الدرس السادس ( من الدروس اليوميه)

الدرس السادس {{ حكم تعليق التمائم}}


قال تعالى(( قل أفرءيتم ما تدعون من دون الله إن أرادني الله بضرٍ هل هن كا شفات ضره أوأرادني برحمة هل هن ممسكات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون))

عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: قال , رسول الله صلى الله عليه وسلم(( من تعلق تميمة فلا أتم الله له))أخرجه أحمد وفي رواية
( من تعلق تميمة فقد أشرك))
وعن عبد الله بن عكيم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(( من تعلق شئاً وكل إليه)) أخرجه الترمذي
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (( إن الرقى والتمائم والتوله شرك)) أخرجه أحمد وأبوداود ( التوله شيء يصنعه المشعوذون يزعمون أنه يحبب المرأة لزوجها ويسمى العطف)



{{ الشرح}}


التميمة هي ما يعلق على الإنسان لدفع العين أونحوها من خرزٍ أوعظم أونحوهما, وتسمى الحرز أو الحجاب , فمن تعلق شئاً من ذالك , أي علقها متعلق بها قلبه , فقد دعا عليه الر سول صلى الله عليه وسلم ,ألا يتم الله ما أراد من جلب الخير أودفع الضر, وتعليقها من الشرك..


{{الفوائد}}

1[color=#FF8C00]- أن من علق تميمه معتقداً أنها تضر أو تنفع بنفسها فقد أشرك شركاً أكبر لاعتقاده الضروالنفع في غير الله, وإن اعتقدأنها سبب فقط فهو شرك أصغر.
2- لايجوز تعليق التمائم ولوكانت من القرآن , لأن الصحابة لم يفعلوه ولأنه يكون وسيلة لتعليق غيره ولامتهان القرآن..
3- يدخل في ذلك تعليق خرقةٍ أو نحوها في السيارة أو وضع المصحف فيها لدفع العين.. [/


color]هذا والله أعلم ودمتم سالمين

هلا بك ياشيخ
الف الف شكر على ماتقدم من دروس مفيده
والله يجزاك خير ويجعله في ميزان حسناتك

اسأل الله العلي العظيم

ان يجعلها في موازين اعمالك وان يوفقك لما يحب ويرضى

وجزاك الله عنا خير الجزاء


..

أحسن الله إليك شيخنا الكريم ،


دروس عقائديه مختصره تغني عن الكثير من المطوّلات ..


نسأل الله أن يديم عليك فضله ..





ملاحظه :

شيخي العزيز تقول في احدى الفوائد من هذا الدرس وفي هذه الفقره ( لاعتقاده الضروالنفع في غير الله )

وما ألاحظه هو وجود حرف الجر " في " في هذا السياق ،

فما أدري يا أبا محمد هل هو مستساغ ؟

لأن أكثر النصوص التي عرفناها وألفناها نجد حرف " من " فيها يكاد يكون هو المتسيّد ..

وبما أن الدرس عقدي بحت فأحببت أن أستفيد من فضيلتكم . .


وفقنا الله وإياكم لخير القول والعمل .


..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدربه

أحسن الله إليك شيخنا الكريم ،


دروس عقائديه مختصره تغني عن الكثير من المطوّلات ..


نسأل الله أن يديم عليك فضله ..





ملاحظه :

شيخي العزيز تقول في احدى الفوائد من هذا الدرس وفي هذه الفقره ( لاعتقاده الضروالنفع في غير الله )

وما ألاحظه هو وجود حرف الجر " في " في هذا السياق ،

فما أدري يا أبا محمد هل هو مستساغ ؟

لأن أكثر النصوص التي عرفناها وألفناها نجد حرف " من " فيها يكاد يكون هو المتسيّد ..

وبما أن الدرس عقدي بحت فأحببت أن أستفيد من فضيلتكم . .


وفقنا الله وإياكم لخير القول والعمل .


..

اسمح لي يا أبو عتيق أن أوضح لك المسأله
التميمه لا يعلقها إلا من كان يرجو النفع ( فيها ) كذات و ليست كتبعات
لأنه لو كان المقصود التبعات لكان التعبير بغير ( في )

..


لا هنت و الله يجزى أبو محمد خير الجزاء على هذه الدروس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد آل عبدان

اسمح لي يا أبو عتيق أن أوضح لك المسأله
التميمه لا يعلقها إلا من كان يرجو النفع ( فيها ) كذات و ليست كتبعات
لأنه لو كان المقصود التبعات لكان التعبير بغير ( في )

..


لا هنت و الله يجزى أبو محمد خير الجزاء على هذه الدروس

واضح نفداك

جزاك الله خير يا شيخ


وعساه في ميزان اعمالك يوم لا ينفع مال ولا بنون



تقديري

مرحبا يا شيخ

والله يجزاك خير ويكتب لك ولنا الاجر

جزاك الله خير الجزاء ياشيخ


دروس في العقيده مبسطه مختصره جدا ومفيده

احسن الله اليك ياشيخ

متابع معاك

مرحبا يا شيخ متعب

جزاك الله كل خير

الله يجزاك عنا خير الجزاء يابو محمد
درس ربما الكثير يجهل فيه
الله يعطيك العافية
ولاهنت

الله يكتب اجرك

الأخت / الفجر البعيد

حياك الله .. ولا هنتي على المرور الكريم


:

ياسر العتيبي


الله يحييك و يقسم لك من دعوتك
لا هنت على المرور


:

الشيخ / عبدربه
الله يحييك و يبقيك .. و سبقني المدير على التوضيح
لا هنت على المرور


:

الله لا يهينك ويرفع قدرك ،

لكن مانيب شيخ يامال السلامه

الاخوان الاعزاء
خالد السيحاني
ناصرمناحي
فهدالماجدي
عبداللطيف الغامدي
محمد آل عبدان
فراج القرقاح
المسري
الجميع لاهنتو على المرور الله لايهينكم ولكم جزيل الشكر.