 |
 |
 |
||
 |
 |
|
|
|
|
||
|
|
|
 |
 |
 |
 |
|||||||||
|
||||||||||||
 |
 |
 |
 |
|||||||||
| ..: المرقاب العَام :.. مناسبات و اقتراحات الأعضاء - مواضيع منوّعة |
 |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
09-12-2006, 02:55 PM
|
||||||||||
|
||||||||||
|
للجريئين فقط.. أسالة جرأه..
نعم .. خير... وش جايبكم؟؟
 بس على طول شفتوا ماضوع جديد و جيتوا تهبّدون؟؟  طيب و لا يهمكم...  هذي طالة اعماركم و عمري طبعاً اسئله جريئه و محرجه .. لكنها هادفه.. و الآدمي اللي ماهوب جـِرِي لا اشوفه موطوط حول الماضوع ....  اليكم يا حـِبـّاني: س1/ جاك رجال تكانه و صادق في جيته و يبي يخطب.. بس شرطه يشوف وجه الخطيبه (اختك او بنتك) على الشوفه الشرعيه التي وصفها النبي.. هل تتفق و توافق الشريعه هنا ام ترفض الشريعه ؟؟ س2/ طلبك واحد تشهد له و انت صادق في شهادتك .. يعني ماهيب شهادة زور.. و يوم قابلت الشيخ.. قال الشيخ شهادتك ما اقبلها.. لأنك يا حالق اللحيه أو تشرب التتن. أو مسبل ثوبك.. و هذا الشيخ عنيد.. وش راح تكون ردة فعلك و كيف راح يكون شكل وجهك بين الناس الجالسين؟؟ يعني كيف راح تتصرف؟ س3/ انت معزوم على عشا عند رجال و العشا لك انت يعني انت الضيف.. و الجار هذا من قبيله و انت من قبيله.. و يوم جيت تروح للعشا بعد صلاة العشاء الا و هذولا ضيوف جايينك لأول مره.. انت تبي تاخذهم معك للعشا او تتركهم بدون حق الضيافه؟؟ مع العلم انهم رفضوا يروحون معك لعشا الرجال اللي مضيّفك.. و لو ما سوّيت عشاهم راح يزعلون و يمكن يسرون من ليلهم.. يعني فيهم البداوه الشديده الى ابعد حدودها.. و المشكله ان الجار هذا ما يعذر مره.. س4/ اصيبت زوجتك و ( ابنتك ) ذات الست سنوات لا سمح الله باصابات قاتله.. و انت مضطر لأخذ احدهن و ترك الأخرى لأن سيارتك ما تشيل معك الا شخص واحد.. فمن تأخذ الى المستشفى و من تترك يواجه مصيره؟؟ س5/ لم يعطك الله الا ولداً وحيداً فقط و بعدها كتب الله عليك عدم الانجاب و هذا الولد عمره 15 سنه يعني املك الوحيد في الدنيا.. و لك اخ واحد فقط في هذه الدنيا.. و ليس لك اخ غيره.. و خُـيّرت بأن تفتدي احدهما بالآخر.. يعني واحد منهم راح يلامج المقصله.. و الآخر راح يبقى معك.. من تختار للمقصله و من تختار معك؟؟؟ مع ان الولد يستغيث بك و الأخ مسلّم الأمر لك في مصيره و تشوف الأمل في عيونه انك راح تنقذه... س6/ انت ساكن في حيّ و هذا الحيّ لا يوجد فيه من قبيلتك احد سواك.. يعني انت اللي تشيل اسم قبيلتك في هذا الحي من بين بقية القبائل الأخرى.. و عزمك جارك على عشا لضيوف من ربعه.. و عزم كذلك بقية الجيران.. و جيت انت و ما شاء الله تبارك الرحمن ملكت المجلس بالسوالف و العلوم الغانمه و تكابروك الضيوف و اعجبوا بك و بحضورك الرجولي الكبير.. المهم قمتوا على العشا.. و حلفوا عليك الضيوف الا تكون معهم و بالفعل قمت معهم.. المهم و يوم جيت تجلس معهم يامرك الله و انت ( اتخـَـثـَـع ) الا و انت متربّعٍ بيديك في جوف الصحن و جيت ترفع يدينك من حرارة الرز و المفطح و انت تخثع بركبك الا ركبك في جوف الصحن.. المهم راح المفطح في لوذه و الرز في لوذه و انت حالتك حاله و الضيوف حالتهم حاله .. سلامات سلامات و ما تشوف باس... مع ان الباس كله متقـنّـعك.. و احرمت الضيوف عشاهم و خرّبت على جارك ضيفته.. انت بعد ما غسلت من البلاوي اللي انت سويتها .. وش راح يكون موقفك و كيف راح تعالج الموقف.. سواء موقفك من عشا جارك لضيوفه او موقفك من الضيوف او موقفك من نفسك.؟ هل: 1- راح تجيب لهم عشا مندي؟؟ هذا اذا حصّلت بعد.. 2- راح تسوي عشا لهم في بيتك.. مع العلم ان ماقفة الغنم مسكّره.. 3- راح تعتذر بالكلام و تعزمهم على عشا القابله؟؟ مع ان جارك له حق و ضيوفه لهم حق.. 4- راح تسوي ذبيحتين والا عشر؟؟؟ مع انك لو تسوي مية ما تساوي فشيلتك قدامهم.. او راح يكون لك رأي آخر؟؟ و ماهو ؟؟ يالله الهمّه.. نبي نشوف الآراء... صراحه بغيت اسويها في رسايل خاصه و ارسلها لمجموعه من الأعضاء و بعدين نشوف ردود افعالهم كيف راح تكون.. بس في الأخير فكرت و قلت من حق الجميع يشارك برأيه .. امحق مشاركه.. هذي اللي يسمونها مشاركه في عزره.. 
يـا مغـسّـل الامــوات للـمـوت تـذكـار=انـشــد و تـخـبـرك الـنـجـوم الـمـطـلـه
انشـد بـلاد الشـام و اديــار الاحــرار=لا تـنــشــد الــعــشّــاق والا الــمــولّــه الـيـا تـراخـى راعـــي الـــذل و انـهــار=ف/ الشـام ماهـي بـالـردا مُستَحـلَـه منها يشعّ النـور و تطـوف الانـوار=كــــل الــوجــود و نـــــوّرت بـالاهــلــه و ان ثـارت الهيجـا مـن يديـن ثـوّار=ف/ رجالـهـا مـــا سِـــوّروا بـالاغـلّـه تنصا المنايا من شجاعه و تختـار=مـوت الشـهـاده عــن حـيـاة ٍ اِمْـذلّـه وْبين الشتا و الصيف مدفع و طيار=قتـل وْ تشـرّد.. هـدم مـنـزل و فِـلـه وْطفلٍ رضيـع ايصـارع الجـوع فغّـار=و ام ٍ كـسـيـره.. و الـحـيـاه المـعـلّـه وْبـشّـار مـوسـاد الكـفـر ســاد كُـفـار=اســتــعــبــد الــعـــبّـــاد رب وْ تــــألّـــــه يبـطـش بـقـوّة بــاس قـاتــل و جـــزّار=و ايـران سـادت و استبـاحـت بظـلـه يوم العرب لاهين ما بيـن الاسعـار=فــي ســوق دنـيـا بالـعـلـوم المـخـلـه عِــــبّــــاد لــلــدنــيــا و عِــــبّــــاد دولار=و وجيهـهـم تـحــت الـــردا مستـظـلـه 
|
|
09-12-2006, 03:37 PM
|
#2 | |
|
(*(عضو)*)
|
س1/ جاك رجال تكانه و صادق في جيته و يبي يخطب.. بس شرطه يشوف
وجه الخطيبه (اختك او بنتك) على الشوفه الشرعيه التي وصفها النبي.. هل تتفق و توافق الشريعه هنا ام ترفض الشريعه ؟؟ . هذا إذا سلم من أخواني الصغار ... والله ليطردووونه شر طرده . . س2/ طلبك واحد تشهد له و انت صادق في شهادتك .. يعني ماهيب شهادة زور.. و يوم قابلت الشيخ.. قال الشيخ شهادتك ما اقبلها.. لأنك يا حالق اللحيه أو تشرب التتن. أو مسبل ثوبك.. و هذا الشيخ عنيد.. وش راح تكون ردة فعلك و كيف راح يكون شكل وجهك بين الناس الجالسين؟؟ يعني كيف راح تتصرف؟ . والله لا نتظره في الخارج ... وها لا منه طلع لزمته مع الرقبه >>> تعال ياوبيي ها ثم هات ابوك ودنّه .. هات ابوك ودنّه .. . س3/ انت معزوم على عشا عند رجال و العشا لك انت يعني انت الضيف.. و الجار هذا من قبيله و انت من قبيله.. و يوم جيت تروح للعشا بعد صلاة العشاء الا و هذولا ضيوف جايينك لأول مره.. انت تبي تاخذهم معك للعشا او تتركهم بدون حق الضيافه؟؟ مع العلم انهم رفضوا يروحون معك لعشا الرجال اللي مضيّفك.. و لو ما سوّيت عشاهم راح يزعلون و يمكن يسرون من ليلهم.. يعني فيهم البداوه الشديده الى ابعد حدودها.. و المشكله ان الجار هذا ما يعذر مره.. . المثل يقول ضيف الاجواد يعزم ..! الرجل اللي ما يقدر مقامي عند جاري ماله مقام عندي . س4/ اصيبت زوجتك و ( ابنتك ) ذات الست سنوات لا سمح الله باصابات قاتله.. و انت مضطر لأخذ احدهن و ترك الأخرى لأن سيارتك ما تشيل معك الا شخص واحد.. فمن تأخذ الى المستشفى و من تترك يواجه مصيره؟؟ . يابو مهنا حرام عليك .... ابوك دمعة عيني ونا ماغير اقراها كيف عاد لو تحصل ..الله لا يبلانا . س5/ لم يعطك الله الا ولداً وحيداً فقط و بعدها كتب الله عليك عدم الانجاب و هذا الولد عمره 15 سنه يعني املك الوحيد في الدنيا.. و لك اخ واحد فقط في هذه الدنيا.. و ليس لك اخ غيره.. و خُـيّرت بأن تفتدي احدهما بالآخر.. يعني واحد منهم راح يلامج المقصله.. و الآخر راح يبقى معك.. من تختار للمقصله و من تختار معك؟؟؟ مع ان الولد يستغيث بك و الأخ مسلّم الأمر لك في مصيره و تشوف الأمل في عيونه انك راح تنقذه... . الأخ مفقووود ... والولد موووولود . س6/ انت ساكن في حيّ و هذا الحيّ لا يوجد فيه من قبيلتك احد سواك.. يعني انت اللي تشيل اسم قبيلتك في هذا الحي من بين بقية القبائل الأخرى.. و عزمك جارك على عشا لضيوف من ربعه.. و عزم كذلك بقية الجيران.. و جيت انت و ما شاء الله تبارك الرحمن ملكت المجلس بالسوالف و العلوم الغانمه و تكابروك الضيوف و اعجبوا بك و بحضورك الرجولي الكبير.. المهم قمتوا على العشا.. و حلفوا عليك الضيوف الا تكون معهم و بالفعل قمت معهم.. المهم و يوم جيت تجلس معهم يامرك الله و انت ( اتخـَـثـَـع ) الا و انت متربّعٍ بيديك في جوف الصحن و جيت ترفع يدينك من حرارة الرز و المفطح و انت تخثع بركبك الا ركبك في جوف الصحن.. المهم راح المفطح في لوذه و الرز في لوذه و انت حالتك حاله و الضيوف حالتهم حاله .. سلامات سلامات و ما تشوف باس... مع ان الباس كله متقـنّـعك.. و احرمت الضيوف عشاهم و خرّبت على جارك ضيفته.. انت بعد ما غسلت من البلاوي اللي انت سويتها .. وش راح يكون موقفك و كيف راح تعالج الموقف.. سواء موقفك من عشا جارك لضيوفه او موقفك من الضيوف او موقفك من نفسك.؟ هل: 1- راح تجيب لهم عشا مندي؟؟ هذا اذا حصّلت بعد.. 2- راح تسوي عشا لهم في بيتك.. مع العلم ان ماقفة الغنم مسكّره.. 3- راح تعتذر بالكلام و تعزمهم على عشا القابله؟؟ مع ان جارك له حق و ضيوفه لهم حق.. 4- راح تسوي ذبيحتين والا عشر؟؟؟ مع انك لو تسوي مية ما تساوي فشيلتك قدامهم.. او راح يكون لك رأي آخر؟؟ و ماهو ؟؟ . . والله لاقول أهبوووووو عطيتوني عين ...واقلب السحر على الساحر  . . |
|
  ,
|
|
09-12-2006, 04:35 PM
|
#3 | |
|
(*( عضو )*)
|
 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد السواط
س1/ جاك رجال تكانه و صادق في جيته و يبي يخطب.. بس شرطه يشوف
وجه الخطيبه (اختك او بنتك) على الشوفه الشرعيه التي وصفها النبي.. هل تتفق و توافق الشريعه هنا ام ترفض الشريعه ؟؟ . هذا إذا سلم من أخواني الصغار ... والله ليطردووونه شر طرده . . س2/ طلبك واحد تشهد له و انت صادق في شهادتك .. يعني ماهيب شهادة زور.. و يوم قابلت الشيخ.. قال الشيخ شهادتك ما اقبلها.. لأنك يا حالق اللحيه أو تشرب التتن. أو مسبل ثوبك.. و هذا الشيخ عنيد.. وش راح تكون ردة فعلك و كيف راح يكون شكل وجهك بين الناس الجالسين؟؟ يعني كيف راح تتصرف؟ . والله لا نتظره في الخارج ... وها لا منه طلع لزمته مع الرقبه >>> تعال ياوبيي ها ثم هات ابوك ودنّه .. هات ابوك ودنّه .. . س3/ انت معزوم على عشا عند رجال و العشا لك انت يعني انت الضيف.. و الجار هذا من قبيله و انت من قبيله.. و يوم جيت تروح للعشا بعد صلاة العشاء الا و هذولا ضيوف جايينك لأول مره.. انت تبي تاخذهم معك للعشا او تتركهم بدون حق الضيافه؟؟ مع العلم انهم رفضوا يروحون معك لعشا الرجال اللي مضيّفك.. و لو ما سوّيت عشاهم راح يزعلون و يمكن يسرون من ليلهم.. يعني فيهم البداوه الشديده الى ابعد حدودها.. و المشكله ان الجار هذا ما يعذر مره.. . المثل يقول ضيف الاجواد يعزم ..! الرجل اللي ما يقدر مقامي عند جاري ماله مقام عندي . س4/ اصيبت زوجتك و ( ابنتك ) ذات الست سنوات لا سمح الله باصابات قاتله.. و انت مضطر لأخذ احدهن و ترك الأخرى لأن سيارتك ما تشيل معك الا شخص واحد.. فمن تأخذ الى المستشفى و من تترك يواجه مصيره؟؟ . يابو مهنا حرام عليك .... ابوك دمعة عيني ونا ماغير اقراها كيف عاد لو تحصل ..الله لا يبلانا . س5/ لم يعطك الله الا ولداً وحيداً فقط و بعدها كتب الله عليك عدم الانجاب و هذا الولد عمره 15 سنه يعني املك الوحيد في الدنيا.. و لك اخ واحد فقط في هذه الدنيا.. و ليس لك اخ غيره.. و خُـيّرت بأن تفتدي احدهما بالآخر.. يعني واحد منهم راح يلامج المقصله.. و الآخر راح يبقى معك.. من تختار للمقصله و من تختار معك؟؟؟ مع ان الولد يستغيث بك و الأخ مسلّم الأمر لك في مصيره و تشوف الأمل في عيونه انك راح تنقذه... . الأخ مفقووود ... والولد موووولود . س6/ انت ساكن في حيّ و هذا الحيّ لا يوجد فيه من قبيلتك احد سواك.. يعني انت اللي تشيل اسم قبيلتك في هذا الحي من بين بقية القبائل الأخرى.. و عزمك جارك على عشا لضيوف من ربعه.. و عزم كذلك بقية الجيران.. و جيت انت و ما شاء الله تبارك الرحمن ملكت المجلس بالسوالف و العلوم الغانمه و تكابروك الضيوف و اعجبوا بك و بحضورك الرجولي الكبير.. المهم قمتوا على العشا.. و حلفوا عليك الضيوف الا تكون معهم و بالفعل قمت معهم.. المهم و يوم جيت تجلس معهم يامرك الله و انت ( اتخـَـثـَـع ) الا و انت متربّعٍ بيديك في جوف الصحن و جيت ترفع يدينك من حرارة الرز و المفطح و انت تخثع بركبك الا ركبك في جوف الصحن.. المهم راح المفطح في لوذه و الرز في لوذه و انت حالتك حاله و الضيوف حالتهم حاله .. سلامات سلامات و ما تشوف باس... مع ان الباس كله متقـنّـعك.. و احرمت الضيوف عشاهم و خرّبت على جارك ضيفته.. انت بعد ما غسلت من البلاوي اللي انت سويتها .. وش راح يكون موقفك و كيف راح تعالج الموقف.. سواء موقفك من عشا جارك لضيوفه او موقفك من الضيوف او موقفك من نفسك.؟ هل: 1- راح تجيب لهم عشا مندي؟؟ هذا اذا حصّلت بعد.. 2- راح تسوي عشا لهم في بيتك.. مع العلم ان ماقفة الغنم مسكّره.. 3- راح تعتذر بالكلام و تعزمهم على عشا القابله؟؟ مع ان جارك له حق و ضيوفه لهم حق.. 4- راح تسوي ذبيحتين والا عشر؟؟؟ مع انك لو تسوي مية ما تساوي فشيلتك قدامهم.. او راح يكون لك رأي آخر؟؟ و ماهو ؟؟ . . والله لاقول أهبوووووو عطيتوني عين ...واقلب السحر على الساحر . . ههههههههه انت يا محمد ((دب/لوماسي))<< يا شين التقليد اللي على عماه... يا بلفيت اقلد حمد  كل اجاباتك دبلوماسيه.. لكن اجابتك عن الولد و الأخ يبدو انك ما قريت السوعال جيدن.. ما فيه مفقود و مولود.. انت ما لك الا هالولد و بعده كتب الله عليك عدم الانجاب.. منان تبا تجيب الولد ؟؟ جتتني في جلامدك....<<< منقهر من سالفته اليوم الظهر.. |
|
|
|
|
09-12-2006, 04:58 PM
|
#4 | |
|
(*(عضو)*)
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شفق السريع
ههههههههه
.انت يا محمد ((دب/لوماسي))<< يا شين التقليد اللي على عماه... يا بلفيت اقلد حمد كل اجاباتك دبلوماسيه.. لكن اجابتك عن الولد و الأخ يبدو انك ما قريت السوعال جيدن.. ما فيه مفقود و مولود.. انت ما لك الا هالولد و بعده كتب الله عليك عدم الانجاب.. منان تبا تجيب الولد ؟؟ جتتني في جلامدك....<<< منقهر من سالفته اليوم الظهر.. . ابومهنا الظاهر انك ما فهمتني أجوز أخوي ..وولده ولدي ..! ما فيها كلام <<<<< ها عانه خرج منها أهيييييييييييييب
|
|
|
|
|
09-12-2006, 06:08 PM
|
#5 | |
|
(*( عضو )*)
|
س1/ جاك رجال تكانه و صادق في جيته و يبي يخطب.. بس شرطه يشوف
وجه الخطيبه (اختك او بنتك) على الشوفه الشرعيه التي وصفها النبي.. هل تتفق و توافق الشريعه هنا ام ترفض الشريعه ؟؟ ج1/بالنسبه لي أوافق و أما الشايب و الله إن يبطي عظم س2/ طلبك واحد تشهد له و انت صادق في شهادتك .. يعني ماهيب شهادة زور.. و يوم قابلت الشيخ.. قال الشيخ شهادتك ما اقبلها.. لأنك يا حالق اللحيه أو تشرب التتن. أو مسبل ثوبك.. و هذا الشيخ عنيد.. وش راح تكون ردة فعلك و كيف راح يكون شكل وجهك بين الناس الجالسين؟؟ يعني كيف راح تتصرف؟ ج2/و الله إنها بلشه .. إن قلنا معه حق فمعه حق .. و إن قلنا ما معه حق فما معه حق الوكاد أني بأطلع و لاني بمسوي شي س3/ انت معزوم على عشا عند رجال و العشا لك انت يعني انت الضيف.. و الجار هذا من قبيله و انت من قبيله.. و يوم جيت تروح للعشا بعد صلاة العشاء الا و هذولا ضيوف جايينك لأول مره.. انت تبي تاخذهم معك للعشا او تتركهم بدون حق الضيافه؟؟ مع العلم انهم رفضوا يروحون معك لعشا الرجال اللي مضيّفك.. و لو ما سوّيت عشاهم راح يزعلون و يمكن يسرون من ليلهم.. يعني فيهم البداوه الشديده الى ابعد حدودها.. و المشكله ان الجار هذا ما يعذر مره.. ج3/ بأقول لهم حياكم الله على واجبي و واجبكم باقي فإن نووا يعسروني خليتهم و رحت لجاري الجار يبقى مع الزمن و ألا الضيف بياتي ويروح..... و الله مهما أرقع فيها أنها محقا س4/ اصيبت زوجتك و ( ابنتك ) ذات الست سنوات لا سمح الله باصابات قاتله.. و انت مضطر لأخذ احدهن و ترك الأخرى لأن سيارتك ما تشيل معك الا شخص واحد.. فمن تأخذ الى المستشفى و من تترك يواجه مصيره؟؟ ج4/لا حول و لا قوة إلا بالله يا و الله العسر  بأخذ البنية ... ولا تدري بأقعد مع الثنتين يموتون سوا و لا يحييون سوا س5/ لم يعطك الله الا ولداً وحيداً فقط و بعدها كتب الله عليك عدم الانجاب و هذا الولد عمره 15 سنه يعني املك الوحيد في الدنيا.. و لك اخ واحد فقط في هذه الدنيا.. و ليس لك اخ غيره.. و خُـيّرت بأن تفتدي احدهما بالآخر.. يعني واحد منهم راح يلامج المقصله.. و الآخر راح يبقى معك.. من تختار للمقصله و من تختار معك؟؟؟ مع ان الولد يستغيث بك و الأخ مسلّم الأمر لك في مصيره و تشوف الأمل في عيونه انك راح تنقذه... ج5/ و الله بأخذ أخي ... الولد ما وراه بزران و لا مره و لا أخي وراه من يرتجيه و عز الله إنك لعبت فينا يا شفق س6/ انت ساكن في حيّ و هذا الحيّ لا يوجد فيه من قبيلتك احد سواك.. يعني انت اللي تشيل اسم قبيلتك في هذا الحي من بين بقية القبائل الأخرى.. و عزمك جارك على عشا لضيوف من ربعه.. و عزم كذلك بقية الجيران.. و جيت انت و ما شاء الله تبارك الرحمن ملكت المجلس بالسوالف و العلوم الغانمه و تكابروك الضيوف و اعجبوا بك و بحضورك الرجولي الكبير.. المهم قمتوا على العشا.. و حلفوا عليك الضيوف الا تكون معهم و بالفعل قمت معهم.. المهم و يوم جيت تجلس معهم يامرك الله و انت ( اتخـَـثـَـع ) الا و انت متربّعٍ بيديك في جوف الصحن و جيت ترفع يدينك من حرارة الرز و المفطح و انت تخثع بركبك الا ركبك في جوف الصحن.. المهم راح المفطح في لوذه و الرز في لوذه و انت حالتك حاله و الضيوف حالتهم حاله .. سلامات سلامات و ما تشوف باس... مع ان الباس كله متقـنّـعك.. و احرمت الضيوف عشاهم و خرّبت على جارك ضيفته.. انت بعد ما غسلت من البلاوي اللي انت سويتها .. وش راح يكون موقفك و كيف راح تعالج الموقف.. سواء موقفك من عشا جارك لضيوفه او موقفك من الضيوف او موقفك من نفسك.؟ هل: 1- راح تجيب لهم عشا مندي؟؟ هذا اذا حصّلت بعد.. 2- راح تسوي عشا لهم في بيتك.. مع العلم ان ماقفة الغنم مسكّره.. 3- راح تعتذر بالكلام و تعزمهم على عشا القابله؟؟ مع ان جارك له حق و ضيوفه لهم حق.. 4- راح تسوي ذبيحتين والا عشر؟؟؟ مع انك لو تسوي مية ما تساوي فشيلتك قدامهم.. او راح يكون لك رأي آخر؟؟ و ماهو ؟؟ شوف ...يلقى العاقل من الكلام اللي يخارجه و يبقى على كبره في عيون الرجاجيل بأعشيهم عشاء عادي و بأعزمهم القابله على واجبهم و بأذبح ثنتين وحدة للضيفان و وحدة لجاري اللي فشلته في ضيفانه و السلام ختام .. و أنت يا شفق بيلحقك منا أثم يا أخي وش ذا الأسئله 
|
|
|
|
|
10-12-2006, 06:37 AM
|
#6 | |
|
(*( عضو )*)
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد آل عبدان
س1/ جاك رجال تكانه و صادق في جيته و يبي يخطب.. بس شرطه يشوف
وجه الخطيبه (اختك او بنتك) على الشوفه الشرعيه التي وصفها النبي.. هل تتفق و توافق الشريعه هنا ام ترفض الشريعه ؟؟ ج1/بالنسبه لي أوافق و أما الشايب و الله إن يبطي عظم س2/ طلبك واحد تشهد له و انت صادق في شهادتك .. يعني ماهيب شهادة زور.. و يوم قابلت الشيخ.. قال الشيخ شهادتك ما اقبلها.. لأنك يا حالق اللحيه أو تشرب التتن. أو مسبل ثوبك.. و هذا الشيخ عنيد.. وش راح تكون ردة فعلك و كيف راح يكون شكل وجهك بين الناس الجالسين؟؟ يعني كيف راح تتصرف؟ ج2/و الله إنها بلشه .. إن قلنا معه حق فمعه حق .. و إن قلنا ما معه حق فما معه حق الوكاد أني بأطلع و لاني بمسوي شي س3/ انت معزوم على عشا عند رجال و العشا لك انت يعني انت الضيف.. و الجار هذا من قبيله و انت من قبيله.. و يوم جيت تروح للعشا بعد صلاة العشاء الا و هذولا ضيوف جايينك لأول مره.. انت تبي تاخذهم معك للعشا او تتركهم بدون حق الضيافه؟؟ مع العلم انهم رفضوا يروحون معك لعشا الرجال اللي مضيّفك.. و لو ما سوّيت عشاهم راح يزعلون و يمكن يسرون من ليلهم.. يعني فيهم البداوه الشديده الى ابعد حدودها.. و المشكله ان الجار هذا ما يعذر مره.. ج3/ بأقول لهم حياكم الله على واجبي و واجبكم باقي فإن نووا يعسروني خليتهم و رحت لجاري الجار يبقى مع الزمن و ألا الضيف بياتي ويروح..... و الله مهما أرقع فيها أنها محقا س4/ اصيبت زوجتك و ( ابنتك ) ذات الست سنوات لا سمح الله باصابات قاتله.. و انت مضطر لأخذ احدهن و ترك الأخرى لأن سيارتك ما تشيل معك الا شخص واحد.. فمن تأخذ الى المستشفى و من تترك يواجه مصيره؟؟ ج4/لا حول و لا قوة إلا بالله يا و الله العسر بأخذ البنية ... ولا تدري بأقعد مع الثنتين يموتون سوا و لا يحييون سوا س5/ لم يعطك الله الا ولداً وحيداً فقط و بعدها كتب الله عليك عدم الانجاب و هذا الولد عمره 15 سنه يعني املك الوحيد في الدنيا.. و لك اخ واحد فقط في هذه الدنيا.. و ليس لك اخ غيره.. و خُـيّرت بأن تفتدي احدهما بالآخر.. يعني واحد منهم راح يلامج المقصله.. و الآخر راح يبقى معك.. من تختار للمقصله و من تختار معك؟؟؟ مع ان الولد يستغيث بك و الأخ مسلّم الأمر لك في مصيره و تشوف الأمل في عيونه انك راح تنقذه... ج5/ و الله بأخذ أخي ... الولد ما وراه بزران و لا مره و لا أخي وراه من يرتجيه و عز الله إنك لعبت فينا يا شفق س6/ انت ساكن في حيّ و هذا الحيّ لا يوجد فيه من قبيلتك احد سواك.. يعني انت اللي تشيل اسم قبيلتك في هذا الحي من بين بقية القبائل الأخرى.. و عزمك جارك على عشا لضيوف من ربعه.. و عزم كذلك بقية الجيران.. و جيت انت و ما شاء الله تبارك الرحمن ملكت المجلس بالسوالف و العلوم الغانمه و تكابروك الضيوف و اعجبوا بك و بحضورك الرجولي الكبير.. المهم قمتوا على العشا.. و حلفوا عليك الضيوف الا تكون معهم و بالفعل قمت معهم.. المهم و يوم جيت تجلس معهم يامرك الله و انت ( اتخـَـثـَـع ) الا و انت متربّعٍ بيديك في جوف الصحن و جيت ترفع يدينك من حرارة الرز و المفطح و انت تخثع بركبك الا ركبك في جوف الصحن.. المهم راح المفطح في لوذه و الرز في لوذه و انت حالتك حاله و الضيوف حالتهم حاله .. سلامات سلامات و ما تشوف باس... مع ان الباس كله متقـنّـعك.. و احرمت الضيوف عشاهم و خرّبت على جارك ضيفته.. انت بعد ما غسلت من البلاوي اللي انت سويتها .. وش راح يكون موقفك و كيف راح تعالج الموقف.. سواء موقفك من عشا جارك لضيوفه او موقفك من الضيوف او موقفك من نفسك.؟ هل: 1- راح تجيب لهم عشا مندي؟؟ هذا اذا حصّلت بعد.. 2- راح تسوي عشا لهم في بيتك.. مع العلم ان ماقفة الغنم مسكّره.. 3- راح تعتذر بالكلام و تعزمهم على عشا القابله؟؟ مع ان جارك له حق و ضيوفه لهم حق.. 4- راح تسوي ذبيحتين والا عشر؟؟؟ مع انك لو تسوي مية ما تساوي فشيلتك قدامهم.. او راح يكون لك رأي آخر؟؟ و ماهو ؟؟ شوف ...يلقى العاقل من الكلام اللي يخارجه و يبقى على كبره في عيون الرجاجيل بأعشيهم عشاء عادي و بأعزمهم القابله على واجبهم و بأذبح ثنتين وحدة للضيفان و وحدة لجاري اللي فشلته في ضيفانه و السلام ختام .. و أنت يا شفق بيلحقك منا أثم يا أخي وش ذا الأسئله ههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههه يا حبني لك يا محمد آل عبدان صراحه اجاباتك كلها تميل الى الواقعيه اكثر... متفاؤل و متحفظ في نفس الوقت يسلموووو عمي على المشاركه.. بس صراحه؟؟ ضحكت من قلب يا بعدهم .. يسلمو عمو |
|
|
|
|
09-12-2006, 04:02 PM
|
#7 | |
|
(*( عضو )*)
|
جيتك جيتك
 <<< مطفي الانوارجتني فيك ياشفق س1/ جاك رجال تكانه و صادق في جيته و يبي يخطب.. بس شرطه يشوف وجه الخطيبه (اختك او بنتك) على الشوفه الشرعيه التي وصفها النبي.. هل تتفق و توافق الشريعه هنا ام ترفض الشريعه ؟؟ ان اتفقت ووافقت الشريعه فهذي شريعه وان اتفقت ووافقت العوايد والسلوم فهذي عوايد وسلوم وسلامتك س2/ طلبك واحد تشهد له و انت صادق في شهادتك .. يعني ماهيب شهادة زور.. و يوم قابلت الشيخ.. قال الشيخ شهادتك ما اقبلها.. لأنك يا حالق اللحيه أو تشرب التتن. أو مسبل ثوبك.. و هذا الشيخ عنيد.. وش راح تكون ردة فعلك و كيف راح يكون شكل وجهك بين الناس الجالسين؟؟ يعني كيف راح تتصرف؟ بالنسبه لشكل الوجه هذا شي راجع للوجه مدري عنه اما كيف ابتصرف ابد الامر طبيعي ابقول ياشيخ الشرهه على اللي جايك وابضرب البااب س3/ انت معزوم على عشا عند رجال و العشا لك انت يعني انت الضيف.. و الجار هذا من قبيله و انت من قبيله.. و يوم جيت تروح للعشا بعد صلاة العشاء الا و هذولا ضيوف جايينك لأول مره.. انت تبي تاخذهم معك للعشا او تتركهم بدون حق الضيافه؟؟ مع العلم انهم رفضوا يروحون معك لعشا الرجال اللي مضيّفك.. و لو ما سوّيت عشاهم راح يزعلون و يمكن يسرون من ليلهم.. يعني فيهم البداوه الشديده الى ابعد حدودها.. و المشكله ان الجار هذا ما يعذر مره.. الامر بسيط ابجيب كرامتهم وعندهم اخواني يسدون اللزوم لين اجي وانتهى الوضع س5/ اصيبت زوجتك و ( ابنتك ) ذات الست سنوات لا سمح الله باصابات قاتله.. و انت مضطر لأخذ احدهن و ترك الأخرى لأن سيارتك ما تشيل معك الا شخص واحد.. فمن تأخذ الى المستشفى و من تترك يواجه مصيره؟؟ ابشرك اني لازوجه ولا بنت وبخير وستين نعمه مايشملني السؤال هذا <<< مرفوع عنه القلم س6/ لم يعطك الله الا ولداً وحيداً فقط و بعدها كتب الله عليك عدم الانجاب و هذا الولد عمره 15 سنه يعني املك الوحيد في الدنيا.. و لك اخ واحد فقط في هذه الدنيا.. و ليس لك اخ غيره.. و خُـيّرت بأن تفتدي احدهما بالآخر.. يعني واحد منهم راح يلامج المقصله.. و الآخر راح يبقى معك.. من تختار للمقصله و من تختار معك؟؟؟ مع ان الولد يستغيث بك و الأخ مسلّم الأمر لك في مصيره و تشوف الأمل في عيونه انك راح تنقذه... اهييييب الله ينشبك ياشفق الاخو الاخو ورح لهلك خل الولد يلامج المقصله <<< ماله لا ولد ولا تلد الولد مولود والاخو مفقود يقولونه اللي قبلنا س7/ انت ساكن في حيّ و هذا الحيّ لا يوجد فيه من قبيلتك احد سواك.. يعني انت اللي تشيل اسم قبيلتك في هذا الحي من بين بقية القبائل الأخرى.. و عزمك جارك على عشا لضيوف من ربعه.. و عزم كذلك بقية الجيران.. و جيت انت و ما شاء الله تبارك الرحمن ملكت المجلس بالسوالف و العلوم الغانمه و تكابروك الضيوف و اعجبوا بك و بحضورك الرجولي الكبير.. المهم قمتوا على العشا.. و حلفوا عليك الضيوف الا تكون معهم و بالفعل قمت معهم.. المهم و يوم جيت تجلس معهم يامرك الله و انت ( اتخـَـثـَـع ) الا و انت متربّعٍ بيديك في جوف الصحن و جيت ترفع يدينك من حرارة الرز و المفطح و انت تخثع بركبك الا ركبك في جوف الصحن.. المهم راح المفطح في لوذه و الرز في لوذه و انت حالتك حاله و الضيوف حالتهم حاله .. سلامات سلامات و ما تشوف باس... مع ان الباس كله متقـنّـعك.. و احرمت الضيوف عشاهم و خرّبت على جارك ضيفته.. انت بعد ما غسلت من البلاوي اللي انت سويتها .. وش راح يكون موقفك و كيف راح تعالج الموقف.. سواء موقفك من عشا جارك لضيوفه او موقفك من الضيوف او موقفك من نفسك.؟ هل: 1- راح تجيب لهم عشا مندي؟؟ هذا اذا حصّلت بعد.. 2- راح تسوي عشا لهم في بيتك.. مع العلم ان ماقفة الغنم مسكّره.. 3- راح تعتذر بالكلام و تعزمهم على عشا القابله؟؟ مع ان جارك له حق و ضيوفه لهم حق.. 4- راح تسوي ذبيحتين والا عشر؟؟؟ مع انك لو تسوي مية ما تساوي فشيلتك قدامهم.. او راح يكون لك رأي آخر؟؟ و ماهو ؟؟ هنا بعد الامر بسيط  ابد اسمع طبعاً انا خثعت وقدر الله وما شاء فعل وانا من صبح اقرق عليهم ويابلفيت انّي ماني بهيّن ومن هالكلام اكيد انهم بيعذرووني العلم اني ابرووح للشبك ياطويل العمر بلا ماقفة غنم بلا بطيخ وابسحبلي منه طليين واوديها البيت يطبخونها واجيبها لهم واضربها بين يديهم واقلطو الله يحييكم واعذرونا على الخثعه تراها لا اراديه يالربع <<< مهاااايطي وانت يالمعزب الله لايعيدك انت وعزيمتك الله الله وانت ياشفق الله ينشبك فيهن كلهن قل امين ياخووي اسئلتك هذي تخلي الرجال ينفهق ورااه شوي
|
|
|
!!
. .
|
|
09-12-2006, 04:37 PM
|
#8 | |
|
(*( عضو )*)
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن قنيص
جيتك جيتك
<<< مطفي الانوارجتني فيك ياشفق س1/ جاك رجال تكانه و صادق في جيته و يبي يخطب.. بس شرطه يشوف وجه الخطيبه (اختك او بنتك) على الشوفه الشرعيه التي وصفها النبي.. هل تتفق و توافق الشريعه هنا ام ترفض الشريعه ؟؟ ان اتفقت ووافقت الشريعه فهذي شريعه وان اتفقت ووافقت العوايد والسلوم فهذي عوايد وسلوم وسلامتك س2/ طلبك واحد تشهد له و انت صادق في شهادتك .. يعني ماهيب شهادة زور.. و يوم قابلت الشيخ.. قال الشيخ شهادتك ما اقبلها.. لأنك يا حالق اللحيه أو تشرب التتن. أو مسبل ثوبك.. و هذا الشيخ عنيد.. وش راح تكون ردة فعلك و كيف راح يكون شكل وجهك بين الناس الجالسين؟؟ يعني كيف راح تتصرف؟ بالنسبه لشكل الوجه هذا شي راجع للوجه مدري عنه اما كيف ابتصرف ابد الامر طبيعي ابقول ياشيخ الشرهه على اللي جايك وابضرب البااب س3/ انت معزوم على عشا عند رجال و العشا لك انت يعني انت الضيف.. و الجار هذا من قبيله و انت من قبيله.. و يوم جيت تروح للعشا بعد صلاة العشاء الا و هذولا ضيوف جايينك لأول مره.. انت تبي تاخذهم معك للعشا او تتركهم بدون حق الضيافه؟؟ مع العلم انهم رفضوا يروحون معك لعشا الرجال اللي مضيّفك.. و لو ما سوّيت عشاهم راح يزعلون و يمكن يسرون من ليلهم.. يعني فيهم البداوه الشديده الى ابعد حدودها.. و المشكله ان الجار هذا ما يعذر مره.. الامر بسيط ابجيب كرامتهم وعندهم اخواني يسدون اللزوم لين اجي وانتهى الوضع س5/ اصيبت زوجتك و ( ابنتك ) ذات الست سنوات لا سمح الله باصابات قاتله.. و انت مضطر لأخذ احدهن و ترك الأخرى لأن سيارتك ما تشيل معك الا شخص واحد.. فمن تأخذ الى المستشفى و من تترك يواجه مصيره؟؟ ابشرك اني لازوجه ولا بنت وبخير وستين نعمه مايشملني السؤال هذا <<< مرفوع عنه القلم س6/ لم يعطك الله الا ولداً وحيداً فقط و بعدها كتب الله عليك عدم الانجاب و هذا الولد عمره 15 سنه يعني املك الوحيد في الدنيا.. و لك اخ واحد فقط في هذه الدنيا.. و ليس لك اخ غيره.. و خُـيّرت بأن تفتدي احدهما بالآخر.. يعني واحد منهم راح يلامج المقصله.. و الآخر راح يبقى معك.. من تختار للمقصله و من تختار معك؟؟؟ مع ان الولد يستغيث بك و الأخ مسلّم الأمر لك في مصيره و تشوف الأمل في عيونه انك راح تنقذه... اهييييب الله ينشبك ياشفق الاخو الاخو ورح لهلك خل الولد يلامج المقصله <<< ماله لا ولد ولا تلد الولد مولود والاخو مفقود يقولونه اللي قبلنا س7/ انت ساكن في حيّ و هذا الحيّ لا يوجد فيه من قبيلتك احد سواك.. يعني انت اللي تشيل اسم قبيلتك في هذا الحي من بين بقية القبائل الأخرى.. و عزمك جارك على عشا لضيوف من ربعه.. و عزم كذلك بقية الجيران.. و جيت انت و ما شاء الله تبارك الرحمن ملكت المجلس بالسوالف و العلوم الغانمه و تكابروك الضيوف و اعجبوا بك و بحضورك الرجولي الكبير.. المهم قمتوا على العشا.. و حلفوا عليك الضيوف الا تكون معهم و بالفعل قمت معهم.. المهم و يوم جيت تجلس معهم يامرك الله و انت ( اتخـَـثـَـع ) الا و انت متربّعٍ بيديك في جوف الصحن و جيت ترفع يدينك من حرارة الرز و المفطح و انت تخثع بركبك الا ركبك في جوف الصحن.. المهم راح المفطح في لوذه و الرز في لوذه و انت حالتك حاله و الضيوف حالتهم حاله .. سلامات سلامات و ما تشوف باس... مع ان الباس كله متقـنّـعك.. و احرمت الضيوف عشاهم و خرّبت على جارك ضيفته.. انت بعد ما غسلت من البلاوي اللي انت سويتها .. وش راح يكون موقفك و كيف راح تعالج الموقف.. سواء موقفك من عشا جارك لضيوفه او موقفك من الضيوف او موقفك من نفسك.؟ هل: 1- راح تجيب لهم عشا مندي؟؟ هذا اذا حصّلت بعد.. 2- راح تسوي عشا لهم في بيتك.. مع العلم ان ماقفة الغنم مسكّره.. 3- راح تعتذر بالكلام و تعزمهم على عشا القابله؟؟ مع ان جارك له حق و ضيوفه لهم حق.. 4- راح تسوي ذبيحتين والا عشر؟؟؟ مع انك لو تسوي مية ما تساوي فشيلتك قدامهم.. او راح يكون لك رأي آخر؟؟ و ماهو ؟؟ هنا بعد الامر بسيط ابد اسمع طبعاً انا خثعت وقدر الله وما شاء فعل وانا من صبح اقرق عليهم ويابلفيت انّي ماني بهيّن ومن هالكلام اكيد انهم بيعذرووني العلم اني ابرووح للشبك ياطويل العمر بلا ماقفة غنم بلا بطيخ وابسحبلي منه طليين واوديها البيت يطبخونها واجيبها لهم واضربها بين يديهم واقلطو الله يحييكم واعذرونا على الخثعه تراها لا اراديه يالربع <<< مهاااايطي وانت يالمعزب الله لايعيدك انت وعزيمتك الله الله وانت ياشفق الله ينشبك فيهن كلهن قل امين ياخووي اسئلتك هذي تخلي الرجال ينفهق ورااه شوي طيب يوم ان ما عندك لا ولد و لا تلد.. وش انت معاقبني له في مواضيعي؟؟ وراك ما تفارقني مع السعه اللي وراك ؟؟؟ اهب جاهدك الله جـْهـَدٍ من عنده.. و مع ذلك اجاباتك تنم على انك انسان لا مبالي و فيك شئ من الدبلماسيه.. ودبلة كبد بعد.. |
|
|
|
|
09-12-2006, 04:57 PM
|
#9 | |
|
(*( عضو )*)
|
^
^ يبدو ان هذا المستخدم راح في يدها ياسبدي عنك تسبداه يابو مهنا
|
|
|
آخر تعديل بواسطة عبدالله بن قنيص ، 09-12-2006 الساعة 04:59 PM
|
|
09-12-2006, 06:08 PM
|
#10 | |
|
(*( عضو )*)
|
س1/ جاك رجال تكانه و صادق في جيته و يبي يخطب.. بس شرطه يشوف
وجه الخطيبه (اختك او بنتك) على الشوفه الشرعيه التي وصفها النبي.. هل تتفق و توافق الشريعه هنا ام ترفض الشريعه ؟؟ [POEM="font="Simplified Arabic,5,blue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]امن أول الرجال من فعل يمناه = تخطب خواته وأن تردا ما خطبو واللي يبا كشف الهنوف المخباه = لا هو بنبي الله ولا أني بصحبو وكانه صدوق وشاري القرب ياذاه = يبغي النسب ومصممٍ به ويبصبو يرسل هله يستاصفون المسماه = ويعلمونه ويش كرهو وحبو[/POEM] وسلامتك يابومهنا س2/ طلبك واحد تشهد له و انت صادق في شهادتك .. يعني ماهيب شهادة زور.. و يوم قابلت الشيخ.. قال الشيخ شهادتك ما اقبلها.. لأنك يا حالق اللحيه أو تشرب التتن. أو مسبل ثوبك.. و هذا الشيخ عنيد.. وش راح تكون ردة فعلك و كيف راح يكون شكل وجهك بين الناس الجالسين؟؟ يعني كيف راح تتصرف؟ [POEM="font="Simplified Arabic,4,blue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]ياشيخ لا تنظر بنظرات طامنه = وحجتك فوجيه الرجاجيل واهنه جنبتني حق الشهاده وحجتك = لا هيب في شرعاً ولا هيب ماكنه لا صرت لا كاذب ولا نيب متهم = ولا أني مطير للحمام ومزامنه باقولك مع احترامي اللحيّتك = باشوف غيرك حافظٍ شرع ضامنه[/POEM] وسلامتك يابومهنا س3/ انت معزوم على عشا عند رجال و العشا لك انت يعني انت الضيف.. و الجار هذا من قبيله و انت من قبيله.. و يوم جيت تروح للعشا بعد صلاة العشاء الا و هذولا ضيوف جايينك لأول مره.. انت تبي تاخذهم معك للعشا او تتركهم بدون حق الضيافه؟؟ مع العلم انهم رفضوا يروحون معك لعشا الرجال اللي مضيّفك.. و لو ما سوّيت عشاهم راح يزعلون و يمكن يسرون من ليلهم.. يعني فيهم البداوه الشديده الى ابعد حدودها.. و المشكله ان الجار هذا ما يعذر مره.. [POEM="font="Simplified Arabic,4,blue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]الضيف له حق وكرامه اليا زار = والجار وصانا عليه الرسولي بأقلط الضيفان ياخوك فالدار = وأمر لهم لو كان ماوجبولي يسوا عشاهم ويتعشون خطار = باروح للي يا السريع أذبحولي وبكرة كرامتهم يلا قلت حوار = وكم هرفيٍ بين الحوار معدولي[/POEM]<<<<<<<ألعن أبو الهياط خروف وجعل فيه العافيه س5/ اصيبت زوجتك و ( ابنتك ) ذات الست سنوات لا سمح الله باصابات قاتله.. و انت مضطر لأخذ احدهن و ترك الأخرى لأن سيارتك ما تشيل معك الا شخص واحد.. فمن تأخذ الى المستشفى و من تترك يواجه مصيره؟؟ [POEM="font="Simplified Arabic,4,blue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]سيارتك في ذا السؤال المجمع = الظاهر أنها يابن الاجواد سيكل ههههههههه لكن ليا حل المصاب المروع = وأخترت في الثنتين مافيه مشكل بختار بنت الناس والبنت تشفع = لنا يلا ماتت نهار المشياكل[/POEM] س6/ لم يعطك الله الا ولداً وحيداً فقط و بعدها كتب الله عليك عدم الانجاب و هذا الولد عمره 15 سنه يعني املك الوحيد في الدنيا.. و لك اخ واحد فقط في هذه الدنيا.. و ليس لك اخ غيره.. و خُـيّرت بأن تفتدي احدهما بالآخر.. يعني واحد منهم راح يلامج المقصله.. و الآخر راح يبقى معك.. من تختار للمقصله و من تختار معك؟؟؟ مع ان الولد يستغيث بك و الأخ مسلّم الأمر لك في مصيره و تشوف الأمل في عيونه انك راح تنقذه... [POEM="font="Simplified Arabic,4,blue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]الاخوان ما والله يلاقون في الجفر = أفزع لخوك ويجبر الله خاطرك[/POEM] س7/ انت ساكن في حيّ و هذا الحيّ لا يوجد فيه من قبيلتك احد سواك.. يعني انت اللي تشيل اسم قبيلتك في هذا الحي من بين بقية القبائل الأخرى.. و عزمك جارك على عشا لضيوف من ربعه.. و عزم كذلك بقية الجيران.. و جيت انت و ما شاء الله تبارك الرحمن ملكت المجلس بالسوالف و العلوم الغانمه و تكابروك الضيوف و اعجبوا بك و بحضورك الرجولي الكبير.. المهم قمتوا على العشا.. و حلفوا عليك الضيوف الا تكون معهم و بالفعل قمت معهم.. المهم و يوم جيت تجلس معهم يامرك الله و انت ( اتخـَـثـَـع ) الا و انت متربّعٍ بيديك في جوف الصحن و جيت ترفع يدينك من حرارة الرز و المفطح و انت تخثع بركبك الا ركبك في جوف الصحن.. المهم راح المفطح في لوذه و الرز في لوذه و انت حالتك حاله و الضيوف حالتهم حاله .. سلامات سلامات و ما تشوف باس... مع ان الباس كله متقـنّـعك.. و احرمت الضيوف عشاهم و خرّبت على جارك ضيفته.. انت بعد ما غسلت من البلاوي اللي انت سويتها .. وش راح يكون موقفك و كيف راح تعالج الموقف.. سواء موقفك من عشا جارك لضيوفه او موقفك من الضيوف او موقفك من نفسك.؟ هل: 1- راح تجيب لهم عشا مندي؟؟ هذا اذا حصّلت بعد.. 2- راح تسوي عشا لهم في بيتك.. مع العلم ان ماقفة الغنم مسكّره.. 3- راح تعتذر بالكلام و تعزمهم على عشا القابله؟؟ مع ان جارك له حق و ضيوفه لهم حق.. 4- راح تسوي ذبيحتين والا عشر؟؟؟ مع انك لو تسوي مية ما تساوي فشيلتك قدامهم.. او راح يكون لك رأي آخر؟؟ و ماهو ؟؟ [POEM="font="Simplified Arabic,4,blue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""] الوضع عادي والدعاوى بسيطات = واللي عثر ماهو مسوي جريمه مثل الذي يشرغ بحلقه لحيمات = على العشاء واهل الكرامه مقيمه ماحدٍ بطالب حق لن جات مرضات = الا ليا جت فالعقول الغشيمه[/POEM] شلوووووها |
|
|
همسة/
ان للفقر لذات كالذات الغنى فأغتنموها __________________________ من باب يازين الزين زيناه ياللي شفاتك شفات وبسمتك بسمه = وعيونك اللي تشوف بها تشوف بها عزالله أنك خذيت أمن الجمال أسمه = وباقي وصوفك علشانك بأشح بها ____________________ الى اللي ماحضروا المعركه عزالله أنه فاتكم محراف = بين الحصيّن صاحبي وكلاش
|
|
10-12-2006, 06:40 AM
|
#11 | |
|
(*( عضو )*)
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمد الدحابيب
س1/ جاك رجال تكانه و صادق في جيته و يبي يخطب.. بس شرطه يشوف
وجه الخطيبه (اختك او بنتك) على الشوفه الشرعيه التي وصفها النبي.. هل تتفق و توافق الشريعه هنا ام ترفض الشريعه ؟؟ [POEM="font="Simplified Arabic,5,blue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]امن أول الرجال من فعل يمناه = تخطب خواته وأن تردا ما خطبو واللي يبا كشف الهنوف المخباه = لا هو بنبي الله ولا أني بصحبو وكانه صدوق وشاري القرب ياذاه = يبغي النسب ومصممٍ به ويبصبو يرسل هله يستاصفون المسماه = ويعلمونه ويش كرهو وحبو[/POEM] وسلامتك يابومهنا س2/ طلبك واحد تشهد له و انت صادق في شهادتك .. يعني ماهيب شهادة زور.. و يوم قابلت الشيخ.. قال الشيخ شهادتك ما اقبلها.. لأنك يا حالق اللحيه أو تشرب التتن. أو مسبل ثوبك.. و هذا الشيخ عنيد.. وش راح تكون ردة فعلك و كيف راح يكون شكل وجهك بين الناس الجالسين؟؟ يعني كيف راح تتصرف؟ [POEM="font="Simplified Arabic,4,blue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]ياشيخ لا تنظر بنظرات طامنه = وحجتك فوجيه الرجاجيل واهنه جنبتني حق الشهاده وحجتك = لا هيب في شرعاً ولا هيب ماكنه لا صرت لا كاذب ولا نيب متهم = ولا أني مطير للحمام ومزامنه باقولك مع احترامي اللحيّتك = باشوف غيرك حافظٍ شرع ضامنه[/POEM] وسلامتك يابومهنا س3/ انت معزوم على عشا عند رجال و العشا لك انت يعني انت الضيف.. و الجار هذا من قبيله و انت من قبيله.. و يوم جيت تروح للعشا بعد صلاة العشاء الا و هذولا ضيوف جايينك لأول مره.. انت تبي تاخذهم معك للعشا او تتركهم بدون حق الضيافه؟؟ مع العلم انهم رفضوا يروحون معك لعشا الرجال اللي مضيّفك.. و لو ما سوّيت عشاهم راح يزعلون و يمكن يسرون من ليلهم.. يعني فيهم البداوه الشديده الى ابعد حدودها.. و المشكله ان الجار هذا ما يعذر مره.. [POEM="font="Simplified Arabic,4,blue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]الضيف له حق وكرامه اليا زار = والجار وصانا عليه الرسولي بأقلط الضيفان ياخوك فالدار = وأمر لهم لو كان ماوجبولي يسوا عشاهم ويتعشون خطار = باروح للي يا السريع أذبحولي وبكرة كرامتهم يلا قلت حوار = وكم هرفيٍ بين الحوار معدولي[/POEM]<<<<<<<ألعن أبو الهياط خروف وجعل فيه العافيه س5/ اصيبت زوجتك و ( ابنتك ) ذات الست سنوات لا سمح الله باصابات قاتله.. و انت مضطر لأخذ احدهن و ترك الأخرى لأن سيارتك ما تشيل معك الا شخص واحد.. فمن تأخذ الى المستشفى و من تترك يواجه مصيره؟؟ [POEM="font="Simplified Arabic,4,blue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]سيارتك في ذا السؤال المجمع = الظاهر أنها يابن الاجواد سيكل ههههههههه لكن ليا حل المصاب المروع = وأخترت في الثنتين مافيه مشكل بختار بنت الناس والبنت تشفع = لنا يلا ماتت نهار المشياكل[/POEM] س6/ لم يعطك الله الا ولداً وحيداً فقط و بعدها كتب الله عليك عدم الانجاب و هذا الولد عمره 15 سنه يعني املك الوحيد في الدنيا.. و لك اخ واحد فقط في هذه الدنيا.. و ليس لك اخ غيره.. و خُـيّرت بأن تفتدي احدهما بالآخر.. يعني واحد منهم راح يلامج المقصله.. و الآخر راح يبقى معك.. من تختار للمقصله و من تختار معك؟؟؟ مع ان الولد يستغيث بك و الأخ مسلّم الأمر لك في مصيره و تشوف الأمل في عيونه انك راح تنقذه... [POEM="font="Simplified Arabic,4,blue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]الاخوان ما والله يلاقون في الجفر = أفزع لخوك ويجبر الله خاطرك[/POEM] س7/ انت ساكن في حيّ و هذا الحيّ لا يوجد فيه من قبيلتك احد سواك.. يعني انت اللي تشيل اسم قبيلتك في هذا الحي من بين بقية القبائل الأخرى.. و عزمك جارك على عشا لضيوف من ربعه.. و عزم كذلك بقية الجيران.. و جيت انت و ما شاء الله تبارك الرحمن ملكت المجلس بالسوالف و العلوم الغانمه و تكابروك الضيوف و اعجبوا بك و بحضورك الرجولي الكبير.. المهم قمتوا على العشا.. و حلفوا عليك الضيوف الا تكون معهم و بالفعل قمت معهم.. المهم و يوم جيت تجلس معهم يامرك الله و انت ( اتخـَـثـَـع ) الا و انت متربّعٍ بيديك في جوف الصحن و جيت ترفع يدينك من حرارة الرز و المفطح و انت تخثع بركبك الا ركبك في جوف الصحن.. المهم راح المفطح في لوذه و الرز في لوذه و انت حالتك حاله و الضيوف حالتهم حاله .. سلامات سلامات و ما تشوف باس... مع ان الباس كله متقـنّـعك.. و احرمت الضيوف عشاهم و خرّبت على جارك ضيفته.. انت بعد ما غسلت من البلاوي اللي انت سويتها .. وش راح يكون موقفك و كيف راح تعالج الموقف.. سواء موقفك من عشا جارك لضيوفه او موقفك من الضيوف او موقفك من نفسك.؟ هل: 1- راح تجيب لهم عشا مندي؟؟ هذا اذا حصّلت بعد.. 2- راح تسوي عشا لهم في بيتك.. مع العلم ان ماقفة الغنم مسكّره.. 3- راح تعتذر بالكلام و تعزمهم على عشا القابله؟؟ مع ان جارك له حق و ضيوفه لهم حق.. 4- راح تسوي ذبيحتين والا عشر؟؟؟ مع انك لو تسوي مية ما تساوي فشيلتك قدامهم.. او راح يكون لك رأي آخر؟؟ و ماهو ؟؟ [POEM="font="Simplified Arabic,4,blue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""] الوضع عادي والدعاوى بسيطات = واللي عثر ماهو مسوي جريمه مثل الذي يشرغ بحلقه لحيمات = على العشاء واهل الكرامه مقيمه ماحدٍ بطالب حق لن جات مرضات = الا ليا جت فالعقول الغشيمه[/POEM] شلوووووها مرحبا يا عمي حمد .. صراحه صاير هلالي كل اجاباتك اشعااار ههههههههه شكلك عنيد و عصبي و لا عندك رحمه في قلبك ... يعني مثل قراقوش يحكم باللي يبي وعلى كيفه هههههههههههههههههههه يسلمووو ابو جابر على الحضور |
|
|
|
|
09-12-2006, 06:12 PM
|
#12 | |
|
(*( عضو )*)
|
س1/ جاك رجال تكانه و صادق في جيته و يبي يخطب.. بس شرطه يشوف
وجه الخطيبه (اختك او بنتك) على الشوفه الشرعيه التي وصفها النبي.. هل تتفق و توافق الشريعه هنا ام ترفض الشريعه ؟؟ كانه على ما قلت رجال تكانه و ناوي الخطبه يبشر بالسعد امسك شرع الله و اضرب بالعوايد عرض الحيد و تراني من اكثر الناس المطالبين بتطبيق السنه هذي اللي اندثرت تحت قبعة " العوايد " يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا زيد بن الحباب ثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني حدثني أبي عن جدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أحيا سنة من سنتي فعمل بها الناس كان له مثل أجر من عمل بها لا ينقص من أجورهم شيئا ومن ابتدع بدعة فعمل بها كان عليه أوزار من عمل بها لا ينقص من أوزار من عمل بها شيئا ) س2/ طلبك واحد تشهد له و انت صادق في شهادتك .. يعني ماهيب شهادة زور.. و يوم قابلت الشيخ.. قال الشيخ شهادتك ما اقبلها.. لأنك يا حالق اللحيه أو تشرب التتن. أو مسبل ثوبك.. و هذا الشيخ عنيد.. وش راح تكون ردة فعلك و كيف راح يكون شكل وجهك بين الناس الجالسين؟؟ يعني كيف راح تتصرف؟ بقول الدين مهوب في اللحية و الا في الثوب و الله يجزاك خير بلقى لي شيخ غيرك ولولا الله ثم المنصب اللي انت فيه و اكرما" له والله لا اعلمك علم بيني وبينك س3/ انت معزوم على عشا عند رجال و العشا لك انت يعني انت الضيف.. و الجار هذا من قبيله و انت من قبيله.. و يوم جيت تروح للعشا بعد صلاة العشاء الا و هذولا ضيوف جايينك لأول مره.. انت تبي تاخذهم معك للعشا او تتركهم بدون حق الضيافه؟؟ مع العلم انهم رفضوا يروحون معك لعشا الرجال اللي مضيّفك.. و لو ما سوّيت عشاهم راح يزعلون و يمكن يسرون من ليلهم.. يعني فيهم البداوه الشديده الى ابعد حدودها.. و المشكله ان الجار هذا ما يعذر مره.. بقول ان رحتوا معي فمرحبا و مسهلا الا ان كانهم واجد و الرجال ماحسب حسابهم والا فالأدنى سديد بتصل على حدا الاخوان و الا عيال عمي يسنعهم الين اعود عليهم س4/ اصيبت زوجتك و ( ابنتك ) ذات الست سنوات لا سمح الله باصابات قاتله.. و انت مضطر لأخذ احدهن و ترك الأخرى لأن سيارتك ما تشيل معك الا شخص واحد.. فمن تأخذ الى المستشفى و من تترك يواجه مصيره؟؟ الله يكفينا الشر العاطفه تقول اخذ البنت و العقل يقول اخذ الزوجة لكن ان حدتني الظروف باخذ زوجتي و البنت بيعوضني الله فيها اما لا راحت الأم بتقعد البنت يتيمة لا لها أم تسنعها وان تزوجت لي و حدة غير امها ما عاضتها فأمها و بتشين فالها بعد هذا ان كانها ماتت البنت وان كانها ما ماتت فالحمد لله س5/ لم يعطك الله الا ولداً وحيداً فقط و بعدها كتب الله عليك عدم الانجاب و هذا الولد عمره 15 سنه يعني املك الوحيد في الدنيا.. و لك اخ واحد فقط في هذه الدنيا.. و ليس لك اخ غيره.. و خُـيّرت بأن تفتدي احدهما بالآخر.. يعني واحد منهم راح يلامج المقصله.. و الآخر راح يبقى معك.. من تختار للمقصله و من تختار معك؟؟؟ مع ان الولد يستغيث بك و الأخ مسلّم الأمر لك في مصيره و تشوف الأمل في عيونه انك راح تنقذه... كان اخوي رجال قد عمره مقفّـي فالله يستر عليه و الله يعوضه بالجنه وان كانه توه شباب فالله يعوضه بشبابه في الجنه  س6/ انت ساكن في حيّ و هذا الحيّ لا يوجد فيه من قبيلتك احد سواك.. يعني انت اللي تشيل اسم قبيلتك في هذا الحي من بين بقية القبائل الأخرى.. و عزمك جارك على عشا لضيوف من ربعه.. و عزم كذلك بقية الجيران.. و جيت انت و ما شاء الله تبارك الرحمن ملكت المجلس بالسوالف و العلوم الغانمه و تكابروك الضيوف و اعجبوا بك و بحضورك الرجولي الكبير.. المهم قمتوا على العشا.. و حلفوا عليك الضيوف الا تكون معهم و بالفعل قمت معهم.. المهم و يوم جيت تجلس معهم يامرك الله و انت ( اتخـَـثـَـع ) الا و انت متربّعٍ بيديك في جوف الصحن و جيت ترفع يدينك من حرارة الرز و المفطح و انت تخثع بركبك الا ركبك في جوف الصحن.. المهم راح المفطح في لوذه و الرز في لوذه و انت حالتك حاله و الضيوف حالتهم حاله .. سلامات سلامات و ما تشوف باس... مع ان الباس كله متقـنّـعك.. و احرمت الضيوف عشاهم و خرّبت على جارك ضيفته.. انت بعد ما غسلت من البلاوي اللي انت سويتها .. وش راح يكون موقفك و كيف راح تعالج الموقف.. سواء موقفك من عشا جارك لضيوفه او موقفك من الضيوف او موقفك من نفسك.؟ هل: 1- راح تجيب لهم عشا مندي؟؟ هذا اذا حصّلت بعد.. 2- راح تسوي عشا لهم في بيتك.. مع العلم ان ماقفة الغنم مسكّره.. 3- راح تعتذر بالكلام و تعزمهم على عشا القابله؟؟ مع ان جارك له حق و ضيوفه لهم حق.. 4- راح تسوي ذبيحتين والا عشر؟؟؟ مع انك لو تسوي مية ما تساوي فشيلتك قدامهم.. او راح يكون لك رأي آخر؟؟ و ماهو ؟؟ بقول علي الطلاق يا عشاكم القابله انه علي في بيت ابو فلان " جاري " وقفيتها والله ان عشاكم انه علي في بيتي و مرحبا و مسهلا اما الليله فالله يجعل الحمّص و المقبّلات مهيب العوض في عشاكم اطلبوا الله
|
|
|
|
|
09-12-2006, 06:20 PM
|
#13 | |
|
(*( عضو )*)
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غالب الشريف
الله يكفينا الشر العاطفه تقول اخذ البنت و العقل يقول اخذ الزوجة
لكن ان حدتني الظروف باخذ زوجتي و البنت بيعوضني الله فيها اما لا راحت الأم بتقعد البنت يتيمة لا لها أم تسنعها وان تزوجت لي و حدة غير امها ما عاضتها فأمها و بتشين فالها بعد هذا ان كانها ماتت البنت وان كانها ما ماتت فالحمد لله أحلى يا الحسّاس .. لكن تدري هاك 
|
|
|
|
|
10-12-2006, 06:41 AM
|
#14 | |
|
(*( عضو )*)
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غالب الشريف
س1/ جاك رجال تكانه و صادق في جيته و يبي يخطب.. بس شرطه يشوف
وجه الخطيبه (اختك او بنتك) على الشوفه الشرعيه التي وصفها النبي.. هل تتفق و توافق الشريعه هنا ام ترفض الشريعه ؟؟ كانه على ما قلت رجال تكانه و ناوي الخطبه يبشر بالسعد امسك شرع الله و اضرب بالعوايد عرض الحيد و تراني من اكثر الناس المطالبين بتطبيق السنه هذي اللي اندثرت تحت قبعة " العوايد " يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا زيد بن الحباب ثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني حدثني أبي عن جدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أحيا سنة من سنتي فعمل بها الناس كان له مثل أجر من عمل بها لا ينقص من أجورهم شيئا ومن ابتدع بدعة فعمل بها كان عليه أوزار من عمل بها لا ينقص من أوزار من عمل بها شيئا ) س2/ طلبك واحد تشهد له و انت صادق في شهادتك .. يعني ماهيب شهادة زور.. و يوم قابلت الشيخ.. قال الشيخ شهادتك ما اقبلها.. لأنك يا حالق اللحيه أو تشرب التتن. أو مسبل ثوبك.. و هذا الشيخ عنيد.. وش راح تكون ردة فعلك و كيف راح يكون شكل وجهك بين الناس الجالسين؟؟ يعني كيف راح تتصرف؟ بقول الدين مهوب في اللحية و الا في الثوب و الله يجزاك خير بلقى لي شيخ غيرك ولولا الله ثم المنصب اللي انت فيه و اكرما" له والله لا اعلمك علم بيني وبينك س3/ انت معزوم على عشا عند رجال و العشا لك انت يعني انت الضيف.. و الجار هذا من قبيله و انت من قبيله.. و يوم جيت تروح للعشا بعد صلاة العشاء الا و هذولا ضيوف جايينك لأول مره.. انت تبي تاخذهم معك للعشا او تتركهم بدون حق الضيافه؟؟ مع العلم انهم رفضوا يروحون معك لعشا الرجال اللي مضيّفك.. و لو ما سوّيت عشاهم راح يزعلون و يمكن يسرون من ليلهم.. يعني فيهم البداوه الشديده الى ابعد حدودها.. و المشكله ان الجار هذا ما يعذر مره.. بقول ان رحتوا معي فمرحبا و مسهلا الا ان كانهم واجد و الرجال ماحسب حسابهم والا فالأدنى سديد بتصل على حدا الاخوان و الا عيال عمي يسنعهم الين اعود عليهم س4/ اصيبت زوجتك و ( ابنتك ) ذات الست سنوات لا سمح الله باصابات قاتله.. و انت مضطر لأخذ احدهن و ترك الأخرى لأن سيارتك ما تشيل معك الا شخص واحد.. فمن تأخذ الى المستشفى و من تترك يواجه مصيره؟؟ الله يكفينا الشر العاطفه تقول اخذ البنت و العقل يقول اخذ الزوجة لكن ان حدتني الظروف باخذ زوجتي و البنت بيعوضني الله فيها اما لا راحت الأم بتقعد البنت يتيمة لا لها أم تسنعها وان تزوجت لي و حدة غير امها ما عاضتها فأمها و بتشين فالها بعد هذا ان كانها ماتت البنت وان كانها ما ماتت فالحمد لله س5/ لم يعطك الله الا ولداً وحيداً فقط و بعدها كتب الله عليك عدم الانجاب و هذا الولد عمره 15 سنه يعني املك الوحيد في الدنيا.. و لك اخ واحد فقط في هذه الدنيا.. و ليس لك اخ غيره.. و خُـيّرت بأن تفتدي احدهما بالآخر.. يعني واحد منهم راح يلامج المقصله.. و الآخر راح يبقى معك.. من تختار للمقصله و من تختار معك؟؟؟ مع ان الولد يستغيث بك و الأخ مسلّم الأمر لك في مصيره و تشوف الأمل في عيونه انك راح تنقذه... كان اخوي رجال قد عمره مقفّـي فالله يستر عليه و الله يعوضه بالجنه وان كانه توه شباب فالله يعوضه بشبابه في الجنه س6/ انت ساكن في حيّ و هذا الحيّ لا يوجد فيه من قبيلتك احد سواك.. يعني انت اللي تشيل اسم قبيلتك في هذا الحي من بين بقية القبائل الأخرى.. و عزمك جارك على عشا لضيوف من ربعه.. و عزم كذلك بقية الجيران.. و جيت انت و ما شاء الله تبارك الرحمن ملكت المجلس بالسوالف و العلوم الغانمه و تكابروك الضيوف و اعجبوا بك و بحضورك الرجولي الكبير.. المهم قمتوا على العشا.. و حلفوا عليك الضيوف الا تكون معهم و بالفعل قمت معهم.. المهم و يوم جيت تجلس معهم يامرك الله و انت ( اتخـَـثـَـع ) الا و انت متربّعٍ بيديك في جوف الصحن و جيت ترفع يدينك من حرارة الرز و المفطح و انت تخثع بركبك الا ركبك في جوف الصحن.. المهم راح المفطح في لوذه و الرز في لوذه و انت حالتك حاله و الضيوف حالتهم حاله .. سلامات سلامات و ما تشوف باس... مع ان الباس كله متقـنّـعك.. و احرمت الضيوف عشاهم و خرّبت على جارك ضيفته.. انت بعد ما غسلت من البلاوي اللي انت سويتها .. وش راح يكون موقفك و كيف راح تعالج الموقف.. سواء موقفك من عشا جارك لضيوفه او موقفك من الضيوف او موقفك من نفسك.؟ هل: 1- راح تجيب لهم عشا مندي؟؟ هذا اذا حصّلت بعد.. 2- راح تسوي عشا لهم في بيتك.. مع العلم ان ماقفة الغنم مسكّره.. 3- راح تعتذر بالكلام و تعزمهم على عشا القابله؟؟ مع ان جارك له حق و ضيوفه لهم حق.. 4- راح تسوي ذبيحتين والا عشر؟؟؟ مع انك لو تسوي مية ما تساوي فشيلتك قدامهم.. او راح يكون لك رأي آخر؟؟ و ماهو ؟؟ بقول علي الطلاق يا عشاكم القابله انه علي في بيت ابو فلان " جاري " وقفيتها والله ان عشاكم انه علي في بيتي و مرحبا و مسهلا اما الليله فالله يجعل الحمّص و المقبّلات مهيب العوض في عشاكم اطلبوا الله مرحبا غالب الشريف هههههههههه صراحه انت تملك عاطفه جياشه .. و عندك شئ من المنطقيه .... بس انك عصبي شوي ههههههههههههه صراحه حضورك رووووعه يسلمو خالي |
|
|
|
|
09-12-2006, 10:57 PM
|
#16 | |
|
مستشار إداري
|
:
: يـاهلا بـ (( الشفقيات )) الرائعه .. !! اليكم يا حـِبـّاني: هلا .. ضامن انه من الحبّان .. !!  س1/ جاك رجال تكانه و صادق في جيته و يبي يخطب.. بس شرطه يشوف وجه الخطيبه (اختك او بنتك) على الشوفه الشرعيه التي وصفها النبي.. هل تتفق و توافق الشريعه هنا ام ترفض الشريعه ؟؟ - له الشوفه الشرعيه .. على سنة محمد عليه الصلاة والسلام .. !! س2/ طلبك واحد تشهد له و انت صادق في شهادتك .. يعني ماهيب شهادة زور.. و يوم قابلت الشيخ.. قال الشيخ شهادتك ما اقبلها.. لأنك يا حالق اللحيه أو تشرب التتن. أو مسبل ثوبك.. و هذا الشيخ عنيد.. وش راح تكون ردة فعلك و كيف راح يكون شكل وجهك بين الناس الجالسين؟؟ يعني كيف راح تتصرف؟- ماعندي مشكله .. !! بقول انت الخسران .. كنت ناوي اشهد عندك من قلب .. !! بس انت ماتبي .. !! وبالنسبه للجالسين ابي ادور اي واحد (( حليق )) والا يتتن واقول له : وش مجلّسك ؟؟ قم قمّت عصبك وألتمت اركبك .. !! س3/ انت معزوم على عشا عند رجال و العشا لك انت يعني انت الضيف.. و الجار هذا من قبيله و انت من قبيله.. و يوم جيت تروح للعشا بعد صلاة العشاء الا و هذولا ضيوف جايينك لأول مره.. انت تبي تاخذهم معك للعشا او تتركهم بدون حق الضيافه؟؟ مع العلم انهم رفضوا يروحون معك لعشا الرجال اللي مضيّفك.. و لو ما سوّيت عشاهم راح يزعلون و يمكن يسرون من ليلهم.. يعني فيهم البداوه الشديده الى ابعد حدودها.. و المشكله ان الجار هذا ما يعذر مره.. - ابا اخذهم لجاري بـ (( المشعاب )) .. !! <-- ماتعوود احد يعزمه ولايبي يفووت .. !! والجماعه ملحوقين .. !! س4/ اصيبت زوجتك و ( ابنتك ) ذات الست سنوات لا سمح الله باصابات قاتله.. و انت مضطر لأخذ احدهن و ترك الأخرى لأن سيارتك ما تشيل معك الا شخص واحد.. فمن تأخذ الى المستشفى و من تترك يواجه مصيره؟؟ - لا حووول الله لايعسرنا .. !! طيب اللي ماعندي لابنت ولازوجه وش يسوي .. ؟؟ عموما بأتخيل .. حياتنا (( مقزرينها )) خيال .. !! صراحه بترك البنت .. وأخذ (( البطن )) اللي انجبها .. !! <-- قمة الحب .. !! س5/ لم يعطك الله الا ولداً وحيداً فقط و بعدها كتب الله عليك عدم الانجاب و هذا الولد عمره 15 سنه يعني املك الوحيد في الدنيا.. و لك اخ واحد فقط في هذه الدنيا.. و ليس لك اخ غيره.. و خُـيّرت بأن تفتدي احدهما بالآخر.. يعني واحد منهم راح يلامج المقصله.. و الآخر راح يبقى معك.. من تختار للمقصله و من تختار معك؟؟؟ مع ان الولد يستغيث بك و الأخ مسلّم الأمر لك في مصيره و تشوف الأمل في عيونه انك راح تنقذه... - اخوووووي .. اخوووووي .. !! الولد مولود والاخو مفقود .. !! س6/ انت ساكن في حيّ و هذا الحيّ لا يوجد فيه من قبيلتك احد سواك.. يعني انت اللي تشيل اسم قبيلتك في هذا الحي من بين بقية القبائل الأخرى.. و عزمك جارك على عشا لضيوف من ربعه.. و عزم كذلك بقية الجيران.. و جيت انت و ما شاء الله تبارك الرحمن ملكت المجلس بالسوالف و العلوم الغانمه و تكابروك الضيوف و اعجبوا بك و بحضورك الرجولي الكبير.. المهم قمتوا على العشا.. و حلفوا عليك الضيوف الا تكون معهم و بالفعل قمت معهم.. المهم و يوم جيت تجلس معهم يامرك الله و انت ( اتخـَـثـَـع ) الا و انت متربّعٍ بيديك في جوف الصحن و جيت ترفع يدينك من حرارة الرز و المفطح و انت تخثع بركبك الا ركبك في جوف الصحن.. المهم راح المفطح في لوذه و الرز في لوذه و انت حالتك حاله و الضيوف حالتهم حاله .. سلامات سلامات و ما تشوف باس... مع ان الباس كله متقـنّـعك.. و احرمت الضيوف عشاهم و خرّبت على جارك ضيفته.. انت بعد ما غسلت من البلاوي اللي انت سويتها .. وش راح يكون موقفك و كيف راح تعالج الموقف.. سواء موقفك من عشا جارك لضيوفه او موقفك من الضيوف او موقفك من نفسك.؟ هل: 1- راح تجيب لهم عشا مندي؟؟ هذا اذا حصّلت بعد.. 2- راح تسوي عشا لهم في بيتك.. مع العلم ان ماقفة الغنم مسكّره.. 3- راح تعتذر بالكلام و تعزمهم على عشا القابله؟؟ مع ان جارك له حق و ضيوفه لهم حق.. 4- راح تسوي ذبيحتين والا عشر؟؟؟ مع انك لو تسوي مية ما تساوي فشيلتك قدامهم.. او راح يكون لك رأي آخر؟؟ و ماهو ؟؟ - بقول يالربع حصل خير .. !! وألتفت للي عازمنا وألمخه .. واقول هذا ماصفطها لنا .. !! واقوم أشووت المراكي .. واعطي الباب بأقصى سرعه ..!! <-- خربانه خربانه .. !! ومن بكره انقل من الحاره وتنتهي المشكله .. !!
|
|
|
|
10-12-2006, 06:44 AM
|
#17 | |
|
(*( عضو )*)
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن حمد العتيبي
:
: يـاهلا بـ (( الشفقيات )) الرائعه .. !! اليكم يا حـِبـّاني: هلا .. ضامن انه من الحبّان .. !! س1/ جاك رجال تكانه و صادق في جيته و يبي يخطب.. بس شرطه يشوف وجه الخطيبه (اختك او بنتك) على الشوفه الشرعيه التي وصفها النبي.. هل تتفق و توافق الشريعه هنا ام ترفض الشريعه ؟؟ - له الشوفه الشرعيه .. على سنة محمد عليه الصلاة والسلام .. !! س2/ طلبك واحد تشهد له و انت صادق في شهادتك .. يعني ماهيب شهادة زور.. و يوم قابلت الشيخ.. قال الشيخ شهادتك ما اقبلها.. لأنك يا حالق اللحيه أو تشرب التتن. أو مسبل ثوبك.. و هذا الشيخ عنيد.. وش راح تكون ردة فعلك و كيف راح يكون شكل وجهك بين الناس الجالسين؟؟ يعني كيف راح تتصرف؟- ماعندي مشكله .. !! بقول انت الخسران .. كنت ناوي اشهد عندك من قلب .. !! بس انت ماتبي .. !! وبالنسبه للجالسين ابي ادور اي واحد (( حليق )) والا يتتن واقول له : وش مجلّسك ؟؟ قم قمّت عصبك وألتمت اركبك .. !! س3/ انت معزوم على عشا عند رجال و العشا لك انت يعني انت الضيف.. و الجار هذا من قبيله و انت من قبيله.. و يوم جيت تروح للعشا بعد صلاة العشاء الا و هذولا ضيوف جايينك لأول مره.. انت تبي تاخذهم معك للعشا او تتركهم بدون حق الضيافه؟؟ مع العلم انهم رفضوا يروحون معك لعشا الرجال اللي مضيّفك.. و لو ما سوّيت عشاهم راح يزعلون و يمكن يسرون من ليلهم.. يعني فيهم البداوه الشديده الى ابعد حدودها.. و المشكله ان الجار هذا ما يعذر مره.. - ابا اخذهم لجاري بـ (( المشعاب )) .. !! <-- ماتعوود احد يعزمه ولايبي يفووت .. !! والجماعه ملحوقين .. !! س4/ اصيبت زوجتك و ( ابنتك ) ذات الست سنوات لا سمح الله باصابات قاتله.. و انت مضطر لأخذ احدهن و ترك الأخرى لأن سيارتك ما تشيل معك الا شخص واحد.. فمن تأخذ الى المستشفى و من تترك يواجه مصيره؟؟ - لا حووول الله لايعسرنا .. !! طيب اللي ماعندي لابنت ولازوجه وش يسوي .. ؟؟ عموما بأتخيل .. حياتنا (( مقزرينها )) خيال .. !! صراحه بترك البنت .. وأخذ (( البطن )) اللي انجبها .. !! <-- قمة الحب .. !! س5/ لم يعطك الله الا ولداً وحيداً فقط و بعدها كتب الله عليك عدم الانجاب و هذا الولد عمره 15 سنه يعني املك الوحيد في الدنيا.. و لك اخ واحد فقط في هذه الدنيا.. و ليس لك اخ غيره.. و خُـيّرت بأن تفتدي احدهما بالآخر.. يعني واحد منهم راح يلامج المقصله.. و الآخر راح يبقى معك.. من تختار للمقصله و من تختار معك؟؟؟ مع ان الولد يستغيث بك و الأخ مسلّم الأمر لك في مصيره و تشوف الأمل في عيونه انك راح تنقذه... - اخوووووي .. اخوووووي .. !! الولد مولود والاخو مفقود .. !! س6/ انت ساكن في حيّ و هذا الحيّ لا يوجد فيه من قبيلتك احد سواك.. يعني انت اللي تشيل اسم قبيلتك في هذا الحي من بين بقية القبائل الأخرى.. و عزمك جارك على عشا لضيوف من ربعه.. و عزم كذلك بقية الجيران.. و جيت انت و ما شاء الله تبارك الرحمن ملكت المجلس بالسوالف و العلوم الغانمه و تكابروك الضيوف و اعجبوا بك و بحضورك الرجولي الكبير.. المهم قمتوا على العشا.. و حلفوا عليك الضيوف الا تكون معهم و بالفعل قمت معهم.. المهم و يوم جيت تجلس معهم يامرك الله و انت ( اتخـَـثـَـع ) الا و انت متربّعٍ بيديك في جوف الصحن و جيت ترفع يدينك من حرارة الرز و المفطح و انت تخثع بركبك الا ركبك في جوف الصحن.. المهم راح المفطح في لوذه و الرز في لوذه و انت حالتك حاله و الضيوف حالتهم حاله .. سلامات سلامات و ما تشوف باس... مع ان الباس كله متقـنّـعك.. و احرمت الضيوف عشاهم و خرّبت على جارك ضيفته.. انت بعد ما غسلت من البلاوي اللي انت سويتها .. وش راح يكون موقفك و كيف راح تعالج الموقف.. سواء موقفك من عشا جارك لضيوفه او موقفك من الضيوف او موقفك من نفسك.؟ هل: 1- راح تجيب لهم عشا مندي؟؟ هذا اذا حصّلت بعد.. 2- راح تسوي عشا لهم في بيتك.. مع العلم ان ماقفة الغنم مسكّره.. 3- راح تعتذر بالكلام و تعزمهم على عشا القابله؟؟ مع ان جارك له حق و ضيوفه لهم حق.. 4- راح تسوي ذبيحتين والا عشر؟؟؟ مع انك لو تسوي مية ما تساوي فشيلتك قدامهم.. او راح يكون لك رأي آخر؟؟ و ماهو ؟؟ - بقول يالربع حصل خير .. !! وألتفت للي عازمنا وألمخه .. واقول هذا ماصفطها لنا .. !! واقوم أشووت المراكي .. واعطي الباب بأقصى سرعه ..!! <-- خربانه خربانه .. !! ومن بكره انقل من الحاره وتنتهي المشكله .. !! هههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههه مرحبا يا الدحمي صراحه كنت مثل ما توقعت حضورك ههههههههههه القلب منفري الله يامنـّا ههههههههههه عبيط في الحياه .. غير مبالي .. لا تحب الترتيب و تميل الى الفوضى حتى في ترتيب غرفتك <<< وش صاير عنده اليوم ابو الشباب محلل نفسيات من جد و الله يا الدحمي انت غير مبالي نوهائي ههههههههههههه و السبب عدم الزواج.. ههههه |
|
|
|
|
09-12-2006, 11:31 PM
|
#18 | |
|
(*( عضو )*)
|
س1/ جاك رجال تكانه و صادق في جيته و يبي يخطب.. بس شرطه يشوف وجه الخطيبه (اختك او بنتك) على الشوفه الشرعيه التي وصفها النبي.. هل تتفق و توافق الشريعه هنا ام ترفض الشريعه ؟؟ أبــ قول الخلا وجواز مافيه جواز... س2/ طلبك واحد تشهد له و انت صادق في شهادتك .. يعني ماهيب شهادة زور.. و يوم قابلت الشيخ.. قال الشيخ شهادتك ما اقبلها.. لأنك يا حالق اللحيه أو تشرب التتن. أو مسبل ثوبك.. و هذا الشيخ عنيد.. وش راح تكون ردة فعلك و كيف راح يكون شكل وجهك بين الناس الجالسين؟؟ يعني كيف راح تتصرف؟ أب أطالب بأعلى صوتي وأبـ قول أنت متى تطوّعت وإلا عشان الوظيفه ربيت دقنك وتركت الدخان يا ((بو بو)) << أسمع به ولادري وش هو !!! س3/ انت معزوم على عشا عند رجال و العشا لك انت يعني انت الضيف.. و الجار هذا من قبيله و انت من قبيله.. و يوم جيت تروح للعشا بعد صلاة العشاء الا و هذولا ضيوف جايينك لأول مره.. انت تبي تاخذهم معك للعشا او تتركهم بدون حق الضيافه؟؟ مع العلم انهم رفضوا يروحون معك لعشا الرجال اللي مضيّفك.. و لو ما سوّيت عشاهم راح يزعلون و يمكن يسرون من ليلهم.. يعني فيهم البداوه الشديده الى ابعد حدودها.. و المشكله ان الجار هذا ما يعذر مره.. أول شئ إذا عرفوا بأن العشاء إللي ولاعذروني فهذا نقص في عقولهم ولاني بمهتم بامرهم ، وأنادي أخواني يعشونهم وأتعشى عند الريجيل وأعوّد علاهم.. س4/ اصيبت زوجتك و ( ابنتك ) ذات الست سنوات لا سمح الله باصابات قاتله.. و انت مضطر لأخذ احدهن و ترك الأخرى لأن سيارتك ما تشيل معك الا شخص واحد.. فمن تأخذ الى المستشفى و من تترك يواجه مصيره؟؟ تفاؤل خير يارجال ،،، أما الأخير قمت أتنافض منها وقامت عرقتي تنضخ وأنا أقراهاااااا الله لا يقوله ولا يردي لنا حظ شفق إبك لووون
<< يشّك في هذا |
|
|
آخر تعديل بواسطة محمد مشوط ، 10-12-2006 الساعة 01:32 PM
|
|
10-12-2006, 06:47 AM
|
#19 | |
|
(*( عضو )*)
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد مشوط
س1/ جاك رجال تكانه و صادق في جيته و يبي يخطب.. بس شرطه يشوف وجه الخطيبه (اختك او بنتك) على الشوفه الشرعيه التي وصفها النبي.. هل تتفق و توافق الشريعه هنا ام ترفض الشريعه ؟؟ أبــ قول الخلا وجواز مافيه جواز... س2/ طلبك واحد تشهد له و انت صادق في شهادتك .. يعني ماهيب شهادة زور.. و يوم قابلت الشيخ.. قال الشيخ شهادتك ما اقبلها.. لأنك يا حالق اللحيه أو تشرب التتن. أو مسبل ثوبك.. و هذا الشيخ عنيد.. وش راح تكون ردة فعلك و كيف راح يكون شكل وجهك بين الناس الجالسين؟؟ يعني كيف راح تتصرف؟ أب أطالب بأعلى صوتي وأبـ قول أنت متى تطوّعت وإلا عشان الوظيفه ربيت دقنك وتركت الدخان يا ((بو بو)) << أسمع به ولادري وش هو !!! س3/ انت معزوم على عشا عند رجال و العشا لك انت يعني انت الضيف.. و الجار هذا من قبيله و انت من قبيله.. و يوم جيت تروح للعشا بعد صلاة العشاء الا و هذولا ضيوف جايينك لأول مره.. انت تبي تاخذهم معك للعشا او تتركهم بدون حق الضيافه؟؟ مع العلم انهم رفضوا يروحون معك لعشا الرجال اللي مضيّفك.. و لو ما سوّيت عشاهم راح يزعلون و يمكن يسرون من ليلهم.. يعني فيهم البداوه الشديده الى ابعد حدودها.. و المشكله ان الجار هذا ما يعذر مره.. أول شئ إذا عرفوا بأن العشاء إللي ولاعذروني فهذا نقص في عقولهم ولاني بمهتم بامرهم ، وأنادي أخواني يعشونهم وأتعشى عند الريجيل وأعوّد علاهم.. س4/ اصيبت زوجتك و ( ابنتك ) ذات الست سنوات لا سمح الله باصابات قاتله.. و انت مضطر لأخذ احدهن و ترك الأخرى لأن سيارتك ما تشيل معك الا شخص واحد.. فمن تأخذ الى المستشفى و من تترك يواجه مصيره؟؟ تفاؤل خير يارجال ،،، أما الأخير قمت أتنافض منها وقامت عرقتي تنضخ وأنا أقراهاااااا الله لا يقوله ولا يردي لنا حظ شفق إبك لووون << يشّك في هذا ههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههههه الله يرجك يا محمد كللللللللللش و الاخيره صراحه مت ضحك من جد صراحي يا محمد انت انسان حقاني.. و حقك تاخذه بالمشعاب و العصبيه... ما عندك أناه و لا رويّه<< شرهتكم على اللي يدري وش معنى الثنتين هذي بالذات شكلك صعب المراس و صعب المناقشه و صعب التفاهم .. بس شقردي ههههههههههه صراحه حضورك روووووعه يسلمو عمو محمد |
|
|
آخر تعديل بواسطة محمد مشوط ، 10-12-2006 الساعة 01:34 PM
|
|
10-12-2006, 01:05 AM
|
#20 | |
|
(*( عضو )*)
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
و الله يا شفق ..اني اقرأ هالأس\لة واتعوذ من الشيطان و الله اني خفت .. حتى من الرد عليها متابع حرفيا ً .. ولي عودة لإجابة الإخوان .. تقديري\ ابو نايف |
|
|
لـ الكلمات .. خطوآت .. لا يتقنّها .. الا متمرسّ جداً .. فـ حلقّ .. حتى يمتليء منك الفضاء .. وتنساك الجاذبية !
|
|
10-12-2006, 06:51 AM
|
#21 | |
|
(*( عضو )*)
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شامخ الشامخ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هههههههههههههههههههههو الله يا شفق ..اني اقرأ هالأس\لة واتعوذ من الشيطان و الله اني خفت .. حتى من الرد عليها متابع حرفيا ً .. ولي عودة لإجابة الإخوان .. تقديري\ ابو نايف ههههههههههههههههههههه يا زقنك يا ابو نايف و الله يا ابو نايف انها جات في بالي و انا نايم ليت الاوّل يعني قبل البارح و يوم اصبحت امس و انا اصبّحكم بها .... الا الاخيره فالاخيره جابها واحدٍ مورقي قبل ست سنين و عرضها في مجلس و لا احد قدر يلقى له مخرج.. عاد انا يوم جات فكرة الماضوع في بالي ذكرت التاليه و شبكتها مع الاولات.. ههههههههههههههههههههه على العموم حضور اسمك يكفيني و انا اخوك و يا مرحبا بك على كل حضور لك يسلمووو عمي |
|
|
|
|
10-12-2006, 01:40 AM
|
#22 | |
|
بانتظار تفعيل البريد
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ياهلااااااااااا وغلااااااااا يابومهنا وحياك الله والحمدلله على السلامه ونور المرقاب بعودتك من جديد . ويازقينك زقيناااااه ويازقيييين مواضيعك الحلوووووه ؟؟ بصراحه جبتها صح وكل اختيار العن من الثاني ؟ والله يعيييين اللي يكون في هالموقف ؟ شفق يامرحبا واهلييين تحياااتي |
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض المتطور
