قتلها .. فأنتحب حبا ووفاءَ لها..!

أعجبتني جداً هذه القصه رغم مافيها من ألم وحسره !!
ولكنه فقط الحب والوفاء .... من يسلب العقول !


=======


نمر بن عدوان شاعر عاطفي واقعي هزه الأسى وأضناه الوجد وعصره الألم .
نظم الشعر يشكو ما أصابه فتفاعلت الجماهير مع شعره في كل مكان فتعاطف الناس معه وأحبوه وتابعوا أخباره التي سارت بها الركبان ..

أما حكايته فهي حكاية محزنة غريبة فقد توفيت زوجته " وضحا " وهو في قمة السعادة معها فانفتق جرحه وأنشد شعره وكأنه قبل وفاتها لم يكن شاعرا !

يعود اصل نمر بن عدوان إلي عشائر البلقا ، كان شاب شجاع ، وكريم ، وفارس ، وشاعر وكان له احترامه بين القبائل تزوج فتاة من عشائر القضاة من بني صخر اسمها وضحى .... التي كان يشهد لها بالجمال والكرم والذكاء...
أحبها حباً جما .
( رغم مايقال أنه أراد أن ينسحب بعدما رأها ليله عرسة - لولا أن ترجته أن يصبر - ) !!


انجبت لها عدد من الأولاد وكان اكبرهم عقاب ، وكانت وضحى تزداد تألقا في نظر حبيبها , ورفيق دربها يوماً بعد يوم.... ولها مواقف عظيمة في حياة زوجها
( لدرجه أنها تقص شعرها لو كان نمر نائما على طرف منه - لكيلا يستيقض )
عاشا على التعاون والحب والموده والرحمة.


======


وفي يوم من الأيام ، كان ثاني ايام عيد الفطر... خرجت وضحى لتحلب النوق ، بدلاً عن زوجها ، ولكن الناقة التي يفضلها نمر لا تقبل غير نمر يحلبها... فقررت وضحى ان تلبس ملابس نمر وتحلب الناقة ... وبالفعل لبست كل ما يلبس نمر وخرجت .. وبينما هي تحاول حلب الناقة ... احس نمر بحركة حرشفه خارج البيت.. فأخذ بندقيته ووجها نحو الصوت .. واطلق طلقة ... بعدما راى هيئة رجل يحوم حول الناقة.. فأرداه قتيلاً.... اقترب منه ليعرف من هو... وحينما قلبها على ظهرها .. فإذا هو بوجهه زوجته وضحى.

صُدم ..
جن جنونه ...
قارب على الموت من شدة الصدمة ... و حزن عليها حزناً شديداً كاد يقتله ، وقيل انه كان يُرى وهو يبكي نهاراً وكان يسمع صوت نحيبه ليلاً .. على فراق حبيبته ورفيقة دربه.

وسمعت له اكثر من قصه غير هذه القصه ولاكن اقربها للحقيق ماذكرناه والله اعلم

وهناك خطأ كبير يقع فيه الناس وهو انهم اسندوا قصيده ( البارحه يوم الخلايق نياما ) الى شاعرنا نمر بن عدوان ولاكن هذا غلط وهذه القصيده للشاعر محمد بن مسلم - ويلقب بشاعر الاحساء .

نكمل قصتنا

كان له صديق يستسر له ، ويثق في رأية ... يدعى الشيخ جديع بن قبلان الملحم وهو من شيوخ قبيلة عنزه ، افضى له نمر بحزنه و ألمه ، ووحدته .

والشيخ جديع يعرف كيف كان صديقه وكيف اصبح من شدة الحزن.
فطرح عليه فكرة ان يتزوج ويبدلها بأخرى تأنس وحشته و تغير عليه حياته وتهتم بصغاره .. الا انه أبى بشده .. فكيف يبدل وضحى وهو من قتلها؟؟!!

الح عليه صديقه وعرض عليه بنات قبيلته كلهن الا انه اصر على الرفض ثم قال قصيدته المشهوره: [poem=font="Simplified Arabic,4,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
يا جديع انا قلبي من الوجد حارى = لاتلومني وتقول ان البكا عار
وسط الحشا يجديع كن شب نارى = والموت عدة طالب عندنا ثار
من دمع عيني كن غدينا سكارى = اللة يجازي داير الدور غدار
وضحى شفاتي بين كل العذارى = ياسين يم عقاب ترحل عن الدار
سار القلم يعقاب بلحبر سارى = بمزيزف القرطاس يامهجتي سار
سار القلم لبو نهود صغارى = ياعين حر ينثر الريـــــش لاطار
اكتب جواب مثل قطف الثمارى= من قيل ابن عدوان نضم لي اصطار
في ضامري كنة مواقيد ناري = يانيرة النمرود تشبة لها النار
لكن ينهش بي غليث السعارى = والحال مني تقل يبراة نجار
علي وليف شفت منة الدمارى = غديت من فقدة وحيد ومحتار
ياعقاب من فقدة عيوني سهارى = لكن فيها ذر شب وجنزار
اهرف هريف الذيب ليل ونهارى = واعول عويل الخلج حنن علي حوار
علي عشير بالترايب توارى = وغديت مثل مدوة راح دوار
وحيات عازل غلسها والغتارى = الواحد اللي عالم سر الاسرار
ماقلتها كذب ولاهو قمارى= شفت الحبيب بغيبة النوم واندار
انا نضرتة يوم طش الجمارى = يطوف بلكعبة وللبيت زوار
لو تجتمع سود المقانع جهارى= من نجد للبلقا اليادار سنجار
من البصرة الفيحا اليا قندهارى= لو تجتمع عفر البني دار مادار
لو جن بنات البدو صف تبارى = علي الحنايا دللن كل خوار
ولو جن بنات الحضر مثل المهارى= سطر الذهب برقابهن تقل نوار
لو جن بنات صليب فوق الشهارى= لمحلا بشفيهن دق الاوبار
ولو جن بنات الترك هن والنصارى= والهند واللي ساكن كل الامصار
ولو جن ضحي العيد وسط النهارى= وقالو لنا يانمر قم طب وختار
ماخذ سوى مضنون عيني خيارى =الجادل اللي فر قلبي معة طار
وحيات مجري فلكها لة مسارى=منجي سفينة نوح من قب الابحار
لو تجتمع يعقاب كل العذارى=من غير وضحى مالك الله نختار
خلي حسين الدل عدل المسارى=راعي ثليل فوق الامتان نثار
عنق الغزال اللي تقود العفارى=قايد خشوف الريم في دو الاقفار
ياغصن موز تحتة المي حارى=في وسط بستان دنت فية الاثمار
فيها خصال من الفضايل كثارى=ومسايل فيها التفاكير تحتار
قلت اة واويلاة ذقت المرارى=من مي زقوم جرعتة لة امرار
من فقد مسلوب الحشا يوم سارى=غرو جبينة صاطع مثل الانوار
ياليتني لو ينرجع بالمثارى=دونة نبيع الروح والملح زجار
لكن جاة الموت مابة مدارى=أخذ عشيري واودع القلب محتار
ولولا ضلوعي فر قلبي وطارى=لكن ينشر ثومة القلب منشار
ريحة جسدها مثل ريح البهارى =وغر ثمان صويحبي تقل محار
من لامني بة ثور ولا !!!!ى=والثور النك قلت لة دور يندار
وصلاة ربي عد نبت القفارى=علي رسول اللي قهر كل جبار [/poem]


وحينما سمع بها صديق عمره الشيخ جديع بن قبلان الملحم ، فقال قصيدة يشد بها ازر رفيق عمره ، واهداه ابنته بعد ان ابدل أسمها إلى وضحى ... فكان رحمة الله عليه رمز شامخ في التضيحة وبذل الغالي في سبيل تخفيف الآلم والحزن عن صديقة الغالي ، وهذه هي القصيدة :

[poem=font="Simplified Arabic,4,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
يانمر بن عدوان يبن الأمارى =شكيت لي شكواك واعطيك الاشوار
خلك رحل يا القرم والعين تارى=يانمر ما للعبد حيلة بلقدار
واللة مالومك عيالك صغارى=وعلي الصحيب من الوفا تزعج اعبار
يانمر ياريف الضعوف الفقارى=دور بدال صويحبك ياذرى الجار
جبينها مثل الحرير يترارى =زولة صخيف وخدها تقل جمار
بنت الشيوخ معسفين المهارى =مثل القطامي ناض من كف صقار
خل البكا يامسندي والكدارى =واصبر ومثلك راعي العزم صبار
يانمر لوهي بطلب والمثارى =ملزوم دون اصويحبك نهدي الاعمار
لاشك ناقف دون ردة حيارى =امر الولي ينفذ على كل الابشار
البيض فيهن من بياض و!!!!ى=يزهن خلاخيل الذهب هي والاسوار
تلقا بهن جمال اوقارى =مادوجت بلسوق مع كل عطار
لا نالها مثلك يزيد افتخارى=تنسيك همك من حراير هل الكار
وانت الكسير اللي تدور الجبارى=وانت المخير بين كاسر وجبار
احمل وجالك بالزمان اختبارى=اصبر علي المقسوم لياك تنهار
الحر عادتة يصيد الحبارى=والبوم ينغط ملبد بأوسط الغار
اقبل عزيز صاينة بلخدارى=ماخايلت بين الاخلة بلأنضار
سمي خلك عارف كل كارى =من المحصنات ناجبينة لك خيار
شمى عفيفة ضارية للمدارى=ماباح في غرتها كل غدار
خذها خزيزة يا السنافي قرارى=حلفت مانطلب من المهر دينار
ترثت اشيوخ ينطحون الوزارى=اهل سيوف ترمي الراس بتار
هاذا مرامي ونت عطنا الخبارى=ومن يبذل المجهود مادار الاعذار
ان كنت عابد ماتريد السمارى=عوض عليك اللة للذنب غفار
وان كان عندك بلمعاوز عسارى=حمل ذلولك ولو تبي حمل قنطار
عيال (وايل) في جميع الديارى=من شرقي الغوطة اليا خشم سنار
نجمع دنانير الذهب والبكارى=كلة لبو سلطان بلموقف الحار
خليتها يانمر صيحت عزارى=ماغير وضحى من الغنادير ديار
واللي يلومك قلت كنة !!!!ى=ولا تقول تشبة مثل الاثوار
مالوم من ضيع عشيرة وغارى=كلن علي خلة لك اللة يغتار
لاشك الوم اللي جداة ايتطارى = ماشاف من يشبة عشيرة ولادار
عوايد الممحل يدور الخضارى=اخير مايسكن علي دمنة الدار
هاذا جواب اللي تبرع وشارى=واللة علي يامسندي كل ماصار
لنا علي الجزلات يانمر كارى=حنا هل الشيمة وحنا هل الكار
حنا لك اللة مانهاب الخسارى=عز الصديق اللي علية الدهر جار
وصلو علي المبعوث دينة اجهارى=شفيع خلق اللة عن واهج النار [/poem]

ويعود المثل القائل ( هذا بلا أبوك ياعقاب ) لنمر بن عدوان ..

حيثُ يُقال أن "" عقاب "" عندما كان صغير السن سأله والده عن المرأة التي تزوجها حديثا أيها أجمل هي أم والدته ؟
وكان متوقعا أن يمتدح الطفل أمه ولكنه امتدح الزوجة الجديدة !!
فلما سأله نمر عن السبب قال : أن أمي كانت عوجاء إذا نامت على جنبها وقذفت " الشريه " ( الشريه : نبات ثمره أصفر اللون ويكون مستديرا كالكرة ) فإنها تدخل في الفراغ بين صدرها وردفها ( الخصر ) , فزوجتك هذه أجمل منها حيث لا عوج فيها .
فصرخ نمر قائلا : " هذا بلا أبوك يا عقاب " وراحت مثلا .

تقبلوا تقديري ومودتي

مشكوره يالريم

وقصه جميله لنمر ابن عدوان ومشهوره

والمصيبه ان تفقد من تريد بيدك من دون رغبتك


لكن هذا بلا ابوك ياعقاب ...


تقبّلنا تقديرك ومودتك

تقبّلي تقديري ومودتي ..


دمتي بخير ..

.

الاخت : الريم

شكراً جزيلاً على ايراد هذه القصة الجميلة

تحياتي لكِ


دمتي هكـذا

شكراً ياريم ...

والحدجه تراها يقولون كانت تدخل من تحت الحجبه وليس بين صدرها وردفها كما اوردتي !!

لأن الصدر جهه والردف جهه اخرى فكيف تجي هاذي

قصه فعلا محزنه

شكراً يالريم

يعطيك الف عافيه اخوي عبدالله البدراني


تسلم علي هذا التواصل المشرف لي

تقديري وتحيتي لك

اخوي عبدالله الرقيب

كم اتشرف بهذا الحضور الراقي والمشرف لهذه الصفحه

تقديري واحترامي

اخوي القدير عبد ربي
بالنسبه لتساؤلك عن مكان دخول الحجه بين صدرها وردفها هي منطقه الخصر حين تكون نائمه

وهو ماكان معروف من سبب ايراد المثل هذا بلا ابوك ياعقاب

وهذا اللي سمعته اكثر من مره لما كانوا عجايزنا يسولفون عن قصه نمر العدوان وحبيبته وضحي

وتدري بالعجايز لابد مايبهرونها لنا شوي

تقبل مني تقديري

اختي الغاليه ميثاء

اشكر لك توهجك وحضورك المشرف لي

تقبلي تحيتي واحترامي لك

الف شكر ياالريـم


على كل ماتقدمينه


وتبذلينه لنا في هذا المنتدى

وأما بالنسبة للقصة فهي محزنة ولكن يفعل الله مايشاء

لك كل الود والتقدير الأخوي

شكرااااا أختي الريم على ايراد هذه القصة المحزنة ، ولكن الذي يروى بأن وضحى أفاقت من نومها ذات ليلة ، لتطعم فرس نمر - العزيزة عليه - أو تسقيها الماء ، وقد كانت الفرس مربوطة بخباء البيت ، خوفاً عليها من أن تؤخذ لأصالتها ، فأفاق نمر من نومه فزعاً - ولم ينتبه لعدم وجود زوجته بجانبه - وهرع بسلاحه نحو الفرس ، فإذا به يرى شخصاً يقف حولها ، فرمى بسلاحه نحوه ، فحينما اقترب الشخص ليرى من هو صدم بأنها زوجته وضحى .
وأختلف في أداة الجريمة هل هي البندقية ، أم الرمح ، وأنا أرجح الرمح ،.
وأكثر ما ورد من خزعبلات لا يعول عليها عن الشاعر نمر العدوان في كتاب الأستاذ ( روكس بن زايد العزيزي من الأردن الشقيقة ) ( نمر العدوان : شاعر الحب والوفاء ) ومنها أن نمر تزوج بتسعة وتسعين امرأة كلهن اسمهن " وضحى " ولم يجد من بينهن من هي بصفات وجمال وضحى ، فطلقهن !!!!!!!!! .

أما قصيدة ( البارحة يوم الخلايق نياما ) فقد أختلف في نسبتها فهناك من ينسبها لنمر بن عدوان وهم الأغلبية ، وهناك من ينسبها للشاعر الأحسائي محمد بن مسلم وهم قلة ، ولكن الذي أراه أنها بدوية وليست حضرية ، ومفرداتها تدل على ذلك ، وأرجح نسبتها لنمر بن عدوان ، والله أعلم .
وهذه القصيدة بالمناسبة قد غناها الفنان السعودي راشد الماجد في بداياته في نهاية الثمانينات ، أو بداية التسعينات الميلادية .

لا هنتي يا الريم

قصه .. ممتعه .. وصيد رااائع

شكراً من القلب

الــــــــــــــــــــــــــريــــــــــــــم


شكرا على القصه والموضوع الجميل

شكرا على ايراد هذه القصه الجميله يالريم

وسلمتي

ااااااااااالله نموذج جميل عن الحب والوفاء ..


شكرا يالريم ،،


..

لاهنتي يالريم على القصه الرائعه

تقبلي ودي وتقديري