((.. ان من الشعر لحكمه ..))

الشعر ديوان العرب وقاموس مفرداتهم واهم وسائل الاعلان عن مآثرهم ومناقبهم ومكارمهم
وبطولاتهم في زمن لم يكن فيه الا الشعر والخطابه ..
تعقد لها المنتديات في المواسم والمناسبات ويتبارى اصحاب الكلمه ويجاز الفائز منهم ..
وكان العرب لا يهنيء بعضهم بعضا الا .. ((.. بولد ٍ ذكر .. شاعرٌ ينبغ .. فرسٌ تنتج .. ))
وما المعلقات المشهوره الاّ إنتاج المتميزين من الشعراء العرب قبل الاسلام .
فلمّا جاء الاسلام ونزل القرآن بلسان العرب حفظ للكلمه المؤثره والبناءة التي تثير النخوه
وتهيج مشاعر الكرامه وتنشر المعروف وتدافع عن الحق ..
حفظ لها مكانتها .. بل ضرب بها المثل في القرآن سواء كانت شعراً او نثراً ..
فقال تعالى .. (( .. ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبه كشجرة طيبه اصلها ثابت وفرعها في السماء .. تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون ..))
والشعر كلمة حسنها حسن وقبيحها قبيح .. طيبها طيب وخبيثها خبيث .
والاسلام يحفظ الطيب ويحض عليه من الاقوال والاعمال والاخلاق ..
(( اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه ))
ويحارب الخبيث من كل شيء كالكلمه التي تثير الغرائز .. وتنتهك الحرمات .. وتصف العورات
وتحض على النعرات وتهييج العداوات .. وتروج سوق الكذب ..!!
فالاسلام حرمها وحذر منها .. لانها تنافي مجتمع الطهر والنقاء .. الذي يقيمه الاسلام للناس
*ونضرب هنا مثالا لتلك الاقوال التي يرفضها الاسلام لأنها تضاد ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم من ثوابت الشرع .. وهي الشطر الثاني من هذا البيت ..!!
الا كـــل شــــيء ٍ ما خــلا اللهَ باطل
(( وكُـل نـعــيــم ٍ لا محــــالةَ زائل ))

والبيت للشاعر المخضرم .. الذي عاصر الجاهلية والاسلام .. لبيد بن ربيعه ..


وقد انكر عليه الصحابي الجليل عثمان بن مظعون .. قوله (( وكل نعيم ٍ لا محالة زائل )) ..
قال له كذبت ان نعيم الجنه لا يزول ..

فاستدرك قائلا :
سوى جنة الفردوس إن نـعيمـها
يــدوم فإن الموت لا بد نازل
وهنا تظهر ميزة المسلم في الرجوع الى الحق والتراجع عن الخطا ..
مع العلم ان الشطر الاول ..
الا كل شيء ٍ ما خلا الله باطل .. الكثير من الشعراء الكبار قالوا انه اصدق بيت قالته العرب ..
ويعجبني قول .. (( طرفة بن العبد ))

ولا أُغـيـر على الأشـعـار أسرقها
عـنـها غَنيت ُ وشرّ الناس من سرقا
وإنّ أحــســــن بيت ٍ أنت قائله
بــيــت ٌ يقال إذا انشــدته صدقا

ومن ميزة الشعر .. ان الشاعر يوجه به سهامه للذين يريدون بالشعر ركوب موجات
التحلل والبعد عن القيم وطعن العفاف تحت ايّ مسمى تمليه عليهم اهواؤهم وما اصدق
في ذلك قول .. (( القاضي ابو علي الحسن بن احمد ))

وكم قائل ٍ يـهـذي ويحـــســب أنه
يــنــظـــم دُرّاً وهــو يلفظ بالبعر
فقلت له : أمـسك لسانك إنما .. كلامك نَتفُ الشَّعر لا نُتَفُ الشِّعر
وهو القائل ..
طويت بساط الشعر عني تعمدا
إذ الشعر أضحى بالدناءة يلصق
فلست بمدّاح ولا أنا شاعـرٌ
ولكن لــساني بالمودّة ينطق
وللشعر دوره في تمجيد ما مجده الله عز وجلّ واثنى عليه في محكم آياته ..من الاشياء التي لها أثرها وخطرها ومنها القلم .. لسنان تعبير عن اللسان ..ونقل الشعور من الجنان .. وتسطير نتاج العقول على السطور .. فلا عجب ان قال الله عز وجل مقسما بالقلم ..
(( نون والقلم وما يسطرون ))
فإذا قال الشاعر في هذا المعنى فقد صدق ..
اذا افتخر الأبطال يوما بسيفهم
وعدّوه مما يكسب المجد والكرم
كفى قلم الكتـّاب فخرا ً ورفعة ً
مدى الدهر أن الله اقسم بالقلم
(( ابي الفتح البستي ))

ولما كان الشعر احد وسائل الدعوه كما ذكرناه في اول المقال .. والدفاع عن الاسلام ورسول الاسلام إتخذ الرسول صلى الله عليه وسلم .. شعراء ينشدون الشعر بين يديه امام الوفود وغيرهم ويرفعون راية الحق ويعلون شأن الاسلام ورسول الاسلام يقول الحق بلا مبالغه أو كذب ،
ألم يكن حسان بن ثابت وعبدالله بن رواحه وكعب بن مالك من شعراء الاسلام حتى ذاعت شهرتهم
بين المسلمين بانهم شعراء الرسول عليه الصلاة والسلام ..

واذ كان البعض يطعن في الشعر والشعراء مستدلا بقول الله عزّ وجلّ (( والشعراء يتبعهم الغاوون ))
فإن هذا من باب (( ولا تقربوا الصلاة )) فلو أتم ما بعدها .. لأدرك المعنى وفهم المراد ..
فان الله جل وعلا بعدها يقول .. (( الا الذين آمنوا وعملوا الصالحات ))

يقول ابو اسحاق لما نزلت الايه .. جاء حسان بن ثابت وعبدالله بن رواحه وكعب بن مالك
الى الرسول وهم يبكون ، قالوا : قد علم الله حين انزل هذه الآيه أنا شعراء . فتلا النبي عليه
الصلاة والسلام .. (( الا الذين امنوا وعملوا الصالحات )) قال : انتم (( وذكروا الله كثيرا ))
قال : انتم (( وانتصروا من بعد ما ظلموا )) .

ان الذين يدافعون بشعرهم عن الفضيله والحق والمعروف والطهر ويذمون دعاة الفسق والفجور
والرذيله .. اصحاب رساله ساميه ..

ايد الرسول عليه الصلاة والسلام رائدهم وامامهم حسان بن ثابت حين كان يرد بشعره على الكفار
فقال الرسول صلى الله عليه وسلم .. (( اهجهم وروح القدس معك .. أي جبريل عليه السلام ))

ولما جاء كعب بن مالك الى النبي عليه الصلاة والسلام يقول .. ان الله عز وجل قد انزل في الشعراء
ما انزل فقال له رسول الله عليه الصلاة والسلام .. (( ان المؤمن يجاهد بسيفه ولسانه والذي نفسي
بيده لكأن ما ترمونهم به نضح النبل ..))

فجعل الشعر نبلا يرمى به في نحر الباطل والزيف والمجون .

واختتم بهذه الابيات الجميله .. التي تصلح في هذا العصر حيث ساد الجهال وادعياء الشعر الذين لايعرفون للشعر وزنا ولا يقيمون له قافيه .. وللاسف تولوا زمام المجلات الشعبيه والقنوات الفضائيه الشعريه وافسدوا اكثر مما اصلحوا .. الا من رحم ربي وهم قليل جدا جدا ..!!
والابيات للافوه الاودي ..
لا يصلح الناس فوضى لا سراةَ لهم
ولا ســراةَ لهم إذا جهالهم سادوا
اذا تـولى سـراةُ الـناس أمرهم
نما على ذاك أمر القوم وازدادوا
تهدى الأمور بأهل الرأي ما صلحت
فـإن تـولــت فبالأشرار تنقادُ







...

تنوية

اخي حسن وقعت في خطا مطبعي يجب تصحيحه حيث وقع الخطا في الاية الكريمة ( ألم ترا كيف ضرب الله مثلا .... )

ولقد قدمت التنوية على ما اقول للاهمية

اخي حسن

مقال جميل لا يكتبه الا رجل واعي


فعلا للشعر مكانة كبيرة في حياة الناس والعرب خاصة

فهو ديوان العرب


يقدم لنا وثائق تاريخية وتعاريف جغرافية واستشهادات نحوية



,


حسن الهاجري


دمت هـ كذا

الغالي


ابو علي


تأتـي دائما كالأمطار ..


مواضيعك متميّزة عن سواها

حافلة بذكر الله عز وجل
وملئى بالحكمة
وغنيّة بالعبر



بارك الله فيك وفي جهودك


ورعاك الله دائما وأبدا











..

:
:

غذّيت قلم المتعه ..
بحبر الفائده .. !!
فأستطعمنا عزف الأولى .. وفزنا بحلول الثانيه .. !!
لأنك أجدت جمعهما في (( هم )) واحد ..
صياغه جميله تخدم فكره رائعه ..
والنتيجه مكسب كبير لنا هنا .. !!


أبيض وجه ..
وأبيض منهج ..
هكذا أنت ياحسن الهاجري كما نعهدك .. !!
بوووووورك فيك .. !!

اللي قبلي وفى وكفى وتستاهل يا ابو علي

ان الذين يدافعون بشعرهم عن الفضيله والحق والمعروف والطهر ويذمون دعاة الفسق والفجور
والرذيله .. اصحاب رساله ساميه ..





ياسلام عليك يا حسن الهاجري

كتبت فـ استفدنا


قلم كبير وفكر كبير .. والله لايضرك على هالطرح الثمين




سلمت ودمت بخير ..

عبدالله الرقيب

اشكرك على التنبيه

والله يكثر من امثالك الصادقين

واشكرك على المرور والاضافه الجميله والمثريه لصفحتي المتواضعه

.
.



ابوعلي

حسن بن علي الهاجري

موضوع قيّم قيّم

سيتم خطفه بالتأكيد لصالح احدى الصفحات او المجلات المعنيه

شكرا من القلب

كل هذا الجهد المبذول




.
.

فالح الهاجري

هلا وغلا

لاهنت على المرور

وشهادتك وسام على صدري

اذا تـولى سـراةُ الـناس أمرهم
نما على ذاك أمر القوم وازدادوا
تهدى الأمور بأهل الرأي ما صلحت
فـإن تـولــت فبالأشرار تنقادُ




الله يستر ــــــــــ

كأنّها تحاكي واقعنا هذه الأيام والبلد على فوّهة بركان وإختيار تشكيلة الوزراء على البركة

يا الله سترك ــ



__________

عبدالرحمن العتيبي

مجرد وجود اسمك شرف لي طال عمرك

فكيف وانت تغدق علي بإطراءك العذب واثراءك لبى والله قلبك