س / ســؤال ؟

مرحبآ بالجميع ..

امتدادآ لسلسلة موضوع / س سؤال ، وهو من نِتاج افكار المرقابي المتميز : بندر العطآوي , نضع بين ايديكم هذا الموضوع لنتبادل وجهات النظر ، الثقافه ، فيما بيننا ..
فكرة الموضوع .. مبنيه على الإجابات الصريحه ..
يقوم احد الاعضاء بطرح سؤال .. والعضو الذي يجد نفسه قادرآ على الاجابة .. يقوم بالاجابة ثم يضع سؤال جديد ... وهكذا

لاتوجه الاسئله لـ شخصيه معينه ولا ترتبط الاجابه بشخص معين . كما نرجو الابتعاد عن تكرار الاجابه

تنويه : الرجاء عدم خروج الموضوع عن نص الفائده والمتعه المرجوه وشكراً

شكراً يا ياسر على هذا الموضوع.. و لصاحب الفكره بندر العطاوي..


كلنا نتذكر امجاد معركة القادسيه الفاصله..

من يستطيع ان يتحدث عنها بشموليه تامه حول أسبابها و أحداثها و قائدها
و عصرها و أرضها و تاريخها و كل ما يخصها؟؟؟

مع جزيل الشكر و التقدير

معركة القادسية هي معركة وقعت في 13 شعبان 15هـ 635م - بين المسلمين بقيادة سعد بن أبي وقاص والفرس بقيادة رستم فرّخزاد في القادسية انتهت بانتصار المسلمين ومقتل رستم.

أسباب المعركة

في عام 15 هـ جمع يزدجرد طاقاته ضد المسلمين، فبلغ ذلك المثنى بن حارثة الشيباني فكتب إلى عمر بن الخطاب فأعلن النفير العام للمسلمين أن يدركوا المسلمين في العراق واجتمع الناس بالمدينة المنورة فخرج عمر معهم إلى مكان يبعد عن المدينة ثلاثة أميال على طريق العراق والناس لايدرون مايريد أن يصنع عمر، واستشار عمر الصحابة في قيادته للجيش بنفسه فقرروا أن يبعث على رأس الجيش رجلاً من أصحاب الرسول ويقيم هو ولا يخرج واستشارهم في من يقود الجيش فأشير إليه بسعد بن أبي وقاص رضي الله عنه


القتال

وعبر الفرس النهر في الصباح ونظموا جيشهم، ونظم سعد جيشه وحثهم على السمع والطاعة لنائبه خالد بن عرفطة لأن سعداً أصابته دمامل في فخذيه وإليتيه فكان ينام على وجهه وفي صدره وسادة، ويقود المعركة من فوق قصره، وصلى المسلمون الظهر وكبر سعد التكبيرة الأولى فاستعدوا، وكبر الثانية فلبسوا عدتهم، وكبر الثالثة فنشط الفرسان، وكبر الرابعة فزحف الجميع، وبدأ القتال والتلاحم.
ولما رأت خيل المسلمين الفيلة نفرت وركز الفرس ب (17) فيلاً على قبيلة بجيلة فكادت تهلك، فأرسل سعد إلى بني أسد أن دافعوا عن بجيلة فأبلوا بلاء حسناً وردوا عنهم هجمة الفيلة، ولكن الفيلة عادت للفتك بقبيلة أسد، فنادى سعد عاصم بن عمرو التميمي ليصنع شيئاً بالفيلة، فأخذ رجالاً من قومه فقطعوا حبال التوابيت التي توضع على الفيلة فارتفع عواؤها فما بقي لهم فيل إلا أعري وقتل أصحابه ونفّس عن قبيلة أسد، واقتتل الفريقان حتى الغروب وأصيب من أسد تلك العشية خمسمائة كانوا ردء للناس وهذا هو اليوم الأول من المعركة ويسمى أرماث وهو الرابع عشر من المحرم.
وفي اليوم الثاني أصبح القوم فوكل سعد بالقتلى والجرحى من ينقلهم وسلم الجرحى إلى النساء ليقمن عليهم، وفي أثناء ذلك طلعت نواصي الخيل قادمة من الشام وكان في مقدمتها هاشم بن عتبة بن أبي وقاص والقعقاع بن عمرو التميمي، وقسم القعقاع جيشه إلى أعشار وهم ألف فارس وانطلق أول عشرة ومعهم القعقاع فلما وصلوا تبعتهم العشرة الثانية وهكذا حتى تكامل وصولهم في المساء، فألقى بهذا الرعب في قلوب الفرس فقد ظنوا أن مائة ألف قد وصلوا من الشام فهبطت هممهم ونازل القعقاع (بهمن جاذويه) أول وصوله فقتله ولم ير أهل فارس في هذا اليوم شيئاً يعجبهم فقد أكثر المسلمون فيهم القتل ولم يقاتل الفرس بالفيلة في هذا اليوم لأن توابيتها قد تكسرت بالأمس فاشتغلوا هذا اليوم بإصلاحها وألبس بعض المسلمين إبلهم فهي مجللة مبرقعة وأمرهم القعقاع أن يحملوا على خيل الفرس يتشبهون بها بالفيلة ففعلوا بهم هذا اليوم وهو يوم أغواث كما فعلت فارس يوم أرماث فجعلت خيل الفرس تفر منها وقاتلت الفرس حتى انتصف النهار فلما اعتدل النهار تزاحفوا من جديد حتى انتصف الليل فكانت ليلة أرماث تدعى الهدأة وليلة أغواث تدعى السواد.
أصبح القوم لليوم الثالث وبين الصفين من قتلى المسلمين ألفان ومن جريح وميت من الفرس عشرة آلاف، فنقل المسلمون قتلاهم إلى المقابر والجرحى إلى النساء، وأما قتلى الفرس فبين الصفين لم ينقلوا.
وبات القعقاع لاينام فجعل يسرب أصحابه إلى المكان الذي فارقهم فيه بالأمس وقال: إذا طلعت الشمس فأقبلوا مائة مائة، ففعلوا ذلك في الصباح فزاد ذلك في هبوط معنويات الفرس.
وابتدأ القتال في الصباح في هذا اليوم الثالث وسمي يوم عمواس، والفرس قد أصلحوا التوابيت فأقبلت الفيلة يحميها الرجالة فنفرت الخيل، ورأى سعد الفيلة عادت لفعلها يوم أرماث فقال لعاصم بن عمرو والقعقاع: اكفياني الفيل الأبيض وقال لحمال والربيل: اكفياني الفيل الأجرب، فأخذ الأولان رمحين وتقدما نحو الفيل الأبيض فوضعا رمحيهما في عينيه فنفض رأسه وطرح ساسته ودلى مشفره فضربه القعقاع فوقع لجنبه، وحمل الآخران على الفيل الأجرب فطعنه حمال في عينه فجلس ثم استوى وضربه الربيل فأبان مشفره فأفلت الأجرب جريحاً وولى وألقى نفسه في النهر واتبعته الفيلة وعدت حتى وصلت المدائن، ثم تزاحف الجيشان فاجتلدوا وسميت هذه الليلة ليلة الهرير، وفي هذه الليلة حمل القعقاع وأخوه عاصم والجيش على الفرس بعد صلاة العشاء فكان القتال حتى الصباح، وانقطعت الأخبار عن سعد ورستم فلم ينم الناس تلك الليلة وكان القعقاع محور المعركة.
فلما جاءت الظهيرة كان أول من زال عن مكانه الفيرزان والهرمزان فانفرج القلب وأرسل الله ريحاً هوت بسرير رستم وعلاه الغبار ووصل القعقاع إلى السرير فلم يجد رستم الذي هرب واستظل تحت بغل فوقه حمله فضرب هلال بن علفة التيمي من بني الرباب الحمل الذي تحته رستم وهو لايعرف بوجوده فهرب رستم إلى النهر فرمى نفسه ورآه هلال فتبعه وارتمى عليه فأخرجه من النهر ثم قتله ثم صعد طرف السرير وقال: قتلت رستم ورب الكعبة إلي إلي.
فانهارت حينئذ معنويات الفرس فانهزموا وعبروا النهر فتبعهم المسلمون يخزونهم برماحهم فسقط من الفرس في النهر ألوفا.
وقتل من المسلمين ليلة الهرير ويوم القادسية ألفان وخمسممائة، ومن الفرس في الليلة نفسها عشرة آلآف ولحق زهرة بن الحوية التميمي الجالينوس فقتله.


هذا ما أسعفني به ويكيبيديا ,,

فيه معركة لاتقل أهمية عن القادسية وهي معركة نهاوند ؟؟

س\ مالمقصود بـ الرقم 91 و 95 في البنزين

91 آخضر بـ 45 هلله
95 احمر بـ 60 هلله

وسوالم


سـ : عدد بحور الشعر ؟ " نقاط فقط "

سـ : عدد بحور الشعر ؟

ج / طبعاً في اللغة العربية

فيهم من زاد وفيهم من نقص ...... ولكن يبقى المتفق عليه 16 بحر



س / يخفى عن الكثير ان سبب وفاة النبي محمد صلى الله عليه وسلم هو تسميم اللحم الذي تناوله في خيبر ؟ هات دليل شرعي يثبت ذالك ؟

س / يخفى عن الكثير ان سبب وفاة النبي محمد صلى الله عليه وسلم هو تسميم اللحم الذي تناوله في خيبر ؟ هات دليل شرعي يثبت ذالك ؟

قَالَ يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِىِّ قَالَ عُرْوَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ رضى الله عنها كَانَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ فِى مَرَضِهِ الَّذِى مَاتَ فِيهِ يَا عَائِشَةُ مَا أَزَالُ أَجِدُ أَلَمَ الطَّعَامِ الَّذِى أَكَلْتُ بِخَيْبَرَ فَهَذَا أَوَانُ وَجَدْتُ انْقِطَاعَ أَبْهَرِى مِنْ ذَلِكَ السَّمِّ .. صحيح البخاري



س / تحدث عن معركة نهاوند بشكل عام ومختصر ؟

^
^

ج/
معركة نهاوند
مكانها / بلاد فارس في عهد الخليفه عمر بن الخطآب رضي الله عنه .
بين المسلمين والفرس
قائد الجيش الاسلامي / النعمان بن مقرن ،

انتصر المسلمين فيها انتصار كاسح .....




نسمع بكلمة عدل مزآجك .. كيف مزاجك اليوم (مودك)..
س/ ما هي الاشياء اللي تعدل مزاجك ؟ وتروق ان شفتها ؟

^
^

لا عاد تختصر اللي يرحم والديك هههههههههه

نرجع لسؤالك .. حسب مافهمت من السؤال .. بالنسبه لي :

يتعدل مزاج يومي كامل اذا صليت الفجر فالمسجد وقريت اذكار الصباح ومثلها فالمغرب مع اذكار المساء



اجمل خمسة مواقع في مدينتك ؟؟ مايمنع انك تسمي مواقع بعينها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسر العتيبي

اجمل خمسة مواقع في مدينتك ؟؟ مايمنع انك تسمي مواقع بعينها

<-- منزززززقط عشان السؤال لـ ياسر .. !!

جـ / فيما يخصني :
- حارتي القديمة (( أم الحمام )) .. !!
- شارع التحلية عبر مقاهيه الراقيه .. !!
- مقهى شعبي (( قديم )) على طريق الدمام رغم ما اشيش بس ارتاح فيه .. !!
- شارع (( الثميري )) من فتره لفتره .. !!
- شارع (( كان ممكن )) .. وآآآآآآآآآآآه من هاك الشارع .. !!


سـ / أخر (( مغامرة )) حقيقيه اقدمت عليها .. وماهي نتائجها .. ؟؟

متأسف يبو داحم اجابتك سبقت اجابتي ... لكن نبي نتخاشر في الجواب


س / اجمل خمسة مواقع في مدينتك ؟؟ مايمنع انك تسمي مواقع بعينها ؟

ج / اجملها في نظري ( ولناس في مايعشقون مذاهبُ )

1 - منطقة بلاد ثقيف 150كم2 جنوب مدينة الطائف ( سياحيه ) والغريب انها
مغيبه ولا يرتادها السياح




2- منطقة وادي خماس حتى ديار قبيلة بني خالد من هذيل ( سياحيه ) وايضاً
لايرتادها الساح




3 - قصر شبرا التاريخي ( اثري )





4 - منطقة بني مالك جنوب مدينة الطائف 140 كلم2 ( سياحيه ) لايرتادها السياح



5 - منطقة ميسان بالحارث جنوب مدينة الطائف 120 كلم2 ( سياحيه )








سـ / أخر (( مغامرة )) حقيقيه اقدمت عليها .. وماهي نتائجها ؟

ج / مغامرة مشروع تجاري ولا نجحت فيه لكن الحمدالله




س / هات بعض الكلمات التي ادعى بها مسيلمة الكذاب انها من الوحي الذي انزل
عليه ؟

س / هات بعض الكلمات التي ادعى بها مسيلمة الكذاب انها من الوحي الذي انزل
عليه ؟


عزيزي سنجار انا عندي قاعده في هالموضوع ارد على السؤال على قد معرفتي
ولا ابحث في قوقل .. فااسمح لي اقول لك ماعندي اجابه على هالسؤال لـ عدم معرفتي ..



س / احلى بيت شعر تحفظه في اي جانب من جوانب الشعر ؟؟

س / احلى بيت شعر تحفظه في اي جانب من جوانب الشعر ؟؟

ج / عزي لمن هو سبحته راس ماله ... لاضاق صدره قام يفرك خرزها





س / افضل محاوره في نظرك ؟

س / افضل محاوره في نظرك ؟

اي محاوره تجمع بين حبيّب العازمي ومستور العصيمي جميله جدا ً

ومحاورات كذالك حبيّب وسوار الذهب عبدالله الميزاني محاوراتهم غيرر


اما الشباب سلمي على اثنين سفر الدغيلبي ووصل العطياني ,,



س / من ترى المتربع على قمة شعر المحاوره من الشعراء ؟؟

س / من ترى المتربع على قمة شعر المحاوره من الشعراء ؟؟

ج \ مستور العصيمي



س \ من ترى متربع في شعر النظم ؟

^
^

ج / الجواب صعب لن شعر النظم يتفاوت فيه مستوى الشاعر من قصيده لـ قصيده
و من وجهة نظري لازال عبدالله بن عون و خلف هذال و ضيدان بن قضعان .. ثابتين على مستوياتهم. مع ان هناك شعراء مبدعين لكنهم ليسوا بمستوى الثلاثي الذهبي .

س /
اذا كنت من هواة الانتقام . .. وش هي اساليب الانتقام المعتمده لديك ؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد السيحاني

^
^

ج / الجواب صعب لن شعر النظم يتفاوت فيه مستوى الشاعر من قصيده لـ قصيده
و من وجهة نظري لازال عبدالله بن عون و خلف هذال و ضيدان بن قضعان .. ثابتين على مستوياتهم. مع ان هناك شعراء مبدعين لكنهم ليسوا بمستوى الثلاثي الذهبي .

س /
اذا كنت من هواة الانتقام . .. وش هي اساليب الانتقام المعتمده لديك ؟؟

..


ج / آلحمدلله ان " انتقآمي " ايجآبي .. بكل " الحآلات " ..

سوآء ان كان لي ام " للطرف " اخر ..


س / هل تعرف فوائد " الزبآدي " ؟





..

و الله يا جمانه ما عندي اجابه واضحه لكن:

اعتقد ان الزبادي ينصح به لآلام المعده و انقباضات الأمعاء و الله اعلم..


كيف تصف العدوان الصليبي و الخيانه الشعبيه ضد شعب ليبيا العظيم و قائده الفذ معمر القذافي نصره الله؟؟

^
^

ضآر نافع


ضار لان امريكا تريد التواجد في الاراضي الليبيه .. والاستفاده من الثروات المعدينه بشتى انواعها .
نافع لان معمر القذافي اثبت بما لا يدع مجالآ للك انه سبيكه ومأجر الطابق العلوي ..


س/
هل انت مع مواكبة التطور في كل شي ؟ وتحب التجديد ؟ ولماذا في كلا الحالات ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد السيحاني

^
^

ضآر نافع


ضار لان امريكا تريد التواجد في الاراضي الليبيه .. والاستفاده من الثروات المعدينه بشتى انواعها .
نافع لان معمر القذافي اثبت بما لا يدع مجالآ للك انه سبيكه ومأجر الطابق العلوي ..


س/
هل انت مع مواكبة التطور في كل شي ؟ وتحب التجديد ؟ ولماذا في كلا الحالات ؟

نعم.. و ذلك حتى اكون انساناً طبيعياً و امارس الحياه كما هي .. لا أحب الرجعيه على الإطلاق
و المكوث مع المتخلفين.. مجاراة الركب شئ جميل حتى تكون مع الجميع..



س/ لماذا ماء الأذن مر و ماء العين مالح و ماء اللسان حلو؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شفق السريّع

نعم.. و ذلك حتى اكون انساناً طبيعياً و امارس الحياه كما هي .. لا أحب الرجعيه على الإطلاق
و المكوث مع المتخلفين.. مجاراة الركب شئ جميل حتى تكون مع الجميع..



س/ لماذا ماء الأذن مر و ماء العين مالح و ماء اللسان حلو؟؟؟

اجل اهم شيء تكون مع الجميع

طيب لو رايحين النار معهم بعد


الأجابه
ماء الأذن ,
في غاية المرارة, لكي يقتل الحشرات والأجزاء الصغيرة التي تدخل الأذن.

ولو كأن حلوًا لــدخل النمـل ونحن في مرحلـة النوم مثــلاآَإ

×?°وجعل ماء العين مالحاً: ×?°

ليحفظها لأن شحمتها قابله للفساد فكانت ملاحتها صيانة لها


×?°وجعل ماء الفم عذباً:×?°

ليدرك طعم الأشياء على ماهي عليه إذا لو كانت على غير هذه ألصفه لأحالها إلى غير طبيعتها.

فسبحان علام الغيـــــــوب القــادر على كل شــي

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

كيف ترى تقلبات الأجواء هذه الأيام ,؟

يا عبدودي الزراقي .. هو يقول التطور و التجديد ما قال المنتهين اللي مثلك

يعني لازم تطلعني غلط؟؟ يا مال المشعاب اي و الله..


الأجواء هذه الأيام انا اراها صحيه.. لأنها فترة انتقال من فصل لفصل و مرحلة الإنتقال
تموت جراثيم و تعيش جراثيم جديده و خطيره و الأرض و الإنسان يحتاجون الى فلتره

هذا بحسب علمي و جهلي و الله الموفق



الى من أهدى عمر بن الخطاب الساعه التي صنعها العرب..

8
8
8
8

ابو مهنا انت متأكد انه عمر بن الخطاب ولا هارزون الرشيد