٍ مُنقَعِرْ
تطردُ القرَّ بحرٍّ صادقٍ= وعكيكَ القيظ إن جاءَ بقُرّ
لا تلُمْني!إنّها من نسوة =ٍ رُقَّدِ الصّيْفِ، مَقالِيتٍ، نُزُرْ
كَبَنَاتِ المَخْرِ يَمْأدنَ، كما= أنْبَتَ الصّيْفُ عَساليجَ الخُضَر
فَجَعوني، يوْمَ زمّوا عِيرَهُمْ=، برخيمِ الصَّوْتِ ملثومٍ عطِرْ
وإذا تَلْسُنُني ألسُنُهَا=، أنّني لستُ بموهونٍ فقِرْ
لا كبيٌر دالفٌ منْ هرمٍ= أرهبُ الليلَ ولا كَلَّ الظُّفُر
وبلادٍ زعلٍ ظلمانُها =كالمخاضِ الجربِ في اليومِ الخدِر
قد تبطنْتُ وتحتي جسرة =ٌ تَتّقي الأرضَ بمَلثومٍ مَعِرْ
فتَرى المَروَ، إذا ما هَجّرَتْ=، عن يدَيها، كالفَراشِ المُشفَتِرْ
ذاكَ عَصْرٌ، وعَداني أنّني= نابني العامَ خطوبٌ غيُر سرّ
منْ أمورٍ حدثَتْ أمثالُها =تَبتَري عُودَ القَويّ، المُستَمِرّ
وتَشَكّى النّفْسُ ما صابَ بها=، فاصبري إنَّك من قومٍ صُبُرْ
إنْ نصادفْ منفساًلاتلفنا =فُرُحَ الخيرِ ولا نكبو لضُرّ
أسدُ غابٍ فإذا ما فزعوا= غيرُ أنكاسٍ ولا هوجٍ هُذرْ
وليَ الأصلُ الذي في مثلِهِ= يصلحُ الآبرُ زرعَ المؤتبِرْ
طيِّبو الباءة ِ سهلٌ ولهُمْ= سبلٌ إنْ شئْتَ في وحشٍ وعرْ
وهمُ ما همْ إذا ما لبسُوا =نَسْجَ داوُدَ لِبأسٍ مُحتَضِرْ
وتَساقَى القَوْمُ كأساً مُرّة ً، وعلا الخيلَ دماءٌ كالشَّقِر
ثمّ زادوا أنّهُمْ، في قوْمِهِمْ، غُفُرٌ ذنَبهُمُ غيرُ فُخُرْ
لا تعزُّ الخمرُ إن طافوا بها بِسِباءِ الشّوْلِ، والكُومِ البُكُرْ
فإذا ما شربوها وانتعشوا وهبوا كلَّ أمونٍ وطِمِرْ
ثمّ راحوا عَبَقُ المِسكِ بهِمْ، يُلحِفونَ الأرضَ هُدّابَ الأُزُرْ
ورثوا السؤْدُدَ عن آبائِهِمْ ثمّ سَادُوا سُؤدُداً، غَيرَ زَمِرْ
نحنُ في المَشتاة ِ ندعوا الجَفَلى ، لا ترى الآدِبَ فينَا ينتقِرْ
حينَ قالَ النّاسُ في مجلسِهِمْ: أقُتارٌ ذاكَ أمْ ريحٌ قُطُرْ
بجِفانٍ، تَعْتَري ناديَنا، منْ سديفٍ حيَن هاجَ الصِّنَّبِرْ
كالجَوابي، لا تَني مُتْرَعَة ً لقِرَى الأضيافِ أو للمتحضِر
ثمّ لا يحُزُن فينا لحمُها إنّما يحزنُ لحمُ المدّخِرْ
ولَقَدْ تَعْلَمُ بَكْرٌ أنّنَا آفة ُ الجزرِ مساميحٌ يُسُرْ
ولَقَدْ تَعْلَمُ بَكْرٌ أنّنَا واضحُوا الأوجُهِ في الأزمة ِ غُرّ
ولَقَدْ تَعْلَمُ بَكْرٌ أنّنا فاضِلُوا الرّأي، وفي الرّوعِ وُقُر
ولَقَد تَعْلَمُ بَكْرٌ أنّنَا صادقو البأسِ وفي المَحفِلِ غُرّ
يَكشِفونَ الضُّرَّ عن ذي ضُرّهمْ، ويُبِرّون على الآبي المُبِرّ
فُضُلٌ أحْلامُهُمْ عَنْ جَارِهِمْ، رُحُب الأذرُعِ بالخيرِ أمرْ
ذُلُقٌ في غارَة ٍ مَسْفُوحَة ٍ، ولدى البأسِ حماة ٌ ما نفرّ
نمسكُ الخيلَ على مكروهِها حينَ لا يمسكهَا إلا الصُّبُرْ
حينَ نادى الحيُّ لمّا فزعوا ودعا الدّاعي وقد لجّ الذُّعُرْ
أيْهَا الفِتْيَانُ في مجْلِسِنَا، جرِّدوا منْها وِارداً وشُقُر
أعوجِيّاتٍ، طِوالاً، شُزَّباً، دُوخِلَ الصّنْعَة ُ فيها والضُّمُر
مِن يَعابِيبَ ذُكورٍ، وُقُحٍ، وهِضَبّاتٍ، إذا ابتَلّ العُذُرْ
جافلاتٍ فوقَ عوجٍ عجلٍ ركّبَتْ فيها ملاطيسُ سُمُرْ
وَأنَافتْ بِهَوَادٍ تُلُعٍ، كَجُذُوعٍ شُذّبَتْ عنها القِشَرْ
عَلَتِ الأيْدي بأجْوازٍ لهَا رُحُبَ الأجوافِ ما إنْ تنبهرْ
فهي تَردي، فإذا ما ألهَبَتْ طارَ من إِحمائِهَا شدُّ الأزُرْ
كائراتٍ وتراها تنتحِي مسلحبّاتٍ إذا جدّ الحضُرْ
ذُلُقُ الغارَة ِ، في إفْزَاعِهِمْ، كرعالِ الطَّيرِ أسراباًُتمرّ
نذرُ الأبطالَ صرعى بينها ما يني منهُمْ كميُّ منعفِرْ
فَفِداءٌ، لِبَني قَيْسٍ، على ما أصَابَ النّاسَ من سُرٍّ وضُرّ
خالَتي والنّفْسُ، قِدْماً، أنهم نَعِمَ السّاعونَ في القَوْمِ الشُّطُرْ
وهمُ أيسارُ لقمانٍ إذا أغلَتِ الشّتْوَة ُ أبداءَ الجُزُرْ
لا يلحُّونَ على غارمِهِمْ وعلى الأيْسارِ تَيْسِيرُ العَسِرْ
كنْتُ فِيكُمْ كالمُغطّي رأسَهُ فانجَلى اليَوْمَ قِناعي وَخُمُرْ
وَلَقَد كنتُ، عليكُمْ، عاتِباً، فَعَقَبْتُمْ بِذَنُوبٍ غَيرِ مُرّ
سادِراً، أحسَبُ غيّي رَشَداً، فتناهَيْتُ وقد صابَتْ بِقُرُ [/poem]

س / من هو توءم روحك ؟

كل شيء جميل <- يا حياة الشقى :$ ..

















س / ( قصيده فصحى ) .. تمنيتها لك ؟

جـ /

قصيدة/ المعتمد بن عباد ,
بعد زوال حكمه وأسره المرابطين , في المغرب العربي ,


[poem=font="Simplified Arabic,4,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
فيما مضى كنت بالأعياد مسرورا=وكان عيـدك باللـذات معمـورا

وكنت تحسب أن العيـد مسعـدةٌ=فساءك العيد في أغمات مأسورا

ترى بناتك في الأطمـار جائعـةً=في لبسهنّ رأيت الفقر مسطـورا

معاشهـنّ بعيـد العـزّ ممتهـنٌ =يغزلن للناس لا يملكن قطميـرا

برزن نحـوك للتسليـم خاشعـةً=عيونهنّ فعـاد القلـب موتـورا

قد أُغمضت بعد أن كانت مفتّـرةً =أبصارهـنّ حسيـراتٍ مكاسيـرا

يطأن في الطين والأقدام حافيـةً =ًتشكو فراق حذاءٍ كـان موفـورا

قد لوّثت بيـد الأقـذاء اتسخـت =كأنها لم تطـأ مسكـاً وكافـورا

لا خدّ إلا ويشكو الجدب ظاهـره=وقبل كان بماء الـورد مغمـورا

لكنه بسيـول الحـزن مُختـرقٌ =وليس إلا مع الأنفاس ممطـورا

أفطرت في العيد لا عادت إساءتُه =ولست يا عيدُ مني اليوم معـذورا

وكنت تحسب أن الفطـر مُبتَهَـجٌ=فعـاد فطـرك للأكبـاد تفطيـرا

قد كان دهرك إن تأمره ممتثـلاً=لما أمرت وكان الفعـلُ مبـرورا

وكم حكمت على الأقوامِ في صلفٍ=فردّك الدهـر منهيـاً ومأمـورا

من بات بعدك في ملكٍ يسرّ بـه =أو بات يهنأ باللـذات مسـرورا

ولم تعظه عوادي الدهر إذ وقعت =فإنما بات في الأحـلام مغـرورا[/poem]

لكن ما اتمنى اللي حصل له لي


س / نفس سؤال متعب ؟

[poem=font="Traditional Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=sp num="0,black""]
جاءت ليـومِ وداعنـا السمـراءُ =والهجُـر داء ٌوالـوصـالُ دواءُ
فرح َالأعادي إذ أطـلً فراقنـاا =وتجمعـوا مـن أجلـهِ الفرقـاءُ
أتتِ الجموعُ فكـلُ جمـعِ فيهـمُ =الشعـرُ والشعـراء ُ والأمـراءُ
وطئوا على أنقاض ِقلبيَ معشُـر =قد كنتُ أحسبهم هـمُ الشرفـاءُ
ماذا أقول ُوقـد هـوت أقمارنـا =وبكت عليهـا الليلـةُ الظلمـاءُ
وتغيرت سنـنُ الطبيعـةِ كُلهـا =ا الأرضُ أرض لا السماء ُسماءُ
وتبعثرت فوقَ الشفاه ِ حروفنُـا =وتقاذفـت أحلامنَـا الأنــواءُ
قد ساءلوني من تكون وما اسُمها =ريمُ ..سعادٌ.. كوثٌـر.. لميـاءُ
نسرين.. ليلى إسمهـا؟ أم أنهـا =اسرارُ أم أبـرار ُام نجـلاءُ !!
ما قيمةُ الاسماءِ فهـي حبيبتـي =وبإسمِهـا تتشـرفُ الاسـمـاءُ
فا المستحيلُ من الامـورِ ِثلاثـةُ =معشوقتـي والغـولُ والعنـقـاءُ
إنـي أحـب ُجمالهـا ودلالهـا =من بعدِها كـلُ النسـاءِ نسـاءُ
في عينِها اليمنى جحافلُ عسكـرٍ =في عينِها اليُسرى ثوى الشهـداءُ
مالي وللبحرِِ العميـقِ وزورقـي =قد أغرقتـهُ الاعيـنُ الزرقـاءُ
قلبي بدائـيُ المشاعـرِ سـاذجُ =ذهبـت بقلبـي نظـرةُُ حمقـاءٌ
من قال أني لا أحـبُ عيوبهـا؟ =من أجلها قد تُعشـقُ الأخطـاءُ
فالحبُ أعمى والمحبُ إذا هـوى =مـاذا تـراهُ المقلـةُ العمـيـاءُ[/poem]

^

لـ / الدكتور حمد العصيمي




------

الحب ّ في الأرض بعض ٌ من تخيـّلنا
لو لم نجده عليها لـ / إخترعناه

وش رأيك فـ البيت أعلاه ؟

,

أنا ارى انه مبني على خطأ ,
فـ .. الحب ليس تخيلا بل احساس وجداني وعاطفي ,
وكما عرفنا في الادب العاطفه والخيال ركنان متوازيان لايتقابلان , بل ان زيادة احدهما تجدها على حساب الآخر ,

قال النبي ( الارواح جنودٌ مجنده ... الخ )) وهذا دليل على ان الحب ليس من محض الخيال

,,

س / نفس سؤال سلطان <- يبي آراء

ينتهي اذا فطست ..

(كل الحياه احلام) والعمر رايح
طرقي بهالدنيا وغيري طراقي


انا قابلت شيبان كبار مره وباقي يحلمون .. عرفت ان الحياه كلها الحلام ..



سـ / متى تنتهي صلاحية (حلمك) ؟

:


ما دام راسي حي .. حلمي معي حي ،
وان مت .. عز احلام غيري بـ حلمي !


ايقون .. يرفع ضغطك ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طلال الجميلي

:


ما دام راسي حي .. حلمي معي حي ،
وان مت .. عز احلام غيري بـ حلمي !


ايقون .. يرفع ضغطك ؟

اول شي والله اني مشتاق لك آد الدنيا

ثاني شي لاعاد تغيب .. ترى فيه قسايم غياب مثل ساهر

ثالث شي اترك اللي بعدي يرد على السؤال

مع اننا مجبرين فيه بسZain لما اشوفه على سطح مكتبي يرفع ضغطي من قلللب

س/ لو خيرت بين الحاضر و المستقبل ايهم تختار؟

.

س/ لو خيرت بين الحاضر و المستقبل ايهم تختار؟

كيف اختار المستقبل وانا مدري عنه وشلوونه .. ؟؟

لا بالله الحاضر واللي عقدر روس الحبال يحلها ..

سـ / عندك نيّة سفر في هالعطله .. اذا لك نيّه على وين ؟؟

سـ / عندك نيّة سفر في هالعطله .. اذا لك نيّه على وين ؟؟


ج / والله هو ماهو سفر بكثر ماهي رحله , انشاء الله منطقة ساحل البحر الأحمر الربيع فيها شي خيالي . وانشاء الله راح ارفق لكم صور وفيديو بذالك .






س / ما رأيك في تعامل البنوك الموجوده لدينا في الخليج ؟

تعامل وحشي ..

بس الصراحه ما هوب من كثر روحاتي للبنك ولا أتعامل معهم الا فالسنتين حسنه
حتى إني أذكر قبل سنتين فتحت حساب فالراجحي ومرتبي ينزل عليه وأخذت سنه مدري كم رقم الحساب وإذا جاء أحد بيحولّي دراهم أخذت رقم حساب أي واحد من الشباب

والله مدري عن تعاملاتهم ناس يقولون الخدمه تطورت والتعامل سلس

وناس يقولون إنهم استغلالين لأبعد حد خاصة في القروض والصناديق الاستثمارية

والعلم عند الله

والمفروض السؤال هذا يجاوب عنه المختص ( مرزوق الروقي )





س/

وظلم ذوي القربى أشد مضاضة ً ///// على المرء من وقع الحسام المهند ِ
متى آخر مرّه قلت هذا البيت ؟

^

آخر أربع شهور

نفسْ السؤالْ

ما اذكر اني قلته <- يمكن لأنه مايعرفه















س / ( زمن ) تتمنى لو انك عشته ؟

س / ( زمن ) تتمنى لو انك عشته ؟


زمن الفرّيس الاولين
الله يبطي بساعه الشر بس


شق الرساله وهو ما شاف وش فيها
ما كلّف النفس يفتحها ويقراها

كم مره انظلمت قبل تسأل عن السبب ؟؟

والله مدري
مير من تابع الناس مات هماً




س / هل الحب عذاب ام نعمه ؟

:

س / هل الحب عذاب ام نعمه ؟
" الحب عذاب " لمن لا يعي المفهوم الحقيقي للحب
بالنسبة لي الحب نعمه عظيمه وهنيئاً لمن ينبض قلبه بالحب ولاشيء سواه ..


يمضي قطار العمر دون رجعة لكنه يتوقف بنا بمحطات معينة
نصادف بها قلوب وعقول مختلفة قد نتفق مع بعضها ونتآلف وقد يحدث العكس
سؤالي : ما أجمل / أسوأ محطات حياتك وما أجمل / أسوأ ما صادفته بها ؟

^

أجملها | أيّامي معه .
أسْوَأها | فقداني لِ بعض من كنت أكنّ لهم الكثير من الحبّ والإحترام .
أجمل مَ صادفته | فتاة لاتعوّض أبداً ترسم البسمة عَ وجهي في قمّة أحزاني
أسوأ مَ صادفته | بعض الظروف التي لم تكن في الحسبان .

-

نفسْ السؤال