احياء بغير هوية سعودية

حينما تم دخول الحجاز في عام 1338هـ على يد الإخوان في معركة تربه وتم هزيمة جيش الشريف ... لم تمضي مده طويلة حتى تم توحيد الحجاز مع باقي مناطق المملكة وذالك بحلول عام 1342هـ .

كانت الحجاز أكثر ازدهاراً عن غيرها من المناطق الأخرى لأسباب لاتخفى على احد . منها :
1 - وجود الحرمين الشريفين بها
2 - منطقه زراعيه
3 - منهل لكثير من طلاب العلم منذ عهد قديم
4 - الأجواء والمناظر الخلابة التي تحملها مدينة الطائف كمدينه حجازيه
5 - حلقة وصل بين الشام واليمن .

وسبب تسميت المنطقة بالحجاز لأنها تحجز نجد عن تهامة

كانت تلك المناطق واخص بالذكر مدينة ( مكة - جده - الطائف )لأنها لها النصيب الأوفر في ما اعني , تشمل أحياء اندثرت مسمياتها ولم تعد متداولة . وربما أن كبار السن يعرفون البعض من تلك المسميات .

ولكن حينما هاجر إليها بعض المسلمين قبل الحكم السعودي وحتى عام 1380هـ تقريباً استوطنت تلك الجاليات أحياء فكونوا مجموعات تجمعهم اللغة والعادات المشتركة والانتماء الطائفي والديني .
فنسبت الأحياء إلى تلك التجمعات وحملت مسمياتهم او مسمى المناطق التي قدموا منها....... ومع مر السنوات اعتاد السكان الأصليين الى التعايش مع مايردد بين اوساطهم بمسمى احيائهم الجديده .

وسوف أدرج الأحياء التي لاتحمل الهوية المحلية في مسماها بقدر ماتسعفني ذاكرتي :

أحياء مكة المكرمة
الملاوي / نسبة إلى دوله إفريقيه تقع في وسط القارة من الجنوب الغربي سكانها من ألسلاله الزنجية .
الطندباوي / لا اعرف لهذه ألكلمه أساس ولكن يتبين من لفظها أنها لغة سواحليه من أفريقيا .
الششه / هي كلمه غير عربيه ربما ولا اعلم لها أصل حتى استند عليه .
الجميزة / هو اسم لشجرة الجميز الذي اعرفه جيداً وقد تناولت منه بعض الثمار في محافظة كفر الشيخ بمصر . لايوجد بمكة هذا الشجر ... ولكن هو نسبه لمن قدموا من محافظة الغربية من مصر فهناك قرية بهذا الاسم .
النكاسه / يتضح من اسمها غير عربي
الخانسه / أيضا غير عربيه ولا اعلم لها أصل
ألنوريه / وهي ربما تكون نسبة لبعض من يقطن المناطق الغربية من العراق والشرقية من سكان سوريا .
القشله / وهي بالغه التركية الثكنة وضعتها الحاميات التركية في تلك المناطق في فترت الحكم العثماني بالقرب من الحرم المكي
القشاشيه / وهم القشاشين الذين يبيعون الحرير لسكان مكة في تلك الفترات ويأتون بها من بلدانهم إلى ذالك الموقع الذي يجتمع فيه باعة الحرير .

أحياء جده
الهنداويه / وربما تنسب إلى سكان الهند
الكرنتينه / اسم غير عربي ويتضح من لفظه أنها لغة سواحليه
غُليل / لا أعلم لها أصل ولكن يتضح فيها الاسم الغير عربي
البغدادية / يتضح من اسمها أنها نسبة للعاصمة العراقية
الكَندرَه / بفتح الكاف ويتضح من لفظها الغير عربي
الخاسكيه / وهي لغة تركية أصل ألكلمه (الخاص ) كان يسكنها القواد والرتب العليا من الجيش في الحاميات التركية من قبل ألدوله العثمانية .

أحياء الطائف
السليمانية / نسبة لجبال سليمان في غرب باكستان والتي ينتمي إليها مايسمون حالياً ( بالسليماني )
البخارية / هي نسبه لمدينة بخارى التي تقع في غرب أوزباكستان
اليمانية / وهي نسبة للجنسية اليمنية التي قطنت تلك المنطقة .

وعند خروج الطفرة النفطية والتغير السكاني الذي طرا على المناطق المذكورة تم تجاهل مسمياتها الأصلية واستبدلت بالمسميات أعلاه التي لاتمت للعربية بصله .

فمن أحياء مكة القديمة ( الشبيكيه - المدعى - الجودريه - حوض البقر )

وإننا نعتب على المسئولين في تجاهلهم للأحياء القديمه .والإكتفاء بما تحمله من مسميات لبعض الدول والمدن الخارجية .
ولم يعيروا اهتماماً عند بدأ تخطيط المدن ووضع ألوائح ألداله عليها.
حتى وان كانت مسمياتها القديمة اندثرت تستحدث مسميات جديدة بدلاً من هذه الكلمات الأعجمية .

لا اعلم جيداً فقد خطر ببالي ذالك الموضوع فقلت اقوم بطرحه هنا . فهذا هو رأيي واريد ان اسمع من الغير .

فهل ترى ان بقاء تلك المسميات من الأمور التي لابد ان لانلقي لها بالاً فقد تعايش معها المجتمع من سنوات ليست بالقليله .

ام يتم تغييرها لتصبح على مسماها الأصلي او اي مسمى يحمل هوية المجتمع السعودي .

موضوع جميل

انا ارى ان الاحياء بهذه المسميات اللتي ذكرتها كأننا في اوساط افريقيا ..

فلا بعد من تغيرر اسماء الاحياء مسميات جديده لها مفهومها ودلالاتها ..

اذكر فيه حي في مدينة الرياض كان اسمه حي الياسمين وبعد فتره تم تغير اسمه

الى اسم ( حي الصحافه ) وهو من اجمل الاحياء بمدينة الرياض ترى ماهوب

على شان بيت ابوي هنااااااك على طاري حي الصحافه تذكرت بيتين مرسلها

لي مشعان البراق يقوووووول

للرياض العاصمه حق ٍ علي زياره
ومالي الا نجد / دار ابواني وجداني

يوم مريت الصحافه حي هاك الحاره
ولا طرى في بالي الا ناصر الشيباني


وانا رديت عليه بس نسيت بيوتي <<< ايه مصدقينك

نرجع لـ محور الموضوع آسف على الشطحه الغير مستغربه من حضرتي

من المفترض تغير اسماء الاحياء بالذات مكه وجده .. بكل امانه كثير من اسماء

الاحياء يصعب قراءتها فما بالك بحفظها ...

شكرا ً لـ فتح تلك النافذه << لاتفوتك النافذه

بيكون لي عوده بس مدري متى

كل الوود ..

الف شكر ياسنجار على اثراء العام بمواضيعك


وانا أرى أن تبقى مسمياتها القديمة للحفاظ على قيمة الاحياء التاريخي

..


موضوع " ينصف " الترآث و .. هآجس لكثير من ابناء هذا " البلد " ..؟

لا سيما في تكاثر " اعداد " الوافدون اليها .. يوماً بعد يوم .. ومن يعلم ف " قد " ينهج غيرهم نهجهم ..

وتظهر " منآطق " بأسماء اخرى لـ " جاليآت " مختلفه ؟

ولو انني " ارى " بأنها مسألة منطقيه جداً و .. وضع طبيعي مثل " اي " دوله من دول العالم ؟

والسعوديه ليست بمعزل عن " العالم " ؟ حتى في اوروبا .. و ..امريكا و " تايلند " ماليزيا .. و الصين ؟

اي شارع " يتردد " عليه المسلمون و العرب " والخليجيون " تحديدا ؟ يتخذ هوية من يرتاده ؟

سواء من ناحية " المطاعم " وما تقدمه لهم من وجبآت شعبيه / او مسميآت .. المحلات " وتجدها " بلغتهم ؟

الوضع طبيعي جداً ...

هم " يحآولون " ان يجدوا / يوّفرا وطن مكوّن .. من " أنباء من جلدتهم " .. في الغربه ..؟


ولكن ..!


تبقى التسميه " بوضعها " الأصلي .. والمتعارف عليه من قبل الدوله .. بشكل " رسمي " ..؟

احترآماً " يفرضه " .. القانون .. و لا يداخله " الشك " ..

لذا ؟

من المفترض ان " تبقى " الاسمآء .. عربية " بالاسماء " الاصليه لها ..

حتى لا تُفقد " الهوية " الوطنية / السعودية ..



شكرا لك " استآذنا " لهذه المسآحه ..

تقديري واحترآمي آلصآدق لك ..


..

سنجار

موضوع جميل

لكن بقاء الاسم أمر ضروري جدا جدا

يجب الا يتغير في الحجاز وغيرها وبالأخص الحجاز لي مالها من تاريخ عريق وأصيل

حتى العزيزية في مكة المفروض تعود لحوض البقر وحنين تعود الى الشرائع

وبالنسبة للخانسة كما ذكرت
لاتوجد أي لوحة في مكة المكرمة مكتوب عليها الخانسه
فالاسم الموجود هو الخنساء رضي الله عنه
ولكن تم الابدال فالحروف هذا من رأي
وهناك من يقول ان الخانسه سميت بهذا لان الحنشل كانوا يخنسون فيهاااا ومع هذا لا توجد الخانسه الا في الالسنة اما على المكتوب فهي الخنساء
اما الملاوي فلم يسكنها الافارقة ومن قديم الازل
فاكثر سكان الملاوى ومن قديم الوذانين والسوطه والمطارفه
واعتقد تسميتها جات من تلوي طريقهااا واسم الملاوي موجود في اكثر من مدينة

المدعى كان المغادر للحرم المكي يقف عنده ويشاهد من مكانه الكعبة فكانوا يدعون في ذلك المكان وهو اخر مكان لهم لمشاهدة الكعبة ويقول مخلد القثامي :
يقول مخلد عند باب الحرم ون = بالمدعى ياعارفين المكاني

وبالنسبة للنورية فالاصح هي النوارية وهي حي حديث

هناك اسماء في مكة تاريخية لايجب تغيرها مثل /
كداء - وان غيرت الى كدي - وحنين - وان غيرت الى الشرائع او سبوحة في بعض الرويات - المدعى , المعابدة , جبل النور , جبل ثور , المسخوطة , أبو لهب , الجميزة , المغمس , الابطح - وان غير الى العدل - , قهوة اليماني - وان ادرجت عند صغار السن الى المعابدة او الفيصلية - , شرائع المجاهدين , الجعرانة ,

وهناك اسماء كثيرة موجودة موجودة في غيرها مثل
السليمانية , الملاوي , العوالي , القرارة


اما بالنسبة
للنكاسة والمسفلة والمعصيم والغسالة واجياد والمقرح اتمنى ان نعرف سبب تسميتهااا

وهناك اسماء واضحة وان كنا لا نعرف اسباب تسميتها ولكن يتضح من مسميتاتها انها حديثة مثل
العزيزية , الخالدية , الزاهر , النزهة , الشوقية



شكرا سنجار

شكرا سنجار


مجرد اراء تقبل الصواب مثلما تقبل الخطا


سنجار

شرعت لي ابواب قد تجد مستقبلا ضيفا عزيزيا

,

عودة مره ثانية أخوي سنجار .. ..

انا في ردي الأول كنت ماني فاهم الموضوع بالشكل الصحيح ,,

وكنت اعتقد هالمسميات للأحياء الي اغلبها اجانب وافارقه الموجوده في مكه ..

لكن بعد ما عرفت زين الحين ماني معك أبد ,, الأسماء هذي لها تاريخها ووجودها ضروري وتعبر عن فتره وعن احداث مصاحبه لها ..

تحياتي يا باشا ..

,

مرحبا يا سنجار..

استعراض تاريخي جغرافي لــ/

مكه ( شرفها الله )

الطائف ( شيكاغو )

جده ( يا لبيييه )


و الحقيقه ان موضوعك اسعفنا معلوماتياً و زادناً معرفةً بالإضافه الى ردود الإخوان
و خاصةً رد الأخ عبدالله الرقيب..


الحقيقه .. ان مكه بالذات تحتاج الى تغيير ناس و ليس تغيير أسماء لأحياءها..

ندخل مكه و الله ما ندري من السعودي من الأجنبي.. خاصه المسفله و كدي


انا اتفق معك حقيقةً بأنه يجب تغيير هذه الأسماء و استعاضتها إما بأسماءها التاريخيه
المتجذره في أحداث خاصه بها .. أو بأسماء لأحداث تاريخيه حدثت في مكه عند النبوه..

يجب التغيير ان يكون الى التسميه التاريخيه و ليس أسماء جديده مثل الورود او البنفسج و هالخرابيط
هذي اللي ما لها أصل..

من عادة الأماكن انها تسمى لتاريخها و أصلها حتى و إن كان الإسم غير مرغوب لكنه يبقى تاريخ
من حق هذا الحي ان يسمى به..

مثلاً المكان الذي ولد فيه النبي . يطلق على الحي حي المولد الشريف..

المكان الذي كان يوجد فيه الأرقم يطلق عليه حي الأرقم ..

و هكذا لبقية الأحياء ..

و الأحياء التي ليس لها جذر تاريخي يطلق عليه اسم حدث تاريخي حدث في مكه او عند نبوّة محمد عليه الصلاة و السلام..

التغيير يجب ان يكون مدروس و ليس عشوائياً..


تحياتي و بارك الله فيك..

و أخيراً لقيت لك موضوع فيه فايده من عجايب الدهر...

احفظوا له هالموضوع يا مشرفين المرقاب.. لقيتوا لكم حسنه تدافعون بها عنه لو تم ايقافه

اخوكم


ش. س.

^
ههههههههههههههههههههههههه

+1

كفيت و وفيت يا شفق
ولاهنت يا سنجار

موضوع لي فتره أهوجس فيه بطريقه أو بأخرى
سأعود محملاُ بما في خاطري و " الله يستر "

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر الشيباني

موضوع جميل

انا ارى ان الاحياء بهذه المسميات اللتي ذكرتها كأننا في اوساط افريقيا ..

فلا بعد من تغيرر اسماء الاحياء مسميات جديده لها مفهومها ودلالاتها ..

اذكر فيه حي في مدينة الرياض كان اسمه حي الياسمين وبعد فتره تم تغير اسمه

الى اسم ( حي الصحافه ) وهو من اجمل الاحياء بمدينة الرياض ترى ماهوب

على شان بيت ابوي هنااااااك على طاري حي الصحافه تذكرت بيتين مرسلها

لي مشعان البراق يقوووووول

للرياض العاصمه حق ٍ علي زياره
ومالي الا نجد / دار ابواني وجداني

يوم مريت الصحافه حي هاك الحاره
ولا طرى في بالي الا ناصر الشيباني


وانا رديت عليه بس نسيت بيوتي <<< ايه مصدقينك

نرجع لـ محور الموضوع آسف على الشطحه الغير مستغربه من حضرتي

من المفترض تغير اسماء الاحياء بالذات مكه وجده .. بكل امانه كثير من اسماء

الاحياء يصعب قراءتها فما بالك بحفظها ...

شكرا ً لـ فتح تلك النافذه << لاتفوتك النافذه

بيكون لي عوده بس مدري متى

كل الوود ..

حياك الله ياناصر ........... شرفتني بحضورك


وهذل هو العضو الأول في المتصفح من يرى ان هذه الأحياء التي تحمل مسميات غريبه عن المجتمع ...... يجب استبدالها .




لك الشكر ايه الجميل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نواف نايف

الف شكر ياسنجار على اثراء العام بمواضيعك


وانا أرى أن تبقى مسمياتها القديمة للحفاظ على قيمة الاحياء التاريخي

يالله حي الأمير .....

وهذا مايراه غالبية المجتمع هو بقاء المناطق بمسمياتها القديمه ... لك الشكر في حضورك وتسجيل نظره مؤيده اخرى .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جُمانه

..


موضوع " ينصف " الترآث و .. هآجس لكثير من ابناء هذا " البلد " ..؟

لا سيما في تكاثر " اعداد " الوافدون اليها .. يوماً بعد يوم .. ومن يعلم ف " قد " ينهج غيرهم نهجهم ..

وتظهر " منآطق " بأسماء اخرى لـ " جاليآت " مختلفه ؟

ولو انني " ارى " بأنها مسألة منطقيه جداً و .. وضع طبيعي مثل " اي " دوله من دول العالم ؟

والسعوديه ليست بمعزل عن " العالم " ؟ حتى في اوروبا .. و ..امريكا و " تايلند " ماليزيا .. و الصين ؟

اي شارع " يتردد " عليه المسلمون و العرب " والخليجيون " تحديدا ؟ يتخذ هوية من يرتاده ؟

سواء من ناحية " المطاعم " وما تقدمه لهم من وجبآت شعبيه / او مسميآت .. المحلات " وتجدها " بلغتهم ؟

الوضع طبيعي جداً ...

هم " يحآولون " ان يجدوا / يوّفرا وطن مكوّن .. من " أنباء من جلدتهم " .. في الغربه ..؟


ولكن ..!


تبقى التسميه " بوضعها " الأصلي .. والمتعارف عليه من قبل الدوله .. بشكل " رسمي " ..؟

احترآماً " يفرضه " .. القانون .. و لا يداخله " الشك " ..

لذا ؟

من المفترض ان " تبقى " الاسمآء .. عربية " بالاسماء " الاصليه لها ..

حتى لا تُفقد " الهوية " الوطنية / السعودية ..



شكرا لك " استآذنا " لهذه المسآحه ..

تقديري واحترآمي آلصآدق لك ..


..

مرحبا فيك اختي جمانه

الجميع يعلم ان هناك احياء وازقه في الدول الغربيه اتخذت مسمى الجالية التي تسكنها وكما اشرتي اصبح الزائر يشعر انه في صنعاء بينما هو في بروكسل او في مالبورن بسبب وجود السكان والمحلات التجاريه التي تحمل اسماء ووجبات يمنيه .

ولكن هل تلك الدول او المدن وضعت مسمى ذالك الحي باسم من يسكنه من تلك الجاليه . الجواب طبعاً لا .
المشكله لدينا ان البلديات اعتمدت تلك المسميات وانزلتها في الوحات الإرشاديه في الطرقات والمنافذ التي تشير الى الإتجاه للحي . فينظر اليها الزائر من خارج المدينه او الدوله فيصعب عليه قرأتها بسبب نطقها وتلكؤ السان بها التي ليس لها من العربيه الا احرفها .


شكراً لك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الرقيب

سنجار

موضوع جميل

لكن بقاء الاسم أمر ضروري جدا جدا

يجب الا يتغير في الحجاز وغيرها وبالأخص الحجاز لي مالها من تاريخ عريق وأصيل

حتى العزيزية في مكة المفروض تعود لحوض البقر وحنين تعود الى الشرائع

وبالنسبة للخانسة كما ذكرت
لاتوجد أي لوحة في مكة المكرمة مكتوب عليها الخانسه
فالاسم الموجود هو الخنساء رضي الله عنه
ولكن تم الابدال فالحروف هذا من رأي
وهناك من يقول ان الخانسه سميت بهذا لان الحنشل كانوا يخنسون فيهاااا ومع هذا لا توجد الخانسه الا في الالسنة اما على المكتوب فهي الخنساء
اما الملاوي فلم يسكنها الافارقة ومن قديم الازل
فاكثر سكان الملاوى ومن قديم الوذانين والسوطه والمطارفه
واعتقد تسميتها جات من تلوي طريقهااا واسم الملاوي موجود في اكثر من مدينة

المدعى كان المغادر للحرم المكي يقف عنده ويشاهد من مكانه الكعبة فكانوا يدعون في ذلك المكان وهو اخر مكان لهم لمشاهدة الكعبة ويقول مخلد القثامي :
يقول مخلد عند باب الحرم ون = بالمدعى ياعارفين المكاني

وبالنسبة للنورية فالاصح هي النوارية وهي حي حديث

هناك اسماء في مكة تاريخية لايجب تغيرها مثل /
كداء - وان غيرت الى كدي - وحنين - وان غيرت الى الشرائع او سبوحة في بعض الرويات - المدعى , المعابدة , جبل النور , جبل ثور , المسخوطة , أبو لهب , الجميزة , المغمس , الابطح - وان غير الى العدل - , قهوة اليماني - وان ادرجت عند صغار السن الى المعابدة او الفيصلية - , شرائع المجاهدين , الجعرانة ,

وهناك اسماء كثيرة موجودة موجودة في غيرها مثل
السليمانية , الملاوي , العوالي , القرارة


اما بالنسبة
للنكاسة والمسفلة والمعصيم والغسالة واجياد والمقرح اتمنى ان نعرف سبب تسميتهااا

وهناك اسماء واضحة وان كنا لا نعرف اسباب تسميتها ولكن يتضح من مسميتاتها انها حديثة مثل
العزيزية , الخالدية , الزاهر , النزهة , الشوقية



شكرا سنجار

شكرا سنجار


مجرد اراء تقبل الصواب مثلما تقبل الخطا


سنجار

شرعت لي ابواب قد تجد مستقبلا ضيفا عزيزيا

مرحبا فيك ياعبدالله ...... شرفتني يالغالي


الحقيقه موضوع البحث ليس في الأحياء التي تحمل مسميات مستحدثه مثل الرصيفه والزاهر والعوالي والشرفيه وغيرها من احياء تلك المدن . فهي ليست نقطة بحثنا .


الموضوع يتعلق بالأحياء التي تحمل كلمه ليس لها من العربيه الا حروفها .

لن اختلف معك في سبب التسميه فلربما كان معك جانب من الحقيقه وماقمت بجمعه في سبب التسميه ليس قرأن منزل فهو يحتمل الجانبين الصواب والخطأ .

وبالنسبه لحي الملاوي فأنا على معرفة جيده به...... فكان معظم طلابي في ثانوية عثمان بن عفان يقطنونه . ولكن هل سكانه قبل الحكم السعودي هم نفس السلاله الأن .



ولكن ربما اتفقنا على ان من باب الإنصاف وحمل الهويه السعوديه هو تغيير تلك المسمات الى وضعها الأصلي او استحداث غيرها .




عبدالله فعلاً من قال ( اهل مكه ادرى بشعابها )


سلم لي على جبل النور وعلى سوبرماركت النوري كنت احب الصامولي الفرنسي الي فيه



شكراً لك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نادر العنزي

,

عودة مره ثانية أخوي سنجار .. ..

انا في ردي الأول كنت ماني فاهم الموضوع بالشكل الصحيح ,,

وكنت اعتقد هالمسميات للأحياء الي اغلبها اجانب وافارقه الموجوده في مكه ..

لكن بعد ما عرفت زين الحين ماني معك أبد ,, الأسماء هذي لها تاريخها ووجودها ضروري وتعبر عن فتره وعن احداث مصاحبه لها ..

تحياتي يا باشا ..

,

يامرحبا يانادر .... يقول الرسول صلى الله عليه وسلم إذا أحب أحدكم شخص فليخبره (( والله إني ماقد قابلتك ولا بيني وبينك معرفه إلا في الماسنجر )) لكن والله إنني احبك في الله .

بالنسبة لما كتبت أعلاه من قال لك أن لهذه الأحياء جذور تاريخيه هل كانت بنفس المسميات حالياً .... هذه المسميات لم تتجاوز ربما 150 سنه تقريباً . فلقد استبدلت أسماءها القديمة بالموجودة حالياً .

لك كل الشكر يالغالي

بحث مختصر جميل ومفيد .
فعلاً بعض الأحياء تحمل مسميات قد لا تناسبها حالياً .

ولكن أعتقد أنّ تغييرها صعب جداً ، لإنّ الناس تعودوا عليها .
حتى لو أصبحت (( الملاوي )) مثلاً حي البستان أو حي الزهور : ) لن يطلق عليها سكانها وزوارها الاّ (( الملاوي ))

سنجار
موضوعك مفيد جداً كل التقدير لك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شفق السريّع

مرحبا يا سنجار..

استعراض تاريخي جغرافي لــ/

مكه ( شرفها الله )

الطائف ( شيكاغو )

جده ( يا لبيييه )


و الحقيقه ان موضوعك اسعفنا معلوماتياً و زادناً معرفةً بالإضافه الى ردود الإخوان
و خاصةً رد الأخ عبدالله الرقيب..


الحقيقه .. ان مكه بالذات تحتاج الى تغيير ناس و ليس تغيير أسماء لأحياءها..

ندخل مكه و الله ما ندري من السعودي من الأجنبي.. خاصه المسفله و كدي


انا اتفق معك حقيقةً بأنه يجب تغيير هذه الأسماء و استعاضتها إما بأسماءها التاريخيه
المتجذره في أحداث خاصه بها .. أو بأسماء لأحداث تاريخيه حدثت في مكه عند النبوه..

يجب التغيير ان يكون الى التسميه التاريخيه و ليس أسماء جديده مثل الورود او البنفسج و هالخرابيط
هذي اللي ما لها أصل..

من عادة الأماكن انها تسمى لتاريخها و أصلها حتى و إن كان الإسم غير مرغوب لكنه يبقى تاريخ
من حق هذا الحي ان يسمى به..

مثلاً المكان الذي ولد فيه النبي . يطلق على الحي حي المولد الشريف..

المكان الذي كان يوجد فيه الأرقم يطلق عليه حي الأرقم ..

و هكذا لبقية الأحياء ..

و الأحياء التي ليس لها جذر تاريخي يطلق عليه اسم حدث تاريخي حدث في مكه او عند نبوّة محمد عليه الصلاة و السلام..

التغيير يجب ان يكون مدروس و ليس عشوائياً..


تحياتي و بارك الله فيك..

و أخيراً لقيت لك موضوع فيه فايده من عجايب الدهر...

احفظوا له هالموضوع يا مشرفين المرقاب.. لقيتوا لكم حسنه تدافعون بها عنه لو تم ايقافه

اخوكم


ش. س.

حي الله أبو مهنا ...


بالنسبة لسكان مكة ونظرتك إلى كثرة الغير سعوديين فهذا شيء طبيعي .... فالغالبية منهم أتوا لقصد العمرة . ومن أتى للحج فأنه يأتي قبل الحج بشهر أو شهرين ويمكث بعده بشهر أيضا . وقيس على ذالك المدينة المنورة وخاصة الأحياء المحيطة بالحرم النبوي .

وبالنسبة لسعوديين الذي خارج الحجاز يجدون هذا مستغرب وخاصة في أداء العمرة في شهر رمضان فلا يرى السعودي إلا ما ندر .... فهؤلاء أتوا من جميع الأصقاع لأداء العمرة مثله .


لك كل الشكر في حضورك .... ومازلنا في توجهات الإخوة في أن تبقى الأحياء بمسماها القديم . إلا عضو واحد .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس بن مرداس

^
ههههههههههههههههههههههههه

+1

كفيت و وفيت يا شفق
ولاهنت يا سنجار

مرحبا فيك يافارس ....


حضورك يشرفنا ....... ولكن يتضح من إجابتك انك متفق مع شفق ... وهذا يعني انك ترى انه ليس من ألائق أن تحمل تلك الأحياء مسمى غير عربي .


شكراُ لك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مرزوق الروقي

موضوع لي فتره أهوجس فيه بطريقه أو بأخرى
سأعود محملاُ بما في خاطري و " الله يستر "

حي الله المستشار ....


إطلالتك على الموضوع ...تجعلني اقدم لك

في انتظارك .

-

صحيح هُناك أحياء لانريد فقط تغييرهَا بل إزالتها

لكن أتفق مع بعض الأخوة في بقاء الأحياء التي سُميت بِ أحداث معيّنة !

ولكن ألا ترى وجود مشكلة حين يتم تغيير الأسمَاء ؟

الناسْ تعوّدوا عَ أساميها وخصوصاً في الوصف والدلالة

كيف راح يتعاملوا مع الإسم الجديد راح يضطرون يرجعون لِ الإسم القديم !

-

أشكرك ياخوي سنجار على طرح موضوع كهذا وما أود إضافته هو أنه من السهل جدا تغيير أسماء الأحياء

لكن كيف نستطيع أن نغير لون الجلد ولهجة اللسان وملامح الوجه

تحياتي لك

الغالي

سنجار


ـــــــــــــــ


موضوع مثير حرّك شيبان المرقاب .. و هيضهم طاري الحجاز ..

أنا واعوذ بالله ــ منها ــ ( أنتي يا أنا ) .. ما أقدر أتفاعل مع الموضوع ..
حيث اني غريب ــ من الكويت ــ .. ويا غريب كن أديب ..


والسلام


ـــــــــــــــــــــــــــــــ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر تراحيب

بحث مختصر جميل ومفيد .
فعلاً بعض الأحياء تحمل مسميات قد لا تناسبها حالياً .

ولكن أعتقد أنّ تغييرها صعب جداً ، لإنّ الناس تعودوا عليها .
حتى لو أصبحت (( الملاوي )) مثلاً حي البستان أو حي الزهور : ) لن يطلق عليها سكانها وزوارها الاّ (( الملاوي ))

سنجار
موضوعك مفيد جداً كل التقدير لك

هلا يالمدير .....حياك الله


ولا صعب ولاشي ..... يتم تغيير الإسم في الوحات والبلديه واسماء المناطق في شوارع الحي .

يمكن هالجيل ماراح يتأقلم بس بعد سنوات يكون الوضع عادي زي مانسوا الأسماء القديمه للأحياء بينسون الحاليه ...



شكراً لحضورك