 |
 |
 |
||
 |
 |
|
|
|
|
||
|
|
|
 |
 |
 |
 |
|||||||||
|
||||||||||||
 |
 |
 |
 |
|||||||||
| ..: مرقاب القُدس و الأدب الإسلامِي :.. قصائد دينيّة - مواضيع تختص بالإسلام |
 |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
25-07-2010, 05:34 AM
|
||||||||||
|
||||||||||
|
تمييز العبآدة عن العآدة لــ الشيخ / ابن عثيمين ,,,
قال الشيخ / محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله تعالى- في شرح الأربعين النووية :
تمييز العادات عن العبادات : *والرجل الآخر يأكل الطعام امتثالاً لأمر الله في قوله : {وكلوا واشربوا} ، صار أكل الثاني عبادة وأكل الأول عادة ، ثانياً :*الرجل يسبح بالماء تبرداً *والثاني يسبح بالماء للغسل من الجنابة ، الأول عادة والثاني عبادة، هل يجزؤه ذلك أو لا ؟ لا يجزؤه ، لا بد من النية وهو لم ينو التعبد وإنما نوى التبرد ، ولهذا قال بعض أهل العلم عبادات أهل الغفلة عادات وعادات أهل اليقظة عبادات، سبحان الله ,سبحان الله ، ( عبادات أهل الغفلة عادات ) : يقوم ويغسل ويصلي ويذهب على العادة ، و (عادات أهل اليقظة عبادات) : تجده إن أكل يريد امتثال أمر الله يريد إبقاء نفسه يريد ستر عورته يريد التكفف عن الناس يكون عبادة ،آخر لبس ثوباً جديداً يريد أن يزبعه يريد أن يترفه بثيابه أو يكشخ هذا لا يؤجر، آخر لبس ثوباً جديداً يريد أن يعرف الناس قدر نعمة الله عليه وأنه غني هذا يؤجر، في يوم الجمعة لبس أحسن ثيابه لأنها يوم الجمعة ، والثاني لبس أحسن ثيابه تأسياً بالنبي صلى الله عليه وسلم ، أيهما العبادة ؟ الثاني، وعلى هذا فقس ، يصلي الإنسان ركعتين أحدهما ينوي بذلك التطوع والثاني ينوي الفريضة ، تميز العملان أم لا ؟ تميزا ، هذا نفل وهذا واجب ، وعلى هذا فقس ، إذن القصد تمييز العبادات بعضها عن بعض كالنفل مع الفريضة أو تمييز العادات عن العبادات هذا المقصود بالنية النية محلها القلب لا ينطق بها إطلاقاً ، لأن تتعبد لمن { يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور } ، لست تعمل لإنسان حتى تقول : عملت هذا لك ، تعمل لله عز وجل ، ولهذا لم ينطق النبي صلى الله عليه وسلم بالنية أبداً ،والنطق بها بدعة ينهى عنه ، لا سراً ولا جهراً ، هذا وصلى الله وسلم على رسوله محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً 
قال تعالى :
(( مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ )) (( مَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِن نَّصِيبٍ )) قال النبي صلى الله عليه وسلم : " البِرُ حُسنُ الخُلُقِ والإثمُ ما حَاكَ في َنفِسكَ وكَرِهتُ أنْ يَطلِعَ عليهِ الَناسْ " رواهُ مُسلم ...  al-otaiby@w.cn 
|
|
25-07-2010, 06:09 AM
|
#2 | |
|
(*( عضوة )*)
|
 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن حميد
قال الشيخ / محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله تعالى- في شرح الأربعين النووية : تمييز العادات عن العبادات : *والرجل الآخر يأكل الطعام امتثالاً لأمر الله في قوله : {وكلوا واشربوا} ، صار أكل الثاني عبادة وأكل الأول عادة ، ثانياً :*الرجل يسبح بالماء تبرداً *والثاني يسبح بالماء للغسل من الجنابة ، الأول عادة والثاني عبادة، هل يجزؤه ذلك أو لا ؟ لا يجزؤه ، لا بد من النية وهو لم ينو التعبد وإنما نوى التبرد ، ولهذا قال بعض أهل العلم عبادات أهل الغفلة عادات وعادات أهل اليقظة عبادات، سبحان الله ,سبحان الله ، ( عبادات أهل الغفلة عادات ) : يقوم ويغسل ويصلي ويذهب على العادة ، تجده إن أكل يريد امتثال أمر الله يريد إبقاء نفسه يريد ستر عورته يريد التكفف عن الناس يكون عبادة ،و (عادات أهل اليقظة عبادات) : آخر لبس ثوباً جديداً يريد أن يزبعه يريد أن يترفه بثيابه أو يكشخ هذا لا يؤجر، آخر لبس ثوباً جديداً يريد أن يعرف الناس قدر نعمة الله عليه وأنه غني هذا يؤجر، في يوم الجمعة لبس أحسن ثيابه لأنها يوم الجمعة ، والثاني لبس أحسن ثيابه تأسياً بالنبي صلى الله عليه وسلم ، أيهما العبادة ؟ الثاني، وعلى هذا فقس ، يصلي الإنسان ركعتين أحدهما ينوي بذلك التطوع والثاني ينوي الفريضة ، تميز العملان أم لا ؟ تميزا ، هذا نفل وهذا واجب ، وعلى هذا فقس ، إذن القصد تمييز العبادات بعضها عن بعض كالنفل مع الفريضة أو تمييز العادات عن العبادات هذا المقصود بالنية النية محلها القلب لا ينطق بها إطلاقاً ، لأن تتعبد لمن { يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور } ، لست تعمل لإنسان حتى تقول : عملت هذا لك ، تعمل لله عز وجل ، ولهذا لم ينطق النبي صلى الله عليه وسلم بالنية أبداً ،والنطق بها بدعة ينهى عنه ، لا سراً ولا جهراً ، هذا وصلى الله وسلم على رسوله محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً الله يرحمه ويغفر له يا بن حميد من افيد واهم المواضيع والله جزاك الله خير على النقل |
|
 المرأة تبقى. مرأة ومن تقول انها لا تحتاج إلى رجل في حياتها. فهي. كاذبه. أو لم تكتشف هذي الحقيقه إلى الان. ?.
|
|
25-07-2010, 10:30 AM
|
#3 | |
|
مشرف عام
|
،
جزاك الله خير يا محمد ،، ورحم الله شيخنا العلامه ابن باز رحمه واسعه ،، موضوع جميل وشرح وافي . % |
|
|
، 
|
|
25-07-2010, 11:09 AM
|
#4 | |
|
(*( عضو )*)
|
محمد بن حميد
آلله يجزآك خير .. و عسآه في ميزآن حسنآتك و آلله يرحم آلشيخ إبن عثيمين رحمه وآسعه كل آلشكر |
|
|
.
هآك آلوفآ .. يآ أجمل خفوقٍ عرفته = و إنسى تعب قلبك .. و خل آلأرق لي
. N.poet@hotmail.com
|
|
25-07-2010, 02:43 PM
|
#5 | |
|
(*( عضو )*)
|
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الكرام .
ابن حميد الله يجزاك خير على هذا الموضوع القيّم , ورحم الله شيخنا العلامه ابن عثيمين ونفع بعلمه الى يوم الدين . مودتي لك . |
|
|
|
|
25-07-2010, 04:54 PM
|
#6 | |
|
(*( مشرف )*)
|
الله يرحم ابن عثيمين يارب
وجزاك الله خيررر كل الوود .. |
|
|
|
|
26-07-2010, 05:21 AM
|
#7 | |
|
(*( عضو )*)
|
مخآيل
 الله يرحم وآلدينا ووآلديك ووآلدي المسلمين جميعاً الله ينفع بك وشاكر لك على مرورك
|
|
|
|
|
26-07-2010, 05:29 AM
|
#8 | |
|
(*( عضو )*)
|
خالد السيحآني /
جزاك الله خير يابو غازي على مرورك المستعجل ولله يرحم علماء المسلمين جميعاً حيهم وميتهم , نواف المطيري / جوزيت خيراً والله ينفعنا وإياكم بما فيه خير لنا ولكم عبدالرحمن السمين / اللهم صل وسلم على سيدنا ونبينا محمد لاهنت على مرورك العطر يابو داحم والله يجزاك خير . ناصر الشيباني / أهلا وسهلا يابو سلطان الله يعطيك العافيه على مرورك وتفاعلك المستمر مع المنتدى الإسلامي بس عندي سؤال : هل نسب الإمام أحمد بن حنبل الشيباني يرجع لقبيلة الشيابين المتفرعة من قبيلة عتيبه ؟؟ سؤال يدور بخلدي منذو أزل ؟؟ |
|
|
|
|
28-07-2010, 09:29 AM
|
#9 | |
|
(*( عضو )*)
|
جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك يالغالي
. |
|
|
|
30-07-2010, 03:04 PM
|
#11 | |
|
(*( عضو )*)
|
[align=right]
رحم الله شيخنارحمه واسعه وموتى المسلمين اللهم أمين ( عبادات أهل الغفلة عادات ) و (عادات أهل اليقظة عبادات) وبين العاده والعباده..مقدار شعره..! موضوع جدا مفيد..وافادني شخصيا لغفلتي عن بعض الامور جزاك الله خير وجعل في ميزان حسناتك تقديري [/align] |
|
|
|
|
31-07-2010, 11:23 AM
|
#12 | |
|
(*( عضو )*)
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بندر العطاوي
[align=right]
رحم الله شيخنارحمه واسعه وموتى المسلمين اللهم أمين ( عبادات أهل الغفلة عادات ) و (عادات أهل اليقظة عبادات) وبين العاده والعباده..مقدار شعره..! موضوع جدا مفيد..وافادني شخصيا لغفلتي عن بعض الامور جزاك الله خير وجعل في ميزان حسناتك تقديري [/align] اللهم آمين ,, الله ينفعنا وإياك يابندر ويعفو عن غفلتنا تقل خالص شكري |
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| 106 علماء من الكويت يطالبون برفع حظر دخول العريفي للبلاد | شفق السريّع | ..: المرقاب لـِ أهمّ وآخِرَ الأحْداث :.. | 9 | 19-01-2010 03:53 AM |
| أحكام الصيد في الدين الاسلامي | مخايل | ..: مرقاب القُدس و الأدب الإسلامِي :.. | 22 | 23-10-2009 06:43 AM |
| الأجوبة النجمية على الأسئلة الفلسطينية | فهد الماجدي | ..: مرقاب القُدس و الأدب الإسلامِي :.. | 11 | 31-03-2009 01:03 PM |
| الشيخ ابن جامع ( الله يرحمه) | شجاع السواط | ..: المرقَاب الشّعبي :.. | 16 | 20-04-2008 08:12 PM |
| شعر ابن عون .. | لافي حمود الغيداني | ..: المرقَاب الشّعبي :.. | 28 | 08-08-2006 09:07 PM |
 |
 |
العرض العادي
