هل هذا البيت صحيح كــــ/وصف ..

مخلوقةٍ من جن فيها سطاره !!

كم شيخ قومٍ بالفراسن توطّاه ؟؟


لفت نضري من خلال مشاهدتي لبعض القنواة الفضائيه هذا البيت الذي قام بشيلته أو غناءه الرائع ( النداوي ) وحقيقةً لم أعرف شاعر هذه القصيده وعلى كل حال ليس لذلك أهميه فــــ/موضوعنا هنا القصيده وهذا البيت تحديدً !!



ليكن لديكم درايةً إن هذا البيت مرّ على العديد من القنواة الفضائيه مرور الكرام وتجاوز معدّيها ومنتجيها والقائمين عليها وكذلك مرّ على كثيراً من المتابعين للأسف !!



السؤال هل هذا البيت صحيح كــــ/وصف وصياغه ؟؟






الإجابه لديكم ولكم التقدير

مرحبا يا مطر

وحسب سؤالك

اولا الجن هو المخلوق وخلقه من النار وهذا حسب عقيدتنا ولم يخلق شيئا منه

فربما ان الشاعر عندما كتب قصيدته كان على ظهر شقرا وكانت شقرا في ميدان الخيل

أما كلمة ( سطارة ) فلا أعرف لها أي معنا... وربما أن الشاعر كذلك آراد أن يرقّع بها ثلمة القافية

هذا وأسلم لأخيك

محمد السالم


مرحباً بك ياصديقي وتعقيبك على كلمة أو جملة مخلوقةٍ من جن لن أعقّب عليها الآن فإنني أنتضر بقية الركب ولكن لماذا تركة الكلمة الأهم والملونة باللون الأحمر ( بالفراسن ) ألم ترى في هذه الكلمة مايستوجب التعقيب !!

ثمّ في قولك التالي : أما كلمة ( سطارة ) فلا أعرف لها أي معنا ؟
أستغرب منك هذا الكلام !! بل أتعجّب من قولك كثيراً فكلمة ( سطاره ) التي أقحمتها من خلال مداخلتك كلمةً أصيله ومعروفهوهي من اللهجات الأقليميه النجديه وتقال كذلك في الجنوب والشمال والشرق وكل مكان من بلادنا الغاليه !!

ومن أخطاء الشعراء الكبيره قولهم في راسه سطاره أو مسطور رأس ؟؟ فالقول الصحيح عند أهل نجد كالتالي " فلان مسطور كبد " ؟؟ وفلان أصوك راس ؟؟ وفلان في خشمه نعاره ؟؟

هذه الكلمات الأقليميه النجديه حاول كثيراً من الشعراء من خارج البيئه الأصليه لهذه الكلمات توضيفها بقصائدهم ولكن لجهلهم المدقع بمعانيها أو دلالاتها تم توضيفها في غير مكانها الأصلي والطبيعي فنرى في راسه سطاره !! وفي راسه نعاره !!


تقبل تحياتي

مرحبا بالحبيب مطر

اعذر اخيك لا يعرف ( سطارة ) لا في العامية ولا في اللغة

أما كلمة فراسن فهي كلمة صحيحة وفراسن جمع فرسن والفرسن ما خف لحمه من الخف أو الظلف أو الحافر
وحينما يقول وطئته بفراسنها فالقصد بالعامي داسته بأقدامها .

ومن بيت واحد لا يمكن لنا معرفة هل كان يرادها صواب أو خطأ

وأعتذر لك مرّة اخرى لا أعرف (سطارة)

مرحبا بالحبيب مطر


مرحباً بك أكثر يالسالم ولاهنت النقاش مع أمثالك ذو شجون


اعذر اخيك لا يعرف ( سطارة ) لا في العامية ولا في اللغة


معذور ياخوي محمد السالم ولايهمّك



أما كلمة فراسن فهي كلمة صحيحة وفراسن جمع فرسن

والفرسن ما خف لحمه من الخف أو الظلف أو الحافر



حسب كلامك ياصديقي تجيز هذه الكلمه وهذا الوصف أليس كذلك ! وتقرّ بحقيقة كلمة فرسن واستخدامها في وصف حرش العراقيب ولك الحق في ذلك ولكن لنترك المجال مفتوح لبقية الزملاء والزميلات فبالطبع سيكون هناك من يخالفك الرآي وقد يكون هناك من يوافقك ! من يعلم ؟؟



فـــ / الختام كن بود

مرحبا يامطر



الحقيقه توي اشوف الموضوع .....





القصيده ماقد سمعتها والحقيقه انا من المقلين في متابعت القنوات المهتمه بالشعر ....


ولكن بالنسبه لإستفسارك عن البيت اقول وبالله التوفيق

صدر البيت الذي اورته هو صحيح 100% ليس عليه غبار ابد . وهذا تصديق لما جاء في الأحاديث النبويه
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( إن الإبل خلقت من الشياطين ، وإن وراء كل بعير شيطاناً ).
فعن البراء بن عازب أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : ( لا تصلوا في مبارك الإبل ، فإنها من الشياطين ، وصلوا في مرابض الغنم ، فإنها بركة )
وعن عبد الله بن مغفل قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( صلوا في مرابض الغنم ، ولا تصلوا في أعطان الإبل ، فإنها خلقت من الشياطين )

والشيطان من الجن






اما بالنسبه لعجز البيت السابق . فمن وجهت نظري انه غير صحيح . لأن الإبل يطلق عليها اخفاف وليست فراسن .

الفرسن يطلق على الماعز والضأن .
الحقيقه الأخ محمد السالم ربما استند في كلامه على بعض مصادر اللغه لبعض الأدباء ولكن ليس كل مايقوله الأديب وليس كل مايورد في بعض الكتب انه مستند ومعتد فيه
البعض من مراجع الكلمات واصولها مغلوط فيه .


اذا ذهبت الى كتب اللغه ونظرت الى الوان الإبل لوجدت العجب . فيطلقون على الملحا ذات الون الأبيض .. مصيبه